پس #با_حجاب_هم_میشه افتخارآفرین شد https://eitaa.com/women92 #نقطه_زن #آزادی #در_حرکتیم 🇮🇷 @shobahat_Behbahan

رسانه، کاری با ما کرده که فکر می‌کنیم بالاترین آمار فرار مغزها برای ایرانه! 🔺براساس این سند، سالی ۲۰۰هزارنفر متخصص و تحصیلکرده‌ی آلمانی، کشور آلمان را ترک می‌کنند که بیش از دو برابر ایران است! 🔹در کشور ایران، طبق گزارش رصدخانه مهاجرت ایران؛ در فاصله سال‌های ۲۰۱۰ تا ۲۰۲۱ به‌طور متوسط سالانه حدود ۸۶ هزار ویزا یا اجازه اقامت غیرتوریستی برای ایرانیان صادر شده است. #سواد_رسانه #جنگ_شناختی 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi 🇮🇷 @shobahat_Behbahan

✍️چرا جزاير سه گانه خليج فارس متعلق به ايران است؟ مجموع جزاير و شهرستان ابوموسى با وسعتى بيش از ۶۸ کيلومتر مربع مشتمل بر جزاير ابوموسى، جزيره تنب کوچک، سيرى، فرور بزرگ و فرور کوچک است. جزيره ابوموسى با وسعت ۱۲ کيلومتر مربع، تنب بزرگ با ۱۱ کيلومتر مربع و تنب کوچک با ۲ کيلومتر مربع مساحت همراه با ساير جزاير ايرانى خليج فارس، دنباله چين خوردگى هاى زاگرس محسوب مى شود. جزيره ابوموسى يکى از ۱۴ جزيره استان هرمزگان و نزديک ترين و پهنه خشکى از خاک ايران به خط استوا است که در طول ۲۲۲ کيلومترى بندرعباس و ۷۵ کيلومترى بندر لنگه واقع است. نام جزيره ابوموسى به صورت هاى مختلف در تاريخ ايران به کار گرفته شده است که از آن جمله مى توان به ابوموسا، غضنفر، بوم موسى - بوموف، بابا موسى، و گپ سبزو اشاره کرد. اين جزيره با طول و عرض حدود ۵/ ۴ کيلومتر به عنوان يکى از مراکز صدور نفت خام کشور با ظرفيتى قابل توجه محسوب مى شود. به دليل نبود آب شيرين و اراضى مناسب کشاورزى بيشتر مردم ابوموسى ماهيگيرند. در اين جزيره، معدن خاک سرخ نيز وجود دارد.جزيره تنب بزرگ به مساحت بيش از ۱۰ کيلومتر در فاصله ۱۴ مايل دريايى از جنوب غربى جزيره قشم واقع شده است. جزيره تنب کوچک مثلث شکل و در ۶ مايلى غرب جزيره تنب بزرگ قرار دارد. فاصله آن تا مرکز استان از طريق دريا حدود ۱۰۵ مايل دريايى و مساحت آن حدود ۲ کيلومتر مربع است. اين جزيره غيرمسکونى است.خليج فارس و جزاير آن از جمله ابوموسى در روزگار عيلاميان به ويژه در زمان سلطنت «شيلهک اين شوشيناک» در ۱۱۶۵ سال پيش از ميلاد تحت تسلط اين سلسله بوده است. در دولت ماد نيز جزاير خليج فارس جزو يکى از ايالت هاى جنوب غربى و سپس جزو ساتراپ (استان) چهاردهم دولت ماد به نام «درنگيانه» و بخشى از کرمان بود. در دوران هخامنشيان اين جزاير از جمله جزاير ابوموسى و تنب کوچک و بزرگ به موجب بند ۶ ستون اول کتيبه بيستون جزو استان پارس بوده است. همچنين در دوران اشکانيان در روزگار سلطنت مهرداد اول (۱۷۱- ۱۳۸ پيش از ميلاد) بنادر و جزيره هاى پارس تحت حکومت اين سلسله قرار گرفت. در عهد ساسانيان جزاير و بنادر خليج فارس جزو قلمرو ايران و شهر اردشير از استان پارس و جزو پادکيسان نيمروز بود.پس از ورود اسلام به ايران در دوره اقتدار آل بويه از ۳۲۲ هجرى قمرى بنادر و جزاير سراسر کرانه هاى خليج فارس در قلمرو فرمانروايى آنها قرار داشت. اين فرمانروايى به دست سلجوقيان کرمان ادامه داشت تا اين که پس از انقراض ملوک کيش در سال ۶۲۶ هجرى قمرى در روزگار اتابکان فارس و ايلخانان مغول والى هاى درياى فارس يا ملوک هرمز در جزيره کيش سکنى گزيدند و تا سال ۷۷۹ هجرى قمرى بر تمام جزاير خليج فارس و درياى مکران- عمان- حکومت کردند. تيموريان نيز خراج جزيره کيش و ساير جزاير خليج فارس را تا سال ۸۷۳ هجرى قمرى که در ايران حکومت داشتند، جزو فارس محسوب و وصول مى کردند.با ورود پرتغالى ها به خليج فارس و آغاز فعاليت هاى استعمار نوين در منطقه، جزاير اين خليج از جمله ابوموسى به اشغال دريانوردان پرتغالى درآمد. در روزگار سلطنت شاه عباس صفوى، پس از يک دوره طولانى نبرد، جزاير و بنادر ايرانى در خليج فارس از جمله ابوموسى، قشم، هرمز و بحرين به وسيله نيروهاى ايرانى آزاد شد که به همين مناسبت بندر گمبرون به بندر عباس تغيير نام يافت.در سال ۱۱۴۷ هجرى قمرى (۱۷۳۵ميلادى ) نادرشاه افشار، لطيف خان دشتستانى را به سمت حاکم ايالت هاى جنوب ايران و کاپيتانى کل سواحل و بنادر و جزاير خليج فارس منصوب کرد که اين فرد در سال ۱۷۳۶ ميلادى به بحرين لشکر کشيد و شيخ جبار هوله، ياغى بحرين را شکست داد و کليد دژ بحرين را براى نادرشاه فرستاد. کريم خان زند نيز در سال ۱۱۷۹ هجرى قمرى (۱۷۶۵ ميلادى) بر سراسر منطقه فارس و جزاير خليج فارس از جمله ابوموسى و بحرین و ... اعمال حاکميت کرد.در دوره قاجاريه آقامحمدخان پس از شکست دادن جانشينان کريم خان زند، موفق شد بر تمام ايران از جمله بنادر و جزاير خليج فارس مسلط شود. در روزگار فتحعلى شاه هم جزاير درياى پارس از جمله کيش، بحرين، ابوموسى، هندرابى، تنب بزرگ و تنب کوچک، فارور و ... جزو ايالت فارس محسوب مى شد و در سال ۱۲۶۳ ه.ق کرانه ها و جزيره هاى خليج فارس از جمله جزيره ابوموسى بخشى از ايالت «بنادر خليج فارس» شد. در سال ۱۸۵۳ استعمار بريتانيا که از سال ۱۸۱۹ به بهانه حفظ امنيت در خليج فارس استقرار يافته بود در راه تثبيت سلطه خود، حکام منطقه را در کنفراسى جمع کرد و آنها قراردادى را تحت عنوان صلح جاويدان امضا کردند که به موجب آن بريتانيايى ها اجازه يافتند نه تنها به بهانه مبارزه با دزدان دريايى بلکه به بهانه حفظ امنيت خليج فارس بتوانند در هر حادثه اى که در کرانه هاى خليج فارس اتفاق مى افتد مداخله کنند.

در سال ۱۸۱۹ ميلادى بريتانيا در پى اين کوشش ها جزاير ابوموسى و تنب بزرگ و کوچک را که از روزگار کهن در تملک ايران و جزو لاينفک خاک آن بود به اشغال خود درآورد. دولت ايران در دهه نخست قرن ۱۳ بارها حق حاکميت خود را بر جزاير تنب و ابوموسى اعلام کرد و در تاريخ ۵ اسفند ۱۳۰۸ هم وزارت خارجه ايران، نامه اعتراضى را مبنى بر برافراشتن پرچم بريتانيا بر فراز جزاير ابوموسى و تنب بزرگ به وزير مختار بريتانيا در تهران نگاشت. حکومت ايران در طول سال هاى بعد نيز همواره ضمن انجام اقدام هايى مشابه و نامه نگارى هاى متعدد که همگى از اسناد معتبر حق حاکميت ايران محسوب مى شوند، بر احقاق حق خود پاى مى فشرد.تا اين که در نيمه دوم سال ۱۹۷۱ دو کشور توافق کردند که يک روز پيش از خروج نيروهاى بريتانيايى از خليج فارس، ايران نيروهاى خود را به جزاير مسکونى ابوموسى و تنب بزرگ و جزيره غيرمسکونى تنب کوچک اعزام کند و بدين ترتيب پس از حدود ۸۰ سال که سياست استعمار برخلاف حقوق مسلم تاريخى مانع اعمال حاکميت ايران بر اين جزاير شده بود، پس از گفت وگوهاى طولانى و پيگير، بار ديگر اين جزاير تحت حاکميت بر حق ايران قرار گرفت. امارات متحده عربى اينک بر پايه همين توافق است که پس از 34 سال بر ادعاهاى خود مبنى بر مالکيت جزاير سه گانه ايرانى اصرار مى ورزد. در واقع ادعاهاى امارات پس از نزديک به ۳۰ سال بر اساس خلقيات ناسيوناليستى اعراب يک ادعاى حيثيتى فاقد مبناى حقوقى و سياسى است که خود امارات هم به آن واقف است اما به اصرار اين کشور در متن برخى بيانيه ها گنجانده مى شود تا عقب نشينى عرب در برابر عجم تعبير نشود. اماراتى ها فراموش نمى کنند که رابطه کشورشان با ايران طى چند سال گذشته بر اثر اصرار بر همين ادعا تيره بود و همين موضوع اثرات اقتصادى و سياسى منفى اى براى دو همسايه در پى داشت. ايرانى ها نيز که سه جزيره را جزو لاينفک خاک ايران مى دانند به خاطر دارند که تکرار ادعاهاى موهوم امارات خريدارى در بين اعراب نيز ندارد. ✍️علیرضاتوفیقی

مهدی خلجی نمونه خوبی برای مطالعه است؛ در خانواده مذهبی متولد میشود، پدر او‌ طلبه است، خودش هم مدتی درقم طلبه بود، منحرف میشود و‌ پای ثابت شبکه های فارسی زبان خارجی و محافل ضد انقلاب میشود، زندگی خصوصی او دچار بحران میشود و نهایتا کسی که بزرگان انقلاب را تمسخر میکرد به این وضع دچار میشود. چندبار با او در کلاب هاوس در استیج مهمان گفتگوی کوتاه داشتم و با اینکه از معدود افرادی است که تمایل به گفتگو با او ندارم مجبور شدم پاسخ دروغ های او را بگویم. یکی از مهمترین آنها دروغ های شاخ دار ایشان در مورد آقازاده رهبری، استاد سیدمجتبی خامنه ای بود که مثلا میگفت درس خارج ایشان اخیرا شروع شده است و فقط افراد معدودی شرکت میکنند که به او گفتم ۵ سال ما در درس ایشان شرکت کردیم و قبل ما هم درسشان برقرار بود و اتفاقا از درس های شلوغ است یا مثلا میگفتند همان تعداد کم هم حق ندارند با گوشی و لپ تاپ حاضر شوند که باز گفتم اتفاقا همه با گوشی و لب تاپ حاضر میشدند و خود حاج آقا هم از لپ تاپ استفاده میکرد:)) حقیقتا اگر دروغ را از این جماعت بگیری هیچ‌چیزی برای ارائه ندارند. یک‌خاطره عجیب دیگر از دروغ های این جماعت بگویم؛ در اتفاقات دی ماه ۱۳۹۶ ما سر درس حاج آقا بودیم و قبل درس دیدم روح ا... زم در آمدنیوز خبری کار کرده است که سید مجتبی خامنه ای به لندن فرار کرده است و دقایقی بعد حاج آقا در اوج آرامش وارد کلاس درس شدند:))) این مقدار دروغگویی برای چوپان دروغگو هم قفل است😁 یا یکسال قبل گفتند رهبری فوت کرده است و آقای سیستاتی نمازش را در نجف خواند😂 @sheikh_farhad_fathi 🇮🇷 @shobahat_Behbahan

این نوحه به عنوان نوحه سراسری شب عاشورا در دفاع از حجاب و عفاف خوانده خواهد شد. دهه اول محرم بنام دهه احیای امر به معروف و نهی از منکر نام گذاری گردیده است. یک قلم از حقوق عامّه همین مسئله‌ی امر به معروف و نهی از منکر است. البتّه متأسّفانه این واجب آن‌ چنان که باید و شاید در جامعه‌ی ما جاری نیست امّا گوشه و کنار هستند کسانی که آمر به معروف و ناهی از منکرند؛ اینها را نباید تنها گذاشت، باید از اینها حمایت کرد. البتّه بنده هم میدانم که بعضی هستند به نام امر به معروف و نهی از منکر بی‌خودی هیاهو میکنند و مقاصد دیگری را دنبال میکنند، خیلی خب، تشخیص بین آمر به معروف و ناهی از منکر واقعی و غیر واقعی هم باز با چه کسی است؟ باز با قوّه‌ی قضائیّه است دیگر؛ باید [کار] آن کسی را که واقعاً میفهمید آمر به معروف و ناهی از منکر است دنبال کنید.۱۴۰۰/۰۴/۰۷ بیانات در دیدار رئیس و مسئولان قوه قضائیه ستادامر به معروف و نهی از منکر بهبهان

دهه اول محرم بنام دهه احیای امر به معروف و نهی از منکر نام گذاری گردیده است. 📹 همه برای مقابله با اشاعه فساد مسئولید... اگر مسوولان کوتاهی نمودند، مردم مکلف به جلوگیری هستند ! ✍اگر برخی صورتی ها نیان بگن امام مربوط به گذشته است و الان باید کار فرهنگی کرد!!! ۴۴سال تو فرهنگ فلان کردن الان میخوان برای ۴درصدی ها فرهنگ رو اجرا کنن!! ملت بوق تشریف دارن بخاطر ۴درصدی ها یک ملت باید شاهد فاحشه گری های عده ای مزدور شوند!!! نمیدونیم کی میخوان بفهمند که کار فرهنگی جای خود وجلوگیری از فاحشه گری ها جای خود را دارد... مثل این میمونه که توی جنگ باشی میگن بزارید دشمن بتازد و وارد خانه هایمان بشود با کار فرهنگی آنها را بیرون برانیم ،در صورتی که تو تمام قدرت وابزار راندن دشمن را در دست داری... حرف امام این بود... درصورت قصور مسئولین،جوانان انقلابی خودشان مکلف به جلوگیری از فاحشه ها هستند... 👈قابل توجه مسئولین مربوطه... ستادامر به معروف و نهی از منکر بهبهان

گشت ارشاد کاملا حق است من نمی ترسم از ملامت ها گرچه گویم که کار فرهنگی هست قطعا در اولویت ها گشت ارشاد راه حل نخست نیست مثل همین طبابت ها پیشگیری و کار فرهنگی باشد آن ضامن سلامت ها گشت ارشاد یک ضرورت هست دشمنان می‌کنند اهانت ها عده ای نیز مردم عادی پس به ناحق کنند قضاوت ها بحث یک تار مو که مغلطه هست قصد دشمن بُوَد خباثت ها تا که بنیان خانواده پاک ریشه کن گردد از نجابت ها جامعه مثل کشتی و دزدی همچو طوفان زند خسارت ها گر حجاب اولویت دهم است نه نگردد از آن حفاظت ها یعنی اول به فکر طوفان باش اختلاس و دگر خیانت ها هم که غافل دگر نباید شد از حجاب در خلال فرصت ها اندلس آن زمان سقوط نمود که به زن‌ها بشد جسارت ها پس حیا را گرفت عدو اول با شراب و خزان عفت ها بعد از آن اندلس تهی گردید زان همه افتخار و عزت ها دشمن از حمله نظامی خویش گشته مأیوس از شرارت ها هدفش استحاله دین است با رسانه کند روایت ها جنگ جنگ روایت است امروز پوشش خصم بر جنایت ها خودشان عامل فساد و بدی وحشی و مظهر رذالت ها یک تخلف اگر در ایران شد از عدو سر زند وقاحت ها این حجاب خاکریز اول هست گر فرو ریزد آن ز غفلت ها راه دشمن شود بسی هموار تا کند حمله ها و غارت ها خواهران، این حجاب واجب هست حفظ آن باشد از عبادت ها دشمن از پرچم حجاب زنان سخت دارد هراس و وحشت ها حضرت فاطمه (س) ز اهل حجاب دارد او هر زمان رضایت ها گرچه مشمول این رضایت نیز پس نگردند بی ولایت ها 📝 علی شیرازی l🚩السلام علیک یا أباعبدالله 🇮🇷 🇮🇷 @shobahat_Behbahan

🔴 خوش خدمتی برای شیطان بافت این فرش تصاویر روسای جمهور آمریکا از دوره محمد خاتمی شروع شده و در دوره حسن روحانی به آمریکا هدیه شد. بافتش 19سال طول کشیده همه نخ این قالی از بهترین ابریشم میباشد. این همه خوش خدمتی را اصلاح طلبان برای کسانی می‌کنند که در این مدت فلج کننده ترین تحریم های دنیا را به مردم ایران تحمیل کردند. 🇮🇷 @shobahat_Behbahan

🔰مردم در کشورهای مذهبی کمتر خودکشی می‌کنند ✅ مقایسه نمرات شاخص دینداری کشورهای مختلف با آمار خودکشی در سال 2007 ، به خوبی نشان می‌دهد: کشورهایی که مذهبی‌تر هستند، نرخ خودکشی کمتری دارند.  🔹به عنوان مثال، در حالی که فیلیپین دارای یکی از بالاترین امتیازات دینداری در جهان (79) و ژاپن دارای یکی از پایین ترین امتیازات (29) , اما نرخ خودکشی در فیلیپین تقریباً 12 برابر کمتر از نرخ خودکشی در ژاپن می باشد. 🔻عوامل کاهش خودکشی در این کشورها: 👈 اعتقاد به چیزی بزرگتر از خود(خدا) 👈 ترس از عقوبت در زندگی پس از مرگ 👈 ارتباطات انسانی شکل گرفته در گروه‌های مذهبی #دین 🖥منبع: موسسه نظرسنجی گالوپ https://news.gallup.com/poll/108625/more-religious-countries-lower-suicide-rates.aspx 🔰بعد یک عده دنبال فلسفه غرب هستند به عنوان جایگزین دین! 🇮🇷 @shobahat_Behbahan

آمارهایی شگفت‌آور از آینده #زن_زندگی_آزادی 🔴 ثمره چند صد ساعت پژوهش را در این ۲دقیقه ببینید. چه کسانی از شعارهای فمینیستی سود می‌برند؟! چگونه با شعار #آزادی به زن ظلم می شود؟ بیشترین میزان ظلم به زنان در کدام کشور است؟! کشوری که حقوق زنان را نادیده می‌گیرد! آمار باورنکردنی از فرزندان نامشروع در دنیا! افزایش ۵۰ درصدی خودکشی زنان در آمریکا افزایش ۵۹ درصدی فرزندان نامشروع در فرانسه ۸۳ درصد جرم و جنایت‌ها از فرزندان تک سرپرست 🔹 برشی از گفتگوی #حجت_الاسلام_راجی در برنامه جهان‌آرا 🇮🇷 @shobahat_Behbahan

🎥ایرانی مقیم خارج: مگر نمی‌گویید با ۵۰دلار فلان چیز را می‌شود در اروپا خرید پس چرا از خونه زندگی خود فیلم نمی‌گیرید! ▪️صحبت‌های جالب یک شهروند مقیم خارج از پشت‌پرده و دروغ‌های بلاگرهای ایرانی که خارج زندگی می‌کنند و برای افزایش بازدید و فالور خود دروغ به خورد ملت ایران میدهند. https://eitaa.com/joinchat/2508259340C851b3b60c7 🇮🇷 @shobahat_Behbahan

🚨فیلمی که رسانه های #ضدانقلاب از آن به عنوان تیراندازی مرزبانان مرز بانه به سمت #کولبران انتشار می دهند 🔹 برای آن دسته از مخاطبینی که اطلاع ندارند عرض میکنم: کولبر باید از معابر تعریف شده ای که قانون مشخص کرده تردد کند که هم امنیت خود و بارش و هم امنیت مرز به مخاطره نیافتد. 🔹 افرادی که از معابر غیرقانونی برای تردد و حمل بار استفاده میکنند کولبر نیستند بلکه قاچاقچی هستند #مدافعان_امنیت 🔰 سازمان اطلاعات فراجا در ایتا، روبیکا، بله و ویراستی 🆔 @S_Etelaat_faraja 🇮🇷 @shobahat_Behbahan

دم شهرداری کرمانشاه گرم.... دهان مدعیان #ایرانی‌گری و #ماایرانی‌هستیم را بست. 🇮🇷 @shobahat_Behbahan

🔰قانون برای هر هنجار و ناهنجاری است که نمود اجتماعی دارد 📃شبهه: در هیچ جای قرآن، برای کسی که حجاب را رعایت نمی‌کند، مجازات تعیین نشده است همان طور که برای غیبت کردن تعیین نشده، چون اینها اصل اخلاقی اند و در اصول اخلاقی اجبار نمیشود. 🔹اینکه مدام تاکید می‌شود موی زن، پای زن، بدن زن پیدا نشود، این باعث میشود تا به زن نه نگاه انسانی بلکه نگاه جنسیتی شود، باید با عدم تاکید بر این امور اجازه دهیم به زن نگاه انسانی شود نه جنسیتی. 📃پاسخ: 🔹 اولا این منطق که فقط چیزهایی که در قرآن آمده قبول داریم، منطق کسانی است که برای #غصب_خلافت گفتند نیاز به اهل بیت علیهم السلام نیست و هرچه بخواهیم در قرآن هست (حسبنا کتاب الله) درحالیکه اگر شیعه باشیم که اساس اعتقاد ما این است که آنها #مفسران قرآن هستند و برای فهم دین، در کنار ثقل اکبر یعنی قرآن، باید به ثقل اصغر یعنی #روایات اهل بیت مراجعه نمود. ☑️اگر هم شیعه نباشیم این خود #قرآن است که می‌فرماید؛ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ (نحل ۴۴) یعنی پیامبر وظیفه دارد که قرآن را برای مردم تبیین کند و نمی‌توان بدون تبیین ایشان به فهم خودمان از #قرآن اکتفا کنیم. 🔹ثانیاً اینکه برخی میگویند اصول اخلاقی قابل اجبار نیست، نشانه بی اطلاعی آنان از #علم_حقوق است. ☑️زیرا #اصول_اخلاقی وقتی نمود اجتماعی پیدا کند، در همه‌ی نظام های حقوقی دنیا مورد قانونگذاری قرار میگیرند. مثلاً عفت کلام هم از اصول اخلاقی است؛ آیا می‌توان به این بهانه از #جرم_انگاری توهین و ناسزاگویی به دیگران خودداری کرد؟ هرگز. چون این اصل اخلاقی نمود اجتماعی دارد. ☑️قانون گذاری در مورد لزوم حجاب هم به دلیل #نمود_اجتماعی آن، صلاحیت دارد تا مورد قانونگذاری قرار گیرد. 🔘 اما ببینید، #نماز نخواندن چون نمود اجتماعی ندارد، اجبار و مجازاتی هم در موردش نیست، اما در مقابل روزه علی رغم اینکه عبادتی فردی است و هیچ گونه نمودی حتی فردی هم ندارد، اما مقابل آن یعنی #روزه_خواری در ملأ عام، رفتار اجتماعی محسوب می‌شود، جرم انگاری شده است. اما اینکه اگر بر حفظ حجاب تاکید نشود، نگاه به زن انسانی میشود، عجیب و ادعای کاملا خلاف واقع است. چون اتفاقا یکی از دلایل #حجاب همین است که زن از وسیله لذت جویی خارج شود و به دیده یک انسان به اونگاه شود. آیا واقعاً میتوان از واقعیت چشم پوشید و #غریزه نیرومندی به نام غریزه جنسی را انکار کرد و گفت اگر بر حجاب تاکید و قانونگذاری نشود، کسی نگاه #جنسی و شهوت آلود به زن نگاه نمی‌کند؟ @rahighemakhtoom 🇮🇷 @shobahat_Behbahan