▫️سلسه مباحث پیرامون "ولایت" برگرفته از آثار مرحوم آیت اللّه کربلایی در کانال شیخ جواد @sheykh_javad ⬅️ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﭘﻴﺮاﻣﻮﻥ ﻭﻻﻳﺖ (۸) 🔸 طریقه‌ی اتصاف به ولایت و نزدیکی به خدای تعالی فإذا أرید أن یصیر بعضها الممکن القابل للقرب إلیه تعالی، قرباً معنویاً منه تعالی، فلابدّ له من أن یخرج وجوده الضعیف عن ذلک المسکن المبعد عنه تعالی، بأن یتنوّر بنور الایمان، لیظهر أحکام الوجود علیه، و یغلب أوصافه، و یصیر مظهراً لصفات الجمال و اللطف، وحینئذٍ یتصف بالولایة؛ لتحقق ملاکها و القرب المعنوی إلیه تعالی. ترجمه: قسم دوم، قرب و نزدیکی بنده به خدا: زمانی‌که شیئی ، - از ممکناتی که قابلیت نزدیک شدن به خدای تعالی را دارند-، بخواهد به خدای تعالی نزدیکی معنوی پیدا کند، باید وجود ضعیف خود را از منزل‌گاهی که او را از خدا دور می‌کند، خارج کند، به این شیوه که وجودش را با نور ایمان روشن کند، تا احکام وجود در او ظاهر شده و اوصافش در او غلبه پیدا کند و جایگاه ظهور صفات جمال و لطف خدای متعال گردد، در این هنگام متصف به ولایت می‌گردد؛ چرا که ملاک ولایت و قرب به خدای تعالی در او تحقق یافته است. 🖋 الأنوار الساطعة فی شرح الزیارة الجامعة؛ تألیف مرحوم آیت الله شیخ جواد کربلایی اﺩاﻣﻪ ﺩاﺭﺩ... @sheykh_javad

💠 اوصاف مجلس انس مرحوم آیت الله محمد جواد انصاری همدانی 💠 تأثیر معنوی مرحوم شیخ علی زاهد قمی از مرحوم ملاحسینقلی همدانی 🌱 مرحوم‌آیت‌الله‌شیخ‌جوادکربلایی @sheykh_javad

💠 حدود وجودی انسان 🌱 مرحوم‌آیت‌الله‌شیخ‌جوادکربلایی @shekh_javad

🔰زندگی‌نامه مرحوم آیت الله شیخ جواد کربلایی رحمه‌الله(۸) ↙️استفاده ازمحضر بزرگان: 💠مرحوم آیت‌الله شیخ محمد جواد انصاری همدانی مرحوم کربلایی در اوج شکوفایی علمی خود در نزد مشاهیر به محضر مرحوم آیت‌الله انصاری راه یافت و به فرموده‌ی خود ایشان دیگر رویه‌ی سابق ایشان به کلی تغییر کرد. ایشان فرمودند: «وقتی به نزد مرحوم آیت‌الله انصاری رسیدم و مجذوب ایشان شدم، دیگر علاقه‌ی قبلی خود در کرّ و فرّ علمی را از دست دادم. به درس بزرگان هم‌چون مرحوم آیت‌الله خویی حاضر می‌شدم ولی دیگر به اشکال و جواب نمی‌پرداختم و به گوشه‌ای از مدرس می‌رفتم و ساکت می‌نشستم. در همین ایام روزی مرحوم آیت‌الله خویی مرا بعد از پس درس دیدند با گله‌مندی به من فرمودند: آشیخ جواد! دیگر درس ما نمی‌آیی؟!. عرض کردم چرا می‌آیم ولی سوال و جواب نمی‌کنم.»( نقل به‌مضمون) مرحوم کربلایی از مجالس انس مرحوم انصاری به عظمت یاد می‌کردند. https://eitaa.com/sheykh_javad/987 مرحوم کربلایی بسیاری از معارف سلوکی را به عنایات مرحوم انصاری یافته بودند. https://eitaa.com/sheykh_javad/961 ایشان فرمودند: «من رفتم پیش آیت‌الله میرزا جواد آقا انصاری همدانی و به ایشان عرض کردم که معروف است که می‌گویند: شما توحید را مستقیم از خدا گرفته‌اید، آیا این مطلب صحیح است؟ ایشان فرمودند: آقای شیخ جواد من ملتزم نیستم که جواب همه‌ی کسانی را که شبهه وارد می‌کنند را بدهم ولیکن چون شما را دوست دارم به شما می‌گویم و بدانید: کسی‌که صاحب أدنی مرتبه معرفت باشد، می‌داند که: وصول به این حقیقت، بی‌واسطه‌ی أمیرالمؤمنین و اهل‌بیت علیهم‌السلام ممکن نیست!.» @sheykh_javad

💠 امتیاز شیعه از ماسوی الله به واسطه‌ی تصدیق ولایت ائمه‌ی اطهار علیهم‌السلام 💠 مَعْرُوفِينَ بِتَصْدِيقِنَا إِيَّاكُمْ 🌱 مرحوم‌آیت‌الله‌شیخ‌جوادکربلایی @sheykh_javad

📖 سلسله مباحث کتاب «قرة المهج فی زیارة ثامن الحجج» (علیهم‌السلام) (۲۷) 🖋 تألیف: مرحوم آیت الله شیخ جواد کربلایی 🔺 فضيلت زيارت حضرت رضا سوم: از حضرت امام رضا (عليه‌السلام) روايت است كه فرمود: در خراسان بقعه‌ای است كه زمانی بر آن خواهد آمد كه محل رفت و آمد ملائكه خواهد بود، و پيوسته فوجی از ملائكه از آسمان فرود خواهند آمد و فوجی بالا خواهد رفت كه آن در زمين طوس است و آن والله باغی است از باغ‌های بهشت؛ هر كه مرا در آن بقعه زيارت كند چنان است كه رسول خدا (صلی‌الله عليه وآله) را زيارت كرده است و حق‌تعالی بنويسد برای او ثواب هزار حج پسنديده و هزار عمره مقبوله، و من و پدرانم در روز قيامت شفيع او باشيم. چهارم: به چندين سند صحيح از ابن ابی نصر منقول است كه گفت: خواندم نامه‌ی امام رضا (عليه‌السلام) را كه نوشته بود به شيعيان من برسانيد كه زيارت من نزد خدا برابر است با هزار حج، پس من اين حديث را به خدمت امام محمد تقی (عليه‌السلام) عرض كردم، فرمود: بلی والله هزار حج است از برای كسی‌كه آن حضرت را زيارت كند و حق او را شناسد. پنجم: به دو سند معتبر منقول است كه حضرت امام رضا (عليه‌السلام) فرمود: كه هر كه مرا زيارت كند با اين دوری قبر من بيايم به نزد او در سه موطن: روز قيامت تا او را خلاصی بخشم از اهوال آن در وقتی‌كه نامه‌ی نيكوكاران در دست راست ايشان و نامه‌های بدكاران در دست چپ ايشان پرواز كند، و نزد صراط، و نزد ترازوی اعمال. ششم: در حديث معتبر ديگر فرمود که: زود باشد كه كشته شوم به زهر با ظلم و ستم و مدفون شوم در پهلوی هارون‌الرشيد و خدا تربت مرا محل تردد شيعيان و دوستان من بگرداند، پس هر كه مرا در اين غربت زيارت كند واجب شود كه من او را زيارت كنم در روز قيامت و سوگند به خدائی كه محمد را گرامی داشته و به پيغمبری برگزيده است بر جميع خلائق هر كه از شما شيعيان نزد قبر من دو ركعت نماز كند، البته آمرزش گناهان را از خداوند عالميان در روز قيامت مستحق شود و به حق آن خداوندی كه بعد از محمد (صلی‌الله عليه وآله) ما را گرامی داشته به امامت و مخصوص گردانيده است به وصيت آن حضرت كه زيارت‌كنندگان قبر من در روز قيامت از هر گروهی گرامی‌ترند، و هر مؤمنی كه مرا زيارت كند پس روی او قطره‌ای از باران برسد، حق‌تعالی جسد او را بر آتش جهنم حرام گرداند. ادامه دارد ان‌شاءالله ... @sheykh_javad

💠 نخست گوهر با قیمت و بها بودی 💠 خودتو ارزون نفروش! 🌱 مرحوم‌آیت‌الله‌شیخ‌جوادکربلایی @sheykh_javad

🌹 بیاناتی پیرامون مقامات و کرامات حضرت رضا صلوات الله علیه 🌱 مرحوم‌آیت‌الله‌شیخ‌جوادکربلایی @sheykh_javad

#یاعلی 🌹 💠 ذکرکم فی الذاکرین و اسمائکم فی الاسماء 💠 خیال کردی یا الله گفتن ما با ائمه یکیه؟! 🌱 مرحوم‌آیت‌الله‌شیخ‌جوادکربلایی @sheykh_javad

💠 تولی و تبری (۵) 💠 این حقیر را عقیده بر این است که احادیثی که درباره‌ی قبولی اعمال به شرط ولایت محمد و آل محمد علیهم‌السلام وارد شده، تعداد آن‌ها بیشتر از سه هزار حدیث است که در ابواب متفرقه احادیث اهل‌بیت آمده و خلاصه مضمون آن‌ها با اختلاف تعابیر این است که: اگر کسی خدا را چنان عبادت کند که پوست بدن او خشک شود، ولی ولایت ما را نداشته باشد، اعمال او قبول نمی‌شود. اشاره به اهل سنت و علمای آن‌هاست که اهل ریاضت و عبادت‌های شاقه و صفات خوب هستند، ولی چون ولایت ندارند؛ خدای تعالی از آن‌ها قبول نمی‌کند و اهل آتش هستند. ادامه دارد... 📚 منبع: رساله تولی و تبری تالیف آیت الله شیخ جواد کربلایی رحمه‌الله #تولی_و_تبری ➡️ @sheykh_javad ⬅️

#یاعلی 🌹 💠 قابل توجه بزرگان! 🌱 مرحوم‌آیت‌الله‌شیخ‌جوادکربلایی @shekh_javad

▫️سلسه مباحث پیرامون "ولایت" برگرفته از آثار مرحوم آیت اللّه کربلایی در کانال شیخ جواد ⬅️ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﭘﻴﺮاﻣﻮﻥ ﻭﻻﻳﺖ (۹) 💠 اقسام ولایت 🔸 تقسیم ولایت به مطلقه و مقیّده ( قرب أنبیاء و أئمه علیهم‌السلام به أشیاء) إنّ الولایة قد تنقسم إلی المطلقة والمقیّدة؛ لأنّها من حیث هی هی صفة الهیّة مطلقة کما علمت مما سبق و لکنّها من حیث إستنادها إلی الأنبیاء والأولیاء، تکون مقیّدة، و معلوم أنّ المقیّد متقوّم بالمطلق والمطلق ظاهر فی المقیّد. فالولایة الثابتة للأنبیاء والأولیاء جزئیّات الولایة المطلقة الألهیّة، فالأنبیاء والأولیاء (أی الأئمة) لهم القرب إلی الأشیاء بالولایة الإلهیّة، حیث إنّ ولایتهم مظاهر الولایة الإلهیة، و إلیه یشیر ما فی بصائر الدرجات، من قوله علیه‌السلام؛ «ولایتنا ولایة الله تعالی». ترجمه: گاهی ولایت تقسیم می‌شود به مطلقه و مقیّده؛ چرا که ولایت -همان‌طور که از مطالب گذشته دانستی- از آن جهت که ولایت است، صفتی است الهی و مطلق، اما از حیث استنادش به انبیاء و اولیاء، مقید است، و روشن است که مقیّد به سبب مطلق برپاست، و مطلق در مقید ظهور دارد. پس ولایتی که برای انبیاء و اولیاء ثابت است جزئیّاتِ ولایتِ مطلقه‌ی الهیّه می‌باشد، لذا انبیاء و اولیاء (ائمه علیهم‌السلام) به سبب ولایت الهیّه به اشیاء نزدیک‌اند، چرا که ولایت ایشان مظاهر ولایت الهیّه است، و آن‌چه در کتاب بصائر الدرجات آمده [از معصوم] علیه‌السلام که فرمودند: «ولایت ما، ولایت الله تعالی است»، اشاره به این مطلب دارد. 🖋 الأنوار الساطعة فی شرح الزیارة الجامعة؛ تألیف مرحوم آیت الله شیخ جواد کربلایی اﺩاﻣﻪ ﺩاﺭﺩ... @sheykh_javad