1 ربیع الأوّل 1 _ دفن بدن مطهّر پیامبر صلّی الله علیه و آله در نیمه ی شب اوّل ربیع بدن مطهّر خاتم الأنبیاء و المرسلین صلّی الله علیه و آله را امیر المؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام دفن فرمودند. (1) مصیبت و فاجعه ی شهادت پیامبر صلّی الله علیه و آله از یک طرف و بی احترامی به آن حضرت و توجّه نداشتن مردم به غسل و کفن و دفن حضرت از طرف دیگر، داغ هایی بود که بر دل مبارک امیر المؤمنین علیه السلام سنگینی می کرد. (2) چنانچه با یاد تلخ آن روز ها فرموده اند : «آیا بدن شریف پیامبر صلّی الله علیه آله را رها می کردم و او را دفن ننموده برای خلافت و سلطنت بعد از او نزاع می کردم» ؟ (3) شیخ مفید می فرماید : «اکثر مردم در دفن پیامبر صلّی الله علیه و آله حاضر نشدند، و نماز بر آن حضرت نخواندند، چه اینکه بین انصار و مهاجرین مشاجره در امر خلافت بود. (4) اعمش می گوید : پیامبرشان از دنیا رفت و مردم هَمّ و غمی نداشتند جز آنکه عدّه ای بگویند : «امیر از ماست» و طایفه ی دیگری بگویند : «امیر از ماست». (5) هنگام رحلت پیامبر صلّی الله علیه و آله مغیره خطاب به ابوبکر و عُمَر گفت : اگر بعداً با مردم کاری دارید آن ها را دریابید. (6) لذا ابوبکر و عُمَر هنگام دفن پیامبر صلّی الله علیه و آله حاضر نبودند، بلکه میان دیگران بودند که در سقیفه برای خود امیر انتخاب می کردند، و قبل از آنکه کنار بدن حضرت حاضر شوند، بدن مطهّر دفن شد. (7) عبدالله بن حسن می گوید : به خدا قسم ابوبکر و عُمَر بر پیامبر صلّی الله علیه و آله نماز نخواندند، و سه روز بدن مبارک آن حضرت دفن نشد، ولی با این همه اهل سقیفه مشغول کار خود بودند. (8) حضرت باقر علیه السلام می فرمایند : مردم روز دوشنبه و شب سه شنبه را بر بدن آن حضرت نماز می خواندند و عموم مردم حتّی خواص و نزدیکان حضرت بر بدن مبارک نماز خواندند، امّا هیچ یک از اهل سقیفه بر غسل و کفن و دفن حضرت حاضر نشدند. امیر المؤمنین علیه السلام بُرَیده اسلمی را برای خبر دادن نزد آنان فرستاد، ولی اعتنایی نکردند و بعد از دفن آن حضرت بیعت آنان هم تمام شد. (9) عایشه در این باره اقراری دارد که جالب توجّه است. (10) او گفته است : «بخدا قسم ما از دفن پیامبر صلّی الله علیه و آله با خبر نشدیم تا اینکه صدای بیل و کلنگ را در شب چهارشنبه از حجره آن حضرت شنیدیم»، یعنی بعد از دفن متوجّه شدیم. باید از اینان که بر سر غصب خلافت همه چیز را فراموش کرده بودند پرسید : آیا سقیفه در حضور پیامبر صلّی الله علیه و آله و به سفارش حضرت بود یا غدیر ؟ آیا برای تشکیل شورای سقیفه دستوری از طرف خداوند آمده بود یا درباره ی غدیر ؟ آیا در سقیفه از اکثر بلاد مسلمین حضور داشتند یا در غدیر ؟ آیا در سقیفه همه مردم حاضر بودند یا در غدیر که حتّی زن ها هم بیعت کردند ؟ 📚 منابع : 1. تقریب المعارف : ص 251. و ... . 2. خصال : ص 372 . و ... . 3. احتجاج : ج 1، ص 96. و ... . 4. ارشاد مفید : ج 1، ص 189. و ... . 5. تقریب المعارف : ص 256. و ... . 6. الهجوم علی بیت فاطمة : ص 69. البدء و التاریخ : ج 5، ص 65. 7. همان : ص 69. و ... . 8. تقریب المعارف : ص 251. و ... . 9. مناقب آل ابی طالب علیهم السلام : ج 1، ص 297. و ... . 10. الهجوم علی بیت فاطمة : ص 72. و ... .

#فرازی_از_تاریخ #لیلة_المبيت 📢📢📢...در شب اول ربیع الاول ، ۱۳ سال پس از بعثت چه اتفاقی افتاد؟؟ 〰〰〰▪️🌌〰〰🍃 🕝🕖🕜...در چنین شبی ، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از شر کفار از مکه به مدینه هجرت نمودند ؛ در آن شب آقا و مولایمان امیرالمؤمنین علیه السلام جان نثاری فرموده به جای رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله در بستر ایشان خوابیدند...(۱) 📖 به این مناسبت آیهء ۲۰۷ سورهء بقره در شأن علی بن ابی طالب علیهماالسلام نازل شد ..(۲) : 💠 وَ مِنَ النّاسِ مَن يَشري نَفسَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِ الله والله رئؤفٌ بِالعِبادِ. 💠 از مردم کسی هست که جان خویش را در راه رضایت خداوند می فروشد و خدا بر بندگان مهربان است. ♦️غزالی از علمای اهل تسنن در کتابش (۳) آورده : ✍..در شبی که امیرالمؤمنین به جای پیامبر خوابید ، به جبرئیل و میکائیل خطاب رسید که من بین شما دو نفر برادری قرار دادم و عمر یکی از شما را بیش از دیگری قرار دادم ، کدامیک از شما ایثار می کند که عمر طولانی از آنِ دیگری باشد ؟ 👈 هر دو عمر طولانی را برگزیدند! خطاب آمد : 💠 " به زمین 🌍 نگاه کنید و ببینید که چگونه علے حیات خود را به برادرش پیامبر ایثار نموده و به جای او خوابیده و جان خود را فدای جان او نموده است ؛ به زمین بروید و او را از دشمنان حفظ کنید ." آنان آمدند و جبرئیل بالای سر امیرالمومنین و میکائیل سمت پاهای آن حضرت نشست و ندا کرد : 💠 " تبریک بر چون تویی ای علی بن ابیطالب ، خداوند در جمع ملائکه به تو مباهات فرمود."....(۴) اینجا بود که آیهء شریفه نازل شد. 🅾 لازم به ذکر است پیامبر صلی الله علیه و آله ، ۱۳ سال پس از بعثت به مدینه هجرت فرمودند و خود ایشان دستور "تاریخ هجری قمری" را وضع نمودند ؛ و در زمان عمَر ، حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام آن را به تفصیل بیان نموده و تقویم هجری قمری اسلامی ، از هجرت رسول خدا صلی الله علیه و آله قرار داده شد و نسبت وضع تاریخ قمری به دیگران اشتباه است.(۵) ➖➖➖➖➖ 1⃣ بحارالانوار ۱۱۵/۱۹ 2⃣ مستدرک حاکم ۴/۳ ؛ اسد الغابه ۲۵/۴ ؛ تاریخ دمشق ۶۷/۴۲ ؛ ج آخر المطالب ۲۱۷/۱ ؛ ینابیع الموده ۲۷۳/۱ ؛ تفسیر کبیر ۲۰۴/۵ ؛ شواهد التنزيل ۱۲۳/۱ ؛ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۶۲/۱۳ ؛ الصحیح من السيرة ۳۳/۴ ؛ ... (همه از مدارک اهل تسنن) 3⃣ احیاء العلوم ، کتاب هفتم ، در بحث ایثار نفس 4⃣ شواهد التنزيل ۱۲۳/۱ ؛ جواهر المطالب ۲۱۷/۱ ؛ کفایة الطالب ص۲۳۹ ؛ ینابیع الموده ۲۷۴/۱ ؛ تذکرة الخواص ص۴۰ ؛ اسدالغابة ۲۴/۴ ؛ تاریخ یعقوبی ۳۸/۲ ؛ و ...(همه از مدارک اهل تسنن) 5⃣ بحارالانوار ۳۵۰/۵۵ ؛ تاریخ طبری ۱۱۰/۲

📡 ماجرای بیان حدیث «سلسلة الذهب» توسط امام رضا(ع) در جمع مردم نیشابور 🔹چرا قبر مطهر امام رضا(ع) در محل فعلی واقع شده است؟ #گزیده_سخنرانی @motahari_ir

قـــرار صـــبـــحــگـــاهــی سلام بر شما منتظران بقیه الله (ارواحنا فداه) قرار تجدید بیعت روزانه با امام زمان (عج) به نیت فرج مولا ان شاءالله... • دعـٰـــــــای عـَــــــهـْــــــد • بــســمِ اللّٰه اَلرَحــمٰنِ اَلرَحیم • اللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِيمِ وَ رَبَّ الْكُرْسِيِّ الرَّفِيعِ وَ رَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ وَ مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الزَّبُورِ وَ رَبَّ الظِّلِّ وَ الْحَرُورِ وَ مُنْزِلَ الْقُرْآنِ [الْفُرْقَانِ] الْعَظِيمِ وَ رَبَّ الْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَ الْأَنْبِيَاءِ [وَ] الْمُرْسَلِينَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِوَجْهِكَ [بِاسْمِكَ] الْكَرِيمِ وَ بِنُورِ وَجْهِكَ الْمُنِيرِ وَ مُلْكِكَ الْقَدِيمِ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي يَصْلَحُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ يَا حَيّا قَبْلَ كُلِّ حَيٍّ وَ يَا حَيّا بَعْدَ كُلِّ حَيٍّ وَ يَا حَيّا حِينَ لا حَيَّ يَا مُحْيِيَ الْمَوْتَى وَ مُمِيتَ الْأَحْيَاءِ يَا حَيُّ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، • اللَّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلانَا الْإِمَامَ الْهَادِيَ الْمَهْدِيَّ الْقَائِمَ بِأَمْرِكَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ عَلَى آبَائِهِ الطَّاهِرِينَ عَنْ جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فِي مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا سَهْلِهَا وَ جَبَلِهَا وَ بَرِّهَا وَ بَحْرِهَا وَ عَنِّي وَ عَنْ وَالِدَيَّ مِنَ الصَّلَوَاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ وَ مَا أَحْصَاهُ عِلْمُهُ [كِتَابُهُ] وَ أَحَاطَ بِهِ كِتَابُهُ [عِلْمُهُ] اللَّهُمَّ إِنِّي أُجَدِّدُ لَهُ فِي صَبِيحَةِ يَوْمِي هَذَا وَ مَا عِشْتُ مِنْ أَيَّامِي عَهْدا وَ عَقْدا وَ بَيْعَةً لَهُ فِي عُنُقِي لا أَحُولُ عَنْهَا وَ لا أَزُولُ أَبَدا اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ الذَّابِّينَ عَنْهُ وَ الْمُسَارِعِينَ إِلَيْهِ فِي قَضَاءِ حَوَائِجِهِ [وَ الْمُمْتَثِلِينَ لِأَوَامِرِهِ] وَ الْمُحَامِينَ عَنْهُ وَ السَّابِقِينَ إِلَى إِرَادَتِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْهِ اللَّهُمَّ إِنْ حَالَ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ الْمَوْتُ الَّذِي جَعَلْتَهُ عَلَى عِبَادِكَ حَتْما مَقْضِيّا، • فَأَخْرِجْنِي مِنْ قَبْرِي مُؤْتَزِرا كَفَنِي شَاهِرا سَيْفِي مُجَرِّدا قَنَاتِي مُلَبِّيا دَعْوَةَ الدَّاعِي فِي الْحَاضِرِ وَ الْبَادِي اللَّهُمَّ أَرِنِي الطَّلْعَةَ الرَّشِيدَةَ وَ الْغُرَّةَ الْحَمِيدَةَ وَ اكْحُلْ نَاظِرِي بِنَظْرَةٍ مِنِّي إِلَيْهِ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَ اسْلُكْ بِي مَحَجَّتَهُ وَ أَنْفِذْ أَمْرَهُ وَ اشْدُدْ أَزْرَهُ وَ اعْمُرِ اللَّهُمَّ بِهِ بِلادَكَ وَ أَحْيِ بِهِ عِبَادَكَ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَ قَوْلُكَ الْحَقُّ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ فَأَظْهِرِ اللَّهُمَّ لَنَا وَلِيَّكَ وَ ابْنَ بِنْتِ نَبِيِّكَ الْمُسَمَّى بِاسْمِ رَسُولِكَ، • حَتَّى لا يَظْفَرَ بِشَيْءٍ مِنَ الْبَاطِلِ إِلا مَزَّقَهُ وَ يُحِقَّ الْحَقَّ وَ يُحَقِّقَهُ وَ اجْعَلْهُ اللَّهُمَّ مَفْزَعا لِمَظْلُومِ عِبَادِكَ وَ نَاصِرا لِمَنْ لا يَجِدُ لَهُ نَاصِرا غَيْرَكَ وَ مُجَدِّدا لِمَا عُطِّلَ مِنْ أَحْكَامِ كِتَابِكَ وَ مُشَيِّدا لِمَا وَرَدَ مِنْ أَعْلامِ دِينِكَ وَ سُنَنِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْهُ اللَّهُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِنْ بَأْسِ الْمُعْتَدِينَ اللَّهُمَّ وَ سُرَّ نَبِيَّكَ مُحَمَّدا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِرُؤْيَتِهِ وَ مَنْ تَبِعَهُ عَلَى دَعْوَتِهِ وَ ارْحَمِ اسْتِكَانَتَنَا بَعْدَهُ اللَّهُمَّ اكْشِفْ هَذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِحُضُورِهِ وَ عَجِّلْ لَنَا ظُهُورَهُ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدا وَ نَرَاهُ قَرِيبا بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، ✋ آنگاه سه بار بر ران خود دست میزنى، و در هر مرتبه میگويی: الْعَجَلَ الْعَجَلَ يَا مَوْلايَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ

السلام علیک یا اباصالح المهدی [عج] سلام بر انتظار، سلام بر منتظران، سلام برآنان كه تبلور باران نورند سلام بر آنان كه اشتياق را با انتظار درآميخته و از آن عشقی مقدس ساخته اند سلام بر منتظران هميشه بيدار شيعه كه انتظار را وسيله شتافتن به حق و تاختن به ناحق ميدانند سلام بر مفسران «هَيهات منّا الذِّلَّه» كه تا صبح ظفر می سوزند و هرگز نمی سازند سلام بر سردار بزرگ پنهان در سراپرده غيب كه به انتظار

اولین سلام صبحگاهی تقدیم به ساحت قدسے قطب عالم امکان حضرت صاحب الزمان(عج) السَّلامُ علیکَ یا بقیَّةَ اللهِ یا اباصالحَ المهدی یا خلیفةَالرَّحمن و یا شریکَ القران ایُّها الاِمامَ الاِنسُ و الجّانّ سیِّدی و مَولای ْ الاَمان الاَمان ألَّهُمَ عَجلْ لِوَلِیکْ ألْفَرَج بسم الله الرحمن الرحیم به قصد زيارت ارباب: السلام عليك يا اباعبدالله و علي الارواح التي حلت بفنائك عليك مني سلام الله أبدا ما بقيت و بقي الليل و النهار و لا جعله الله آخر العهد مني لزيارتكم **السَّلامُ عَلي الحُسٓين و عٓلي عٓلي اِبن الحُسَين و عَلي اولاد الحُسَين وَ علَي اصحابِ الحُسَين. أللهم ارزقنا زیارت الحسین ع 💠 السلام علیک یا امام الرئوف 💠 ✨ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﻠِﻲِّ ﺑْﻦِ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺍﻟﺮِّﺿَﺎ ﺍﻟْﻤُﺮْﺗَﻀَﻰ ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡِ ﺍﻟﺘَّﻘِﻲِّ ﺍﻟﻨَّﻘِﻲِّ ﻭَ ﺣُﺠَّﺘِﻚَ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﻦْ ﻓَﻮْﻕَ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻭَ ﻣَﻦْ ﺗَﺤْﺖَ ﺍﻟﺜَّﺮَﻯ ﺍﻟﺼِّﺪِّﻳﻖِ ﺍﻟﺸَّﻬِﻴﺪِ ﺻَﻠَﺎﺓً ﻛَﺜِﻴﺮَﺓً ﺗَﺎﻣَّﺔً ﺯَﺍﻛِﻴَﺔً ﻣُﺘَﻮَﺍﺻِﻠَﺔً ﻣُﺘَﻮَﺍﺗِﺮَﺓً ﻣُﺘَﺮَﺍﺩِﻓَﺔً ﻛَﺄَﻓْﻀَﻞِ ﻣَﺎ ﺻَﻠَّﻴْﺖَ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﺣَﺪٍ ﻣِﻦْ ﺃَﻭْﻟِﻴَﺎﺋِﻚَ✨ 🌾 أللَّهُمَ عَجِّلْ لِوَلیِکْ ألْفَرج🌾

ربیع رو بالاخره تبریک بگیم یا نگیم؟ عزاداری رو ادامه بدیم یا ندیم؟ پیامهایی از دیروز در حال انتشاره که ربیع رو تبریک نگید. عزاداری‌هارو ادامه بدید تا ۸ ربیع. چون تو این روز‌ها حمله به خانه حضرت زهرا هست. شهادت حضرت محسن هست. ایام غصب خلافت امیرالمؤمنین هست و یا مثلا دهه محسنیه راه بیاندازیم و عزاداری کنیم. پاسخ ۱_یه قاعده‌کلی: هر وقت پیامی دیدید که داره یه چیز جدید یا یه کار جدید رواج میده مخصوصا تو مسائل دینی، حتما قبل از انتشار، دربارش تحقیق کنید. ۲_بله از لحاظ تاریخی این روزا مصادفه با موارد بالا. اما آیا اینارو علما و بزرگان ما نمی‌دونستن؟ که عزاداری نمی‌گرفتن. و بعد ماه صفر عزاداری‌هارو تعطیل می‌کردن؟ ما تازه فهمیدیم؟ بله حرمت این روزهارو خوبه رعایت کنیم. ولی این‌که بخوایم مراسمات جداگانه بگیریم خیر. ۳_اگر بخوایم این‌طوری به قضایا نگاه کنیم تمام سال سالروز یک جنایت یا یک خیانت به اهل بیت هست. آیا اجازه داریم هر روز مردم رو به عزاداری توصیه کنیم؟ ۴_قطعا هر دهه ‌عزاداری به مراسمات ما اضافه بشه مثل دهه محسنیه یا هرچیز دیگه‌ای اولین آسیبی که داره اینه که دهه مهمی مثل محرم رو تحت‌الشعاع قرار میده و از اهمیتش کم می‌کنه. دومین آسیبش اینه که مردم بعد از دوماه عزاداری این دهه جدید رو همراهی نخواهندکرد و قطعا بی احترامی‌هایی به اهل بیت بوجود خواهد آمد. کما این‌که همین الان هم مذهبیا متهمن به اینکه کل سال توعزادارین و شادی ندارن و اسلام دین اینطوریه و.... ۵_منظور از اینکه میگیم عزاداری نکنیم فراموشی این اتفاقات نیست. شیعه سرش کلاه نمیره و این اتفاقات رو قطعا فراموش نمی‌کنه. ما کل روزها وکل سال‌ها از سقیفه و غصب جانشینی پیامبر حرف می‌زنیم و تو همه روضه‌ها در هر روز سال روضه حضرت زهرا می‌خونیم. کمااینکه در روزهایی که از آخر صفر گذشت در روزهای شهادت پیامبر و امام حسن بیشترین روضه‌ای که خونده شد روضه حضرت‌زهرا بود. و در ماه‌های بعد دو دهه فاطمیه هم مجدد تکرار خواهد شد. اضافه شدن دهه‌هایی مثل دهه محسنیه قطعاً دهه فاطمیه رو خراب می‌کنه. ۶_در مسائل دینی خیلی باید مراقب بود تا تحریف، بدعت و یا وهن در دین بوجود نیاد. این موضوعات معمولا از طرف شیعیان انگلیسی پیشنهاد میشه که ترویجش بسیار خطرناکه. در مسائل دینی چشم ما به علما، بزرگان و در راس آن‌ها ولایت‌فقیه باید باشه نه دیگران. به همین مقدار بسنده مینماییم.

ذکر شمار: 🔔⏰🕑 ساعت 14 عصر جمعه 🕑⏰🔔 مرحوم سید بن طاووس رحمة الله علیه می فرمایند: اگر از هر عملی در عصر جمعه غافل شدی، از صلوات ابوالحسن ضراب اصفهانی غافل نشو. چرا که در این دعا سری است که خدا ما را از آن آگاه کرده است.

✅آیا ائمه معصومین ع ایام محسنیه و بعداز صفر اعلام عزای مجدد کرده اند؟ ایا مراجع تقلید چنین نظری داده اند؟ (امام و رهبر) ✅بدعت گذاران مزدور انگلیس نه تنها حامی ائمه ع نیستند بلکه درجهت وهن شیعه و اهانت به ائمه بنفع کفار ومنافقین درتلاش هستند این ملعون ها وقتی شیعیان عراق و سوریه توسط داعش قطعه قطعه میشدند.. وقتی به حرم امام هادی ع و امام عسکری ع در سامرا حمله کردند وقتی به مرقد حضرت زینب حمله کردند وقتی تخریب حرم ائمه ع را تهدید کردند یک کلمه اعتراض نکردند وحتی با داعش و اربابان داعش همکاری کردند، از ملت شیعه مظلوم یمن حمایت نمی کنند درتمام ماهواره ها با هزبنه انگلیس ،این مزدوران درحال تفرقه افکنی بین شیعه وسنی هستند حالا این منحرفان انگلیسی دلسوز شیعه شده اند؟ ننگ ونفرین بر دشمنان کینه توز اهل بیت،ع ومتحجرین که همسو با دشمنان اهل بیت ع هستند و مزدور انگلیس میباشند سید حسین

به مناسبت اول ربیع الاول و سالروز هجرت پیامبر و فداکاری علی ع در شب هجرت پیامبر: تقریبا همه ما این فضیلت بزرگ علی ع که جانفشانی در راه حق و خوابیدن بجای پیامبر و گذشتن از جان است را شنیده ایم ولی نکته ای که در مورد لیله المبیت از آن غفلت میشود و در روایتی جناب پناهیان عزیز آنرا بیان کردند، زیبا بودن فداکاری پیامبر در این شب است‌. مجاهدت عظیم علی ع در این شب بر کسی مخفی نیست. این مجاهدت همان روحیه شهادت طلبی است که شاید بندگان مومن دیگری هم آنرا داشته باشند و به جهت شدت اخلاص و نیز بصیرت و موقعیت سنجی علی ع این عمل ایشان اینقدر عظیم است. و اما فداکاری پیامبر در این قضیه که از آن غفلت میشود این است که علی ع جان پیامبر و عزیزترین مخلوق نزد پیامبر و به منزله فرزند پیامبر است. به همین جهت پیامبر را ابوالقاسم گفته اند یعنی پدر قاسم. قاسم همان علی ع است که قسیم‌ النار و الجنه یعنی تقسیم کننده بهشت و جهنم در قیامت است. پیامبر در لیله المبیت به حکم الهی رضایت داده و حاضر می‌شود اسماعیل خود را قربانی کند و قبول کند که جان علی ع فدای اسلام‌ شود. یعنی چیزی فراتر و با فضیلت تر از ابراهیم پیامبر که قصد کرد اسماعیلش را در راه خدا قربانی کند. البته پیامبر ص و علی ع اجر را خود را بردند ‌و قسمت نبود در آن مقطع این قربانی پذیرفته شود. ..... . دکتر بهرام رسولیان