#حمایت_از_کارگردان_انقلابی 👇👇👇 اکران آنلاین فیلم سینمای«خروج»ساخته ابراهیم حاتمی‌کیا برای اولین بار درسینمای آنلاین فیلیمو آغازشد! تهیه بلیط: http://filimo.com/r/bkj

سخنان شیرین آیت الله مجتهدی تهرانی (ره) درباره گناه و بوی گناه....

ترفند شیطانی برای نماز نخواندن و کارهای خیر راستى كه راهى طولانى است و مبارزه پيچيده و شيطان آموزگار. در روايت است كه با مرگ مؤمن به اندازه‏ى قبيله‏ى ربيعه و مضر- چند مليون- شيطان آزاد مى‏شود و در روايت است كه شيطان مثل زنبورهايى كه از گوشت‏ها مى‏كنند، همان قدر، ذره ذره، از ايمان تو كم مى‏كنند. صراط، ص: 110 اين شيطان‏ها هستند كه براى مبارزه آماده شده‏اند و سواره‏ها و پياده‏ها «1» را تهيه كرده‏اند و دسته به راه انداخته و لشكرهايى شكل داده‏ند. و اين شيطان‏ها هستند كه از راه‏هاى گوناگون شروع مى‏كنند، حتى از راه عبادت، تو را بى‏كار مى‏كنند. مى‏گويند نماز نخوان، مردم خيال مى‏كنند كه تو ريا كرده‏اى. و تو بى‏خيال براى اينكه ريا نكنى، نمازت را نمى‏خوانى و يا نماز شب را كنار مى‏گذارى. غافل از آنكه تو به خاطر مردم نماز نخوانده‏اى و گرفتار اين رياى منحوس‏تر شده‏اى. آخر با گفتن مردم و خيال آنها، تو ريا كار نمى‏شوى. ريا هنگامى است كه آنها محرك تو باشند و در تو اثر بگذارند. استادى مى‏گفت شيطان دشمن است و براى دشمنى و مبارزه مى‏كوشد تا ريشه‏ها را بخشكاند و اگر نتوانست از ساقه مى‏برّد و اگر نتوانست شاخه‏ها را مى‏شكند و اگر نتوانست آفت‏ها را به درخت مى‏بندد و اگر نتوانست ميوه‏هايش را مى‏گنداند و حتى پس از جمع‏آورى، محصول آن را مى‏سوزاند و با غرور عجب آن را باطل مى‏كند. اين شيطان است كه شك و وسوسه راه مى‏اندازد و اگر نتوانست در اعمال دخالت مى‏كند و اگر نتواست مى‏كوشد تا حضور قلب را بگيرد. مى‏كوشد تا نماز را به آخر وقت بيندازد. مى‏كوشد تا هزار درگيرى و غفلت پيش بياورد.

  🔵👈 کلاه شیطان 👉🔵 🌸 از فرمایشات آیت الله مجتهدی تهرانی - ره  غیبت اقسامی دارد.گاه انسان با کنایه غیبت می کند. مثلاً صحبت دنیا می شود، می گوید: « الحمدلله که ما ریاست طلب نیستیم.» با گفتن همین جمله به کنایه می گوید که فلان کس ریاست طلب است. یا می گوید: « الحمدلله که ما مرید باز نیستیم » . یعنی آن شخصی که صحبت او شده مرید باز است. 🔻الحمد لله یک ذکر است، اما گفتن همین ذکر در اینجا باعث می شود که انسان جهنمی شود.گاه با اشاره غیبت می کند : مثلاً من در حال گفتن یکی از رذایل اخلاقی هستم، شما به بغل دستی ات می زنی، می گویی: « منظورش فلان کس است » . یا با چشم اشاره می کنی که او را می گوید . 🔻اگر با چشم هم به کسی اشاره ای بکنی، غیبت پای تو نوشته می شود. در قرآن کریم می خوانیم: « وَیلٌ لِکُلّ هُمَزهٍ لُمَزَهٍ ». این آیه اشاره به همین افراد می کند. یعنی وای بر کسانی که با چشم و با اشاره غیبت می کنند. 🔻گاه ظاهراً دلسوزی می کنیم، اما قصدمان غیبت کردن است. مثلاً می گوییم: دلم خیلی برای فلانی سوخت، امروز در بازار متوجه شدم که چک هایش برگشته! آبرویش رفت. نباید چنین حرفی را بزنی، این حرف غیبت است . 🔻 شاید آن شخص دلش نخواهد کسی متوجه این امر بشود. شاید که دوست ندارد کسی بفهمد که چک های او برگشت خورده و او را به زندان برده اند. شیطان گاهی اوقات این گونه کلاه سر آدم می گذارد. می گوید: دلم برایش سوخت ! [ محمودی گلپایگانی ، در محضر مجتهدی ، ج2 ، انتشارات مستجار ، ص 257 ، 1392 ] 💢 #نکات_اخلاقی 💢 #غیبت 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 🌹کانال درس اخلاق🌹 ✨✨✨✨✨ 🆔 @dars_akhlaq

📹 #کلیپ_تصویری 🌸🎙استاد آیت الله #جاودان 🔷موضوع : کسی که غصه آخرت را می خورد، غصه هایش را خدا حل می کند #پیشنهاد_دانلود 💯👌👌 💢 #درس_اخلاق 💢 #آخرت 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 🌹کانال درس اخلاق🌹 ✨✨✨✨ 🆔 @dars_akhlaq

🔊‍ #كليپ_صوتی 🎙🌸استاد آيت الله #ناصري موضوع: #بیکاری 🔊بسیار شنیدنی حتما گوش کنید👌 #پیشنهاد_دانلود 💯💯💯 🔍 #درس_اخلاق 🔍 #بیکاری 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 🌹کانال درس اخلاق🌹 ✨✨✨✨✨ 🆔 @dars_akhlaq

🎥 کلیپ تصویری: «سیره عبادی و سبک زندگی حضرت آیت‌الله العظمی بهجت در ماه مبارک رمضان» 🔻در بیان حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ علی آقا بهجت (فرزند معزز ایشان) 🌴در برنامه «ضیافت» شبکه قرآن، تیرماه ۱۳۹٣ 💻 مشاهده بخش‌های دیگر این گفتگو از طریق لینک زیر در سایت رسمی مؤسسه نشر آثار حضرت آیت‌الله بهجت(ره):🔻 http://bahjat.ir/fa/content/10632 ☑️ کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت #آیت_الله_بهجت قدس‌سره ✅ @bahjat_ir

حضرت علی عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ : القَلبُ الفارِغُ يَبحَثُ عَنِ السّوءِ ، وَاليَدُ الفارِغَةُ تُنازِعُ إلَى الإِثمِ . امام على عليه السلام ـ در حكمت هاى منسوب به ايشان ـ : دل بيكار ، بدى را جستجو مى كند و دست بيكار ، به سوى گناه كشيده مى شود شرح نهج البلاغة : ج 20 ص 303 ح 473.

اثرات ارتباط ( غیر ضروری ) با نامحرم در کلام معصومین 👇👇👇

1- قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله و سلم: لا یخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ، فَانَّ ثالِثَهُما شَیطانٌ[1]. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: هیچ مردی با زنی خلوت نکند که سومین آنها شیطان است. 2- قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله و سلم: مَنْ کانَ یؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْیوْمِ الْاخِرِ فَلا یبِتْ فِی مَوْضِعٍ یسْمَعُ نَفْسَ امْرَأَةٍ لَیسَتْ لَهُ بِمَحْرَمٍ[2]. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: آنکه به خدا و روز قیامت ایمان دارد، در جایی بیتوته نمی کند و شب را نمی گذراند که صدای نفس زنی نامحرم را بشنود. 3- قال علی علیه السلام: ثَلاثَةٌ مَنْ حَفَظَهُنَّ کانَ مَعْصُوماً مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ وَمِنْ کلِّ بَلِیةٍ: مَنْ لَمْ یخُلّ بِامْرَأَةٍ لا یمْلِک مِنْها شَیئاً وَلَمْ یدْخُلْ عَلی سُلْطانٍ وَلَمْ یعْنِ صاحِبَ بِدْعَةٍ بِبِدْعَتِهِ[3]. حضرت امیر علیه السلام می فرماید: سه چیز است که هرکس آنها را داشته باشد از گزند شیطان و هربلیه ای در امان است و آنها عبارتند از: خلوت نکردن با زنان نامحرم، داخل نشدن برسلطان برای تملق گویی، همیاری و همکاری نکردن با بدعت گزار در بدعت وی. 4- قال الباقر علیه السلام: لَمَّا دَعا نُوحُ رَبَّهُ عَزَّوَجَلَّ عَلی قَوْمِهِ اتاهُ ابْلِیسُ فَقالَ: یانُوحُ اذْکرْنی فِی ثَلاثِ مَواطِنَ فَانّی اقْرَبُ ما اکونُ الَی الْعَبْدِ اذا کانَ فِی احْداهِنَّ: اذْکرْنی اذا غَضَبْتَ وَاذْکرْنی اذا حَکمْتَ بَینَ اثْنَینِ وَاذْکرْنی اذا کنْتَ مَعَ امْرَأَةٍ خالِیاً وَلَیسَ مَعَکما احَدٌ[4]. امام باقر علیه السلام می فرماید: بعد از نفرین کردن نوح برقومش و هلاکت آنها و آسایش ابلیس از اینکه همه را جز عده معدودی فریب داده است، ابلیس به حضرت گفت: در مقابل کاری که تو برای من کردی من هم توصیه ای به تو دارم، مرا در سه جا به یادآور که من در این سه جا به بنده نزدیکترم، اول: هنگامی که خشم می گیری، دوم: هنگامی که بین دو نفر قضاوت می کنی و سوم: هنگامی که با زنی خلوت کرده و کسی همراه شما نیست. 5- قال الصادق علیه السلام: فِیما اخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم البیعَةَ عَلَی النِّساءِ انْ لا یحْتَبینَ وَلا یقْعُدْنَ مَعَ الرِّجالِ فِی الْخَلاءِ[5]. امام صادق علیه السلام می فرماید: از جمله مواردی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از زنان بیعت گرفت این بود که آنان احتباء نکنند این عمل به معنای بستن پاها به سینه و پوشیدن تمام بدن با یک لباس است که گاه موجب کنار رفتن لباس و آشکار شدن بدن می شود و نیز عهد گرفت که با مردان خلوت نکنند. 6- قال الصادق علیه السلام: اخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم عَلَی النِّساءِ انْ لا ینَحْنَ وَلایخْمِشَنَّ وَلا یقْعُدَنَّ مَعَ الرِّجالِ فِی الْخَلاءِ[6]. امام صادق علیه السلام فرمود: پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم از زنان بیعت گرفت که نوحه نکنند و صورت را نخراشند و با مردان نامحرم در یک جا ننشینند. 7- انّ موسی علیه السلام رَأی ابْلِیسَ باکیاً- الی انْ قالَ- قالَ: یعْنِی ابْلِیسَ: اعَلِّمُک کلِماتٍ لا تَجْلِسْ عَلی مائِدَةٍ یشْرَبُ عَلَیها الْخَمْرُ، فَانّهُ مِفْتاحُ کلِّ شَرٍّ وَلا تَخْلُوَنَّ بِامْرَأَةٍ غَیرِ مَحْرَمٍ فَانّی لَسْتُ اجْعَلُ بَینَکما رَسُولًا غَیری[7]. حضرت موسی علی نبینا و آله و علیه السلام ابلیس را گریان دید... وی خطاب به حضرت گفت: چیزهایی به تو بیاموزم و از جمله وصایای وی این بود که: هرگز بر سر سفره ای که شراب برآن است منشین، که آن کلید هربدی است، و با زن نامحرم خلوت نکن که من بین آن دو فرستاده ای جز خودم قرار نمی دهم و خودم شخصاً متولی فریب آنها می شوم. پی نوشت ها: [1] مستدرک الوسایل، حدیث 16671. [2] وسایل الشیعه، حدیث 25382. [3] مستدرک الوسایل، حدیث 16664. [4] مستدرک الوسایل، حدیث 16667. [5] وسایل الشیعه، حدیث 25381. [6] وسایل الشیعه، حدیث 25383. [7] مستدرک الوسایل، حدیث 16669.

*******************

الرّسول (- عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (قَالَ: أَتَی النَّبِیَّ (رَجُلٌ فَقَالَ یَا نَبِیَّ اللَّهِ الْغَالِبُ عَلَیَ الدَّیْنُ وَ وَسْوَسَهًْ الصَّدْرِ فَقَالَ لَهُ النَّبِیُّ (قُلْ تَوَکَّلْتُ عَلَی الْحَیِّ الَّذِی لا یَمُوتُ وَ الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ صَاحِبَهًْ وَ لَا وَلَداً وَ لَم یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً قَالَ فَصَبَرَ الرَّجُلُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ مَرَّ عَلَی النَّبِیِّ (فَهَتَفَ بِهِ فَقَالَ مَا صَنَعْتَ فَقَالَ أَدْمَنْتُ مَا قُلْتَ لِی یَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَضَی اللَّهُ دَیْنِی وَ أَذْهَبَ وَسْوَسَهًْ صَدْرِی. پیامبر (صلی الله علیه و آله)- حمّادبن‌عثمان از امام صادق (علیه السلام) روایت می‌کند که فرمود: «مردی خدمت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) آمده عرض کرد: «ای پیغمبر خدا (صلی الله علیه و آله)! قرض و وسوسه در دل بر من غالب گشته [دستوری برای رفع هر دو به من بدهید]». پس پیغمبر (صلی الله علیه و آله) به او فرمود: «بگو: تَوَکَّلتُ عَلَیَّ الحَیِّ الَّذِی لَا یَمُوتُ وَ الحَمْدُ لِلهِ الَّذی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَریکٌ فِی الْملْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبیراً». مدّتی بر این جریان گذشت، پس روزی آن مرد بر پیغمبر (صلی الله علیه و آله) گذر کرد آن حضرت (صلی الله علیه و آله) او را صدا زد و فرمود: «چه کردی»؟ عرض کرد: «ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! آنچه به من فرمودی بدان ادامه دادم و خدا دین مرا ادا کرد و وسوسه‌ی خاطرم را نیز از میان برد». تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۸، ص۳۹۲ الکافی، ج۲، ص۵۵۴