ربطش این میشه که پنج دقیقه مونده به آخر بازار چهارشنبه در منفی کامل که همه بی خبر از ترس جنگ میفروشند تو با توجه به تحلیلی که از اوضاع داری می‌خری امروز که همه میخرن تو میفروشی ساعت خرید ها رو نگاه کنید... اینو صرفاً برای تایید تحلیل و تاکید بر قدرت چارت خوانی و رفتارشناسی بازار گذاشتم وگرنه والا دل و دماغ ندارم @Shmiremadi

دیشب حقیقتا تا دم اذان صبح بیدار بودم و یک لحظه مظلومیت این مردم بی‌پناه و بی کسی شون از جلو چشمم نمی‌رفت جلوی دیدگان حدود ۸ میلیارد انسان چه جوری داره کشتار میشه ولی هیچ کس نمیتونه کاری کنه بجز ایران و یه سری هواداران مقاومت مابقی دنیا (منظورم دولت هاست) مثل گاو دارن نگاه میکنن مخصوصاً اعراب بی غیرت و کثافت این قطعاً نمیتونه درست باشه زورگویی به حد اعلی رسیده ... @Shmiremadi

سلام‌ شب بخیر قرار شد یک سلسله بحث در مورد روایات معتبر آخرالزمانی را در کانال ایتا و تلگرام بارگذاری کنیم که شاید با حوادث کنونی مرتبط باشد ...

#آخرالزمان یکی از معتبرترین احادیث که در اسناد به آن اشاره شده ... اسناد شیعه کتاب شرح الأخبار، نعمان مغربی، کشف اللغمۀ اربلی، الدر النظیم فی مناقب الائمه, ابن حاتم شامی، العدد القویۀ, حلی، منتخب الانوار المضیئۀ, نیلی نجفی، اثبات الهداۀ, حرعاملی، بهجۀ النظر, حلیۀ الأبرار,و غایۀ المرام, محدث بحرانی، الملاحم و الفتن, ابن طاووس، بحارالأنوار, علامه مجلسی، ریاض الأبرار فی مناقب الائمه, جزائری اسناد اهل سنت مستدرک الصحیحین حاکم نیشابوری ، صحیح مسلم و صحیح بخاری ، سنن ابن ماجه،الملاحم[۲۵] ابن منادی، کنزالعمّال[۲۶] متقی هندی، إبراز الوهم المکنون[۲۷] غماری، الحاوی للفتاوی[۲۸] سیوطی، ذخائر العقبی[۲۹] طبری، عقد الدرر[۳۰] شافعی، الفصول المهمه[۳۱] ابن صباغ مالکی، جواهر العقدین[۳۲] سمهودی، ینابیع المودۀ[۳۳] قندوزی، سبل الهدی و الرشاد[۳۴] شامی، العرف الوردی[۳۵] سیوطی، القول المختصر[۳۶] ابن حجر، توضیح الدلائل[۳۷] ایجی، البدایۀ و النهایۀ[۳۸] و معجزات النبی[۳۹] ابن کثیر، میزان الاعتدال[۴۰] ذهبی، إمتاع الأسماع[۴۱] مقریزی، الاذاعۀ[۴۲] قنوجی، المنار المنیف[۴۳] ابن قیم جوزی، اتحاف الخیرۀ[۴۴] البوصیری، الخصائص الکبری[۴۵] و الدررالمنثور[۴۶] سیوطی، المعجم الأوسط‌[۴۷] طبرانی، السنن الواردۀ[۴۸] منابع متقدم اهل سنت المصنّف[۵۰] ابن ابی شیبه (استاد بخاری وفات ۲۳۵ ق)، سنن ابن ماجه (وفات ۲۷۳ ق) [۵۱]، البحر الزخار[۵۲] ابوبکر البزار (وفات ۲۹۲ ق)، مسند[۵۳] ابویعلی موصلی (وفات ۳۰۷ ق)، مسند[۵۴] الشاشی (وفات ۳۳۵ ق)، الملاحم[۵۵] ابن منادی (وفات ۳۳۶ ق)، البلدان[۵۶] ابن فقیه (وفات ۳۴۰ ق)، پس شک و شبهه ای نیست در اصالت روایت ببینیم چی هست روایت @Shmiremadi

#آخرالزمان اول حدیث رو ببینیم ... امام باقر (ع) : کَأَنِّی بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ یَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا یُعْطَوْنَهُ ثُمَّ یَطْلُبُونَهُ فَلَا یُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِکَ وَضَعُوا سُیُوفَهُمْ عَلَی عَوَاتِقِهِمْ فَیُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا یَقْبَلُونَهُ حَتَّی یَقُومُوا وَ لَا یَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَی صَاحِبِکُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ أَمَا إِنِّی لَوْ أَدْرَکْتُ ذَلِکَ لَاسْتَبْقَیْتُ نَفْسِی لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ. قومی در مشرق خروج می‌کنند حق خویش را از دشمن مطالبه می‌کنند ولی به آنان داده نمی‌شود، برای بار دوم، حق خویش را از دشمن مطالبه می‌کنند اما به آنان داده نمی‌شود وقتی چنین می‌بینند سلاح های خویش را بر گردن خویش می‌افکنند (کنایه از قدرت نمایی نظامی یا حمله به دشمن) پس آنچه می‌طلبند به ایشان می‌دهند ولی از پذیرفتن آن خودداری می‌کنند تا اینکه قیام کرده و پرچم حکومت خویش را به امام عصر (عج) تحویل می‌دهند و کشته های این انقلاب و قیام شهید محسوب می‌شوند، بدانید اگر من آن زمان را درک کنم حتماً خود را برای امام مهدی نگاه می‌داشتم. پی نوشت : دقت کنید این روایت برای زمانی هست که حتی هنوز سید روح الله خمینی (ره) بدنیا نیامده و هیچ آثار و نشانه ای از انقلاب کنونی ایران نبوده و در نسخ قدیمی موجود است پس بدون تعصب و موضع گیری دنبال کنید و هر جا شبهه داشتید برید تحقیق کنید ادامه دارد ... @Shmiremadi

خوب حالا بریم کلمه به کلمه شو رمزگشایی کنیم ...

#آخرالزمان تفسیر قسمت اول روایت «قومی در مشرق خروج می‌کنند» به دلیل قرائن متعدد از جمله تشکیل حکومت شیعی در مشرق با آرمان یک ) زمینه سازی ظهور امام عصر دو) شیعه اثنی عشری و معتقد به امامت امام دوازدهم (قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ ... وَ لَا یَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَی صَاحِبِکُم‌) سه ) تحویل پرچم به حضرت صاحب امام مهدی (فَإِذَا ظَهَرَ الْمَهْدِیُّ بَعَثَ إِلَیْهِ بِالْبَیْعَةِ) و نیز جنگ شیعیان مشرقی با یهود در فلسطین طبق آیه و روایت زیر : وَ قَضَیْنا إِلی‌ بَنِی إِسْرائِیلَ ... فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما ... بَعَثْنا عَلَیْکُمْ عِباداً لَنا أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّیارِ (سوره اسراء، آیه ۴-۵.) قَوْمٌ یَبْعَثُهُمُ اللَّهُ قَبْلَ خُرُوجِ الْقَائِمِ فَلَا یَدَعُونَ وَتْراً لآِلِ مُحَمَّدٍ إِلَّا قَتَلُوه‌ (کلینی، الکافی، ج ۸، ص ۲۰۶. ابن قولویه، کامل الزیارات، ص ۶۳.) میتوان نتیجه گرفت پرچم مشرقی قبل از ظهور که زمینه ساز حکومت مهدی موعود هستند دارای سه شاخص بسیار مهم یعنی: شیعه اثنی عشری ، معتقد به امامت امام دوازدهم و آرمان آزادی فلسطین هستند که این سه مهم را در هیچ حکومتی در مشرق که به روایت امام باقر قیام کرده باشد نمی بینیم ... پس مراد حاصل میشود خروج قوم مشرقی یعنی انقلاب ایران ... ادامه دارد @Shmiremadi

#آخرالزمان تفسیر قسمت دوم روایت شناخت دشمن یَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا یُعْطَوْنَهُ ثُمَّ یَطْلُبُونَهُ فَلَا یُعْطَوْنَه « حق خویش را از دشمن مطالبه می‌کنند ولی به آنها داده نمیشود برای بار دوم مطالبه می‌کنند باز هم به آنها داده نمیشود» خوب حالا دشمنان جبهه حق، جبهه مقابل قوم مشرق (ایرانی ها) که حق خویش را در دو مرحله از آنان طلب می کنند چه کسانی هستند؟ بر کسی پوشیده نیست پرچمدار دشمنی با انقلاب ایران و عقاید شیعه ، عقاید صهیونیستی هست که گردانندگان آمریکا و اسرائیل و حامیان غربی شان هستند (این خودش کلی سند دارد الان مجال نیست فقط اشاره کردم) پس احقاق حقی که دوبار ایرانی ها طلب می‌کنند باید از دشمن اصلی شان باشد و راس تفکر صهیونیستی الان لابی های آمریکایی هستند که دولت اسرائیل و انگلیس و فرانسه و آلمان و عربستان و امارات و تعدادی از کشورهای دیگر را تحت مدیریت دارند همین الان علنا اعلام کردند مدیریت جنگ در غزه دست آمریکاست و روسای کشورهای فوق در تل آویو با نتانیابو دیدار کردند از این واضح تر نمیشد پس شناخت دشمنی که حق قوم ایرانی را نمی‌دهد آسان شد دشمن قوم مشرقی جبهه عبری ، عربی ، غربی به ریاست آمریکاست ادامه دارد... @Shmiremadi

#آخرالزمان تفسیر قسمت بخش دوم قسمت دوم قوم مشرق را شناختیم ، دشمنش را شناختیم حالا مطلب مهم حقی که قوم مشرقی طلب می‌کنند چیست ؟ یَطْلُبُونَ الْحَقَّ «حق خویش را از دشمن مطالبه می‌کنند» اگر بگوییم قیام ایرانی ها حق اولشون بوده غلط است چون قیام در حدیث با کلمه خروج اشاره شده پس حقی که طلب می‌کنند جدای انقلاب اصلی‌شان هست و در ضمن در ادامه میگه دوباره حقشون رو طلب می‌کنند وقتی داده نمیشود سلاح در دست می‌گیرند خوب این نشان دهنده این است بعد از انقلاب شون حقی دارند که دنبال احقاقش هستند پس اینکه حق ستانی ایرانیان انقلابشان باشد منتفی است پس کدام حق را میگویند ؟ حق معنوی و اعتقادی ؟ خیر این هم منتفی است چرا که در حدیث آمده به زور اسلحه‌ حقشان را می‌گیرند پس یعنی این حق از نوع حقوق پایمال شده ایرانی هاست که دشمن از دادنش اجتناب کرده و آنها به زور ازش نظامی در تلاش می‌شوند تا پس بگیرند پس تا اینجا اثبات کردیم حق طلب شده نه انقلاب ایران است نه حق معنوی نه حق اعتقادی ادامه دارد... @Shmiremadi

#آخرالزمان تفسیر قسمت بعدی فَإِذَا رَأَوْا ذَلِکَ وَضَعُوا سُیُوفَهُمْ عَلَی عَوَاتِقِهِم ماسالوه «وقتی چنین می‌بینند سلاح بر گردن می افکنند پس آنچه می طلبند بهشان می‌دهند اما ...» از سلاح بدست گرفتن این طور بر می آید که روش دو مرحله قبلی در احقاق حق جوابگو نیست و ایرانیان بعد از مایوس شدن از اخذ حق خویش در مرحله بعدی از روشی متفاوت از دو مرحله قبلی یعنی قدرت نظامی در مواجهه با دشمن برای اخذ حق خویش استفاده خواهند کرد با توجه به اینکه "ثم" در زبان عربی برای تراخی (درنگ کردن) استعمال می‌شود نشانگر این است که طلب حق و مذاکره برای بار دوم بعد از فاصله نسبتا طولانی از مرحله اول رخ می‌دهد اما در هر دو مرحله، دشمنان حق ایرانیان را به رسیمت نخواهند شناخت. مرحله "سیوفهم علی عواتقهم" اشاره به این دارد ایرانیان وقتی ممانعت دشمنان در استیفاء و طلب حق خویش را درک می‌کنند (فَإِذَا رَأَوْا ذَلِک‌)، این‌بار حق خویش را نه از راه مذاکره بلکه از راه قدرت نظامی طلب خواهند کرد (سُیُوفَهُمْ عَلَی عَوَاتِقِهِم)؛ لازم به ذکر است عبارت "سُیُوفَهُمْ عَلَی عَوَاتِقِهِم" ممکن است اشاره به تهدید دشمن و قدرت نمایی نظامی باشد (که تمام شاهد مثال های این تفاسیر را داریم میبینیم ساخت انواع و اقسام موشک های بالستیک و ابزارهای نظامی) کما اینکه احتمال درگیری نظامی محدود با دشمن نیز است. بعد از این مرحله، دشمن مجبور به پذیرش حق ایرانی ها خواهد شد (فَیُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ) و حاکی از این است که هرچند ممکن است تهدید متقابل و درگیری های پراکنده بین ایران و دشمنان اش و حمله به منافع یکدیگر، رخ دهد اما ضربه نهایی را ایرانی ها بر دشمن وارد خواهند کرد که آنان مجبور به پذیرش حق خواهند شد ادامه دارد... @Shmiremadi

#آخرالزمان تفسیر قسمت بعدی مَا سَأَلُوهُ فَلَا یَقْبَلُونَهُ « حق آنها را به رسمیت میشناسد ولی آنها قبول نمی‌کنند» قسمت شگفت اینجاست بعد از اینهمه تلاش برای احقاق حق وقتی دشمن کوتاه می آید و اراده می‌کند حق ایرانیان را بدهد آنها قبول نمی کنند ... سوال مهم و کلیدی اینه الان ما در کدام مرحله ی حدیثیم؟ تلاش دوم برای احقاق حق ؟ سلاح بر گردن برای احقاق حق ؟ یا احقاق حق شده ما قبول نمی‌کنیم؟ برای درک این مطلب باید دقیق تر براتون توضیح بدم ... در مرحله ی «فلا یقبلونه» چه حوادثی رخ می دهد؟ که ایرانیان از پذیرش حق سرباز میزنند میشه دو تا اشاره داشت شاید دشمنان، قصد اعطای کامل حق را ندارند و از اینرو ایرانیان، از پذیرش بخشی از آن، سرباز می‌زنند و یا اینکه شرایط و معادلات جهانی در اثر واقعه ای تغییر کرده و یا اینکه در اثر حمله به منافع یکدیگر جبهه مقاومت شیعی به رهبری قوم مشرقی دست برتر را دارد لذا وقتی دشمن در موضع ضعف سیاسی و نظامی قرار گرفته مجبور به پذیرش حق خواهد شد زیرا معنا ندارد وقتی در دو مرحله، تلاش داشته اند تا حق خویش را از دشمن بگیرند اما این بار از پذیرش حق خویش سرباز زنند با توجه به اوضاعی که میبینم و رصدهایی که دارم احساس میکنم ما در بخش دوم هستیم یعنی سلاح بر گردن تمام سخنان رهبر ایران در چند سال اخیر دارد این را تایید می‌کند ما در پیچ تاریخی هستیم خرمشهرها در پیش است تا قله چیزی نمانده مایوس نشوید ان معی ربی و بسیاری از سخنان مهم که خیلی ها پیش پا افتاده دیدند بخاطر جهالت ولی جالبه خود اسرائیلی ها و آمریکایی ها بشدت برای این سخنان رهبری اعتبار قائل هستند و برای خنثی کردنش برنامه می‌ریزند ادامه دارد... @Shmiremadi

#آخرالزمان تفسیر قسمت نهایی حَتَّی یَقُومُوا وَ لَا یَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَی صَاحِبِکُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ «تا اینکه قیام کرده و پرچم حکومت خویش را به امام عصر (عج) تحویل می‌دهند کشته های این انقلاب شهید محسوب می‌شوند» بعد از اینکه به علت یکی از دلایل که در پست قبلی گفتیم ایرانیان از پذیرش حقشان سرباز میزنند طبق همین حدیث معتبر و قطعی که داریم تفسیرش میکنیم آماده قیام و جنگ فراگیر و نهایی و سرنوشت ساز با دشمنان که اثبات شد جبهه غربی عبری عربی هست خواهند شد و بر اساس این فراز از روایت (حَتَّی یَقُومُوا و قَتْلَاهُمْ شُهَدَاء) کشته های محور مقاومت شهید هستند و مجدد با توجه به فراز بعدی روایت بعد از این رویارویی و قتال باید پرچم بدست صاحب امر برسد یعنی بعد از این تقابل حادثه ی مهم بعدی فقط ظهور است حالا آیا ما زمان تعیین کردیم برای ظهور؟ خیر چرا که وقتی ایرانی ها درخواست دشمنان برای گرفتن حقشون رو نمی‌پذیرند آماده فتح عظیم و جنگ نهایی خواهند شد الان هنوز آمریکا و اروپا کوتاه نیامدند و علنی دنبال ایران نفرستادند شاید جسته و گریخته بوده باشد که این نشانه های کوچکی از شروع روند ضعف آنهاست در ضمن نشانه هایی هست که از ورود ایران به تقابل واهمه دارند یعنی قدرت قوم مشرقی در حد و اندازه ای است که به هر زور و زحمتی شده می‌خوان متوقفش کنند اما هنوز به قول معروف کم نیاوردند پس به هوش باشید و رصد کنید هر وقت دیدید تحولات به هر دلیلی دقت کنید به هر دلیلی باعث شد چه در ماجرای غزه چه ماجرای دیگری چه خلاصه هر حادثه ای که در دنیا باعث شود دشمنان (جبهه عبری عربی غربی) مجبور شوند علنی جلوی ایران و محور مقاومت ضعف نشان دهند و درخواست مذاکره یا دادن امتیاز کنند و ایران ول کن ماجرا نیست یعنی از مرحله‌ی سلاح بر گردن رسیدیم به مرحله ی آغاز تقابل نهایی و قیام اصلی و وقتی تحولات به آنجا رسد با توجه به چارتی که برای رویارویی حق و باطل متصورم و تغییر روند صعودی ظلم به نزولی دیگر باید بصورت دومینو منتظر وقایع آخرالزمانی منجر به ظهور با فاصله های کوتاه باشیم تمام علائم خاص ظهور با توجه به تفسیری که کردیم بعد از «یقوموا» توسط قوم مشرق اتفاق خواهد افتاد والسلام #سید_حسین_میرعمادی @Shmiremadi