✍ ما در پاسخ به سخنان آنها، ابتدا موارد زير را مطرح مى كنيم. 🔰🔰 1⃣  #امام_مالک، پيشواى اهل سنت، به « #منصور_دوانيقى» مى گويد: ✨✨✨ 👈 «احترام پيامبر (ص) پس از وفاتش، همچون احترام آن حضرت در دوران حياتش است». 🍃🍃🍃🍃🍃🍃 ✳️ما نيز بر اين باوريم كه مقام و احترام #پيامبران با #مرگشان از بين نمى رود، ↩️  پس قبور آن بزرگواران نيز مقام و احترام دارد. 🍂🍂🍂🍂🍂 💎💎با اين توصيف، حتى اگر شرع مقدس جواز بوسيدن و تبرك جستن به قبور را به صراحت بيان نكرده باشد، 👈👈  باز، اين عمل در شريعت پسنديده به نظر مى آيد، ✅زيرا چنين عملى به نوعى تعظيم و گرامى داشت شعائر دينى به شمار مى رود.

2⃣دوستان عزیز 👈 اگر تعظيم و تكريم، عبادت به حساب آيد و #حرام باشد يا بوسيدن و احترام به قبور، عبادت و #شرك است، ↩️↩️  پس تعظيم كعبه و طواف خانه خدا نيز بايد شرك محسوب شود. وهابیت برای این پاسخی دارند!؟ 🙄

👈همچنين بسيارى از آداب و رسوم ديگر، مانند 🔺 تعظيم و بوسيدن حجرالاسود، ✨✨✨ 🔺 احترام به حجر اسماعيل و مقام ابراهيم، 🔺تعظيم مساجد، ✨✨✨ 🔺تعظيم و خضوع در برابر پدر و مادر، 🔺سجده فرشتگان در برابر آدم، 💫💫💫 🔺 سجده برادران و پدر و مادر يوسف در برابر او، 🔺تعظيم و احترام سربازان نسبت به فرماندهان خويش، 🔺احترام اصحاب پيامبر (ص) به آن حضرت 💥💥💥💥💥 🔺و سرانجام تعظيم و كرنش وهابى‌ها نسبت به رؤسا و پيشوايان خويش را بايد #شرك بدانيم، ⚠️درحالى كه خود #وهابى‌ها چنين باور و اعتقادى ندارند.🤔

3⃣عمل و رفتار #صحابه و #صالحان، با آرا و عقايد #وهابى‌ها هم خوانى ندارد،⛔️⛔️ ↩️  زيرا صحابه، قبور و مراقد را مى بوسيدند، مس مى كردند و به تربت آن تبرك مى جستند✅✅

دوستان توجه کنید🔰🔰 👳‍♂«داود بن ابى صالح» مى گويد: 🔶 روزى « #مروان_ابن_حكم» وارد مسجد النبى شد. ↩️ديد كه مردى بر قبر پيامبر (ص) صورت گذاشته، 🔷 #مروان گردنش را گرفت و او را عقب كشاند. به او گفت:  آيا مى دانى چه كار مى كنى؟!⁉️ 🍀☘🍀☘ 🔶آن مرد به #مروان رو كرد و معلوم شد كه ابوايوب انصارى است. 🍃🍃🍃🍃 #ابوايوب گفت:  «آرى مى دانم. من كه به كنار تخته سنگى نيامده ام.  من به محضر رسول خدا (ص) رسيده ام 🔶🔶🔶🔶🔶🔶

🔷آن گاه #ابوایوب  به #مروان گفت: ↩️ از پيامبر (ص) شنيدم كه فرمود: زمانى كه پيشوايان شايسته، دين را رهبرى مى كنند، براى دين گريه نكنيد، وقتى براى دين گريه و زارى كنيد كه پيشوايى دين به دست نااهلان افتد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📗مستدرك حاكم، جلد ۴، صفحه ۵۶۰، حدیث ۸۵۷۱؛ 📙 وفاء الوفاء، جلد ۴، صفحه ۱۴۰۴.

✍در همين جا بايد اضافه كنم كه « #حاكم_نيشابورى» و « #ذهبي»، اين حديث را صحيح مى دانند. 🍃🍃🍃🍃🍃 #سُبكى هم در همين باره مى گويد: 👈 اگر سند اين حديث درست باشد، دست كشيدن به ديوار قبر كراهت ندارد». ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📗 وفاء الوفاء، جلد۴، صفحه ۱۴۰۴؛ 📙كشف الارتياب، صفحه ۳۴۷.

✅ #علامه_امينى» نيز مى نويسد: ✍ «از اين حديث به دست مى آيد كه #امـــــويان، ممانعت از توسّل به قبور مطهر را #بدعـــــت گذاشتند». ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📗الغدير، جلد ۵، صفحه ۱۵۱.

📗كتاب « كشف الارتياب» به نقل از «كفاية الشعبى»، «فتاوى الغرائب»، «مطالب المؤمنين» و «خزانه الروايه» اين روايت را آورده است: ✨✨✨ 🔶مردى به حضور پيامبر (ص) رسيد و عرض كرد:  يا رسول الله! من قسم خورده‌ام كه آستان بهشت و پيشانى حورالعين را ببوسم. 💫💫💫💫💫💫💫 ↩️آن حضرت به وى دستور داد كه پاى #مادر و پيشانى #پدرت را بوسه زن. توجه کنید دوستان🔰🔰🔰

🔷آن مرد پرسيد:  اگر پدر و مادرم زنده نباشند چه؟؟ 🍃🍃🍃 🔶 پيامبر (ص) فرمود: #قـــبر آنان را ببوس. 💢💢💢 🔷آن مرد پرسيد:  اگر ندانم قبر آنها كجاست چه کنم؟ ✨✨✨ 🔶پیغمبر فرمود:  دو خط بكش، يكى به نيت قبر مادر و ديگرى به نيت قبر پدر، و آن دو خط را ببوس و قسمى را كه خورده اى نشكن. ــــــــــــــــــــــــــــــ 📗 كشف الارتياب، صفحه ۳۵۰.

دوستان! 👈مسلمانان هماره به خاك *قــبر پيامبر (ص)، 🔷خاك قـــبر حمزه و خاک مدينه #تبــــــــــرک مى جستند.

📙فقها نيز #تبرك_جستن به آنها را جايز مى دانند و حتى گفته اند كه تبرك جويى به اين موارد، نيكو و پسنديده است 👳‍♂ #سمهودى مى گويد: «صحابه و حتى غير صحابه از خاك قبر پيامبر (ص) برمى داشتند. ↩️ عايشه دستور داد تا منفذى را كه از آن خاك برمى داشتند، بستند». ــــــــــــــــــــــــــــــــ 📗وفاء الوفاء، جلد ۱، صفحه ۵۴۴.