السلام على من قدره الله ان یسمع کلامي.
في وصف الشهداء، وفي أقوال الخطباء و كتابات الكتاب، يتكرر أن الشهداء هم من انقطع تعلقهم بالدنيا، وانقطع تعلقهم بكل محبوباتها، وتركوا زوجاتهم وأولادهم وأهلهم، واستعدوا للشهادة ولقاء الله.
قد يكون هذا الوصف صحيحًا، ولا أدعي خطأه، ولكنه يحتاج إلى تأمل وتوضيح.
هل حب لقاء الله يُضعف عاطفة الإنسان ومحبته لمن حوله؟
هل من لا يرغب في الجهاد والشهادة في سبيل الله هو من يحب زوجاته وأولاده وأهله أكثر من المجاهدين والشهداء؟
في الحقيقة، الفرق بين القاعدين والمجاهدين هو أنهم لا يتنازلون عن حبهم لأبنائهم، والمجاهدون يتنازلون عن حبهم لأبنائهم؟
يجيب البعض على هذا السؤال بالقول إن الشهداء ينالون حبًا أعظم من حب عائلاتهم، فيستغنون عن حب عائلاتهم.
لكن تبقى المشكلة: هل نيل حب أعظم يجعل الإنسان أكثر لامبالاة بمن حوله؟
أعتقد أنه عند وصف الشهداء، يجب أن يقال إنهم من يحبون الآخرين بقدر حبهم لزوجاتهم وأولادهم، ويعتبرون أمنهم ونموهم أمنًا ونموًا لعائلاتهم.
الأنانيون لا يبالون ولا يكترثون لشعور الآخرين بعدم الأمان والمتاعب، أما من ينغمس في بحر محبة الله فيعتبر مشاكل الآخرين مشاكل عائلاتهم، فلا يمكن أن يكونوا غير مبالين.
كان بإمكان أشخاص مثل السيد حسن نصر الله أن يعيشوا سنوات مع عائلاتهم في أمان وراحة، لكن عاطفتهم وحبهم للناس لم يسمحوا لهم باللامبالاة.
سلام بر کسانی که خداوند مقدر کرده سخنان مرا بشنوند
در توصیف شهدا، در سخنان واعظان و در نوشتههای نویسندگان، اغلب گفته میشود که شهدا کسانی هستند که دلبستگی خود را به دنیا و همه چیزهای محبوب آن بریدهاند. آنها همسر، فرزندان و خانواده خود را رها کردهاند و برای شهادت و ملاقات با خدا آماده شدهاند.
این توصیف ممکن است درست باشد و من ادعا نمیکنم که اشتباه است، اما نیاز به تأمل و توضیح دارد.
آیا عشق به ملاقات با خدا، محبت و عشق انسان را به اطرافیانش تضعیف میکند؟
آیا کسی که جهاد و شهادت در راه خدا را نمیخواهد، کسی است که همسر، فرزندان و خانوادهاش را بیشتر از مجاهدین و شهدا دوست دارد؟
در واقع، تفاوت بین کسانی که نشستهاند و مجاهدین این است که آنها از عشق به فرزندانشان دست نمیکشند، در حالی که مجاهدین از عشق به فرزندانشان دست میکشند؟
برخی به این سوال با این جمله پاسخ میدهند که شهدا عشقی بزرگتر از خانوادههایشان دریافت میکنند، بنابراین دیگر احساس بی نیازی از محبت خانواده شان می کنند
اما این سوال همچنان باقی است: آیا رسیدن به عشق بیشتر، انسان را نسبت به اطرافیانش بیتفاوتتر میکند؟
من معتقدم در توصیف شهدا باید گفت که آنها کسانی هستند که دیگران را به اندازه همسر و فرزندان خود دوست دارند و امنیت و رشد آنها را امنیت و رشد خانواده خود میدانند.
افراد خودخواه نسبت به ناامنی و مشکلات دیگران بیتفاوت و بیتفاوت هستند، در حالی که کسانی که در دریای عشق خدا غوطهورند، مشکلات دیگران را مشکلات خانواده خود میدانند. آنها نمیتوانند بیتفاوت باشند.
افرادی مانند سید حسن نصرالله میتوانستند سالها در کنار خانواده خود در امنیت و آسایش زندگی کنند، اما محبت و عشق آنها به مردم اجازه بیتفاوتی به آنها نمیداد.
#شیخ_اسماعیل_رمضانی
۱۲ مهرماه ۱۴۰۴
#مرگ_بر_اسرائیل
#مرگ_بر_امریکا
🏷 @sheikh_ramezani
شیخ اسماعیل رمضانیتفسیر قرآن _ جلسه دوم.mp3
زمان:
حجم:
45.9M
🎙| صوت سخنرانی
🎤| شیخ اسماعیل رمضانی
🌙| جلسه دوم
🗓| ۰۷ مهر ماه ۱۴۰۴
🕌 حسینیه عشاقالحسینعلیهالسلام
💠موضوع : تفسیر قرآن
#حسینیه_عشاق_الحسین
#شیخ_اسماعیل_رمضانی
#تفسیر_قرآن
#قرآن_مهجور
#قرآن
🏷 @sheikh_ramezani
8.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
.
💠پیام به مردم لبنان و برادران مسلمان عرب زبان به مناسبت سالگرد شهادت سید حسن نصرالله
🗓 ۱۲ مهرماه ۱۴۰۴
#شیخ_اسماعیل_رمضانی
#سید_حسن_نصرالله
#مرگ_بر_اسرائیل
🏷 @sheikh_ramezani
شیخ اسماعیل رمضانیجلسه چهل و یکم هیئت حضرت زینب (س).mp3
زمان:
حجم:
44.3M
🎙| صوت سخنرانی
🎤| شیخ اسماعیل رمضانی
🌙| جلسه چهل و یکم
🗓| ۹ مهرماه ۱۴۰۴
🕌 هیئت حضرت زینب (سلام الله علیها)
محفل خانواده ها
💠موضوع : خانواده
🔹(تربیت)
#هیئت_حضرت_زینب_سلاماللهعلیها
#شیخ_اسماعیل_رمضانی
#هیئت_خانوادگی
#محفل_خانواده_ها
#خانوادگی
#جلسه_چهل_و_یکم_خانوادگی
🏷 @sheikh_ramezani
سوره واقعه
*بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم*
إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ﴿١﴾ لَیْسَ لِوَقْعَتِهَا کَاذِبَةٌ ﴿٢﴾ خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ ﴿٣﴾ إِذَا رُجَّتِ الأرْضُ رَجًّا ﴿٤﴾ وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ﴿٥﴾ فَکَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا ﴿٦﴾ وَکُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَةً ﴿٧﴾ فَأَصْحَابُ الْمَیْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَیْمَنَةِ ﴿٨﴾ وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ﴿٩﴾ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ﴿١٠﴾ أُولَئِکَ الْمُقَرَّبُونَ ﴿١١﴾ فِی جَنَّاتِ النَّعِیمِ ﴿١٢﴾ ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِینَ ﴿١٣﴾ وَقَلِیلٌ مِنَ الآخِرِینَ ﴿١٤﴾ عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ﴿١٥﴾ مُتَّکِئِینَ عَلَیْهَا مُتَقَابِلِینَ ﴿١٦﴾ یَطُوفُ عَلَیْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ ﴿١٧﴾ بِأَکْوَابٍ وَأَبَارِیقَ وَکَأْسٍ مِنْ مَعِینٍ ﴿١٨﴾ لا یُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا یُنْزِفُونَ ﴿١٩﴾ وَفَاکِهَةٍ مِمَّا یَتَخَیَّرُونَ ﴿٢٠﴾ وَلَحْمِ طَیْرٍ مِمَّا یَشْتَهُونَ ﴿٢١﴾ وَحُورٌ عِینٌ ﴿٢٢﴾ کَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَکْنُونِ ﴿٢٣﴾ جَزَاءً بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ ﴿٢٤﴾ لا یَسْمَعُونَ فِیهَا لَغْوًا وَلا تَأْثِیمًا ﴿٢٥﴾ إِلا قِیلا سَلامًا سَلامًا ﴿٢٦﴾ وَأَصْحَابُ الْیَمِینِ مَا أَصْحَابُ الْیَمِینِ ﴿٢٧﴾ فِی سِدْرٍ مَخْضُودٍ ﴿٢٨﴾ وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ﴿٢٩﴾ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ﴿٣٠﴾ وَمَاءٍ مَسْکُوبٍ ﴿٣١﴾ وَفَاکِهَةٍ کَثِیرَةٍ ﴿٣٢﴾ لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ ﴿٣٣﴾ وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ﴿٣٤﴾ إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ﴿٣٥﴾ فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْکَارًا ﴿٣٦﴾ عُرُبًا أَتْرَابًا ﴿٣٧﴾ لأصْحَابِ الْیَمِینِ ﴿٣٨﴾ ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِینَ ﴿٣٩﴾ وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِینَ ﴿٤٠﴾ وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ ﴿٤١﴾ فِی سَمُومٍ وَحَمِیمٍ ﴿٤٢﴾ وَظِلٍّ مِنْ یَحْمُومٍ ﴿٤٣﴾ لا بَارِدٍ وَلا کَرِیمٍ ﴿٤٤﴾ إِنَّهُمْ کَانُوا قَبْلَ ذَلِکَ مُتْرَفِینَ ﴿٤٥﴾ وَکَانُوا یُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِیمِ ﴿٤٦﴾ وَکَانُوا یَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَکُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ﴿٤٧﴾ أَوَآبَاؤُنَا الأوَّلُونَ ﴿٤٨﴾ قُلْ إِنَّ الأوَّلِینَ وَالآخِرِینَ ﴿٤٩﴾ لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِیقَاتِ یَوْمٍ مَعْلُومٍ ﴿٥٠﴾ ثُمَّ إِنَّکُمْ أَیُّهَا الضَّالُّونَ الْمُکَذِّبُونَ ﴿٥١﴾ لآکِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ ﴿٥٢﴾ فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ﴿٥٣﴾ فَشَارِبُونَ عَلَیْهِ مِنَ الْحَمِیمِ ﴿٥٤﴾ فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِیمِ ﴿٥٥﴾ هَذَا نُزُلُهُمْ یَوْمَ الدِّینِ ﴿٥٦﴾ نَحْنُ خَلَقْنَاکُمْ فَلَوْلا تُصَدِّقُونَ ﴿٥٧﴾ أَفَرَأَیْتُمْ مَا تُمْنُونَ ﴿٥٨﴾ أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ ﴿٥٩﴾ نَحْنُ قَدَّرْنَا بَیْنَکُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِینَ ﴿٦٠﴾ عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَکُمْ وَنُنْشِئَکُمْ فِی مَا لا تَعْلَمُونَ ﴿٦١﴾ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الأولَى فَلَوْلا تَذَکَّرُونَ ﴿٦٢﴾ أَفَرَأَیْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ ﴿٦٣﴾ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ﴿٦٤﴾ لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَکَّهُونَ ﴿٦٥﴾ إِنَّا لَمُغْرَمُونَ ﴿٦٦﴾ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ﴿٦٧﴾ أَفَرَأَیْتُمُ الْمَاءَ الَّذِی تَشْرَبُونَ ﴿٦٨﴾ أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ ﴿٦٩﴾ لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلا تَشْکُرُونَ ﴿٧٠﴾ أَفَرَأَیْتُمُ النَّارَ الَّتِی تُورُونَ ﴿٧١﴾ أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ ﴿٧٢﴾ نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْکِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِینَ ﴿٧٣﴾ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیمِ ﴿٧٤﴾ فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ﴿٧٥﴾ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِیمٌ ﴿٧٦﴾ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ کَرِیمٌ ﴿٧٧﴾ فِی کِتَابٍ مَکْنُونٍ ﴿٧٨﴾ لا یَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ ﴿٧٩﴾ تَنْزِیلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِینَ ﴿٨٠﴾ أَفَبِهَذَا الْحَدِیثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ ﴿٨١﴾ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَکُمْ أَنَّکُمْ تُکَذِّبُونَ ﴿٨٢﴾ فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ﴿٨٣﴾ وَأَنْتُمْ حِینَئِذٍ تَنْظُرُونَ ﴿٨٤﴾ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْکُمْ وَلَکِنْ لا تُبْصِرُونَ ﴿٨٥﴾ فَلَوْلا إِنْ کُنْتُمْ غَیْرَ مَدِینِینَ ﴿٨٦﴾ تَرْجِعُونَهَا إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ ﴿٨٧﴾ فَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ ﴿٨٨﴾ فَرَوْحٌ وَرَیْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِیمٍ ﴿٨٩﴾ وَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْیَمِینِ ﴿٩٠﴾ فَسَلامٌ لَکَ مِنْ أَصْحَابِ الْیَمِینِ ﴿٩١﴾ وَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنَ الْمُکَذِّبِینَ الضَّالِّینَ ﴿٩٢﴾ فَنُزُلٌ مِنْ حَمِیمٍ ﴿٩٣﴾ وَتَصْلِیَةُ جَحِیمٍ ﴿٩٤﴾ إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْیَقِینِ ﴿٩٥﴾ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیمِ ﴿٩٦﴾.
#شب_جمعه
#سوره_واقعه
1.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
.
با هر روضه ، با یک گناه در بیوفت..
#شیخ_اسماعیل_رمضانی
#قطعه_تصویری
#شب_جمعه
#گناه
🏷 @sheikh_ramezani