5⃣مورد پنجم #امتحان_به_زیان_ثمرات هست 👈امتحان با #نقص_ثمرات  را برخی به معنای کم شدن میوه‌های #درختان گرفته اند... ✍و بعضی به معنای کم شدن میوه درخت خرما، ✳️ولی #علامه_طباطبایی می‌گوید: 👈 «امّا کلمه «ثمرات» ظاهرا مراد به آن #اولاد باشد، 🔶چون #نقص_فرزندان و کم شدن مردان و جوانان،  با جنگ مناسب تر است تا نقص میوه‌های درختان ـــــــــــــــــــــــــــــــ 📗علامه طباطبایی، سید محسن، ترجمه تفسیر المیزان، جلد۱، صفحه۵۳۱

✍در این صورت باید گفت: #زینب سلام اللّٰه علیها با #نقص_ثمرات نیز امتحان شد 👈  و به خوبی امتحان پس داد، 🟩 چراکه جوانان خویش را با تسلیم تمام، تقدیم #راه_خدا نمود. 🔷«عبداللّه ابن جعفر،» همسر زینب، دو فرزند خود را نزد امام حسین علیه السّلام برای یاری آن حضرت فرستاد.  🔹 و آن دو فرزند در وادی #عقیق به امام علیه السّلام ملحق شدند. 🔶یکی #عون_ابن_عبداللّه_جعفر است که فرزند زینب کبرا عقیله بنی هاشم بود. 🔶و دیگری #محمد_ابن_عبدالله_جعفر بود که هر دو در کربلا شهید شدند🏴🏴🏴

خب دوستان به پایان کنفرانس امشب رسیدیم جا داره مجدد وفات شهادت گونه  حضرت زینب سلام الله علیها رو محضرتون تسلیت عرض کنم🏴🏴🏴

خسته نباشید

🏴پایان نشست🏴

سلام وخدا قوت استاد ممنون از زحمات شما

سلام علیکم ممنونم متشکر الهی خیرببینید

آخرین لحظه های زینب شد شام غم کربلای زینب شد شمروخنجر دوباره پیدا شد باز تر دیده های زینب شد یاد عباس در دلش افتاد علی اکبر فدای زینب شد قاسم وعون جعفرواصغر رژه در چشم های زینب شد شررتشنگی وحنجر خشک همدم دردهای زینب شد جسم بی سر حسین مظلومش سایه با ناله های زینب شد بسترش را به آفتاب کشید زیر خورشید جای زینب شد یاحسین گفت واشهد آخر به سوی قبله پای زینب شد در کنارش نشست صاحب عصر بانی روضه های زینب شد شعر استاد واشک چشمانش هم نوا در عزای زینب شد رحلت شهادت گونه حضرت زینب کبری سلام الله علیه تسلیت باد

قابل توجه خانمهاییکه ب بهانه های واهی چادرنمیپوشندحتما ببینید #حجاب اینم رزق امروز همه عزیزان، ثوابش رو هدیه کنید ب روح شهدا

🏴۱۷ رجب المرجب ، سالروز شهادت بزرگداشت شهادت حضرت احمد بن موسی الکاظم شاهچراغ علیه السلام تسلیت باد.

🎥چرا به حضرت احمد بن موسی علیه السلام شاهچراغ می گویند⁉️ ⭕ماجرای عجیب کنیز و شاه چراغ⭕ #شاه_چراغ 🌺🌺🌺🌺

🔹🏴زیارت نامه حضرت شاه چراغ علیه السلام #حضرت_شاهچراغ #زیارتنامه 🌺🌺🌺🌺

سلام علیکم عرض عرض ادب و احترام محضر همه دوستان شبتون حسینی

🟩بسم الله الرحمن الرحیم🟩 🔷کنفرانس:  #تاریخ_اسلام ✍محوریت:  اهل بیت پیامبر صلی الله علیه واله والسلم 🖊شاخص بحث:  دریای بیکران فضایل خاندان پیامبر

🙏عذر خواهی میکنم بابت تاخیر، چون نت قطع شد به سختی وصل شد دوستان عزیز!! 👈اهل بیت عصمت و طهارت به #نعمت تعبیر شده اند، چرا؟؟؟؟⁉️⁉️ 🔰🔰با ما همراه باشید🔰🔰

✳️قرآن میفرماید «ثُمَّ لَتُسئَلُنَّ یَومَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ» یعنی👈«پس در آن روز از #نعمت‌هایی که داشته اید بازپرسی خواهید شد. » 📜سوره تکاثر/آیه۸

📗علامه مجلسی در کتاب شریف بحارالأنوار می‌فرماید: ↩️«اخبار زیادی پیرامون این آیه وارد شده است که مقصود از نعیم  #ولایت_ائمه است. » 🔰🔰🔰🔰🔰 ✳️از امام صادق علیه السلام روایت شده که در تفسیر این آیه فرمود: 👈«این امّت در روز قیامت از نعمت #رسالت و #امامت که  خداوند به آنها انعام نموده، پرسیده خواهند شد. 🟩🟩🟩🟩

📜از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده که فرمود: ↩️«چون روز #قیامت شود، قدم هیچ بنده ای از جای خود حرکت نمی کند 👈 تا این که از او دربارة #چهار_چیز سؤال شود: 🔷۱_ از عمر او سؤال می‌شود که در چه راهی به پایان رسانده. 🍃🍃🍃🍃🍃 🔷۲_از جوانی او سؤال می‌شود که چگونه گذرانده 🔷۳_ از مال او سؤال می‌شود که از چه راهی به دست آورده و در چه راهی مصرف نموده. ⚡️⚡️⚡️⚡️ 🔷۴_و از محبّت ما اهل بیت سؤال خواهد شد. »

🟩امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: ↩️«برای چه عدّه ای سنّتِ رسول الله صلی الله علیه و آله را تغییر دادند و از وصیّ و جانشین او عدول نمودند و از عذاب خداوند نترسیدند» 🍃🍃🍃⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ ⚡️🍃⚡️🍃⚡️🍃⚡️⚡️ ✍و سپس این آیه «فوق» را تلاوت نمود و فرمود:  «ماییم آن نعمتی که خداوند بر بندگان خود ارزانی داشته است و ماییم که در قیامت مردم به واسطة ما نجات می‌یابند.

🔶تبیین یکی دیگر از توصیفات «ائمة هُدی عَلیهمُ السَّلام» که به بیان روایات در قرآن ذکر شده است، « #نعمت_الله» است.... 🍃🍃🍃⚡️🍃⚡️⚡️🍃🍃 👈مفهموم«نعمت الله» آنچنان وسیع و گسترده است که همة نعمت‌های #مادی و #معنوی را شامل می‌شود، ✍ولی در روایات، مقصود از «نعمت الله» همان وجود #ائمه عَلیهمُ السَّلام ذکر شده است. 🔷 آشکار است که سعادت و رستگاری بدون استفاده از رهبران راستین امکان پذیر نیست و این از روشن ترین نعمت‌های الهی است که به عنوان بیان یک مصداق آشکار در اینجا ذکر شده است. 📙تفسیرالقمی، جلد۱صفحه۳۷۸ بحارالأنوار، جلد۲۴صفحه۵۱باب ۲۹ 🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩

قرآن میفرماید «مَرَجَ البَحرَینِ یَلتَقِیَانِ * بَینَهُمَا بَرزَخُ لَّا یَبغِیَانِ * یَخرُجُ مِنهُمَا اللُّؤلُؤُ وَ المَرجَانُ» یعنی👈👈«اوست که دو دریا را به هم در آویخت تا به هم برخورد کنند و میان آن دو دریا برزخ و فاصله ای است که تجاوز به حدود یکدیگر نمی کنند از آن دو دریا #لؤلؤ و #مرجان بیرون آید. » 🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩 ✳️سوره الرحمن آیات ۱۹-۲۱

✍امام صادق علیه السلام فرمود: «مقصود از  (مَرَجَ البَحرَینِ یَلتَقِیَانِ...) 👈 #علی و #فاطمه علیهما السلام است که دو دریای عمیق اند و به یکدیگر ظلم نمی کنند و از آنها لؤلؤ و مرجان، ↩️↩️ یعنی #حسن و #حسین علیهما السلام، به وجود آمده است. » ـــــــــــــــــــــــــــ 📗» [بحارالأنوار، جلد ۳۷ صفحه ۹۶

✳️باز خداوند متعال در آیه ای دیگر میفرماید: «أَلَم تَرَکَیفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً کَلِمَةً طَیِّبَةً کَشَجَرَةٍ طَیِّبَةٍ أًَصلُهَا ثَابِتُ وَ فَرعُهَا فِی السَّمَاءِ * تُؤتِی أُکُلَهَا کُلَّ حِینِ بِإِذنِ رَبِّهَا وَ یَضرِبُ اللَّهُ الأَمثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُم یَتَذَکَّرُونَ * وَ مَثَلُ کَلِمَةٍ خَبِیثَةٍ کَشَجَرَةٍ خَبِیثَةٍ اجتُثَّت مِن فَوقِ الأَرضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ» 🍃🍃🍃🍃🍃🍃 👈👈«آیا ندیدی خدا چگونه مَثَل زده سخنی پاک که مانند #درختی پاک است که ریشه اش استوار و شاخه اش در آسمان است؟ میوه اش را هر دم به اذن پروردگارش می‌دهد، و خدا مَثَل‌ها را برای مردم می‌زند،  شاید که آنان پند گیرند. و مَثَل سخنی ناپاک چون درختی ناپاک است که از روی زمین کنده شده و قراری ندارد. » ـــــــــــــــــــــــــ ✳️سوره  ابراهیم: آیات ۲۴-۲۶

📜از امام صادق علیه السلام دربارة این آیه سؤال شد، 👆👆فرمود: ✍ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: ↩️«من اصل آن و #امیرالمؤمنین علیه السلام فرع آن و #ائمه شاخه‌های آن هستند و علم و دانش آنها، میوة آن است و شیعیان مؤمن آنها، برگ‌های آن می‌باشند». 🌀🔷سپس فرمود: «به خدا سوگند،  چون مؤمنی به دنیا می‌آید برگی به آن افزوده گردد و چون از دنیا برود برگی از آن جدا شود. ــــــــــــــــــــــــ 📙 [الکافی، جلد ۱ /صفحه۴۲۹

✳️از امام باقر علیه السلام نقل شده که فرمود: «مَثَل ما اهل بیت، مَثَل درختی است که پا برجا باشد، و هرکه به شاخه ای از آن تعلّق پیدا کند، اهل آن خواهد بود. » 🔶سوال شد:  مقصود از ساقة درخت کیست؟ ⁉️ ✳️ حضرت فرمود: « #علی علیه السلام است. » ــــــــــــــــــــــــــــــــ 📗شواهدالتنزیل، جلد ۱ /صفحه۴۱۰