واگویه با حضرت حجه بن الحسن علیه السلام ۱۷ آذرماه ۱۴۰۳ مسجد امام رضا بهارستان اصفهان فاطمیه دوم @sheidayehosein

اثبات شد رزمندگان ما مدافعان حرم بودند نه اسد ‏مدافعان حرم هنوز سوریه هستند اما اسد فراریه

تنها چیزی که می‌شه در رابطه با ماجراهای سوریه گفت اینه که باید چشم و گوش‌مون به رهبر عزیزتر از جان‌مون باشه

زبانحال امیرالمومنین علی علیه السلام بعد از شهادت و خاکسپاری حضرت صدیقه ی کبری سلام الله علیها 🖤🖤🖤 ۱۷ آذرماه ۱۴۰۳ مسجد امام رضا بهارستان اصفهان فاطمیه دوم @sheidayehosein

چراغ‌های حرم بی‌بی رقیه خاموش شد بی بی از تاریکی خاطره‌ی خوبی نداره😭

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 💠 حدیث روز : 🍃🍃 پیامبر رحمت (ص) در آخرالزمان، فتنه را ناخوش نداشته باشید، چون آن فتنه ها منافقان را نابود می کند. ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄

گفتگوی حضرت زینب سلام الله علیها با قبر مادرش زهرا سلام الله علیها 🖤🖤🖤 ۱۷ آذرماه ۱۴۰۳ مسجد امام رضا بهارستان اصفهان فاطمیه دوم @sheidayehosein

نوحه همیشه یاور من نگشته باور من شهادت حضرت صدیقه ی زهرا سلام الله علیها 🖤🖤🖤 ۱۷ آذرماه ۱۴۰۳ مسجد امام رضا بهارستان اصفهان فاطمیه دوم @sheidayehosein

❤️مگه امام زمان (ع) هم بیمار می شوند که ما جهت سلامتی ایشان دعا می کنیم؟ استاد محمدی شاهرودی

تصاویری از حرم مطهر حضرت زینب(س) ساعتی پیش #سوریه

تسبیحات‌‌ حضرت‌‌ زهرا(س) رو بدون‌ِ تسبیح‌‌ و با‌ بندھای‌ِ‌ انگشت‌‌ که‌ بگیم روز‌ قیامت‌‌ همینا‌ شھادت‌ می‌دن‌ که‌‌ ذکر گفتیم

كسانى‌كه كفر ورزيدند، گمان كردند كه هرگز مبعوث نخواهند شد. بگو: آرى، به پروردگارم سوگند كه همه شما مبعوث خواهيد شد، سپس به آنچه عمل كرده‌ايد، قطعاً خبر داده خواهيد شد و اين بر خداوند آسان است. 💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚 روز دوشنبه ۱۴۰۳/۹/۱۹ 🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 آیه ۷ سوره تغابن ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️   زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا ۚ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ ۚ وَذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ(۷) کافران گمان کردند که هرگز (پس از مرگ) برانگیخته نمی‌شوند. بگو: چرا، به خدای من سوگند که البته برانگیخته می‌شوید و سپس به (نتیجه) اعمال خود آگاهتان گردانند و این کار بر خدا بسیار آسان است.(۷) معانی کلمات آیه باز پیامبر فرمود: صلاح نیست زیرا مردم خواهند گفت: محمد اصحاب خود را مى کشد ولى بگو آماده کوچ کردن باشند تا حرکت کنیم و این اوقات وقت سفر کردن رسول خدا صلی الله علیه و آله نبود ولى منظور رسول خدا صلی الله علیه و آله این بود که مردم از این قضیه بگذرند. بعد رسول خدا به عبدالله بن ابى فرمود: آیا این سخنان و حرف‌هائى که زید گفته است، خودت گفته اى؟ در جواب گفت: یا رسول اللّه آنچه زید گفته، دروغ بوده و من از آن گونه سخنان هرگز بر زبان جارى نکرده ام. عبدالله در میان قوم خود شریف بود و جماعتى از انصار هم که در آن میان بودند، گفتند: یا رسول الله عبدالله بن ابى شریف و پیر و سید ما مى باشد و مردى عاقل است نشاید که قول و گفتار کودکى را درباره او باور کرد. حتما آن کودک خوب نشنیده یا نسنجیده بوده و در این واقعه به یقین اشتباهى رخ داده است. پیامبر عذر عبدالله و یاران او را پذیرفت و این موضوع در میان انصار شایع گردید و از همه جانب زید را ملامت کردند و گفتند: تو درباره پیرمردى گفتارى به دروغ بر زبان راندى، زید سخت رنجیده خاطر گردید و از گفتار راست خود پشیمان بود و از آن پس نزد پیامبر نمى رفت تا این که آیه 8 نازل گردید. زید مى گفت: پس از نزول این آیه رسول خدا صلی الله علیه و آله گوش مرا گرفت و فرمود: گوش تو راست شنید، اى پسر.[۱] عروة و مجاهد و قتاده گویند: وقتى که آیه 80 سوره توبه «إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِینَ مَرَّةً فَلَنْ یغْفِرَاللَّهُ لَهُمْ» نازل گردید. پیامبر فرمود: من بیشتر از هفتاد بار براى آن‌ها استغفار و طلب آمرزش خواهم نمود تا این که آیه 6 این سوره نازل شد و نیز از طریق عوفى از ابن عباس روایت شده که گفت: وقتى که سوره برائة نازل گردید. پیامبر می‌فرمود: امید است که از طرف خداوند رخصت و اجازه پیدا کنم تا درباره آن‌ها استغفار نمایم به خدا قسم اگر اجازه بیابم بیش از هفتاد بار براى آن‌ها استغفار می‌کنم شاید خداوند آن‌ها را بیامرزد سپس آیه 6 نازل گردید.[۲] =============================== تفسیر آیه تفسیر نور (محسن قرائتی) زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلى‌ وَ رَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِما عَمِلْتُمْ وَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ «7» كسانى‌كه كفر ورزيدند، گمان كردند كه هرگز مبعوث نخواهند شد. بگو: آرى، به پروردگارم سوگند كه همه شما مبعوث خواهيد شد، سپس به آنچه عمل كرده‌ايد، قطعاً خبر داده خواهيد شد و اين بر خداوند آسان است. «1». ابراهيم، 8. «2». آل‌عمران، 97. جلد 10 - صفحه 77 نکته ها «زَعَمَ» به ظنّ و گمانى گفته مى‌شود كه بى‌پايه و بدون دليل باشد و هر كجا در قرآن آمده، با نوعى انتقاد همراه است. امام صادق عليه السلام فرمود: كلمه‌ «زَعَمَ» در تمام قرآن به معناى دروغ است. «اما علمت ان كل زعم فى القرآن كذب» «1» در آيه دوم اين سوره، گروهى خدا را منكر شدند. «خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كافِرٌ» در آيه ششم نبوت را منكر شدند. «أَ بَشَرٌ يَهْدُونَنا فَكَفَرُوا» و در اين آيه معاد را منكر مى‌شوند. «زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا» در برابر انكار معاد از سوى كافران، قرآن بارها با سوگند به وقوع آن تصريح كرده است چنانكه در اين آيه مى‌فرمايد: «بَلى‌ وَ رَبِّي لَتُبْعَثُنَّ» و در جاى ديگر مى‌فرمايد: «بَلى‌ وَ رَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ» «2» و در پاسخ به سؤال ترديدآميز آنها مى‌فرمايد: «إِي وَ رَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ» «3» و جالب آنكه قرآن در پاسخ كفار، همان لغاتى را به كار مى‌برد كه آنها به كار مى‌بردند. آنجا كه مى‌پرسند: «ا حق» مى‌فرمايد: «إِنَّهُ لَحَقٌّ» آنجا كه مى‌گويند: «لا تَأْتِينَا السَّاعَةُ» مى‌فرمايد: «لَتَأْتِيَنَّكُمْ» و آنجا كه مى‌گويند: «لَنْ يُبْعَثُوا» مى‌فرمايد: «لَتُبْعَثُنَّ»