🔰 سخن جالب دکارت به بیان شهید مطهری/دکارت یک مسلمان فطری است 🔷 دکارت فلسفه خود را از شك شروع كرد، در همه معلومات خويش شك كرد و از صفر شروع نمود؛ فكر و انديشه خودش را نقطه شروع قرار داده گفت:«من مى ‏انديشم پس وجود دارم» 🔶 پس از اثبات وجود خويش، #روح را اثبات كرد و همچنين وجود جسم و وجود خدا برايش قطعى شد. كم‏ كم به موضوع انتخاب دين رسيد، #مسيحيّت را كه در كشورش دين رسمى بود انتخاب كرد. 🔷 دکارت يك سخن جالب دارد و آن اين است كه مى ‏گويد: "من نمى ‏گويم مسيحيت حتماً بهترين دينى است كه در همه دنيا وجود دارد؛ من مى‏ گويم در ميان اديانى كه الآن من مى‏ شناسم و به آنها دسترسى دارم مسيحيت بهترين دين است. من با #حقيقت، جنگ ندارم؛ شايد در جاهاى ديگر دنيا، دينى باشد كه بر مسيحيت ترجيح داشته باشد." 🔶 از قضا #ايران را به عنوان يك كشورى كه از آنجا بى ‏خبر است و نمى ‏داند مردم آنجا چه دين و مذهبى دارند مثال مى ‏آورد؛ مى‏ گويد من چه مى‏ دانم؟ شايد مثلًا در ايران دين و مذهبى وجود داشته باشد كه بر مسيحيت ترجيح دارد. 🔷 اينگونه اشخاص را نمى‏ توان #كافر خواند، زيرا اينها عناد نمى‏ ورزند، كافر ماجرايى نمى ‏نمايند؛ اينها در مقام پوشيدن حقيقت نيستند. ماهيّت كفر، چيزى جز عناد و ميل به پوشانيدن حقيقت نيست. 💡اينها «#مسلم_فطرى» هستند. اينها را اگر چه مسلمان نمى ‏توان ناميد ولى كافر هم نمى ‏توان خواند، زيرا تقابل مسلمان و كافر از قبيل تقابل ايجاب و سلب يا عدم و ملكه نيست، بلكه از نوع تقابل ضدّين است، يعنى از نوع تقابل دو امر وجودى است نه از نوع تقابل يك امروجود و یک امر عدمی @bineshemotahar_qom

🔰 اثبات روح از طریق عادات بشری 💎بحث عادت، يك بحث خيلى جالبى است، بحثى است روحى و به سود روحيون والهيون كه غالبا به آن توجه نمى‏ كنند. 🔴#عادت چيست❓چطور است كه يك جماد هيچ وقت عادت نمى‏ كند ولى يك موجود زنده عادت مى‏ كند❓ 🔷از گياه گرفته تا حيوان و انسان؛ و هرچه حيات كامل تر بشود مسأله عادت قويتر مى‏ شود. 🔹مثلًا اگر يك سنگ را به طور مكرر به هوا پرتاب كنيم، براى آن عادت پيدا نمى‏ شود و به اين وضع عادت نمى‏ كند،↩️ بلكه تنها منفعل است و اثرى را مى‏ پذيرد؛⬅️ يعنى اين كه عادت كند كه خودش را با اين كار منطبق كند به طورى كه بعدا خودش اين كار را انجام دهد، در كار نيست. 🔷 ولى موجود زنده خصلت عادت دارد،↩️ يعنى خودش را از درون طورى مى‏ سازد كه بتواند با شرايط جديد سازگار بشود و از درون خودش، خودسازى مى‏ كند و خودش خودش را طورى مى‏ سازد كه شرايط جديد او را از بين نبرد 🔷حتى گاهى عضو جديد براى خودش مى‏ سازد؛ و اين خصلت عجيبى است در موجود زنده و #اصالت_حيات را مى‏ رساند و نشان مى‏ دهد كه حيات يك نيروى سوار بر ماده و حاكم بر ماده است ♨️و به قول حكما صورت جوهرى حاكم بر ماده و متصرف در ماد است #روح #تاثیر_عادت_بر_روح #تعلیم_تربیت @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

#شب_عاشقی ♻️علی (علیه السلام) در #دعای_كمیل می فرماید: «الّذین وكّلتهم بحفظ ما یكون منّی» تو ملائكه ای را بر من موكّل كردی، آنها را مأمور من كردی و تمام اعمال مرا ضبط و ثبت می كنند. ❇️بعد برای این كه مردم چنین خیال و توهمی نكنند كه خدا كه ملائكه را فرستاده العیاذباللّه مثل كسی است كه به مأمور احتیاج دارد و خودش به تنهایی نمی تواند، یا شریك در ملك و به تعبیر قرآن «ولیّ از ذلّ» دارد، می فرماید: «و كنت انت الرقیب علیّ من ورائهم» تو خودت باز بر فرشتگان، ناظر و شاهد هستی؛ نه فقط شاهد بر آنها «و الشّاهد لما خفی عنهم» چیزهایی در حوزه ی وجود من است كه حتی بر ملائكه كه جنود غیبی هستند مخفی می ماند- یعنی وجود من غیب و پنهانهایی دارد كه ملائكه هم از آنها آگاه نیستند و نمی توانند آگاه باشند- ولی تو خودت آن گواهی هستی كه آنچه را كه بر آنها هم پنهان است شاهدی. ✳️از اینجا انسان می فهمد كه قضیه ی روح و روان انسان چقدر عجیب است كه قرآن می گوید «سرّ و پنهان تر از سرّ» ✅ و علی (علیه السلام) می فرماید: چیزهایی [در #روح و روان انسان ] هست كه از ملائكه هم پنهان می ماند و تنها خداست كه بر آنها آگاه است. 📚مجموعه آثار شهید مطهری، ج13، ص 435 ------------------•[]💠[]•--------------- @shmotahari کانال جامع اندیشه های شهید مطهری

🗺ستایش سفر در اسلام 🎙#شهید_مطهری : آن اثری که #سفر روی #روح انسان می‌گذارد، آن پختگی‌ای که مسافرت و هجرت از وطن در روح انسان ایجاد می‌کند، هیچ عامل دیگری ایجاد نمی‌کند حتی کتاب خواندن. 📜شعری در دیوان منسوب به امیرالمؤمنین علی علیه السلام هست که می‌گوید: تَغَرَّبْ عَنِ الْاوْطانِ فی طَلَبِ الْعُلی‏ وَ سافِرْ فَفِی الْاسْفارِ خَمْسُ فَوائِد تَفَرُّجُ هَمٍّ وَ اکتِسابُ مَعیشَةٍ وَ عِلْمٍ وَ آدابٍ وَ صُحْبَةِ ماجِد 🖌سفر کن، مثل مرغ پابسته نباش که وقتی به پایش یک لنگه کفش می‌‏بندند دیگر نمی‌تواند تکان بخورد. سفر کن ولی هدف تو از سفر، طلب علوّها و برتریها یعنی طلب فضیلت‌ها و کسب کمالها باشد. 💫در سفر پنج فایده نهفته است:. 1⃣تَفَرُّجُ هَمٍّ. همّ و غم، اندوه‌ها از دلت برطرف می‌شود، تفرّج پیدا می‌کنی. روح انسان که زیر سنگینی غم و غصه‌ها لگدمال می‌شود، برای مدتی آزاد می‌گردد. 2⃣ وَاکتِسابُ مَعیشَةٍ. اگر باهوش باشید می‌توانید با مسافرت، کسب معیشت کنید. شاید انسان اگر پایش را از محیط خود بیرون گذاشته و به محیط دیگر برود برایش بهتر باشد، زندگی‌اش خیلی بهتر شود و رونق بیشتری پیدا کند. 3⃣ وَعِلْمٍ. غیر از کسب معیشت، کسب علم کنید. هر عالِمی یک دنیایی است. 4⃣ وَ آدابٍ. همه آداب و اخلاقها آداب و اخلاقی نیست که مردم شهر یا کشور تو می‌دانند. وقتی به جای دیگری سفر می‌کنید، با یک سلسله آداب دیگر برخورد می‌کنید و احیاناً متوجه می‌شوید که برخورد و عادتهای آنها بهتر از عادات مردم شماست، آدابی که مردم آنجا رعایت می‌کنند بهتر از آداب مردم شماست. ممکن است یک سلسله آداب و اخلاق در مسافرت بیاموزید. لااقل می‌توانید آداب آنها را با آداب خود، مقابل یکدیگر بگذارید و مقایسه کنید، قضاوت کنید و آداب خوب‌تر را انتخاب کنید. 5⃣ وَ صُحْبَةِ ماجِدٍ. غیر از مسئله‌ کسب علم، صحبت است. صحبت یعنی همنشینی. گاهی صحبت با افراد بزرگ، به روح شما کمال می‌دهد (نه صحبتِ تعلیم و تعلّم است، بلکه منظور همنشینی با آنهاست). 📚آزادی معنوی ، ص۱۸۱ ------------------•[]💠[]•--------------- @shmotahari کانال جامع اندیشه های شهید مطهری

🔰نظر علامه طباطبایی‏ در مورد اثر اجتماع برروی افراد 🔹اجتماع روی #فرد اثر می‌گذارد و فرد روی اجتماع. اجتماع واقعاً مجموعش یک واحد است، خودش #روح دارد، #عمر دارد. ⬅️این یک مطلب عجیبی است که البته کسی که آن را خوب استنباط کرده و پرورانده است، علامه طباطبایی (سلّمه الله تعالی) است. 🌀ایشان در کمال وضوح از قرآن استنباط می‌کند که قرآن برای اجتماع شخصیت قائل است، برای اجتماع عمر قائل است:  لِکلِّ امَّةٍ اجَلٌ فَاذا جاءَ اجَلُهُمْ لایسْتَأْخِرونَ ساعَةً وَ لایسْتَقْدِمونَ‏ ، د ♨️برای اجتماع بیماری و سلامت قائل است، ♨️برای اجتماع سعادت و شقاوت قائل است، ♨️برای اجتماع شرکت در مسئولیت قائل است. 📚اسلام و مقتضیات زمان ،ج۱ ،ص۱۹۹ #جامعه #علامه_طباطبائی ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری

🔰بعثت رسول اکرم 🎙#استاد_شهید_مرتضی_مطهری : ✅کلمه «#بعث» را باید شناخت. این کلمه به معنی برانگیختن است و مبعوثیت به معنی برانگیخته شدن است. بعث با ارسال فرق دارد. 🔹#ارسال، مطلقِ فرستادن است، عام است. فرستادن یک نامه یا یک هدیه هم ارسال است. 🔻اما بعث، مطلق ارسال نیست، ارسالی است که منشأش فقط تحریک از ناحیه عاملی است و بعد به حکم یک انبعاث و تهیج که در طرف پیدا می‌شود حرکت حاصل می‌گردد. ✔️لهذا فقط در مورد انسان صادق است. «بعثت الیک فلاناً» درست است اما «بعثت الیک کتاباً» درست نیست، باید گفت: ارسلت الیک کتاباً. حتی در ارسال حیوانات نیز صادق نیست، بلکه باید دستگاه شعور و ادراک او تهیج پیدا کرده باشد و به اصطلاح یک #انقلاب_درونی در او پیدا شده باشد. ↩️ چیزی که هست منشأ بعث، یعنی باعث و برانگیزاننده #روح و ایجاد کننده موج، گاهی امری است در یکی از ابعاد ظاهری عالم، یکی از حوادث و شرایط طبیعی است، علت اقتصادی یا اجتماعی یا سیاسی است، و گاهی از یک بُعد دیگر و جهت دیگر است که در اصطلاح علل طولی نامیده می‌شود. 📌این علل چون محیط به عالم می‌باشند و حاضر و گذشته و آینده برایشان علی السواء است، منشأ #الهامها و #غیبها می‌گردند.. 📚یادداشتی استاد مطهری، ج۹ ،ص۱۲۹ #مبعث ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری