eitaa logo
شهید سید محمدباقر صدر
5هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
67 ویدیو
5 فایل
💠 پژوهشگاه تخصصی شهید صدر مركز الأبحاث والدراسات التخصصية للشهيد الصدر 💻سایت: www.mbsadr.ir 📱اينستاگرام: https://instagram.com/_u/shahidsadr?r=sun1 🔹تلگرام: t.me/shahidsadr ☎️ شماره تماس: +982537846080 ارتباط با ادمین: @P_r_sadr
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷🔹 پناهی برای همه 🔺 اهالی خراسان ترور فضل‌بن‌سهل را کاری از سوی مأمون تفسیر کردند و ازاین‌رو انبوهی از مردم به‌پا خاستند و بر درِ کاخ مأمون در انتظار ایستادند تا او بیرون بیاید و خشم خود را بر سرش خالی کنند و از او انتقام بگیرند. مأمون از در پشتی خارج شد و به خانۀ امام ـ که در همسایگی وی بود ـ رفت و به ایشان پناه بُرد. آن گاه امام بیرون آمد و انبوه مردم را به یک فرمان پراکنده کرد. 🔺 این یعنی در همان سرزمینی که مأمون در آن حکومت می‌کرد و درواقع در همان شهری که حکومت را به مأمون داده بود و با نیرو و سپاه او را یاری می‌کرد، در همان سرزمین، پشتوانۀ مردمی و اجتماعی امام به چنین حدی رسیده بود؛ بگذریم از پشتوانۀ علمی و فکری و پیشوایی علمی و فکری ایشان که نمونه‌های بسیاری از آن سراغ دارید…. 📚 کتاب امامان اهل‌بیت علیهم‌السلام، صفحه ۶١٨ 🆔 @shahidsadr
۲۰ خرداد ۱۴۰۱
🔰 انسان طراز اسلام 🔺از نظر اسلام ، حق انسان در آزادی از سلطۀ دیگران و حق او در اینکه با دیگران در یک سطح باشد ، محصولِ صاحب‌اختیاری انسان نسبت به خود و حق او در اینکه هرگونه که بخواهد در زندگی رفتار کند ، نیست؛ آن‌گونه که معنای اثباتی آزادی در نگرش تمدن غربی اقتضا داشت. 🔺 بلکه اسلام آزادی و رهایی از همۀ بت‏ها و قیدوبندهای ساختگی را با عبودیت خالصه برای خدا پیوند می‏دهد؛ زیرا از نظر اسلام انسان قبل از هرچیزی عبد خداوند است. انسان با این عنوان که عبد خداوند است نمی‏تواند سیطرۀ دیگری را بر خود تأیید کند یا هرگونه رابطۀ بت‏گونه را با هر رنگ و شکلی برتابد؛ بلکه انسان طراز اسلام ، خود را در عرصۀ عبودیت خالصانه برای خدا ، به طور یکسان در کنار تمامی مجموعه هستی قرار می‏دهد . 📚 کتاب اسلام راهبر زندگی، صفحه ۳۵۲ 🆔 @shahidsadr
۲۴ خرداد ۱۴۰۱
💠 روش قرآن برای رهایی انسان 🔅 اسلام همزمان با آزادسازی انسان از بندگی زمین و لذت‏های فانی آن، او را به آسمان و بهشت و آرمان های آسمانی و رضوان الهی پیوند می‏دهد؛ زیرا از نظر اسلام ، توحید پشتوانۀ انسان در آزادی درونی از همۀ بندگی‏هاست ؛ چنان‌که پشتوانۀ آزادی او در عرصه‏های دیگر نیز است. 📚 کتاب اسلام راهبر زندگی، صفحه ۳۵۸ 🆔 @shahidsadr
۲۶ خرداد ۱۴۰۱
💠 روش قرآن برای رهایی انسان 🔅﴿ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَ الْبَنينَ وَ الْقَناطيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ الْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَ الْأَنْعامِ وَ الْحَرْثِ ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ * قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها وَ أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ بَصيرٌ بِالْعِبادِ﴾ (دوستىِ خواستنی‏ها‏[‏ى گوناگون‏]‏ از زنان و پسران و اموال فراوان از زر و سيم و اسب‏هاى نشان‌دار و دام ها و كشتزار‏ براى مردم آراسته شده ، ‏[‏ليكن‏]‏ اين، مايۀ تمتّع زندگى دنياست ، و‏ فرجام نيكو نزد خداست . بگو : آيا شما را به بهتر از اينها خبر دهم؟ براى كسانى كه تقوا پيشه كرده اند ، نزد پروردگارشان باغ هايى است كه از زير ‏[‏درختان‏]‏ آنها نهرها روان است ؛ در آن جاودانه بمانند ، و همسرانى پاكيزه و ‏[‏نيز‏]‏ خشنودى خدا ‏[‏را دارند‏]‏ ، و خداوند به‏ بندگان ‌‏ بيناست) . (آل‌عمران: ١۴-١۵) 🔅این همان صحنۀ نبرد آزادی‏بخش در عرصۀ درونی انسان است که درعین‌حال پایۀ اول و اصلی آزادسازی انسان از نظر اسلام است و بدون آن هر آزادی‏ای پوچ و خدعه و نیرنگ و در نتیجه، اسارت و قید و بند خواهد بود. 🔅در پرتو این آیات قرآن کریم ما می‏توانیم روشی را که قرآن از آن برای رهایی انسان از بند شهوات و بندگی لذت ها استفاده می‏کند دریابیم و آن، روش عامی است که اسلام همواره از آن برای تربیت انسان در همۀ زمینه‏ها استفاده می‏کند؛ یعنی روش توحید. توضیح اینکه: اسلام همزمان با آزادسازی انسان از بندگی زمین و لذت‏های فانی آن، او را به آسمان و بهشت و آرمان های آسمانی و رضوان الهی پیوند می‏دهد؛ زیرا از نظر اسلام ، توحید پشتوانۀ انسان در آزادی درونی از همۀ بندگی‏هاست ؛ چنان‌که پشتوانۀ آزادی او در عرصه‏های دیگر نیز است . 📚 کتاب اسلام راهبر زندگی، صفحه ۳۵۸ 🆔 @shahidsadr
۲۶ خرداد ۱۴۰۱
💠 موفق در جذب جوانان 🔺یکی از شاگردان ایرانی سابق محمدباقر به‌تازگی به نجف آمده بود و، به‌خاطر آمدنش، مهمانی گرفت و استاد و چند نفر از شاگردانش را به خانه دعوت کرد. پس از ناهار، باب سؤال دربارۀ دکتر شریعتی و سایر علما را باز کرد. دوست داشت از او بیشتر بداند. مهمان با شور، درحالی‌که عصبانی شده بود، از او می‌گفت و اشکال می‌کرد. 🔺محمدباقر آهسته میان حرفش آمد: «با آرامش بحث کنیم. نیازی به این‌همه هیجان نیست.» او آرام شد و از دکتر مثال‌هایی آورد. اما حرف محمدباقر این بود: «قدرت بیان دکتر شریعتی عالی است. به‌خاطر ارتباطش با مردم و به‌خصوص جوان‌ها، آنها را درک می‌کند و واقعیت جامعه را خوب می‌فهمد. زبان خوشی هم دارد و واژگان مدرن را به‌جا استفاده می‌کند....» 🔺بعد از رفتن مهمان‌ها، سید محمد حیدری از محمدباقر دربارۀ درک دکتر از اسلام پرسید. محمدباقر تأملی کرد و گفت: «با او باید بحث علمی و منطقی کرد. این روزها با ابزارهای دوران علامه مجلسی نمی‌شود حرف زد.» معتقد بود او مرد فهمیده‌ای است ولی اشکالات اساسی هم دارد. 📚کتاب نا، صفحه ١٧٠ 🆔 @shahidsadr
۲۹ خرداد ۱۴۰۱
17.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 شهید صدر ایجاد مکتب کرده است... 🎥 بخشی از سخنرانی شهید دکتر مصطفی چمران در بزرگداشت شهید محمدباقر صدر 🔺 خطبه‌های پیش از نمازجمعه تهران 🔺۵ اردیبهشت ۱۳۵۹ 🆔 @shahidsadr
۳۰ خرداد ۱۴۰۱
💠آزادی درونی و جامعۀ آزاد 🔺 از نظر اسلام آزادی یا سازندگی درونی انسان ، سنگ بنای برپایی جامعۀ آزاد و سعادتمند است؛ بنابراین تا وقتی انسان هنوز مالک ارادۀ خویش نیست و بر عرصۀ درونی‏اش حاکمیت ندارد و نتوانسته است با تصمیم گیری سنجیده در مرزبندی رفتار خود ، انسانیت پاک خود را حفظ کند ، نمی‏تواند در عرصۀ اجتماعی به طور حقیقی آزاد باشد و در مقابل وسوسه‏ها مقاومت کند و با بی‏باکی و شایستگی به نبرد آزادی‏بخش خارجی اقدام نماید: 🔺﴿إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ﴾ (در حقيقت ، خدا حال قومى را تغيير نمى‌دهد تا آنان حال خود را تغيير دهند) . (رعد: ١١) 🔺 ﴿وَ إِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفيها فَفَسَقُوا فيها فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْناها تَدْميراً﴾ (و چون بخواهيم شهرى را هلاک كنيم ، خوش گذرانانش را امر کنیم و آنان راه انحراف ‌‏و [فساد] را در پیش گیرند ، و در نتيجه عذاب بر آن [شهر] لازم گردد ، پس آن را [يكسره] زيروزبر كنيم). (اسرا: ١۶) 📚 کتاب اسلام راهبر زندگی، صفحه ۳۵۸ 🆔 @shahidsadr
۴ تیر ۱۴۰۱