📖 بيراهه افراط و تفريط 🔸افراط، زياده روى در يك كار است و تفريط، كوتاهى و سهل انگارى و قصور در آن و هر دو زيان بارند. 🔹اگر به درخت ميوه يا مزرعه گل و گياه، بيش از حد آب دهند يا كمتر از نياز آب برسانند، در هر دو صورت آسيب مى‌بيند و تباه مى‌شود، يكى به خاطر افراط و زياده روى، ديگرى به سبب تفريط و كوتاهى. 🔸كسى كه آيين زراعت و گل پرورى و باغبانى بداند، به اندازه آب مى‌دهد. افراط و تفريط، از جهل و نادانى سرچشمه مى‌گيرد و جاهلان بى خبرند كه در هر كارى يا راه افراط مى‌پيمايند، يا در مسير تفريط قدم برمى‌دارند. 🔹در اشاره به ريشه جهل در اين دو مسير انحرافى، على عليه‌السلام مى‌فرمايد: «لاتَرَى الجاهِلَ اِلاّ مُفرِطاً أو مُفرِّطاً». جاهل را نمى‌بينى مگر اهل افراط يا تفريط. 🔸جاهل، چون معرفت درست ندارد و راه صحيح و شيوه متعادل را نمى‌داند و مرزهاى دقيق و باريك مسائل و معارف و سلوك مناسب را نمى‌شناسد، دچار زياده روى يا كوتاهى مى‌شود و يا از اين طرف بام فرو مى‌غلتد، يا از طرف ديگر. براى چنين كسانى، حتى پند و تذكر و راهنمايی هم بى اثر يا كم اثر است، چون با جهلشان راه پذيرش موعظه و هشدار را هم مى‌بندند و دچار نوعى غرورند. ✂️ #برشی_از_کتاب : اعتدال، ص۲۵ 👤 جواد محدثی 🌐 fatehan.net 🆔 @fatehan_net

🎙 #بشنو | علوم انسانی و انقلاب اسلامی 👤 دکتر سعید زیباکلام 🔸طبقه‌بندی علوم انسانی در جامعه‌ی امروز ما چگونه است؟ 🔹قطار امروز علم در دانشگاه‌های امروز ما چگونه ریل گذاری شده است؟ 🔸روش تحقیق امروز در دانشگاه‌ها چگونه به قفل و زنجیر علم تبدیل شده است؟ 🔹آیا تحول در علوم انسانی و تولید علم دینی امکان پذیر است؟ 🔸با کدام استدلال اهمیت تحول در علوم انسانی به اندازه‌ی حیات انقلاب اسلامی است؟ 🔹برای شکستن طلسم امروز علم در جامعه چه باید کرد؟ 🔸آیا حوزه‌های علمیه به ضرورت تحول در علم رسیده‌اند؟ 🔹چرا فارغ التحصیلان امروز دانشگاه توانایی حل مشکلات جامعه‌ی ما را ندارند؟ 🔸پاسخ به این سوالات و چندین سوال اساسی دیگر را از زبان فیلسوف ارجمند جناب اقای دکتر سعید زیباکلام بشنوید. 📥 لینک دریافت رایگان صوت #همايش👇🏻 🌐 fatehan.net/post/97 🆔 @fatehan_net

📖 راهی برای بازگشت 🔸گاهی میان دوستان، اختلاف و ناسازگاری پیش می‌آید و از هم جدا می‌شوند و قطع رابطه می‌کنند، چه بسا براساس توهّمات بی اساس، یا امور جزئی و کم اهمیّت، یا سمپاشی و سخن‌چینی دیگران، امّا پس از مدتی به اشتباه خود پی می‌برند و بر قطع دوستی پشیمان می‌شوند، امّا راهی برای بازگشت نمی‌یابند. 🔹حضرت علی علیه‌السلام توصیه می‌فرماید که هنگام قهر کردن یا ترک رابطه و دوستی، همه پلها را خراب نکنید، تا امکان وصل مجدّد باشد و او زمینه آشتی و دوستی مجدّد را فراهم ببیند: «وَاِنْ اَرَدْتَ قَطیعةَ أخیکَ، فَاسْتَبْقِ لَهُ مِنْ نَفْسِکَ بَقیّةً یَرجِعُ اِلَیها اِنْ بَدا لَهُ ذلِکَ یَوْماًما. » هرگاه خواستی با دوستت قطع رابطه کنی، از سوی خود برای او راهی برای بازگشت نگه دار، که اگر روزی خواست به عالم دوستی با تو برگردد، بتواند. ✂️ #برشی_از_کتاب : دوستی، ص۳۱ 👤 جواد محدثی 🌐 fatehan.net 🆔 @fatehan_net

📶کارگاه آنلاین «توانمندسازی روابط جنسی همسران » 🔰از منظر دین و روانشناسی ❌ویژه بانوان 👤مدرس: سرکار خانم زاهد (استاد حوزه و دانشگاه، مشاورخانواده ، مولف کتاب افزایش محبت بین همسران، راهکارها و شیوه ها از منظر اسلام و روانشناسی) ⁉️همراه با پرسش و پاسخ 🔴 ۱۰ ساعت آموزش 🔺 شنبه ها و دوشنبه ها ساعت۱۹/۳۰ الی ۲۱ 📌 برخی سرفصل های دوره: 🔍ضرورت رابطه جنسی از نگاه دین و روانشناسی 🔍آفات رابطه جنسی 🔍تفاوت های زن و مرد در رابطه 🔍 اموری که قبل از رابطه باید رعایت شود 🔍 اموری که حین رابطه باید رعایت شود 🔍 اموری که پس از رابطه باید رعایت شود 🔍 علل سرد مزاجی زنان ♨️۱۰ درصد تخفیف برای ثبت نام زود هنگام تا ۱۰ دی ماه ♨️۲۰ درصد تخفیف ویژه باشگاه مخاطبین فاتحان ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر : @fatehan_admin2 ⭕️با ما همراه باشید: http://eitaa.com/joinchat/1944846336C1ad9e574d5

📖 چرا امتحان می‌شویم؟ 🔸آن که دیگری را می‌آزماید، برای کشف و فهم چیزی است که آن را نمی‌داند. مثل معلّمی که شاگردش را در امتحان می‌آزماید، یا دوستی که دوستش را در شداید و سختیها امتحان می‌کند، یا افسری که یک درخواست کننده گواهینامه رانندگی را آزمایش می‌کند. 🔹امّا #امتحان_الهی برای کشف یک مجهول یا افزایش علم خدا نیست، چون او از همه چیز خبر دارد. می‌آزماید، تا هم وضعیّت بر خود شخص روشن گردد، هم برای دیگران. 🔸به علاوه در آزمونهای الهی، عبرتها و پندهای فراوانی برای مردم است که اگر هوشیار باشند، از این امتحانها درس می‌گیرند و راه زندگی را درست می‌پیمایند و به چاله و چاه غفلت و گناه نمی‌افتند. 🔹حضرت علی علیه السلام در سخنی، واجب ساختن روزه را برای آزمونِ اخلاص مردم می‌داند: «وَالصِّیامَ ابْتِلاءً لاِِخلاصِ الْخَلْقِ». از آنجا که روزه، یک عبادتِ پنهانی و بدون نمود است، یعنی نخوردن و نیاشامیدن است، نه کاری که نمود و جلوه ظاهری داشته باشد، بنابراین عرصه آزمون اخلاص مردم است و مردم میزان خلوص و بی ریایی خود را از رهگذر انجام این عبادت و تکلیف، می‌شناسند. ✂️ #برشی_از_کتاب : امتحان، ص۲۴ 👤 جواد محدثی 🌐 fatehan.net 🆔 @fatehan_net

📖 افراد بی خیال 🔸از ویژگی‌های دوست خوب، همدردی و غمخواری و کمک به دوست در شرایط دشوار و نیاز به مساعدت است. 🔹آنان که در گرفتاری‌ها به فکر دوست نیستند و اصلاً برایشان مهم نیست که دوستشان در چه وضعی است، شایسته دوستی نیستند. 🔸حضرت علی علیه‌السلام پا را فراتر گذاشته و اینان را «دشمن» می‌داند و می‌فرماید: «کسی که به فکر تو نیست و به تو اهمیّتی نمی‌دهد، او دشمن توست». ✂️ #برشی_از_کتاب : دوستی، ص۴۱ 👤 جواد محدثی 🌐 fatehan.net 🆔 @fatehan_net

📶 کارگاه آنلاین "تکنیک‌های کسب و کار خانگی" ⏰ زمان برگزاری: شنبه ۲۵ دی ساعت ۱۹ 🔸کاملاً #رایگان 🔸همراه با پرسش و پاسخ 🔸با #پشتیبانی یک ماهه توسط استاد دوره ✅ ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر👇🏻 @fatehan_admin4 ➕ به جمع #فاتحان بپیوندید👇🏻 http://eitaa.com/joinchat/1944846336C1ad9e574d5

#فرصت_ویژه #کسب_کار_خانگی 🎙 بشنوید چرا در وبینار شنبه شرکت کنیم⁉️ 📖 داستانی کوتاه از زندگی مدرس دوره همین الان ثبت نام تون رو قطعی کنید👇👇👇 @fatehan_admin4

📶 کارگاه آنلاین آموزش "مهارت همدلی به کودکان" 🔰 ویژه والدین، مربیان، معلمان و مشاوران کودک 🔸شروع دوره از فردا 🔸۴ ساعت آموزش 🔸همراه با پرسش و پاسخ 🔸امکان دسترسی آفلاین به صوت کارگاه ✅ ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر👇🏻 @fatehan_admin4 ➕ به جمع #فاتحان بپیوندید👇🏻 http://eitaa.com/joinchat/1944846336C1ad9e574d5

📶 هفتمین جلسه کارگاه جامع #روانشناسی_اسلامی هم‌اکنون در حال برگزاری است. 👤 مدرس: دکتر سیدعلی مرعشی (پزشک، روان شناس و عضو هیات علمی دانشگاه شهید چمران اهواز) 🌐 fatehan.net 🆔 @fatehan_net

📶 اولین جلسه کارگاه آموزش مهارت همدلی به کودکان هم‌اکنون در حال برگزاری است. 👤 مدرس: سرکار خانم شیخ الاسلامی (مربی مهارت‌های زندگی کودکان) 🌐 fatehan.net 🆔 @fatehan_net

📖 این جا دنیاست! 🔸ما انسان‌ها، اکنون در این دنیا زندگی می‌کنیم و شرط موفقیت در زندگی، این است که شرایط زندگی در دنیا را درک کنیم. تصوّر شما از «دنیا» و «زندگی» چیست و چه انتظاری از آنها دارید؟ آیا تصوّرها و انتظارهای شما مطابق واقع است؟ آیا دنیا را آن گونه که می‌خواهید، تصوّر می‌کنید و یا آن گونه که هست، می‌بینید؟ 🔹این جا دنیاست! همیشه به یاد داشته باشید که این جا دنیاست و بهشت نیست. افراد ناراضی معمولاً کسانی‌اند که از دنیا انتظار بهشت را دارند. اگر انسان از دنیا انتظار بهشت داشته باشد، میان انتظارات و واقعیت‌های زندگی، ناهماهنگی به وجود خواهد آمد و این ناهماهنگی، به ناکامی می‌انجامد و ناکامی، فشار روانی (تنیدگی) انسان را به شدت افزایش می‌دهد و در نتیجه، موجب احساس نارضایتی از زندگی می‌گردد. 🔸اما اگر دنیا را آن گونه که هست بشناسیم و بپذیریم و بر اساس شرایط موجود، به برنامه ریزی و فعّالیت بپردازیم، می‌توانیم امیدوار باشیم که به #رضایت_از_زندگی دست یابیم. ✂️ #برشی_از_کتاب : هنر رضایت از زندگی، ص۱۷ 👤 عباس پسندیده ↗️ برای✌️نفر از دوستان خود ارسال کنید. ➕ به جمع #فاتحان بپیوندید👇🏻 http://eitaa.com/joinchat/1944846336C1ad9e574d5