این برائتی های مهربان!/حکایت رادیکالهای برائتی و تئوری پردازی برای اسلام رحمانی! [صفحه 4 از 4] 🔳جناب آقای شیرازی در سخنرانی اخیر خود، به روایتی از امام صادق علیه السلام اشاره کرده که در آن حضرت فرموده اند: این اخلاق پیامبر(ص) باعث شد که هزار نفر از منافقین برگشتند. ▫️طبق فحص نگارنده این سطور، نزدیکترین روایت به مضمون مورد اشاره گوینده محترم، روایتی روایتی از امام صادق(ع) در تفسیر مجمع البیان در ذیل آیه«جاهد الکفار والمنافقین» است: «روي عن أبي عبد الله (ع) أنه قرأ جاهد الكفار بالمنافقين و قال أن رسول الله ص لم يقاتل منافقا قط إنما كان يتألفهم» ◽️اگر منظور جناب آقای شیرازی این روایت است، اولاً این روایت #مرسله است و ثانیا لازمه پذیرش صحت آن، این است که آیه(جاهد الکفار و المنافقین) که در سوره های توبه و تحریم آمده است، به صورت (جاهد الکفار بالمنافقین) خوانده شود و الا روایت با صریح آیه قرآن در تخالف است! ثالثا این روایت و این قرائت با روایتی که از امام صادق(ع) در ذیل سوره تحریم در تفسیر قمی نقل شده(ج2، ص377)، در تضاد است: «عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي قَوْلِهِ يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقِينَ قَالَ هَكَذَا نَزَلَتْ فَجَاهَدَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْكُفَّارَ وَ جَاهَدَ عَلِيٌّ ع الْمُنَافِقِينَ- فَجَاهَدَ عَلِيٌّ ع جِهَادَ رَسُولِ اللَّهِ ص‏» ▪️#علامه_مجلسی هم با استناد به این روایت، چنین می فرماید: «قوله عليه السلام: هكذا نزلت يدلّ على عدم صحّة القراءة الشاذّة»(بحارالانوار،ج29، ص427) طبعا گوینده محترم هم اذعان دارد که فهم مرحوم مجلسی از اخبار اهل بیت(ع) قابل مقایسه با جناب ایشان نیست. ▫️از سوی دیگر، بر فرض صحت تمام ادعاهای تاریخی جناب شیرازی، مبنی بر اینکه پیامبر(ص) و امیرالمومنین(ع) در حکومتشان یک برانداز را هم اعدام نکرده باشند، و طبق این سیره ادعایی، نظام اسلامی را به تخلف از سیره پیامبر(ص) متهم کرده و مورد هجمه قرار می دهند، چگونه است که در مسأله لعن علنی به سیره حضرات معصومین(ع)، در تعامل گسترده با سران عامه، استناد نمی کنند؟ و مصرانه و برخلاف فتاوا و سیره علما سلف در تعامل با اهل سنت و حفظ احترام آنان، به لعن و طعن علنی روی آورده اند، جای بسی تعجب دارد که پیروان #اندیشه_برائتی که در جای جای عالم اسلامی و در شبکه های زنجیره ای ماهواره ای، در عین حال که با #توهین به مقدسات اهل سنت، بر طبل #تفرقه می کوبند، و در این راستا جمهوری اسلامی را بخاطر وحدت اسلامی بشدت مورد هجمه قرار میدهند، چرا و چگونه در مقابل نظام اسلامی و در حمایت از مخالفین نظام، به #تئورسین_های_اسلام_رحمانی مبدل می شوند؟ این چه ترفندی و رویه ای است که با استناد به سیره پیامبر(ص) و اهل بیت(ع)، نظام اسلامی را همزمان به بهانه ترک #برائت و ترویج وحدت با عامه، مورد هجمه قرار داده و در عین حال به دلیل اجرای قوانین و مجازات های اسلامی بر مخالفان نظام اسلامی (که حفظ آن به اتفاق شیعه، واجب و تضعیفش حرام است) مورد ملامت قرار می دهند! به راستی اگر داعیه احیای شعائر شیعی وجود دارد، ایجاد منطقةالفراغ و حاشیه من برای دشمنان تنها نظام سیاسی شیعی، و تئوری سازی دینی برای تطهیر و نجات آنان، چه مفهومی دارد؟ آیا همزمان می توان ادعای عدم مخالفت با نظام و علاقه به احیای اندیشه شیعی داشت و همزمان برای نجات مخالفان و براندازان، تئوری تولید کرد؟! والسلام علی من اتبع الهدی #سکولاریسم_حوزوی #مشروعیت_زدایی_از_نظام #نقد_علمی #روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

☝️☝️☝️ یادداشت فوق بنده در نقد این ادعای سید صادق شیرازی است که در محرم امسال در بیت خود ایراد کرد. نکته جالب این سخنرانی علی رغم تمام خلافگویی های آن، تئوری پردازی #اسلام_رحمانی توسط کسی است که مرجع تقلید اصلی #جریان_برائتی است. و در یادداشت فوق علاوه بر نقد علمی ادعاهای جناب شیرازی به بیان این دوگانگی رفتاری ایشان اشاره شده است. @shajartooba 🌿

رطب خورده ای که منع رطب می کند... 💥💥💥یادداشتی درباره جدی گرفتن کرونا توسط سید صادق شیرازی ادامه مطلب در پست بعدی👇👇👇 @shajartooba 🌿

رطب خورده ای که منع رطب می کند... 💥💥💥یادداشتی درباره جدی گرفتن کرونا توسط سید صادق شیرازی 🔻🔻🔻 🔹دو تصویر فوق مربوط مربوط به سخنرانی جناب #سید_صادق_شیرازی است در شام عاشورا و هردو عکس در یک مکان و از یک زاویه گرفته شده است؛ اما یکی مربوط به محرم سال ۹۸ است و دیگری مربوط به محرم امسال. 🔸از ابتدای شیوع کرونا و بالاخص در محرم امسال همین مرجع خودخوانده در سخنرانی های مختلف به لزوم برگزاری #عزاداری حضرت سیدالشهدا حتی با خطر جانی پرداخته است و حتی تا آنجا پیش رفته که این خطر جانی را با قاعده «استثنا بودن امام حسین در تشریع الهی» حل می کند، و در این بین طرفداران وی با اتکا به این دست ادعاها و بخاطر رعایت مسائل بهداشتی در عزاداری ها، نظام اسلامی را به شدت مورد هجمه قرار داده اند و در مساله پیاده روی اربعین عملکرد نظام را موضع حکومت بنی العباس یک کاسه کردند. 🔹همچنین مسئول روابط عمومی دفتر سید صادق شیرازی (سید عارف نصرالله) در آستانه محرم امسال در سخنانی که در فضای مجازی پخش گردید، چنین ادعا می کند که: «کرونا باشد یا نباشد، ما مراسمات عزاداری را برگزار می کنیم و امسال بیشتر از هر سال دیگر می شود؛ مراجع تصمیم گیری خوششان بیاید یا نیاید، این دو ماه محرم و صفر برای ما ماه های همزیستی با کرونا خواهد بود» 🔸اما نکته جالب توجه در اینجا تفاوت رفتاری سید صادق شیرازی، در برگزاری مراسمات عزاداری محرم امسال بیت خود نسبت به سالهای گذشته است؛ که نمونه آن در تصویر فوق به خوبی قابل رویت است، به این صورت که مستمعین ایشان در سخنرانی ها با فاصله چندین متری از وی نشسته اند و البته این فاصله این طور که از ظاهر امر برداشت می شود، برای رعایت پروتکل های بهداشتی اعلام شده، نمی باشد، چرا که مستمعین ایشان در کنار هم و به هم تنیده نشسته اند و این فاصله بیشتر برای محافظت از شخص ایشان است. 🔹با این توضیح بسیار باعث تعجب است که مرجعی که خود را #احیاگر_شعائر می خواند و آن گونه ادعاها را درباره عزاداری و زیارت امام حسین دارد، چرا این طور کرونا را جدی گرفته و با چنین فاصله ای از مستعمین خود در مجلس عزاداری نشسته است؟؟؟ #رطب_خورده #ترس_از_کرونا @shajartooba 🌿

حاشیه ای بر هنجارشکنی اخیر در میدان امام خمینی نجف آباد و تجمع محکومیت آن برای هر نجف آبادی میدان امام خمینی این شهر یا همان باغملی، جایگاه خاصی دارد و یادآور خاطرات زیادی است. روزگاری در این میدان مبارزات و تظاهرات مردمی در مبارزه با رژیم شاه شکل گرفت و کمی بعد از آن و در دوران دفاع مقدس این میدان یاد آور روزهای تاریخی مردمان این شهر بود، روزهایی که شهدای نجف آباد در این میدان تشییع می شد که سرآمد آن در عملیات خیبر با تقدیم 330 شهید از این شهرستان شکل گرفت، که روز تشییع این شهدا در این میدان یکی از حزن آور ترین و البته غرور آور ترین این روز هاست. اما این روزها نام این میدان با یک فیلم هنجارشکنی علیه حجاب و عفاف بر سر زبان ها آمده است که زنی دوچرخه سوار به کشف حجاب در این میدان دست زده است. این اقدام واکنش های زیادی را درپی داشت که از جمله ایده یک تجمع خودجوش توسط بانوان دغدغه مند در ظهر امروز 29 مهرماه در این باره لازم است نکاتی بیان شود: اولا برگزاری چنین تجمعی در این شرایط کرونایی همانند عزاداری سالار شهیدان در ماه محرم امسال همراه با رعایت پروتکل های بهداشتی خواهد بود، و ضرورت برگزاری چنین تجمعی در حمایت از عفاف و حجاب هم غیر قابل انکار است، چرا که انسان مسلمان همانگونه که نسبت به بهداشت جامعه متعهد است، نسبت به هنجار های اجتماعی و دینی هم متعهد است. با این همه پس از برگزاری این تجمع قطعا به این بهانه هجمه های زیادی خواهد شد و البته طیف گسترده ای از این افراد کسانی هستند که در تشییع جنازه خواننده ای در هفته های اخیر سکوت اختیار کردند، و به این دلیل صلاحیت اظهار نظر برای سلامت مردم را ندارند و امتحان خود را در دغدغه مندی برای سلامت جامعه پس داده اند. همچنین در این شرایط خطیر اقتصادی که وضعیت معاش و زندگی مردم بخاطر مدیریت برجامی مدیران غربگرا به سختی می گذرد، قطعا عده ای برای منحرف کردن اذهان، دغدغه مندی نسبت به حجاب و عفاف را بلا وجه دانسته و بیان وضعیت اقتصادی مردم را مهم تلقی می کنند. البته به این عده باید یادآور شده طیف مومنان دغدغه مند به حجاب بطور معمول از طبقات کم برخوردار جامعه هستند و بیش از همه طعم این فشارهای اقتصادی را چشیده اند و وضعیت اقتصادی برای آنان طبیعتا نیاز به یادآوری ندارد. از سوی دیگر دولت فعلی به عنوان فلاکت آور ترین دولت برای مردم ایران با همین شعار ها روی کار آمد، و مردم فراموش نخواهد کرد،کسانی مثل تاجزاده به عنوان یکی از مبلغین اصلی این دولت در اردیبهشت 96 و در ستاد حسن روحانی چگونه از حجاب اختیاری دفاع کرد؛ به همین دلیل باید اذعان کرد که شعار آزادی حجاب همیشه ابزاری برای به قدرت رسیدن این طیف بوده است و مقابله با این جریانات هنجارشکن در اصل مقابله با جریانات فاسد اقتصادی و مدیریتی کشور می باشد. جالب اینکه طیف حامیان دولت در سطح شهرستان، پس از این ماجرا دست به توجیهات سخیفی زده اند که از این ماجرا نهایت سواستفاده را کرده باشند، از جمله یکی از افراد معمم این جریان که از شاگردان آقای منتظری است و همچنین در گذشته به دفاع از دوچرخه سواری بانوان برخلاف نظر اکثریت قریب به اتفاق مراجع تقلید پرداخته است؛ مدعی شده است که اقدام این زن کشف از توطئه ای عمیق برای نا امن کردن جامعه برای زنان می کند ؟!! و آن را منتسب به حاکمیت کرده است و از این جالب تر اینکه ادعا می کند این اقدام برای سرپوش گذاشتن بر بی عدالتی و فقر در جامعه است و در آخر اینطور می نویسد که: «از روحانیت محترم انتظار است که در اعتراض به فقر و بی کاری و نبود دارو نیز حامی مردم باشند نه اینکه در موارد دیگر سکوت اختیار کنند و تمامی توان خود و مردم را منحصر در مبارزه با بد حجابی کنند» در پاسخ به این اظهارات باید گفت که همین فردی که امروز دم از فقر و بیکاری در جامعه می زند در انتخابات سال 96 بهمراه 144 نفر از شاگردان آقای منتظری در حمایت از دولت روحانی بیانیه صادر کردند، و اتفاقا نام این فرد از افراد ردیف اول آن بیانیه بود، و تا به امروز در قبال حمایت هایی که از دولت روحانی کردند نه از مردم معذرت خواهی کرده و نه پاسخگو هستند و اتفاقا همچون ماجرای کنونی بجای پاسخگویی مدعی هم می شوند؛ پس بهتر است برای حفظ آبروی نداشته شان دم از دغدغمندی برای وضعیت اقتصادی مردم نزنند. @shajartooba 🌿

بیانیه حمایت ۱۴۵ نفر از شاگردان منتظری از حسن روحانی در سال ۱۳۹۶ مورد اشاره در یادداشت قبلی

💥💥💥بیانیه طلاب و روحانیون گروه جهادی تبلیغی علمدار در محکومیت هنجار شکنی حجاب اسلامی در نجف آباد ۲۸ مهرماه ۱۳۹۹ @shajartooba 🌿

تجمع امروز مردم انقلابی و شهید پرور نجف آباد در محکومیت هنجار شکنی حجاب اسلامی ۲۹ مهر ۹۹ @shajartooba 🌿