💠 سخن_نگاشت 🔹 تبعیت از انبیا و اولیا ولو ناچیز و در ظواهر باشد، تأثیری که بر نفس ما می‌گذارد بر کسی عیان و آشکار نیست تا در داوری معیار قرار دهد. 🔹 یک لحظه توجه به خدا و انبیا و اولیا، یک لحظه نگاه کردن به در حرم یکی از اولیای خدای متعال تأثیری بر نفس انسان می‌گذارد که اگر پرده‌ها کنار برود، خواهند دید که با یک نگاه کردن به در حرم مبارک امام رضا علیه الصلات و السلام هفت آسمان را پشت سر گذاشته. 🗂 گزیده درس‌های «نقش نهضت کربلا در وصول به توحید» در انتقال معارف الهی رسانه باشید @sharabetahour

📝 حسینیه طهور 📝 پرونده ویژه حضرت رضا علیه السلام در پایگاه طهور B2n.ir/z59908 🔹 امام رضا (علیه السلام)؛ عالم آل محمد و غريب الغربا 🔹 ايران؛ مملكت امام رضا (علیه السلام) 🔹 فضيلت زيارت امام رضا (علیه السلام) 🔹 امام رضا (علیه السلام)؛ قبله‌ي هفتم 🔹 دوره طلایی امامت شیعه 🔹 مقام ضمانت حضرت رضا صلوات الله و سلامه علیه 🔹 [صوت] آغاز و پايان عزاداري سيد الشهداء (سلام الله عليه)؛ با نام امام رضا (سلام الله عليه) کانال طهور @sharabetahour

#سخن_نگاشت 📝 مقام امام رضا علیه الصلات و السلام به‌خاطر رضا بودن، یعنی ظهور رضا، مقام ضمانت است. در این تردیدی نیست. 📝 یعنی همه گذشتگان و آیندگان را چه نزد خدا، چه نزد انبیا و اولیا، خودِ خاندان پیامبر را امام رضا علیه الصلات و السلام باید ضمانت کند. تمام کسانی که می‌خواهند به رضا برسند، باید از طریق امام رضا علیه الصلات و السلام برسند. در این تردیدی نیست. کانال طهور در نشر معارف الهی رسانه باشیم @sharabetahour

💠 مهمانی ویژه اهل بیت 📝 شرحی بر یکی از فقرات دعای بعد از زیارت حضرت رضا علیه السلام 🔹 «سَیدِی سَیدِی سَیدِی، مَوْلای مَوْلای مَوْلای، قَدْ تَکرَّرَ وُقُوفِی لِضِیافَتِک فَلَا تَحْرِمْنِی مَا وَعَدْتَ الْمُتَعَرِّضِینَ لِمَسْأَلَتِک» ✔️ گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 💠 مهمانی ویژه اهل بیت 📝 شرحی بر یکی از فقرات دعای بعد از زیارت حضرت رضا علیه السلام 🔹 «سَیدِی سَیدِی سَیدِی، مَوْلای مَوْلای مَوْلای، قَدْ تَکرَّرَ وُقُوفِی لِضِیافَتِک فَلَا تَحْرِمْنِی مَا وَعَدْتَ الْمُتَعَرِّضِینَ لِمَسْأَلَتِک» @sharabetahour

📝 #سخن_نگاشت 💠 مهمانی ویژه اهل بیت 📝 شرحی بر یکی از فقرات دعای بعد از زیارت حضرت رضا علیه السلام 🔹 «سَیدِی سَیدِی سَیدِی، مَوْلای مَوْلای مَوْلای، قَدْ تَکرَّرَ وُقُوفِی لِضِیافَتِک فَلَا تَحْرِمْنِی مَا وَعَدْتَ الْمُتَعَرِّضِینَ لِمَسْأَلَتِک» ✔️ گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🔹 بر اساس اعتقادات ناشی از عقل، مشاهدات و هم ظواهر دینی مجموعه عالم هستی بدون استثناء مهمان‌های رحمان هستند؛ نه مهمان‌های رحیم و نه مهمان الله. زیرا این دو مهمانی خاص است و اکثریت قریب به اتفاق خلق خدا قابلیت این ضیافت و مهمانی را ندارند. 🔹 هرجا هستیم، ضیوف الرحمن هستیم. هرکسی در این عالم وجود پیدا کرد، مهمان الرحمن است. در آیات قرآن فرمود: قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ایّاً ما تدعوا فله الاسماء الحسنی؛ (اسراء، 110) شما اگر الله را بخوانید یا رحمن را بخوانید، تفاوتی ندارد؛ تفاوت ندارد برای ما و الا در واقع تفاوت دارد. 🔹 تفاوت خلق خدا در این ضیافت، در فهمیدن و نفهمیدن و دانستن و ندانستن است 🔹 اگر کسی بداند که ضیف الرحمن است، شرایط ضیافت را مراعات می‌کند 🔹 میان عالم و غیر عالم تفاوت از زمین تا آسمان است 🔹 بنابراین همه ضیوف الرحمن هستند، بدون استثناء ولی برخی می‌دانند برخی نمی‌دانند 🔹 همچنان‌که علم و فهم و معرفت درجات مختلف دارد، بر اساس آن فهم و بر اساس آن عقائدی که مبتنی بر فهم است، اخلاقی که مبتنی بر آن عقائد است و اعمالی که مبتنی بر آن اخلاق است، ضیافت و ضیوف هم با همدیگر تفاوت خواهند داشت. 🔹 با توجه به این نکات، وقتی که پیوسته خلق عالم مهمان خدا بودند، دوم این‌که مهمانی‌شان هم همراه با فهم، آگاهی و علم باشد؛ سوم این‌که وقتی که کسی پیوسته خودش را مهمان خدای متعال می‌داند، به تعداد نفس‌هایی که می‌کشد، مهمانی را ادراک کرده. این هم البته سخن عرفی است. در حالی که در هر نفس ما بی‌نهایت مهمانی، آن به آن و لحظه به لحظه، اتفاق افتاده 🔹 بنابراین سخنی که حضرت در این دعا و سایر ادعیه و اذکار فرمودند، این است که ما پیوسته مهمان رحمن هستیم. در حالی که مهمانی اهل بیت پیامبر علیهم الصلات و السلام فوق مهمانی رحمن و فوق مهمانی رحیم و بالاتر از مهمانی الله است. چون خودشان اسم اعظم خدای متعال هستند 🔹 ائمه علیهم الصلات و السلام فرمودند ما اسم اعظم خدای متعال بلکه جامع جمیع اسماء خدای متعال هستیم، بنابراین مهمانی ویژه اهل بیت علیهم الصلات و السلام ضیوف الرحمن نیست، بالاتر از آن است. لکن خلق خدا هیچ درکی از آن ندارند. 🔹 اگر مثلاً امیرالمؤمنین یا هریک از ائمه آن مرتبه را اظهار کنند، باید امید داشته باشیم که در طول تاریخِ هستیِ انسان تا روز قیامت، بلکه بعد از قیامت، در درجات بهشت، باید یک مخاطبی وجود داشته باشد که این را بفهمد و الا لغو خواهد بود و اهل بیت پیامبر علیه الصلات و السلام مبرای از لغو هستند، چنان‌که از هر نقصانی مبرا هستند. 🔹 پس حاصل حرف این شد که: همه اهل عالم مهمان رحمن هستند، مهمانی‌هایشان هم تکراری است، حال آن چیزی که باید از خدای متعال تقاضا کنیم، این است که این مهمانی‌های تکراری را قطع و حذف نکن. کانال طهور @sharabetahour

انا لله و انا الیه راجعون

💠 ملاصدرا؛ حکیم الهی ویژه نامه روز بزرگداشت ملاصدرا (یکم خرداد) در پایگاه طهور https://b2n.ir/g59165 کانال طهور @sharabetahour

💠 عدم تناهی وجود انسان در حکمت صدرایی 📝 اشاره‌ای به یکی از آموزه‌های اختصاصی حکمت متعالیه به مناسب روز بزرگداشت ملاصدرا 🗂 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 💠 عدم تناهی وجود انسان در حکمت صدرایی 📝 اشاره‌ای به یکی از آموزه‌های اختصاصی حکمت متعالیه به مناسب روز بزرگداشت ملاصدرا 🗂 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی

💠 عدم تناهی وجود انسان در حکمت صدرایی 📝 اشاره‌ای به یکی از آموزه‌های اختصاصی حکمت متعالیه به مناسب روز بزرگداشت ملاصدرا 🗂 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🔹 ملاصدرا بر همه کسانی که بعد از او در حوزه عقل، عقلانیات، فلسفه و حکمت و دین‌شناسی و دین‌فهمی حقیقی قدم به جهان گذاشتند، حق بزرگی دارد. 🔹 کسی که با واسطه یا بی‌واسطه به ملاصدرا دسترسی نداشته باشد، طبعاً میزان درک و فهمش از حقایق، وجودها و مراتب وجود، مراتب عوالم و همچنین دین، وحی، حدیث و مانند آن قطعاً کم خواهد بود 🔹 تقریرها و تفسیرهایی که بدون حکمت صدرایی از دین و عالم و وجود ارایه شده، حقیقتاً ناقص‌تر از آن است که بخواهیم چیزی درباره نقص آن بیان کنیم 🔹 یکی از نکاتی که خاص و ویژه ملاصدرا است، عدم تناهی وجود انسان و مرتبه معلوم و حقیقت ثابت نداشتن و در یک مقام معین و معلوم یا در مرتبه‌ای از مراتب عالم و وجود توقف نداشتن و در نتیجه پیوسته به‌سوی خدای متعال تقرب داشتن است 🔹 ملاصدرا برای انسان مقام نمی‌شناسد، بلکه پیوسته در حال حرکت است، با این بیان که وی صفات و اسمای خدای متعال را نامتناهی می‌داند 🔹 هم تعداد صفات از حیث عده نامتناهی است و هم هر صفتی نامتناهی است و حد و اندازه‌ای ندارد 🔹 انسان که خلیفه و مثل اعلای خدای متعال است، آفرینش او هدفی دارد که تقرب به صفات و کمالات خدای متعال است؛ چون صفات نامتناهی است و هر صفت هم نامتناهی است، بنابراین سیر و سلوک و صعود و ارتقای انسان به‌سوی خدای متعال هرگز تمامی ندارد 🔹 قرب خدای متعال تناهی ندارد و پایان یافتنی نیست؛ بنابراین هرکه هرچه که به‌سوی خدای متعال برود، بازهم «الیه الرجعی» و در حال رفتن به‌سوی خدای متعال است 🔹 این قرب به این خاطر امکان‌پذیر است که هویت و حقیقت و نفس انسان مقام ثابت و متناهی ندارد، بلکه نامتناهی در نامتناهی در نامتناهی است و به عبارت عرفی فلسفی، ماهیت ندارد کانال طهور @sharabetahour

💠 آیت الله رئیسی؛ الگوی جدیدی از ریاست جمهوری 📝 گذری بر ویژگی‌‌های رئیس جمهور فقید به بیان استاد حسینی شاهرودی 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour