⭕️شعرخوانی زیبای حاج‌مهدی رسولی با عنوان "اعتراض من بجا، اعتراض تو بجا" از منظرتان می‌گذرد. گفتنی است این قطعه چند روز پیش در مراسم ولادت پیامبر اکرم(ع) در هیئت ثارالله زنجان اجرا شد. 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🔊 فایل صوتی برنامه سمت خدا 👤 #حجت_الاسلام_عاملی 📚 موضوع: عشق آسمانی، عشق زمینی 🗓 پنج شنبه بیست و هشتم مهر ماه ۱۴۰۱ 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

⭕️شناخت برنامه دشمن 🔹ما باید بدانیم #دشمن چه‌کار میخواهد بکند، نقشه‌اش در مقابل ما چیست و بر اساس این، نقشه‌های خودمان را برای مصونیّت‌بخشی و امنیّت‌بخشی و حفاظت و حراست در مقابل دشمن آماده کنیم. من حالا در یک جمله‌ی کوتاه اگر بخواهم عرض کنم، #برنامه_دشمن این است که #توانمندی‌ های #جمهوری_اسلامی را متوقّف کند؛ یا از بین ببرد یا اقلاًّ از رشد آنها جلوگیری کند؛ این برنامه‌ی دشمن است. ما باید چه‌کار کنیم؟ ما باید تا آنجا که میتوانیم توانمندی‌ها را افزایش بدهیم. بنده بارها در این جلسه و جلسات گوناگون دیگر در این چند سال تکرار کرده‌ام: باید کشور قدرتمند بشود؛ یعنی همین توانمندی‌های گوناگون را باید افزایش بدهد. اگر افزایش دادیم، آن‌وقت میتوانیم آسوده به مردم بگوییم «مردم! آسوده بخوابید» و خیال خودمان راحت باشد. اگر توانمندی‌ها را افزایش ندادیم، باید در اضطراب به سر ببریم. بیانات مقام معظم رهبری ۹۵/۰۳/۲۵ منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له #امام_خامنه_ای 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️بصیرت؛ چیستی و چگونگی (بخش ششم) 💠ویژگی های افراد بابصیرت 3⃣باور به یاری خدا 🔹یکی دیگر از ویژگی های #اهل_بصیرت این است که به #نصرت_خدا و پیروزی اعتقاد دارند. خداوند در قرآن کریم با يادآوری برخی از حوادثی که در صدر اسلام برای مسلمانان پیش آمده بود، یکی از ویژگیهای اهل بصیرت را آن می داند که از وقایع #عبرت بگیرند و پیروزی و نصرت الهی را باور کنند. «هُوَ الَّذِی أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا ۖ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللهِ فَأَتَاهُمُ اللهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ۖ وَ قَذَفَ فِی قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَ أَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِی الْأَبْصَارِ؛ [حشر، ۲] اوست که کافرانِ از اهل کتاب را در نخستین بیرون راندن دسته جمعی از خانه هایشان بیرون راند. [شما اهل ایمان] رفتنشان را گمان نمی بردید، و خودشان پنداشتند که حصارها و دژهای استوارشان در برابر خدا [از تبعید و در به دری آنان] جلوگیری خواهد کرد ولی [اراده کوبنده] خدا از آنجا که گمان نمی کردند به سراغشان آمد و در دل هایشان رعب و ترس افکند به گونه ای که خانه هایشان را به دست خود و به دست مؤمنان ویران کردند. پس ای #صاحبان_بینش و بصیرت! #عبرت گیرید». 🔹در شان نزول این آیه می خوانیم: هنگامی که رسول خدا (ص) به مدینه هجرت فرمود، با یهودیان پیمان عدم تعرض بستند؛ ولی آنها هر زمان فرصتی یافتند، از نقض این پیمان فروگذار نکردند و پس از پیمان شکنی های مکرر آنان، پیامبر (ص) دستور دادند مسلمانان برای جنگ با این قوم پیمان شکن حرکت کنند. هنگامی که آنها با خبر شدند، به قلعه های مستحکم و دژهای نیرومند خود پناه بردند و درها را محکم بستند. پیامبر اکرم (ص) دستور دادند بعضی درختان نخل را که نزدیک قلعه ها بود، بکنند یا بسوزانند. محاصره چند روز طول کشید و پیامبر (ص) برای پرهیز از خونریزی به آنها پیشنهاد کرد که سرزمین مدینه را ترک گویند و از آنجا خارج شوند. آنها نیز پذیرفتند. مقداری از اموال خود را برداشته و بقیه را رها کردند. جمعی به سوی «اذرعات» شام و تعداد کمی به سوی «خیبر» و گروهی به «حیره» رفتند و باقیمانده اموال و اراضی و باغات و خانه های آنها به دست مسلمانان افتاد. هرچند تا آنجا که می توانستند، خانه های خود را به هنگام کوچ کردن تخریب کردند. و این ماجرا بعد از غزوه احد به فاصله شش ماه و به عقیده بعضی، شش ماه بعد از غزوه بدر اتفاق افتاد. [۱] 🔹خداوند پس از یاد کردن از یهودیان پیمان شکن، #شکست آنان را از #امدادهای_الهی دانسته و از #صاحبان_بصیرت می خواهد که از این شکست #عبرت گیرند. از این رو، در پایان آیه به عنوان نتیجه گیری کلی، می فرماید: پس عبرت بگیرید، ای بینایان! در حقیقت #اولی_الابصار کسانی هستند که آمادگی گرفتن درس عبرت را دارند، لذا قرآن به آنها هشدار می دهد که از این حادثه بهره برداری کنید. شک نیست که منظور از گرفتن عبرت این است که حوادث مشابه را که از نظر حکم عقل یکسان اند، با هم مقایسه کنند؛ مانند مقایسه حال کفار و پیمان شکنان دیگر. [۲] #ادامه_دارد... پی نوشت‌ها؛ [۱] تفسیر نمونه، ج ۲۳، ص ۴۸۶؛ مجمع البیان فی تفسیر القران، حسن بن فضل طبرسی، به کوشش گروهی از علما، ج ۹، ص ۳۸۸ [۲] تفسیر نمونه، ج ۲۳، ص ۴۹۲ منبع: حوزه نت، به نقل از مبلغان، شماره ۲۲۲، محمد علی محمدی #بصیرت 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

#انسان_مصلح #جلسه_8 #استاد_علی_تقوی_یگانه👇 ✅شیوه های امر به معروف و نهی از منکر: 💠غیری یا واسطه‌ای (به فرد دیگری بگوییم تذکر دهد) 💠شخصیت دادن به گناهکار 💠روش پلکانی (ذره ذره ) 💠جمعیت غالب (حضور مؤمنین در یک مکان) 💠تکریم از عامل به معروف (گناهکار را تشویق نکنیم) 💠تهدید و شرطی 💠ادبیاتی (شعر) 💠غیرتی (هر چه برای خود نمی‌ پسندی برای دیگران هم نپسند) 💠امید (صد بار اگر توبه شکستی باز آ) 💠عمل متقابل 🦋#بی_تفاوت_نباشیم۰👇 📺#آمر_خدا_باشیم۰🌼🌹🌹🌹🌹👇 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

روانشناسی رسانه قسمت چهارم 4️⃣ رسانه و انفعال 🎭✅️🎭✅️🎭✅️🎭✅️🎭 مبتنی بر نظریه‌های جدید رسانه‌ای، «انفعال» آدم‌ها، مهم‌ترین شاخص اندازه‌گیری تأثیرگذاری و قدرت رسانه ای است. رسانه پرقدرت و نافذ به سرعت مخاطبان خود را به انفعال می کشاند. انفعال رگه ای از شخصیت آدمی است که موجب می‌شود پردازش ذهنی انسان توسط دیگری صورت پذیرد. به همین دلیل رفتار آدم منفعل با اراده «دیگری» سامان می یابد. آدم‌های منفعل، سریعا و بدون پردازش داده‌ها از هر پیامی تاثیر می‌پذیرند. آدم‌های غیر منفعل و اهل پردازش، پیام را می‌شنوند، اما به سرعت چگونگی رفتار خود را فعالانه تنظیم می کنند. در یافته های پژوهشی نیز مشخص است که آدم‌های منفعل سریعتر «مد» را می پذیرند، تقریبا بدون اینکه آنرا پردازش نمایند. در یافته دیگری مشخص گردیده‌است که آدم‌های منفعل سریع‌تر «هشتک» ها را پیروی می‌کنند. اما آدم‌های فعال و اهل پردازش، منطبق بر شاخص‌های منطقی خویش هشتک ها را پیروی می‌کنند. اهل ارزیابی و پردازش ذهنی، در برابر رسانه، «فعل پذیر» نیستند. 🔰 استاد زنگنه کارشناس و پژوهشگر رسانه مشاور خانواده کودک ونوجوان در حوزه اعتیاد به اینترنت و شبکه های اجتماعی 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

✔️ سخنان استاد مؤیدی درباره‌ی شخصیت و جایگاه بی‌بدیل مقام معظم رهبری 🔹ایشان از پیش از انقلاب، انگیزه‌ی الهی‌ش بسیار بسیار خوب بود، و همان حال و هوا کارش را به اینجا کشاند. 🔹از راه حقی که امام و شهدا نشان دادند، سر سوزنی عقب‌نشینی نکرده‌است. 🔹دشمن، حضرت آقا را بهتر از بسیاری از ما عمامه‌به‌سرها شناخته‌است. 🔹دشمن از دست آقا دارد دیوانه می‌شود. 🔹آقا احوال خلوتیِ بسیار خوبی دارد، والله جای غبطه دارد. 🔹معروف بود علامه امینی پیش از انقلاب در مورد امام فرموده بود: الخمینی، ذخیرةُالله للشیعة. حالا باید همین جمله را در مورد آقا گفت: الخامنه‌ای، ذخیرةُالله للشیعة. 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

✔️سردار سلامی: تمام قدرت آمریکا آتش زدن چند سطل زباله در خیابان است 🔺فرمانده کل سپاه: 🔸دشمن در اتفاقات اخیر در ایران هرچه پس‌انداز کرده بود به میدان آورد و قدرت، ثروت، رسانه و اعتبار سیاسی خود را هم به کار گرفت اما امروز با تسلیم خود روبرو شده است و تلاش می‌کند که یک جوان را فریب دهد و یک سطل زباله را آتش بزند و آن را دستاورد بزرگ خود بداند. 🔹آمریکایی که امروز می‌گوید می‌خواهد از اغتشاشات حمایت کنند در حقیقت می‌خواهد ملت ایران گرسنه بماند. تحریم، جنگ دشمن با ملت ایران بود نه فقط با نظام سیاسی ایران، آمریکا در تحریم ملت را هدف گرفته بود و رئیس جمهور قبلی آمریکا هم می‌گفت که ملت ایران تروریست هستند و باید گرسنه بمانند. 🔸به دشمنان هشدار می‌دهیم از دخالت در امور داخلی کشور اجتناب کنند و گرنه با آنان برخورد می‌شود. 🔹دشمن با تحریم به دنبال تحقیر و متوقف کردن و فقیر شدن ایران بود و هدف نهایی آنان، تسلیم ملت ایران در برابر آنان بوده است. 🔸آل سعود باید به قصر‌های شیشه‌ای خود پناه ببرد و نباید روی اعصاب ملت ایران راه برود چرا که امروز به رژیم صهیونیستی که در حال اضمحلال است تکیه کرده است. 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

سخنی با بچه‌های انقلاب: خطرناک‌تر از آشوب خیابانی، آشوب ذهنی و اغتشاش در نظام محاسباتی ماست! این روزها به بهانه اغتشاشات هر کسی تحلیلی از جامعه ایران ارائه می‌کند. بسیاری از این تحلیل‌ها ظاهری دلسوزانه و بی‌طرف دارند، اما نسبتی با واقعیت میدانی ندارند و کلیشه‌هایی ‏پیش‌ساخته‌اند که تنها بر دوش وقایع سوار می‌شوند! هر کسی در تحلیل، ماهی تکراری خودش را از این آب گل آلود می‌گیرد: شکاف نسل‌ها؛ مخوف بودن و جامعه‌ستیزی دهه هشتادی‌ها؛ تضییع حقوق زن در ایران؛ بی‌عدالتی و فساد سیستماتیک در نظام؛ ضرورت تجدید نظر جدی در حرکت کشور، شکست مطلق گفتمانِ ‏انقلاب در فضای رسانه و فرهنگ؛ تبدیل نظام به حکومت بی‌خردان و خالی شدن حاکمیت از تیزهوشان و... اما یکی نیست بگوید اگر همه این گزاره‌‌ها صرفا با حضور «هشتاد هزار نفر» در دو هفته اعتراض و آشوب قابل اثبات است، عدم حضور «هشتاد و سه میلیون و نهصد هزار ایرانی» در این میدان ‏هیچ چیز را اثبات نمی‌کند و هیچ معنایی ندارد؟! سخن این نیست که مردم نارضایتی و اعتراض ندارند یا سرتاپای حکمرانی در ایران خالی از ناراستی و کاستی است؛ اما جامعه ایران این تصویری نیست که عده‌ای می‌کوشند از دل اغتشاشات به ما قالب کنند! ‏در این فتنه همه گسل‌هایی که می‌گفتند می‌تواند روزی ایران را بلرزاند تحریک شد: - گسل بین نسلی، - گسل‌های قومیتی (به ویژه اقوام کرد و بلوچ)، - گسل‌های اجتماعی و فرهنگی (تفاوت‌های سبک زندگی و پوشش)، - گسل شیعه و سنی، - گسل‌های سیاسی(با تندترین و تحریک‌آمیزترین شعارها)، و... ‏اما نود و نه و نه دهم درصد ایرانیان در این اعتراضات شرکت نکردند. این گزاره هیچ ارزش تحلیلی ندارد؟ یک ملت با چه زبانی بگوید که ما روبروی هم نخواهیم ایستاد؟ یک ملت با چه زبانی به بیگانه و هزاران رسانه‌اش بگوید دست از سر ما بردارید و بگذارید زندگی کنیم... زیر پرچم الله... پایان میثم مطیعی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

✔️ دو دلیل راهبردی مهم در اثبات اینکه اقدامات اخیر دشمن در برابر ایران انفعالی است ⭕️ گفتگو مهدی جهان تیغی با رادیو 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi