🎵 استاد پناهیان : بهترین راه برای ایجاد #حب خدا در #دل #کلیپ_صوتی @Panahian_ir

با عرض سلام خدمت اعضای محترم کانال شاید بعضیا براشون سوال بشه که آیا ما فقط مشکل و مانعمون شیطانه ؟🤔 با عرض معذرت نخیر این یکیشه 😳 خاطره ای جالب از آیت الله علی صفایی حائری که نشان میده ما چقدر در طول روز اسیر هستیم ♦️طولانیه متن اما ارزش داره 👇👇👇

من شايد اوائل بلوغم بود كه بر خودم نظارتى را شروع كرده بودم و در چهار مسأله ارزيابى و تدبّر داشتم: (خلق - نفس - دنیا - شیطان ) الف- حالت‏هايم: مى‏ديدم كه اميد، يأس و قدرت، عشق و نفرت، كينه، محبت، در من رخنه مى‏كنند و حالت‏هاى خستگى، وازدگى، هراس و تنهايى و ... در من رفت و آمد دارند. ب- مى‏ديدم از صبح كه پلك چشم‏هايم باز مى‏شوند تا شب چه كارهايى و حركت‏هايى براى من هست و چه سرعت‏ها و شتاب‏ها و چه آرامش‏ها و كندى‏هايى در كارهايم، همراهم هستند. ج- با توجه به اين دو مرحله از حالت‏ها و حركت‏هايم دنبال عامل و انگيزه‏ى اينها راه افتادم كه محرك‏هاى من چه چيزهايى هستند. راستى دنياى شلوغ و جالبى بود. مى‏ديدم هر حركت ساده‏ى من چقدر رابطه، چقدر بستگى دارد. حتى هنگامى كه دست به سرم مى‏كشيدم و يا گردنم را مى‏خاراندم و يا سرم را بر مى‏گرداندم و يا بر مى‏خواستم و يا آرام آرام از سرعت پاهايم كم مى‏كردم و يا سينه‏ام را صاف مى‏نمودم و يا نفسم را در سينه‏ام حبس مى‏كردم، مى‏ديدم كه در تمام اينها چقدر عمق و معنا نهفته است. اينجا بود كه با بازيگرىِ نفس آشنا شدم و ديگر در هر حركتى درس‏ها مى ديدم و پيام‏ها مى‏شنيدم. يك روز با چند نفر از دوستانم از جايى مى‏گذشتيم. چند نفر از خانم‏هاى پوشيده، آرام مى‏رفتند. يكى از آنها كودكى را در بغل داشت، كودك سخت گريه مى‏كرد و دخترك او را عوضى بغل گرفته بود و به مادرش كه از دور مى‏آمد تشر مى‏زد كه بيا بيا بچه‏ات را بگير، حوصله‏ام سر رفت. مادرش با او هنوز خيلى فاصله داشت و او هم به راحتى مى‏توانست بچه را ساكت كند و لااقل مى‏توانست او را درست بغل كند و اين طور ناشيانه او را به هق نكشد. من بى‏اختيار خنده‏ام گرفت، خنده‏ى من و تمام حركت‏هاى او معناهايى داشتند. دوستانم بى‏توجه بودند، از خنده‏ام پرسيدند، گفتم كارهايى كه با سادگى از آنها مى‏گذريم، از اعماق خبر مى‏دهند. به خاطر اين كه نشان بدهم كه هنوز دخترم و شوهر نكرده‏ام و براى اين كه خواستگار بگيرم، بچه‏اى را كه مى‏توانم بغل كنم عوضى مى‏گيرم و حرفى را كه مى‏توانم به مادرم آهسته بگويم، كه چرا بچه‏ات را نمى‏گيرى، بلند و خشن مى‏گويم و اين همه به خاطر اين است كه خودم را نشان بدهم كه هنوز بچه‏اى ندارم و خواستگار مى‏خواهم. اين بازيگرى‏ها در تمام حركت‏ها نهفته است. تفاوت اين كه يك دسته محكوم اين عامل‏ها هستند و ناخودآگاه، فرمانبردار هستند و يك دسته با آگاهى و توجه از اين بهره مى‏گيرند. تفاوت ساده‏ها با شيطان‏ها در همين است كه آن يكى را مى‏توانى بخوانى، اما اين، سخت پيچيده و خودش را پنهان كرده است، در هر حال، هر دو همراه عامل‏هايى هستند كه آنها را به جريان مى‏اندازد. من مى‏خواستم اين عامل‏ها را شناسايى كنم، جداً بى‏شماره بودند. هر حركت من از چند تايى از اينها مايه مى‏گرفت، مجبور بودم آنها را دسته بندى كنم. يك دسته عواملى بودند كه در من غوغا داشتند. خواسته‏ها، نيازها، هوس‏ها و تحريك‏ها، درونى خودم بودند كه آرامم نمى‏گذاشتند و به راهم مى‏انداختند؛ ♦️نفس. گاهى خودم كارى نداشتم و ديگر تأمين شده بودم، ولى مى‏گفتم نمى‏شود نرفت، نمى‏شود نيامد. مردم حرف مى‏زنند. اينجا بود كه نگاه‏ها، حرف‏ها، توقع‏هاى مردم، مرا به حركت مى‏انداخت، مى‏چرخاند؛ ♦️خلق. گاهى نه حرفى بود در بيرون و نه محركى در درون، اما جلوه‏ها و زينت‏ها، لذت‏ها و شهرت‏ها و ثروت‏ها و رياست‏ها، انسان را، نفس مرده را، آرزوهاى خفته را بيدار مى‏كردند و جان مى‏دادند و نمى‏دانى با چه شورى به راه مى‏كشيدند و چه شعله‏هايى در اين تنور خاموش مى‏آفريدند. ♦️ دنیا گاهى نه حرف‏ها و نه هوس‏ها و نه جلوه‏ها، هيچ يك از اينها در من اثرى نداشتند، اما وسوسه‏ها، تلقين‏ها، زير گوشى‏ها مرا ضعيف مى‏كردند و به راه مى‏انداختند و توانم را مى‏بردند كه: يُوَسْوِسُ فى صُدُورِ النّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النّاسِ. ♦️شیطان و وسوسه‏گرهايى كه پنهانى و آرام از درون، عقلم را مى‏گرفتند، مهارم مى‏زدند و با من بحث‏ها و گفت و گوها داشتند كه چرا نشسته‏اى؟ مگر پا ندارى؟ شايد مى‏ترسى؟ مگر فلانى چه چيزى داشت كه نترسيد؟ اصلًا تو خيلى قوى‏تر هستى. چرا اين قدر عقب مى‏كشى؟ راه بيفت، زود باش، معطل نكن، آخ، اصلًا بنشين، خيلى زحمت نكش و ديگر نمى‏رسى، دير جنبيدى، نمى‏دونم شايد بهش برسى، نمى‏دونم. بدو بدو ... اين وسوسه‏ها و تحريك‏ها را به راحتى در خودم مى‏شنيدم و با خودم‏ ... استاد علی صفایی حائری : روش نقد ج 2 ص 29 @sheytan_rajim

چه بخواهید چه نخواهید، محیط روی انسان به شدت تاثیر میگذارد. مراقب باشید کجا میروید و با چه کسی معاشرت میکنید. @aksneveshte110

رسول اکرم ( صلی الله علیه و آله وسلم ) : همنشین خوب بهتر از تنهایی و تنهایی بهتر از همنشین بد است @sheytan_rajim

🌿 جواب استاد صفایی به نامه‌ی یک جوانِ گرفتارِ مشکلات جنسی بسمه تعالى حضور محترم برادر خوبم سلام محسن جان نامه پر شور و صادقانه تو را خواندم از صداقت و از سوز تو لذّت بردم. گر چه تو در رنج و سختى دست و پا مى‌زنى ولى براى من كه علامت زندگى و حركت و مبارزه را در تو مى‌بينم اين تب و تاب و اين عكس العمل‌هاى متفاوت معناى ديگرى دارد. من به خاطر تجربه‌هاى زيادى كه دارم براى تو چند نكته را بازگو مى‌كنم؛ 1 ـ اين فراز و نشيب‌ها تمام شدنى نيست. مادام كه راه نيفتاده‌اى مشكل برخورد و تصادف ندارى، فقط مشكل ماندن و گنديدن هست. با شروع حركت درگيرى شروع مى‌شود و با تصميم و انتخاب تو، مبارزه شدت مى‌يابد. هر چه قدر ارزش تو و انتخاب تو و عمل تو بيشتر شود، هجوم وسوسه‌ها و شيطنت‌ها زيادتر خواهد بود. من از هجوم وسوسه‌ها و درگيرى‌ها مى‌فهمم كه ارزش بيشترى به دست آورده‌ام. از هجوم راهزن‌ها بايد بفهمى كه متاع و كالاى ارزشمندى دارى، پس براى مبارزه آماده باش! اين مبارزه در سه جبهه شكل مى‌گيرد : در مرحله ذهن و شناخت، در مرحله قلب و ايمان و عشق و در مرحله عمل و تمامى زندگى. هجوم وسوسه و شك عامل شناخت عميق‌تر و بينش‌تر است. تو به جاى اين فرار و پنهان كردن، به شك جواب مناسب‌تر بده. سؤالاتت را جمع بندى كن و از شك‌ها و وسوسه‌هاى مهاجم سؤال كن و آنها را مرتب و منظّم بساز. در مورد انسان و جهان و خدا و بهشت و جهنّم و دين و مذهب، برخوردهاى ريشه‌اى و بنيادى را آغاز كن، ولى اين تمام كار نيست. كار با عقب نشينى شيطان اين جبهه، تازه شهوات و جاذبه‌هاى ديگر شكل مى‌گيرد. بعد شبهات، شهوات و جاذبه‌ها سر بر مى‌دارند. و هر روز يك جور شهوت؛ از شهوت جنسى و زن گرفته تا شهوت مال و ثروت و قدرت و رياست. شهوات را نمى‌توان با حرف كنترل كرد. احساس را با احساس بزرگ‌تر و عشق را با عشق نيرومندتر بايد مهار كرد. و اين جبهه  دوم مبارزه است. و تازه علم و عشق براى مبارزه كافى نيست، كه با وجود ايمان باز هم انحراف و گرفتارى و وسوسه هست و اين است كه بايد در مبارزه توجّه داشت كه زمينه فساد را فراهم نكرد؛ مثل همان داستان ويدئو و حتّى براى تأمين نيازها و شهوات اقدام عقلايى كرد و براى انتخاب همسر از بستگان و اقوام، به صورت عقد بسته برنامه گذاشت و يا با ورزش و دوستان مناسب و دير به رختخواب رفتن، مبارزه را دنبال كرد. و تازه با اين همه شناخت و عشق و تمرين و واكسيناسيون، باز ممكن است كه انسان در عمل بلغزد و به فسادى مبتلا بشود، پس سعى كن كه زود باز گردى و توبه كن و نااميد نباش. گناهى كه به توبه متصل شود و تو را به خدا تسليم كند از طاعتى كه تو را مغرور سازد بهتر است. 2 ـ نكته دوم اين كه دوستان مناسب را جستجو كن و فضاى مناسب را فراهم كن. گوسفندِ تنها، طعمه گرگ مى‌شود. تنهايى آفت بدى است. در تنهايى به فكر توليد و تكثير باش و دوستان را خلق و يا كشف كن. 3 ـ به مشكلات هجوم بياور. زندگى يعنى مشكل و انسان يعنى كسى كه اين مشكلات را از ميان بر مى‌دارد، نه خودش را ببازد و خودكشى كند. اگر مشكلات را محاصره نكنى، مشكلات تو را محاصره مى‌كنند و نااميد و ذليل مى‌سازند. 4 ـ براى تمركز جديد، شهوات را با ازدواج و يا ورزش و دوستان خوب كنترل كن. و ترس از آينده و رنج نااميدى را با تكيه بر فضل خدا و محبّت او مهار كن؛ كه خود باختگى در شهوت و ترس و نااميدى سه پايه محكم شيطان هستند. 5 ـ در هر حال تو با اين همه افت و خيز طبيعى هستى و سعى كن به جريان بالاتر از اين طبيعت همگانى دست بيابى اين سعى شامل شناخت و عشق و تمرين و عمل و در هنگام ناتوانى و زمين خوردن حتى عجز و اضطرار تو مى‌شود؛ كه «أَمَّن يُجيبُ الْمَضْطَرَّ اذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء» را فراموش مكن و مؤمن عاجز مى‌شود اما مأيوس هرگز. با انتظار رشد بيشتر. على صفائى حائرى-  25 / 8 /  75 📚 مشهور آسمان، ص 244 📚 رد پای نور در خاطرات من، ص 74 @sheytan_rajim

#تشکیک در عزاداری امام حسین ع شغل شیاطین لَقَدْ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ص حِينَ أَخْبَرَنَا بِهَذَا الْخَبَرِ أَنَّ إِبْلِيسَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَطِيرُ فَرَحاً فَيَجُولُ الْأَرْضَ كُلَّهَا فِي شَيَاطِينِهِ وَ عَفَارِيتِهِ فَيَقُولُ يَا مَعْشَرَ الشَّيَاطِينِ قَدْ أَدْرَكْنَا مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ الطَّلِبَةَ وَ بَلَغْنَا فِي هَلَاكِهِمُ الْغَايَةَ وَ أَوْرَثْنَاهُمُ السُّوءَ إِلَّا مَنِ اعْتَصَمَ بِهَذِهِ الْعِصَابَةِ فَاجْعَلُوا شُغُلَكُمْ بِتَشْكِيكِ‏ النَّاسِ‏ فِيهِمْ وَ حَمْلِهِمْ عَلَى عَدَاوَتِهِمْ وَ إِغْرَائِهِمْ بِهِمْ وَ بِأَوْلِيَائِهِمْ حَتَّى تَسْتَحْكِمَ ضَلَالَةُ الْخَلْقِ وَ كُفْرُهُمْ وَ لَا يَنْجُوَ مِنْهُمْ نَاجٍ‏. آن موقعى كه پيغمبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم اين خبر را بما مي داد ميفرمود: شيطان در آن روز براى خوشحالى كه دارد پرواز ميكند و در كل زمين جولان میدهد و به شياطين خود مى‌‏گويد: اى گروه شياطين! ما مطلوب خود را از فرزندان آدم دريافت نموديم و هلاكت آنان را بنهايت رسانديم و بدی را برای آنان به ارث گذاشتیم. مگر آن افرادى كه به اين گروه (یعنی سیدالشهداء و اهل بیت) متوسل شوند. شما همّ و توان خود را در این قرار دهید كه در دل مردم نسبت به ایشان شک ایجاد کنید، مردم را بر دشمنى آنان وادار كنيد، مردم را با ايشان و دوستانشان دشمن نمائيد تا پايه گمراهى خلق و كفرشان مستحكم شود و احدى از آنان نجات پيدا نكند. https://eitaa.com/sheytan_rajim

در انتهای این روایت طولانی تعبیر جالبی در اهمیت روایت هست. قَالَ زَائِدَةُ ثُمَّ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع بَعْدَ أَنْ حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ خُذْهُ إِلَيْكَ أَمَا لَوْ ضَرَبْتَ فِي طَلَبِهِ آبَاطَ الْإِبِلِ حَوْلًا لَكَانَ قَلِيلًا. زائده میگوید حضرت به من فرمود: اين حديث را از دست مده و حفظش کن، چرا که (این روایت آنقدر مهم است که) اگر يك سال در طلب این حدیث بر شتر سوار شوى و بگردی ، زحمت زیادی نکشیده‌ای.

#آیامی‌دانید...‼️ ⁉️ آیا می دانید چرا هرگاه نیت پرداخت #صدقه می‌کنیم، شیطان به سراغ ما می‌آید؟! https://eitaa.com/sheytan_rajim

#آیامی‌دانید...‼️ ⁉️ آیا می دانید، چرا شیطان از #صدقه دادن خیلی عصبانی می شود؟! https://eitaa.com/sheytan_rajim

#یک_دقیقه_بامولا_علی ⏱ «#بخشش هرچند اندک» 👈بخشش و انفاق از کارهایی است که شیطان دوست ندارد و ممکن است به هر بهانه ای ما را از آن منصرف کند. 👈 یکی از بهانه ها این است که با خود می گوید: ❗️«فعلا اگر بخواهم ببخشم مقدارش زیاد نیست، پس فعلا باشد تا بعد از مدتی بیشتر و بهتر انفاق کنم...» ❗️اما ممکن است همین فکر، دام شیطان بوده و بعد ما را کاملا منصرف نماید. ✅ پس امروز همان اندک را ببخشیم و فردا بیشتر انفاق کنیم. 👈 مولای متقیان می فرمایند: ✅ «از بخشیدن اندک خجالت مکش که محروم کردن نیازمند از این کمتر است» (حکمت 67) https://eitaa.com/sheytan_rajim

🔴خوشمزه جلوه کردن حرام، یکی از کارهای شیطان!! استاد #عدالتیان https://eitaa.com/sheytan_rajim