تکلم عادی امام با حیوانات روایت شده با اسناد از محمد بن عمر که می‌گوید: روزی امام جواد (علیه السّلام) را دیدم که چوب خشکی در دست داشت و آن را در زمین کاشت و یکباره آن مانند درخت ریشه زد و سرسبز شد و همچنین ایشان را دیدم که با گوسفند حرف میزد و گوسفند با ایشان حرف میزد. [۱] ---------- [۱]: الامامه، شیخ ابو جعفر محمد بن جریر طبری (ره).

برای رهایی از زندان توسل به امام جواد علیه السلام ابوالصلت را ماءمون در زندان حبس کرد، یکسال در حبس بود پس متوسل شد به انوار مقدسه محمّد و آل محمّد علیهم السلام هنوز دعای او تمام نشده بود که حضرت جواد علیه السلام نزد او حاضر شد و او را از بند رهانید.

تربیت اللهی مراقب باش با نیت و فکر بد از رزق محروم میشی حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بُكَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْأَزْدِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَلْمُؤْمِنَ لَيَنْوِي اَلذَّنْبَ فَيُحْرَمُ رِزْقَهُ . بكر بن محمّد ازدی‌ گويد:امام صادق عليه السّلام فرمود:همين كه مؤمن قصد بجا آوردن گناهی‌ كند از روزی‌ محروم شود. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ج ۱، ص ۲۴۱

حداقل نیت خیر کنید تا جزو غافلین شما را ننویسند مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ فِي اَلْمَجَالِسِ وَ اَلْأَخْبَارِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي وَصِيَّتِهِ لَهُ قَالَ: يَا أَبَا ذَرٍّ هُمَّ بِالْحَسَنَةِ وَ إِنْ لَمْ تَعْمَلْهَا لِكَيْ لاَ تُكْتَبَ مِنَ اَلْغَافِلِينَ . امالی شیخ طوسی

اگر دوست دارید رزقتون زیاد بشه فقط... روایت اول مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی‌ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَی‌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ قَالَ قَالَ أَبُو اَلْوَلِيدِ حَسَنُ بْنُ زِيَادٍ اَلصَّيْقَلُ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : مَنْ صَدَقَ لِسَانُهُ زَكَی‌ عَمَلُهُ وَ مَنْ حَسُنَتْ نِيَّتُهُ زِيدَ فِي رِزْقِهِ وَ مَنْ حَسُنَ بِرُّهُ بِأَهْلِ بَيْتِهِ مُدَّ لَهُ فِي عُمُرِهِ . امام صادق عليه السّلام فرمود:هركس زبانش راستگوست كردارش هم پاك است و هركس خوش‌نيّت است به روزيش افزوده می‌‌شود و هركس با خانواده خود خوش‌رفتار است عمرش طولانی‌ خواهد شد. *** توضیح عربی روایت بکلام مرحوم مجلسی علیه الرحمة من حسنت نيته أي عزمه علی‌ الطاعات أو علی‌ إيصال النفع إلی‌ العباد أو سريرته في معاملة الخلق بأن يكون ناصحا لهم غير مبطن لهم غشا و عداوة و خديعة، أو في معاملة الله أيضا بأن يكون مخلصا، و لا يكون مرائيا و لا يكون عازما علی‌ المعاصي، و مبطنا خلاف ما يظهر من مخافة الله عز و جل، و المراد بأهل بيته عياله أو الأعم منهم و من أقاربه بالتوسعة عليهم و حسن المعاشرة معهم. روایت دوم عَنْهُ عَنِ اَلْوَشَّاءِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنِ اَلْمُثَنَّی‌ اَلْحَنَّاطِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : مَنْ حَسُنَتْ نِيَّتُهُ زَادَ اَللَّهُ فِي رِزْقِهِ . امام صادق عليه السّلام فرمود:هر كس دارای‌ حسن نيت باشد خداوند در رزق و روزيش توسعه ميدهد. المحاسن ج ۱، ص ۲۶۱

کدام علم سودمند هست طبق روایت ؟؟؟ و علم لا ینفع چیست ؟؟؟ يا ابا ذر هر كه را علمی‌ داده شده كه او را بگريه نيارد حقيقتا به او دانشی‌ بی‌‌سود داده شده،كه خداوند علماء را چنين مدح ميكند:(آنان كه پيش از آن دانش داده شده‌اند چون(قرآن و كلمات حق)بر آنها خوانده شود به سجده می‌‌افتند و بينی‌ بخاك می‌‌سايند و ميگويند:خدای‌ ما منزه است كه وعده او انجام پذير است،و به سجده افتند و بگريند و بر خشوعشان افزوده گردد-اسراء-۱۰۸ و ۱۰۹

یه بحث مهم لطفاً دقت کنید نية المؤمن خير من عمله، فإن المؤمن ينوي كثيرا من هذه النيات فيثاب عليها و لا يتيسر العمل إلا قليلا، نيت مؤمن از عملش بهتر( و نيت فاسق از عملش بدتر است. ) پس همانا مومن کارهای خیر زیادی را نیت می‌کند که در نتیجه به ثواب آن نیات می‌رسد و در حالی که میسر نمیشود برایش عمل کردن به آن همه نیت خیر الا کمی از آن نیات را بهش عمل میکند. مهم کیفیت هست نزد خداوند متعال نه کمیت مهم انجام وظیفه هست نه در ظاهر زیاد و زیبا چون اگر کسی وظیفه را انجام بدهد خداوند متعال جزایش رو می دهد به مقدار خلوصش نه به مقدار ظاهر و کمیت و زیبایی چون برای خداوند متعال این مهم هست که باید حرفش را گوش کرد نه هوای نفس خودت را لذا خداوند متعال به ابلیس در زمانی که از سجده بر آدم سرپیچی کرد و گفت برای خودت ( فقط خدا) نماز می خوانم و سجده و عبادت میکنم ( که در واقع همان هوای نفسش بود و داشت به خداوند متعال یاد میداد که من میفهمم و تو نمی‌فهمی) فرمود انی احب ان اعبد من حیث ارید لا من حیث ترید ( من خداوند متعال دوست دارم از جایی که می خواهم عبادت شوم نه از جایی که تو دوست داری) خلاصه اگر طبق ظاهر باشد باید بگوییم مثلا امام صادق علیه السلام ثوابش بیشتر از امام حسن عسکری علیه السلام هست چون بیشتر روایات از امام صادق علیه السلام می باشند نه از امام حسن عسکری علیه السلام اما می‌گوییم خیر امام معصوم یعنی امام حسن عسکری علیه السلام به وظیفه عمل کرد ولو در ظاهر کمیت آن کم بود ولی در اهمیت میل وظیفه امام صادق علیه السلام بوده و اگر عمل نمی‌کرد به وظیفه کل زحمات امام صادق علیه السلام از بین می رفت لذا از نظر اجر یکی هستند توضیح بیشتر اگر هر شخصی طبق روایت صحیح السند که الان تقدیم میکنیم در پایین به وظیفه خودش عمل کند و در دلش نیت کند که هر چقدر توان داشته باشد به وظیفه اش عمل خواهد کرد ولو در ظاهر شرایطش نباشد که به اعمالی که فعلا وظیفه اش نیست عمل کند و فرصت ان نرسیده و شاید حتی نخواهد رسید اما خداوند متعال چون میداند اون اهل انجام وظیفه هست لذا تمام جزایی که بشود خداوند متعال به یک بنده عنایت کند به اون عنایت می‌کند. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَلْعَبْدَ اَلْمُؤْمِنَ اَلْفَقِيرَ لَيَقُولُ يَا رَبِّ اُرْزُقْنِي حَتَّی‌ أَفْعَلَ كَذَا وَ كَذَا مِنَ اَلْبِرِّ وَ وُجُوهِ اَلْخَيْرِ فَإِذَا عَلِمَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِكَ مِنْهُ بِصِدْقِ نِيَّةٍ كَتَبَ اَللَّهُ لَهُ مِنَ اَلْأَجْرِ مِثْلَ مَا يَكْتُبُ لَهُ لَوْ عَمِلَهُ إِنَّ اَللَّهَ وَاسِعٌ كَرِيمٌ . امام صادق عليه السّلام فرمود: بنده مؤمن فقير ميگويد: پروردگارا بمن (مال و ثروت) روزی‌ كن تا از احسان و راههای‌ خير چنين و چنان كنم.(مسجد بسازم و اطعام دهم و به بينوايان كمك كنم) و چون خدای‌ عز و جل بداند نيتش صادق است و راست ميگويد، برای‌ او همان أجر و پاداش را نويسد كه اگر انجام ميداد مينوشت، همانا خدا وسعت بخش و كريم است. الکافي ج ۲، ص ۸۵ بإسناده عن رسول الله صلی‌ الله عليه و آله و سلم قال: من طلب الشهادة صادقا أعطيها و لو لم تصبه، و بإسناد آخر عنه صلی‌ الله عليه و آله و سلم قال: من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء و إن مات علی‌ فراشه،

می خوای ببینی چقدر خداوند متعال بهت علاقه داره یا نه ؟؟؟ حالتتو ببین .يا ابا ذر :چون خداوند خواهد به بنده‌ای‌ نيكی‌ كند و خير و سعادت را نصيب او گرداند بوی‌ بصيرت در دين و زهد در دنيا و آگاهی‌ به عيوب خويش عطا كند. امالی شیخ طوسی علیه الرحمة

آیا اشک و حزن برای مومن بهتر است یا شادی و خنده و قهقهه‌های بلند رد علوم باطل غربی ای‌ ابا ذر خداوند به هيچ عبادتی‌ كه بالاتر از حزن طولانی‌ باشد بندگی‌ نشده.يا ابا ذر هر كه را علمی‌ داده شده كه او را بگريه نيارد حقيقتا به او دانشی‌ بی‌‌سود داده شده،كه خداوند علماء را چنين مدح ميكند:(آنان كه پيش از آن دانش داده شده‌اند چون(قرآن و كلمات حق)بر آنها خوانده شود به سجده می‌‌افتند و بينی‌ بخاك می‌‌سايند و ميگويند:خدای‌ ما منزه است كه وعده او انجام پذير است،و به سجده افتند و بگريند و بر خشوعشان افزوده گردد-اسراء-۱۰۸ و ۱۰۹).يا ابا ذر ،هر كه می‌‌تواند گريه كند بگريد و هر كه نمی‌‌تواند گريه كند در دل همواره محزون باشد و حالت گريه بر خود گيرد،كه آدم سنگدل از خدای‌ متعال دور است ولی‌ نمی‌‌فهمند امالی شیخ طوسی علیه الرحمة

فقط برای این ۳ چیز بیدار باشید در آخر شب حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْكُوفِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ جَدِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُغِيرَةِ عَنِ اَلسَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : لاَ سَهَرَ إِلاَّ فِي ثَلاَثٍ مُتَهَجِّدٍ بِالْقُرْآنِ أَوْ فِي طَلَبِ اَلْعِلْمِ أَوْ عَرُوسٍ تُهْدَی‌ إِلَی‌ زَوْجِهَا . امام صادق(عليه السّلام)از پدرش نقل می‌‌كند كه پيامبر خدا(صلّی‌ الله عليه و آله)فرمود:بيداری‌ روا نيست مگر در سه چيز:شب‌زنده‌داری‌ برای‌ خواندن قرآن و يا طلب علم و يا برای‌ عروسی‌ باشد كه به همسر خود هديه شده است. الخصال ج ۱، ص ۱۱۲ عنوان باب: الجزء الأول > باب الثلاثة > لا سهر إلا في ثلاث

رفقای عزیز دقت کنند در اهمیت بسیار مهم حیوان نگهداشتن ( سوال با این منازل و سبک زندگی آیا میشود حیوان نگهداشت؟؟؟) بگرد دنبال پرتقال فروش مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی‌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: تِسْعَةُ أَعْشَارِ اَلرِّزْقِ مَعَ صَاحِبِ اَلدَّابَّةِ . يكی‌ از اصحاب ما گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود: نه دهم روزی‌ همراه صاحب چارپا است. الکافي ج ۶، ص ۵۳۵ عنوان باب: الجزء السادس > كِتَابُ اَلدَّوَاجِنِ > بَابُ اِرْتِبَاطِ اَلدَّابَّةِ وَ اَلْمَرْكُوبِ

لطفاً و خواهشاً هر کاری قصد شروعش را دارید حداقل یک دوره روایات آن کار را ملاحظه کنید و از جهل در بیاید و بعد ورود کنید عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : مَنْ عَمِلَ عَلَی‌ غَيْرِ عِلْمٍ كَانَ مَا يُفْسِدُ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُ . رسول خدا (صلّی‌ الله عليه و آله) فرمود: كسی‌ كه ندانسته عملی‌ انجام دهد خراب كردنش از درست كردنش بيشتر است. الکافي ج ۱، ص ۴۴ عنوان باب: الجزء الأول > كِتَابُ فَضْلِ اَلْعِلْمِ > بَابُ مَنْ عَمِلَ بِغَيْرِ عِلْمٍ