♦️‍ در روزهای پایانی ماه شعبان زیاد بخوانیم: " اللهم ان لم تَکن غفرتَ لنا فی ما مضی من شعبان فاغفر لنا فیما بقی منه" خدایا اگر ما را درآنچه از ماه شعبان گذشته است، نیامرزدی در باقیمانده از آن بیامرز ما را. مفاتیح الجنان

سجده و رکوع حرکت‌های نمادین نیستند؛ سازوکارهای تربیتی‌اند برای مهارِ «منِ» متکبر. در منطق عبادت، پیشانی که پایین می‌آید، ادعای برتری فرصتِ ماندن پیدا نمی‌کند. 🕊 📘 برگرفته از کتاب رهایی از تکبّر پنهان علیرضا پناهیان ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

💠 امام صادق عليه السلام: هرکس در راه طاعت خدا خرج نکند، به خرج کردن در راه معصیت خداوند عزّوجلّ گرفتار شود بحارالأنوار، جلد‌93، صفحه130

نیت به جسد و افعال بدن قوت میدهد🤯🧠💪🫀 وَ رَوَی‌ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْجَهْمِ عَنِ اَلْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ قَالَ اَلصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : «مَا ضَعُفَ بَدَنٌ عَمَّا قَوِيَتْ عَلَيْهِ اَلنِّيَّةُ » . و حسن بن علی‌ّ‌ بن فضّال، از حسن بن جهم، از فضيل بن يسار روايت كرده است كه گفت: امام صادق جعفر بن محمد عليهما السّلام فرمود: هيچ بدنی‌ از تحمّل آنچه نيّت توان آن را داشته باشد ناتوان نشده است. من لا يحضره الفقيه ج ۴، ص ۴۰۰ وَ قَالَ صَلَّی‌ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: إِنَّ فِي جَسَدِ اِبْنِ آدَمَ لَمُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ اَلْجَسَدُ كُلُّهُ وَ إِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ اَلْجَسَدُ كُلُّهُ أَلاَ وَ هِيَ اَلْقَلْبُ . عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية ج ۴، ص ۷ معروف به عوالی اللئالی یا غوالی اللئالی کتابی است شامل روایات فقهی و غیر فقهی‌ تالیف ِ شیخ محمد بن علی بن ابراهیم أحسائی، معروف به ابن ابی جمهور، (متوفای بعد از ۹۰۱ ق). أَبُو عَلِيٍّ اَلْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ فَضْلٍ [فَضْلٍ خ ل] أَبِي اَلْعَبَّاسِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَا يَصْنَعُ أَحَدُكُمْ أَنْ يُظْهِرَ حَسَناً وَ يُسِرَّ سَيِّئاً أَ لَيْسَ يَرْجِعُ إِلَی‌ نَفْسِهِ فَيَعْلَمَ أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ كَذَلِكَ وَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ : « بَلِ اَلْإِنْسٰانُ عَلی‌ٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ » إِنَّ اَلسَّرِيرَةَ إِذَا صَحَّتْ قَوِيَتِ اَلْعَلاَنِيَةُ . الکافي ج ۲، ص ۲۹۵ امام صادق عليه السّلام فرمود: چه ميكند آنكه از شما خوبی‌ را ظاهر و بدی‌ را در باطن ميدارد مگر بباطن خود مراجعه نميكند تا بداند موضوع چنان نيست، در صورتی‌ كه خدای‌ عز و جل ميفرمايد: «بلكه انسان بخود بيناست، اگر چه عذرها برای‌ خود تراشد ۱۴ - سوره ۷۵» باطن هر گاه درست شد ظاهر هم نيرومند می‌‌شود

از جاهایی که میشه مقدار نفاق خودت تشخیص بدی اون جایی هست که بیش از حال روحی و معنویتت ادا در میاری 👳‍♂ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ اَلْمَلِكِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : مَا زَادَ خُشُوعُ اَلْجَسَدِ عَلَی‌ مَا فِي اَلْقَلْبِ فَهُوَ عِنْدَنَا نِفَاقٌ . و نيز آن حضرت (صلّی‌ الله عليه و آله) فرمود: آنچه از خشوع بدن بر آنچه در دل است بچربد آن در نزد ما نفاق است. الکافي ج ۲، ص ۳۹۶

واقعاً و جدا خداوند مهربانی داریم چرا ؟؟؟ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ : إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَحِيمٌ يَشْكُرُ اَلْقَلِيلَ إِنَّ اَلْعَبْدَ لَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يُرِيدُ بِهِمَا وَجْهَ اَللَّهِ فَيُدْخِلُهُ اَللَّهُ اَلْجَنَّةَ وَ إِنَّهُ لَيَتَصَدَّقُ بِالدِّرْهَمِ يُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اَللَّهِ فَيُدْخِلُهُ اَللَّهُ بِهِ اَلْجَنَّةَ . روای بیان میکند که شنیدم امام صادق علیه السلام همیشه می فرمودند: جداً و واقعاً پروردگارتان رحیم می باشد، چرا که عمل بسیار کم را سپاس می گوید و جزا میدهد و چه جزایی دو رکعت نماز می‌خواند بنده برای خداوند متعال و با خلوص و در نتیجه خداوند متعال او را داخل بهشت میکند و همین‌طور یه درهم صدقه می‌دهد برای خداوند متعال با خلوص پس در نتیجه خداوند متعال او را داخل بهشت میکند. محاسن مرحوم برقی

درمان تنهایی روایت شده با اسناد از صالح بن عطیه الاخضم که می‌گوید: سالی همراه امام جواد (علیه السّلام) به حج رفتم بعد از موسم حج به ایشان عرض کردم: ای سرورم! به راستی که من از تنهایی خسته شده‌ام و نمیدانم چه باید کنم. ایشان فرمود: از مکه خارج نشو تا کنیزی برای خود اختیار کنی، سپس همراه امام جواد (علیه السّلام) نزد کنیز فروش رفتیم و ایشان کنیزی برایم انتخاب کرد و به من فرمود: این کنیز را برای خودت بخر و من نیز به دستور ایشان کنیز را خریدم و مدتی بعد آن کنیز را به عقد خود در آوردم و از آن فرزندانی نصیبم شد و مرا از تنهایی نجات داد. [۲] ---------- [۲]: ثاقب المناقب، شیخ ابن حمزه طوسی (ره)

تکلم عادی امام با حیوانات روایت شده با اسناد از محمد بن عمر که می‌گوید: روزی امام جواد (علیه السّلام) را دیدم که چوب خشکی در دست داشت و آن را در زمین کاشت و یکباره آن مانند درخت ریشه زد و سرسبز شد و همچنین ایشان را دیدم که با گوسفند حرف میزد و گوسفند با ایشان حرف میزد. [۱] ---------- [۱]: الامامه، شیخ ابو جعفر محمد بن جریر طبری (ره).

برای رهایی از زندان توسل به امام جواد علیه السلام ابوالصلت را ماءمون در زندان حبس کرد، یکسال در حبس بود پس متوسل شد به انوار مقدسه محمّد و آل محمّد علیهم السلام هنوز دعای او تمام نشده بود که حضرت جواد علیه السلام نزد او حاضر شد و او را از بند رهانید.

تربیت اللهی مراقب باش با نیت و فکر بد از رزق محروم میشی حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بُكَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْأَزْدِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَلْمُؤْمِنَ لَيَنْوِي اَلذَّنْبَ فَيُحْرَمُ رِزْقَهُ . بكر بن محمّد ازدی‌ گويد:امام صادق عليه السّلام فرمود:همين كه مؤمن قصد بجا آوردن گناهی‌ كند از روزی‌ محروم شود. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ج ۱، ص ۲۴۱