🔶 ماهیت فلسفی مسکن 🔸 از لحاظ فلسفی در ماهیت مسکن، جوهره‌ای به نام سَکَن وجود دارد و در مصداق به شکل‌های مختلفی جلوه می‌کند و انجام سبک زندگی اسلامی را برای کاربر آسان می‌نماید. 🔸 هر خللی از جانب ساختمان که مشقتی در رسیدن به سبک زندگی اسلامی را رقم بزند(همچون وسعت کم، آلودگی صوتی یا بصری، متریال یا گل های خشن و...)، اساسا ماهیت مسکن را خدشه‌دار کرده و نقض قرض‌های اساسی می‌تواند ماهیت آن را تغییر داده و دیگر نام مسکن را نمی‌توان بر آن ساختمان نهاد! 🔸 بیت که در قرآن چندین مرتبه ذکر شده، ماهیتی جدا از مسکن دارد و شاید بتوان معادل فارسی آن را خوابگاه نامید. 🔸 به این صورت، بسیاری از خانه‌های امروز دنیا را نمی‌توان مسکن نامید و بیشتر مشابه خوابگاه هستند. #مسکن_مهدوی #معماری_اسلامی_ایرانی 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_mema

📌 دروس خارج فقه آیت الله اراکی 📝 اصول کلی کاربری‌های شهری در فقه اسلامی - بخش ششم ◻️اصل یازدهم: ◽️ضرورت اجتناب تراکم منازل مسکونی؛ ▫️در کاربری مناطق مسکونی از انبوه کردن مناطق مسکونی و عدم رعایت حریم بلکه فضای پیرامونی مناسب باید پرهیز شود. ▫️کلینی به سند صحیح از امام صادق (علیه السلام) روایت می‌کند: ▫️شكَا رَجُلٌ مِنَ اَلْأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ، أَنَّ اَلدُّورَ قَدِ اِكْتَنَفَتْهُ فَقَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، اِرْفَعْ صَوْتَكَ مَا اِسْتَطَعْتَ وَ سَلِ اَللَّهَ أَنْ يُوَسِّعَ عَلَيْكَ. ▫️فرمود: مردی از انصار نزد رسول خدا(صلی الله علیه وسلم) شکایت برد که خانه‌ها خانۀ او را در برگرفته‌اند، پیامبر(صلی الله علیه وسلم) فرمود: تا آنجا که می‌توانی صدای خود را بلند کن و از خدا بخواه برایت و گشایشی فراهم کند (وسائل الشیعة، ج۵، ص ۳۰۰). ▫️از این روایت استفاده می‌شود تراکم خانه‌ها و ایجاد بافت‌های مسکونی متراکم و درهم تنیده به گونه‌ای که فاصله مناسب و فضای پیرامونی مناسب برای آنها در نظر گرفته نشود مطلوب شارع نیست. ◻️اصل دوازدهم: ◽️ضرورت فضای سبز؛ ▫️در طراحی شهر لازم است فضای سبز در درون منازل مسکونی، در پیرامون آنها و در سطح شهر به طور کلی به مقدار مناسب در نظر گرفته شود، به گونه‌ای که چشم‌انداز ساکنان شهر در فضای سبز قرار گیرد. ▫️علِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: اَلطِّيبُ نُشْرَةٌ وَ اَلْغُسْلُ نُشْرَةٌ وَ اَلرُّكُوبُ نُشْرَةٌ وَ اَلنَّظَرُ إِلَى اَلْخُضْرَةِ نُشْرَةٌ. ▫️بوی خوش مایۀ نشاط و خرّمی است، شستشو مایۀ نشاط و خرّمی است، اسب سواری مایه‌ی نشاط و خرّمی است و نگاه به سبزه‌زار مایه‌ی نشاط و خرّمی است (وسائل الشیعة، ج۲، ص ۱۴۳). 📚 درس خارج فقه نظام عمران شهری | جلد ۱| ص ۲۶۰-۲۶۱ #شهرسازی_اسلامی_ایرانی #معماری_اسلامی_ایرانی #فقه_شهرسازی #فقه_معماری 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف: گپ | سروش | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

📌 دروس خارج فقه آیت الله اراکی 📝 اصل افقی‌گرایی - بخش نهم 🔸 مجموعه‌ی پنجم: 🔸 روایاتی که درباره‌ی علائم و نشانه‌های منفی آخرالزمان از جمله ظهور دجال وارد شده است و ساختمان‌های بلند را به عنوان یکی از علائم و نشانه‌های منفی این دوران معرفی می‌نماید؛ نظیر: 🔸 صعصعة بن صوحان گفت: ای امیرالمؤمنین، دجال چه زمانی خروج می‌کند؟ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام فرمود: ... برای خروج او علاماتی وجود دارد ... (شَيَّدُوا اَلْبُنْيَانَ) و ساختمان‌های بلند بپا کنند، و قرآن‌ها را زینت بخشند و (زُخْرِفَتِ اَلْمَسَاجِدُ) مساجد را با نقش و نگار بسازند و (طُوِّلَتِ اَلْمَنَارَاتُ) مناره‌ها را بلند برپا کنند و اشرار را گرامی بدارند... (كمال الدين، ج۲، ص۵۲۵). علاماتی که در این روایت برای خروج دجال ياد شده است، همگی علائمی منفی است که بر مبغوضیت آنها در شرع دلالت دارد و از آنجا که در این روایت «تشیید بنیان» و «تطویل منار» از جمله علائم منفی دوران ظهور دجال ذکر شده است، بر مبغوضیت بلندسازی در نظام عمران شهری اسلامی دلالت دارد. 🔺 نظیر روایت مذکور، روایت دیگری است: 🔸 جابر بن عبدالله انصاری روایت کرده است، با رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در حجةالوداع همراه بودم، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) با صدای بلند فرمود: هان ای مردم! ... بشنوید، می‌خواهم آنچه را در آینده رخ خواهد داد به شما بگویم. ... و (شَيَّدُوا اَلْبُنْيَانَ) ساختمان‌های بلند بسازند و به زیر دستان مرد و زن ستم کنند... (جامع الأخبار، ج۱، ص۱۴۰). 🔸 شاهد بحث ما در این روایت جمله‌ی «وَ شَيَّدُوا الْبُنْيَانَ» است که به معنای ساختن ساختمان‌های بلند است و چون در سیاق منکرات شرعی آمده است، ظهور در مبغوضیت آن در نظر شارع مقدس دارد. 📚 درس خارج فقه نظام عمران شهری | جلد ۱ | ص ۸۴-۸۸ #شهرسازی_اسلامی_ایرانی #معماری_اسلامی_ایرانی #فقه_شهرسازی #فقه_معماری 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف: گپ | سروش | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

📌 دروس خارج فقه آیت الله اراکی 📝 اصل افقی‌گرایی - بخش دهم 🔸 طبرسی در مکارم الاخلاق روایت می‌کند که رسول خدا(صلی الله علیه و آله) به ابن مسعود فرمود: 🔸 (يَبْنُونَ اَلدُّورَ) خانه‌ها را می‌سازند (وَ يُشَيِّدُونَ اَلْقُصُورَ) و کاخ‌ها را بلند می‌کنند (وَ يُزَخْرِفُونَ اَلْمَسَاجِدَ) و مساجد را با نقش و نگار زینت می‌بخشند و جز دنیا به چیز دیگر نمی‌اندیشند، خداوند فرمود: وَ تَتَّخِذُونَ مَصانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ «کارگاه‌ها می‌سازید به امید آنکه جاودان بمانید» (مکارم الأخلاق، ج۱، ص۴۴۶). 🔸 از عبارت «وَ يُشَيِّدُونَ الْقُصُورَ»؛ کاخ‌های بلند می‌سازند، در این روایت نیز مبغوضیت بلندی ساختمان در نظر شارع استفاده می‌شود و ظاهر این است که مراد از «يَبْنُونَ الدُّورَ» به قرینه‌ی «وَ يُشَيِّدُونَ الْقُصُورَ» ساختن کاخ‌های بلند است نه ساختن خانه‌ی معمولی که قطعاً در نظر شارع مذموم نیست. 🔸 از مجموع این روایات هرچند يکایک آنها از نظر شرایط فنی اعتبار سند دارای شرایط لازم نیست؛ لکن به لحاظ تعدد آنها اطمینان به صحت صدور مضمون آنها حاصل می‌شود، بالخصوص آنچه مربوط به «تشیید و تطاول» در بنیان (بلند سازی) است که در همه‌ی این روایات مشترک است. 🔸 بنابراین با توجه به این دسته از روایات و سایر ادله‌ی مربوط به موضوع بلندی ساختمان چنین نتیجه می‌گیریم: ساختن ساختمان‌های بلند با نظام عمران شهری اسلامی سازگار نیست. آنچه در نظام عمران شهری در فقه اسلامی مورد تأیید است؛ خط افقی در ساختمان شهری است نه خط عمودی. 📚 درس خارج فقه نظام عمران شهری | جلد ۱ | ص ۸۹-۹۱ #شهرسازی_اسلامی_ایرانی #معماری_اسلامی_ایرانی #فقه_شهرسازی #فقه_معماری 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف: گپ | سروش | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

📌 دروس خارج فقه آیت الله اراکی 📝 لزوم رعایت امنیت در عمران شهری - بخش سوم 🔸 ادله‌ی وجوب رعایت امنیت اخلاقی در ساختمان: تجسس در احوال شخصی دیگران و جستجو کردن نقاط ضعف، نیز نظر انداختن به آن غیر مجاز است و از عواملی است که موجب سلب امنیت اخلاقی شهروندان می‌شود. لهذا در نظام شهرسازی باید تأمین امنیت مردم و ساکنان در منازل از این جهت، به طور کامل مدنظر قرار بگیرد. • خدای متعال می‌فرماید: اى کسانى که ایمان آورده‌اید! از بسیارى از گمان‌ها بپرهیزید چرا که بعضى از گمان‌ها گناه است و (هرگز در کار دیگران) تجسس نکنید (حجرات/۱۲). • کلینی به سند صحیح روایت می‌کند: از امام باقر و امام صادق علیه‌السلام که فرمودند: نزدیکترین فاصله‌ی بنده‌ای تا کفر این است که با کسی در دین برادری کند پس خطاها و لغزشهایش را بشمارد تا در روزی بخواهد او را به سبب آن خطاها و لغزش‌ها سرزنش کند (الکافی، ج۲، ص۳۵۴). • خدای متعال می‌فرماید: به مؤمنان بگو چشم‌هاى خود را (از نگاه به نامحرمان) فرو گیرند و دامان خود را (از بى عفتی) حفظ کنند این براى آنان پاکیزه‌تر است خداوند به آنچه انجام می‌دهند آگاه است (نور/۳۱). 🔸 از آنچه نقل شد استفاده می‌شود؛ از جمله‌ی مهمترین موارد تأمین امنیت روانی و اخلاقی جامعه عبارت است از: ۱. عدم تجسس در احوال دیگران؛ ۲. عدم پی جویی عیوب و نقاط ضعف دیگران؛ ۳. اجتناب از نگاه به آنچه باید مستور باشد از بدن دیگران. 📚 درس خارج فقه نظام عمران شهری | جلد ۱ | ص ۱۵۷-۱۶۲ #شهرسازی_اسلامی_ایرانی #معماری_اسلامی_ایرانی #فقه_شهرسازی #فقه_معماری 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در: تلگرام | ایتا | توییتر | اینستاگرام