💐 میلاد کریمه‌ی آل الله، شفیعه‌ی دو سرا، حضرت فاطمه معصومه صلوات‌الله‌علیها را به پیش‌گاه همه‌ی موالیان و محبین خاندان رسالت تبریک عرض می‌نمائیم. @sheykh_javad

💠 اساتید شیطان! 🌱 مرحوم‌آیت‌الله‌شیخ‌جوادکربلایی @sheykh_javad

#یاصاحب_الزمان 💠 یا ایها الذین آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله؛(آل عمران:۲۰۰)؛ تشریح صبر بر واجبات و محرمات و بلایا و ارتباط با امام زمان علیه‌السلام 🌱 مرحوم‌آیت‌الله‌شیخ‌جوادکربلایی @sheykh_javad

💠 تولی و تبری (۲) 💠 تولی و تبری ملازم هم می‌باشد: بسیاری از احادیث دلالت دارد بر این‌که دوست‌داران امیرالمؤمنین علیه‌السلام اهل نجات و اهل بهشت هستند. حال جمع این دسته احادیث با حدیث حضرت امیر علیه‌السلام که فرمودند: "سیزده فرقه از هفتاد و سه فرقه خود را به محبت و مودت من نسبت می‌دهند، یک فرقه از آن سیزده فرقه در بهشت است، و آن‌ها نمط اوسط یعنی میانه‌رو و دوازده فرقه‌ی دیگر در آتش هستند". و جمع آن احادیث با این حدیث شریف که به صراحت می‌فرماید: "دوازده فرقه از این سیزده فرقه که مرا دوست دارند در آتش هستند" چگونه است؟ بدون تردید ولایت ائمه علیهم‌السلام با دو شرط سبب نجات است؛ یکی عقیده‌مندی به امامت و این‌که ائمه علیهم‌السلام خلفای رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و واجب‌الاطاعه هستند. و دوم مشروط است به تبری و بیزاری از دشمنان و ستم‌گران به اهل‌بیت. ادامه دارد... 📚 منبع: رساله تولی و تبری تالیف آیت الله شیخ جواد کربلایی رحمه‌الله #تولی_و_تبری ➡️ @sheykh_javad ⬅️

#یاعلی 🌹 💠 توسل به امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه برای رهایی از شیاطین 🌱 مرحوم‌آیت‌الله‌شیخ‌جوادکربلایی @sheykh_javad

💠 دستوراتی پیرامون سیر الی الله 💠 استغفار و پشیمانی از گناهان؛ أذقني برد عفوك؛ (بحارالأنوار ج ۹۷ ص۲۵۶) 💠 چشیدن "برد العفو " نزد مرحوم انصاری همدانی 💠 سرایت لا اله الا الله به قلب 💠 و علی الله فلیتوکل المومنون؛ درک عبودیت از راه ولایت 🌱 مرحوم‌آیت‌الله‌شیخ‌جوادکربلایی @sheykh_javad

▫️سلسه مباحث پیرامون "ولایت" برگرفته از آثار مرحوم آیت اللّه کربلایی در کانال شیخ جواد @sheykh_javad ⬅️ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﭘﻴﺮاﻣﻮﻥ ﻭﻻﻳﺖ (۷) 💠 تبیین معنای ولایت به معنای نزدیکی و بیان اقسام و احکام آن؛ 🔸اقسام قرب، قسم دوم (قرب و نزدیکی بنده به خدا) أما الولایة الثانیة، أعنی قرب العبد إلی الرب. فقد علمتَ أنّ الولایة کالوجود، لها درجات، فکما أنّ الوجود إذا تنزّل فربما یبلغ فی النزول إلی مرتبة تنتفی أوصافه و تختفی آثاره و أحکامه، حتّی یسلب اسمه، فکذلک الولایة، إذا نزلت وانتهت فی النزول یزول حکمها، و یسلب عنها اسمها. فلا یقال للغواسق والظلمانیّات کالأحجار والأمدار و الفسقة و الفجّار، أولیاء‌الله. ترجمه: قسم دوم، نزدیکی بنده به خدا: ولایت به معنای دوم یا همان نزدیکی عبد به خدا. دانستی که ولایت، مانند وجود، درجاتی دارد، پس همان‌طور که وجود، در هنگام تنزل به مرتبه‌ای از نزول می‌رسد که اوصافش منتفی شده و آثار و احکامش پنهان می‌شود، تا جایی که اسمش هم از میان می‌رود، ولایت نیز هنگامی‌که تنزل پیدا کرده و در این تنزل به نهایت می‌رسد، حکمش زائل شده و اسمش از میان می‌رود. پس به سیاهی‌ها و تاریکی‌هایی مانند سنگ‌ها و شن‌ها و اهل فسق و فجور اولیاءالله گفته نمی‌شود. 🖋 الأنوار الساطعة فی شرح الزیارة الجامعة؛ تألیف مرحوم آیت الله شیخ جواد کربلایی اﺩاﻣﻪ ﺩاﺭﺩ... @sheykh_javad

#یاعلی 🌹 💠 مقصود معرفت الله 💠 «وإِنِّي لَمِنْ قَوْمٍ ... ولَا يَعْلُونَ ولَا يَغُلُّونَ ولَا يُفْسِدُونَ ـ قُلُوبُهُمْ فِي الْجِنَانِ وأَجْسَادُهُمْ فِي الْعَمَلِ»؛ خصوصیات بی‌نظیر محمد و آل محمد صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین 💠 «لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا»؛ (بحارالأنوار ج۴۰ص۱۵۳) 🌱 مرحوم‌آیت‌الله‌شیخ‌جوادکربلایی @sheykh_javad

🔰 زندگی‌نامه مرحوم آیت الله شیخ جواد کربلایی نورالله قبره (۶) ↙️ استفاده از محضر بزرگان: مرحوم آیت الله حاج شیخ جواد کربلایی از دوران قبل از شروع طلبگی تا آخر عمر مبارک‌شان همواره به توفیق الهی از محضر بزرگان اخلاق و عرفان بهره‌مند بودند که برخی از آن‌ها را می‌توان نام برد حضرات آیات: 💠 مرحوم عارف بالله آیت‌الله حاج سید علی قاضی مرحوم آیت‌الله کربلایی در این باره فرمودند: « من قبل از دوران طلبگی مرحوم قاضی را ملاقات کرده بودم. ایشان معمولاً وقتی به کربلای معلا برای زیارت مشرف می‌شدند، به‌ مغازه‌ی پدرم می‌آمدند. پدر من چند ویژگی داشت که در افرادی مثل مرحوم قاضی رغبت پیدا می‌شد تا به ایشان مراجعه کنند که از جمله‌ی آن‌ها است، این بود که ایشان خیلی اهل انصاف و رعایت حال مشتری بود. به‌هرحال من شاگردی مرحوم قاضی را نکرده بودم و فقط ایشان را گاهی ملاقات می‌کردم.» (نقل به مضمون) علاوه بر مرحوم قاضی که ایشان را ملاقات کرده بودند از بسیاری از شاگردان مرحوم قاضی استفاده‌ها کرده بودند که این مسأله در بیانات ایشان آشکار بود. ادامه دارد... @sheykh_javad

💠 فضل معرفة الله 💠 عن أبی‌عبدالله (عليه‌السلام) قال: لو يعلم الناس ما فی فضل معرفة‌الله عزوجل ما مدّوا أعينهم إلى ما متع الله به الأعداء من زهرة الحياة الدنيا ونعيمها وكانت دنياهم أقل عندهم مما يطؤونه بأرجلهم ولنعموا بمعرفة الله عزوجل وتلذذوا بها تلذذ من لم يزل فی روضات الجنان مع أولياء الله. إن معرفة الله عزوجل أنس من كل وحشة وصاحب من كل وحدة ونور من كل ظلمة وقوة من كل ضعف وشفاء من كل سقم. ثم قال (عليه‌السلام): وقد كان قبلكم قوم يقتلون ويحرقون وينشرون بالمناشير وتضيق عليهم الأرض برحبها فما يردهم عما هم عليه شئ مما هم فيه من غير ترة وتروا من فعل ذلك بهم ولا أذى بل ما نقموا منهم إلّا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد، فاسألوا ربكم درجاتهم واصبروا على نوائب دهركم تدركوا سعيهم. الكافی ج۸صص۲۴۷-۲۴۸ 🌱 مرحوم‌آیت‌الله‌شیخ‌جوادکربلایی @sheykh_javad

💠 فضل معرفة الله 💠 تبیین حدیث: «عن أبی‌عبدالله (عليه‌السلام) قال: لو يعلم الناس ما فی فضل معرفة‌الله عزوجل ما مدّوا أعينهم إلى ما متع الله به الأعداء من زهرة الحياة الدنيا ونعيمها وكانت دنياهم أقل عندهم مما يطؤونه بأرجلهم ولنعموا بمعرفة الله عزوجل وتلذذوا بها تلذذ من لم يزل فی روضات الجنان مع أولياء الله.» الكافی ج۸صص۲۴۷-۲۴۸ 🌱 مرحوم‌آیت‌الله‌شیخ‌جوادکربلایی @sheykh_javad

📖 سلسله مباحث کتاب «قرة المهج فی زیارة ثامن الحجج» (علیهم‌السلام) (۲۵) 🖋 تألیف: مرحوم آیت الله شیخ جواد کربلایی 🔺 سپس بدان‌كه ای زائر محترم و ای برادر ايمانی و ای معتقد به ولايت تكوينی و تشريعی ائمه‌ی اطهار (عليهم‌السلام) بايد شما به نحوی باشی كه از اعمال و عقايد و صفات شما معلوم شود كه شيعه‌ی جعفری هستی و سبب افتخار ائمه‌ی اطهاری نه موجب سرزنش دشمنان ائمه به ائمه و شيعيان‌شان چنان‌چه فرمودند: «كونوا لنا زينا و لا تكونوا علينا شينا» يعنی رفتار و روشی داشته باشيد كه سبب خوش نامی ما باشد نه سبب عيب و بدنامی، و چنين شخصی يا بايد خودش عالم ربانی و متخلق به اخلاق الهی باشد يا اين كه پيرو عالم ربانی باشد و نبايد علم و معارف دينی خود را از هر كسی فرا گيرد بلكه بايد از عالم ربانی اخذ نمايد. چنان‌چه در كتاب تحف‌العقول از كلمات موسی بن جعفر (عليه‌السلام) است به هشام فرمودند: «لا علم إلّا من عالم ربانی» (نيست علم - علم نافع - مگر آن‌چه از عالم ربانی أخذ شود). و چنان‌چه حضرت صادق (عليه‌السلام) در تفسير قول خدای تعالی: (فلينظر الانسان الی طعامه) (بايد انسان نظر و دقت كند به طعام خود)، فرمودند: «أی الی علمه عمن يأخذه» يعنی بنگرد به علمش كه آن را از چه كسی اخذ می‌كند، مراد از طعام علم و رزق معنوی است يعنی بايد از عالم ربانی اخذ كند، چنان‌چه شنيدی از حضرت موسی بن جعفر (عليه‌السلام). باري، أميرالمؤمنين (عليه‌السلام) به كميل فرمودند: «يا كميل الناس ثلاثة؛ عالم رباني و متعلم علی سبيل نجاة و همج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيؤا بنور العلم و لم يلجأوا الی ركن وثيق». اي كميل مردم سه‌گونه هستند: اول: عالم ربانی، يعنی كسی‌كه تربيت شده‌ی مكتب ولايت اهل‌بيت عصمت و طهارت است و علمش را از خانواده أخذ كرده است. دوم: متعلم و دانش‌آموز طريق نجاة از عالم ربانی. سوم: همج رعاع، يعنی كسانی‌كه مانند پشه می‌باشند و با هر بادی به طرفی می‌روند و از هر صدائی پيروی می‌كنند، اين‌ها نور گرفته و روشن نشدند به نور علم و تكيه نزدند به تكيه‌گاه و ركنی محكم كه اعتماد به اهل‌بيت (عليهم‌السلام) و پيروان ايشان از علماء ربانی باشد. پس ای برادر ايمانی شما از كسانی باش كه يا عالم ربانی باشی يا پيرو عالم ربانی و مبادا كه از همج رعاع باشی كه در آن خسران دنيا و آخرت است. ادامه دارد ان‌شاءالله ... @sheykh_javad