🎥 #ببینید |عفاف و حجاب🌷 🔹 جلسه پرسش و پاسخ با حضور حضرت آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله) پیرامون لایحه عفاف و حجاب 🔸 #بخش_سوم: نظر حضرتعالی در خصوص #عملکرد نهادهای متولی فرهنگ در جامعه مانند: صدا و سیما، سازمان تبلیغات اسلامی، حوزه علمیه و... در بحث ترویج فرهنگِ حجاب و عفاف چیست؟ ┅═✧❁🌷شارح🌷❁✧═┅ http://eitaa.com/joinchat/1014956036Cc8e324c896

🎥 #ببینید |عفاف و حجاب🌷 🔹 جلسه پرسش و پاسخ با حضور حضرت آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله) پیرامون لایحه عفاف و حجاب 🔸 #بخش_چهارم: از نظر اسلام برای امر به معروف و نهی از منکر در جمهوری اسلامی چه جایگاهی باید قائل باشیم؟ ┅═✧❁🌷شارح🌷❁✧═┅ http://eitaa.com/joinchat/1014956036Cc8e324c896

🎥 #ببینید |عفاف و حجاب🌷 🔹 جلسه پرسش و پاسخ با حضور حضرت آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله) پیرامون لایحه عفاف و حجاب 🔸 #بخش_پنجم: مراعات حقوق اقلیت های مذهبی که در ذمه‎ی حکومت اسلامی زندگی می کنند از نظر شرع مقدس به چه صورت است؟ آیا این اقلیت ها مجاز به رعایت نکردن قوانین اسلامی مانند: حفظ حجاب و... هستند؟ ┅═✧❁🌷شارح🌷❁✧═┅ http://eitaa.com/joinchat/1014956036Cc8e324c896

🎥 #ببینید |عفاف و حجاب🌷 🔹 جلسه پرسش و پاسخ با حضور حضرت آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله) پیرامون لایحه عفاف و حجاب 🔸 #بخش_ششم: نگاه قرآن و روایات نسبت به «تبیینِ فوائد، ضررات و آثار اجتماعی عمل کردن یا نکردن به احکام اسلامی» چگونه است؟ ┅═✧❁🌷شارح🌷❁✧═┅ http://eitaa.com/joinchat/1014956036Cc8e324c896

یاد امام بزرگوار و عزیز گرامی باد

🎥 امام خمینی(ره): اسلام با ملی گرائی مخالف است... افراد ملی به درد ما نمیخورند افراد مسلم به درد ما میخورند

همینقدر عجیب!!

شوخی جالب رهبری: مراقب جوجه ها باش

سخنان شهید بهروز مرادی ساعاتی قبل از شهادتش در شلمچه انگار برای همین امروز است. پ ن شارح: به خودمان بیائیم !!

#ببینید | مصاحبه 🔷 سنت های علمی در حوزه علمیه (قسمت اول) 🔹 روال تدریس در حوزه علمیه 🔸فقهای ما چگونه فضلا، اساتید و تلامذه را پرورش می دادند؟ / آیا در زمان کنونی ما موانعی بر سر این راه به وجود آمده است؟ / تدریس در محافل عمومی و تخصصی / اشکال کردن در مجلس درس / تقریر نویسی 🎙حضرت آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله) ┅═✧❁🌷شارح🌷❁✧═┅ http://eitaa.com/joinchat/1014956036Cc8e324c896

شبهه افکنی با حربه علم! نوشته کوتاه در رد گفته آقای محقق داماد 🔴 فرمایش ایشان خیلی مهم نیست چون خودشان به گفته شان عقیده ندارند بلکه فکر می کنند گفته شان درست است. 🔴 ما معتقدیم ایشان اشتباه می کنند ولی ایشان فکر میکند ما اشتباه می کنیم ایشان همواره باید فکر کنند تا متوجه صحت اعتقاد ما شوند ولی ما پس از تفکر جزما و اعتقادا گفته ایشان را باطل و مردود می دانیم. ⏪ اعتقاد یعنی باور شما آنچنان گره بخورد و سفت شود که احتمال خلافش را محال بدانید و شک در آن راه نداشته باشد. آیا ابراهیم نبی می خواست حالت روانی پیدا کند؟ یعنی می خواست نسبت به زنده شدن مردگان فکر کند؟ یا نه خلجاناتی در ذهن او در چگونگی احیاء اموات بود وقتی دید کلا برطرف شد و معتقد جزمی شد به کیفیت احیاء اموات ⏪ الایمان ما وقر فی القلوب یعنی توقیر ایمان ، ایمان واقعی است که هیچ شک و تردیدی در آن نباشد، ایمان محکم و بدون شک به یک موضوع همان اعتقاد است. ⏪ لازمه گفته ایشان این است که ما نسبت به وجود امام زمان عجل الله فرجه هم نباید معتقد باشیم بلکه باید بگوئیم فکر می کنم امام زمان وجود دارد !! ⏪ ایمان مراتبی دارد که فرد اعلای آن ایمان در قلب بدون شک و تردید است که می شود اعتقاد، نمی توان گفت هر مرتبه ایمان مساوی با اعتقاد است ، در واقع اعتقاد مرحله حصول عین الیقین یا حق الیقین فی القلب است. و گواه آن حدیث معروفی است که از امام صادق(علیه السلام)نقل شده است که می فرماید: «الإیمانُ عَشْرُ دَرَجات فَالْمِقْدادُ فِی الثّامِنَةِ وَأبُوذَرّ فِی التّاسِعَةِ وَسَلْمانُ فی العاشرة. ✅ اعتقاد به کفر خوارج جنگ نهروان رادرست کرد اعتقاد به لزوم اصلاح امت جنگ کربلا را درست کرد اعتقاد به کفر مرتد لزوم اعدام را سبب شد حد زنا و لواط و .... به ظاهر خشونت است لکن از سر اعتقاد است . اگر بگوئیم نسبی به قضایا نگاه کنیم باید برخی احکام را باید تعطیل کنیم. ✅ جنگ با کفار محارب خوب است و صلح با شیطان بد است قتل ناصب خوب است و عفو جانی بد است. ما به امثال این مطالب معتقدیم نه اینکه به آن فکر می کنیم، متاسفانه ایشان طوری از واژه ها بهره میبرد انگار جنگ همیشه بد است . قرآن فرمان به قتل و ضرب داده است اما کجا به چه منظور ⏪ همانقدر که جنگ بد است صلح هم بد است و همانقدر که جنگ خوب است صلح هم خوب است . انما المهم المقاصد ⏪ امروزه غرب می گوید باید به همه اندیشه ها احترام گذاشت و باید به هر کس اجازه داد اظهار نظر کند تا زمانی که به تنازع عمومی و مخل امنیت اجتماعی نشود . لکن اسلام می گوید باید به همه فرصت تفکر داد باید با منطق عقل او را مجاب کرد اگر منطق را دید و باز باطل را گفت و عمل کرد باید طور دیگری با او برخورد شود . ⏪ الان در غرب قرآن آتش می زنند کسی هم چیزی نمیگوید چون هر کس در فکر و عمل آزاد است و نمی توان جزما او را باطل دانست لکن اسلام می گوید باید با او صحبت کرد متقاعدش کرد اگر لجاجت کرد باید او را گردن زد. ✅ غلط گفته ایشان این است که مثلا کسی بگوید شما حیوان هستی بعد که به او گفتید توهین نکن بگوید الانسان حیوان ناطق . ⏪ ایشان یک حرف دو پهلوی منحرف کننده میزند بعد خودش یا مریدانش حرفش را به پهلوی راست می خوابانند ابوالقاسم سیفی ┅═✧❁🌷شارح🌷❁✧═┅ http://eitaa.com/joinchat/1014956036Cc8e324c896