سخن از صفات و کمالات رسول اکرم صلی الله علیه و آله بس دشوار است
همو که در وصف ایشان گفته شده؛
*پیامبر خدا پیش از آن که به رسالت مبعوث شود بیست خصلت از خصلت های پیامبران را دارا بود که اگر فردی یکی از آن ها را داشته باشد دلیل بر عظمت اوست چه رسد به کسی که همه ی آن ها را داشته باشد.*.."
میزان الحکمه ۶۱۷۹/۱۳
〰️〰️〰️
از جمله بارز ترین صفات ایشان ، *رحمة للعالمين* است
چنانچه خداوند در قرآن در مورد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:
*وَ ما اَرسَلناکَ اِلاّ رَحمَةً لِلعالَمين*
(انبيا ١٠٧)
در رحمه للعالمین بودن ،بین خاتم الانبیا و خاتم الاوصیا شباهت وجود دارد
چرا که در حدیث قدسی راجع به امام زمان علیه السلام آمده:
*و اَکمل ذلک بِابنِه م ح م د*
*رحمة للعالمين عليه كمال عيسی و صبر ایوب*
📓کافی ج ۱ ص ۵۲۷
📓بحار الانوار ج ۳۶ ص ۱۹۶
و *آن را با فرزندش (م ح م د) که مایه رحمت برای جهانیان و دارای کمال موسی و شکوه عیسی و صبر ایوب است، کامل نمود*.
و در زیارت آل یس می خوانیم:
*اَلسَّلام عَلیک اَیُهَا العَلَمُ المَنصُوب.. و الرَّحمَةُ الواسِعَه*
خصیصه شاخص دیگر رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم
*حرص ایشان برای هدایت همگان است*
حتی برای دشمنانی همچون ابوسفیان وابوجهل.
تا آنجا که خداوند در قرآن اینگونه می فرماید:
*گویی می خواهی جان خود را از شدت اندوه از دست دهی بخاطر اینکه آنها ایمان نمی آورند*."
(شعرا ۳)
ویا آن هنگام که در جنگ احد سر و صورتشان شکافته و غرق در خون بود و اصحاب خواستند که همانند حضرت نوح ، نفرینشان کنند، فرمودند:
*من نیامده ام که نفرین کنم. من آمده ام دعوت به توحید کنم و برای مردم رحمت باشم*."
و دست به دعا برداشتند و برای هدایتشان دعا فرمودند.
#یا_صاحب_الزمان_عج
ما از نسل مردمان مدینهایم،
همانها که امامشان را تنها گذاشتند اما طلب کرامت از در خانهی او به جای دیگر نبردهاند.
مهدی جان!
تو از تبار حسنی،
همانکه بیوفایی از دوست و دشمن دید اما دستخالی کسی را رد نکرد.
*این، یعنی چشمان منتظرمان هنوز به دستان بخشنده توست*.
*دست خالی برنگردانمان*...
الهی بحقّ الحسن الغریب، عجّل فرج ولیّک الغریب...
*ایام شهادت کریمِ اهل بیت بر وارث غربت و کرامتش ، مولا صاحب العصر و الزّمان عجل الله تعالی فرجه، تسلیت باد*.
اللهم عجل لولیک الفرج
#یا_صاحب_الزمان_عج
امام حسن مجتبي عليه السلام می فرمایند :
به خدا سوگند كه اگر مردم با من بیعت میکردند و از من فرمان میبردند و مرا یاری میدادند، آسمان بارانش را و زمین برکتش را به آنان ارزانی میداشت، و تو ای معاویه طمعی در خلافت نمیکردی.
📚بحار الأنوار، جلد 44، صفحه 22
#یا_صاحب_الزمان_عج
💌 امام حسن مجتبی (ع):
احسان و نیکی، آن است كه تأخيرى در قبل و منّتى در بَعد نداشته باشد.
📚 بحار، ج 78، ص 115
#یا_صاحب_الزمان_عج
﷽
⛔شبهه:
مقایسه روش پیامبر(ص) و ایت الله خمینی پس از فتح مکه و پیروزی انقلاب
شهاب الدین حائری شیرازی
پیامبر چون مکه را فتح نمود عفو عمومی اعلان کرده و جلو انتقام گیری مهاجران که در اثر فشار کفار از مکه به مدینه فرار کرده بودند را گرفت.
پرچم را از سعدبن عباده که بشارت انتقام داده بود ستانده و به علی (ع) داد وگفت بگو امروز روز رحمت است و خانه ابوسفیان، کسی که بزرگترین دشمن پیامبر ودین اسلام محسوب میشد و فقط برای حفظ جان اسلام ظاهری آورده بود را در کنار حرم خدا وکعبه، مأمن وحریمی برای حفظ جان مردم بیمناک از جان خویش قرار داد.
وحشی غلامی که عموی پیامبر حمزه سیدالشهداء را درجنگ احد کشته بود پس از فتح مکه و اسلام آوردن از جان خویش وقصاص، بیمناک بود اماپیغمبر اکرم(ص) وی را چون دیگران امان داده وفرمود: کل دم فی الجاهلیة فهو تحت قدمی هاتین هر خونی که پیش از اسلام آوردن و در جاهلیت ریخته شده زیر پایم نهادم.
مقایسه رفتار پیامبر صلی الله علیه وآله پس از فتح مکه و عملکرد ایت الله خمینی پس از پیروزی انقلاب یک ضرورت است.
آیت الله خمینی معصوم نبود وچه بسا از روی خطا در جایی وموقعیتی رفتار وعملکردی برخلاف آنچه از پیامبرصلی الله علیه واله میشناسیم از ایشان سر زده و جبران آن ضروری باشد.
وجدان مخاطب گرامی را به شهادت گرفته ومیپرسم حاکم شرع نمودن صادق خلخالی و سپردن محاکم به وی شبیه دادن لوای فتح به سعدبن عباده است یا علی(ع)؟
به هر حال قدسی نمودن و هم مقام ومرتبه دانستن امام راحل با پیامبر (ص) بر خلاف مشی و روش خود آیت الله خمینی است که بارها از گفتن سخنان غلو آمیز نسبت به خود نهی نموده در وصیت نامه سیاسی وعبادی خویش با ذکر حدیث ثقلین بر حجیت ومعیار بودن انحصاری کتاب و سنت صحه گذارد و به بعضی خطاهای خود در همان وصیت نامه اقرار نمود.
واقعا اگر بجای آنهمه اعدام ومصادره اموال از سیره پیامبر تبعیت نموده وگذشت وعفو را سیره خود مینمودیم امروز وضع بهتری نداشتیم؟
(خلاصه شده)
❇️پاسخ:
✒️رشید داودی
جناب آقای حائری در این یادداشت کوتاه دو مدعا مطرح کرده است و متناسب با این دو مدعا نتیجه گرفته و عملکرد امام را به نقد کشیدهاند. اما اولاً، هر دو مدعای ایشان ناقص و ناتمام است، و ثانیاً، بر فرض صحت و تمام بودن این دو مدعا، باز هم کمیت استدلالشان ناقص است.
مدعای اول: اعلام عفو عمومی توسط پیامبر (ص) و در امان دانستن همۀ دشمنان و مخالفان
مدعای دوم: عدم اعلام عفو عمومی توسط امام پس از پیروزی انقلاب
اما در مورد مدعای اول
🔸اگرچه پیامبر (ص) در فتح مکه اعلام عفو عمومی کردند اما برخی از افراد را از این عفو مستثنی کرده و فرمودند: «آنها را هر کجا دیدید بکشید، اگر چه در زیر پردههای کعبه باشد»! برخی از این افراد عبارتند از: عبدالله بن خطل، حویرث بن نقیذ، مقیس بن صباته (ضبابه)، عکرمة بن ابی جهل، صفوان بن امیه، عبدالله بن ابی سرح، اسلم بن زبعری، وحشی بن حرب، هند دختر عتبه، ساره کنیز عمرو بن عبدالمطلب، دو کنیز عبدالله بن خطل و ... . (اگرچه برخی از این افراد همچون وحشی، عکرمه و صفوان و ... توانستند امان نامه گرفته و جان سالم در ببرند ، ولی برخی دیگر نیز توسط مسلمانان کشته شدند.)
اما در مورد ادعای دوم
🔹برخلاف مدعای نویسندۀ محترم امام خمینی (س) پس از پیروزی، بارها اعلام عفو عمومی (به جز موارد خاصی که استثناء شدهاند) کردند (که اسناد این موارد در دسترس عموم هست و با یک سرچ ساده در اینترنت قابل دسترسی است.) و سرانجام در اسفند ماه سال 58 نیز در نامهای به رئیس جمهوری و دادستان کل انقلاب اعلام عفو عمومی نمودند و در فرازی از پیام خود نوشتند: من از عموم برادران ایمانی می خواهم که برای رضای خداوند تعالی از انتقامجویی و بهانه گیری اجتناب کنند، و به پیروی از رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ عفو و اغماض را شیوۀ خود قرار دهند. و من از جوانان عزیز می خواهم که از خود عطوفت نشان دهند و از شیوۀ احسان که مرضیِّ خداوند است و قرآن کریم بر آن تأکید فرموده، پیروی کنند.
🔹ایشان علاوه بر اعلام عفوهای عمومی، با بیان قواعدی همچون ملاک حال فعلی اشخاص است» زمینۀ اشتغال افرادی که پیش از انقلاب دچار خطا و لغزش شده بودند را نیز فراهم نمودند: «میزان، حال فعلی اشخاص است با غمض عین از بعض لغزشهایی که در رژیم سابق داشتهاند، مگر آنکه با قرائن صحیح معلوم شود که فعلاً نیز کارشکن و مفسدند. جماران
https://b2n.ir/t96049
#پاسخ_به_شبهات
💌 سهم امروزمون از یاد مولای غریب
☘🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘🌺
🔴 شباهتهای پیامبر صلوات الله علیه واله و امام عصر علیهالسلام
1⃣ تولد هر دو در روز جمعه بوده
است.
2⃣ هر دو در انتخاب یاران جوان گرا هستند.
3⃣ پیامبر حتی برای نبود موقت خویش در مدینه جانشین میگذاشت. مثل جنگ تبوک که حضرت علی علیهالسلام را جانشین خود قرار داد.
و امام عصر هم در غیبت صغری نواب اربعه (خاص) را جانشین و وکیل خود قرار داد و در غیبت کبری هم فقها را ولایت عامه داد.
4⃣ هیچ پیامبری به اندازه رسول خدا اذیت نشد و هیچ وصیی به اندازه امام عصر اذیت نشده است که تعبیر "صبر ایوب" در لوح جابر و تعبیر "مضطر" در آیه "امن یجیب" گواه این مطلب است.
5⃣ اخلاق و شمایل حضرت مهدی هم شبیه جدش است اشبه الناس بی خلقا و خلقا.
6⃣ اسم و کنیه او همان اسم و کنیه پیامبر است.
7⃣ پیامبر با جاهلیت اولیه یعنی بت پرستی مبارزه کرد و امام عصر با جاهلیت مدرن مبارزه میکند.
8⃣ پیامبر قران آورد و امام عصر قران را زنده میکند یعنی از توجیه و تأویلات ناروا پاک میکند.
#مهدویت
#در_محضر_معصومین
🔰امام رضا علیه السّلام:
✍لَیسَ مِنّا مَن تَرَکَ دُنیاهُ لِدِینِهِ و دِینَهُ لِدُنیاهُ.
🔴از ما نیست آن که دنیاى خود را براى دینش و دین خود را براى دنیایش ترک گوید.
📚بحار الأنوار، ج ۷۸، ص ۳۴۶
#حدیث_روز
///^ °
تـۅ همہ ڪس و ڬار منے..💔
یا امام رضـآ یار مݩـۍ🥀..
#امام_رضا
3.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ چگونه قبل و بعد از انقلاب را با هم مقایسه کنیم؟
⭕️ آیا الان بدتر از زمان شاه است؟!🤔
🏷 پاسخ زیبای استاد رحیمپور ازغدی...
#واقعیت_های_عصر_پهلوی