🔳 #ترکی #شام_غریبان #محرم 🌴شام غریبان گجه سی 🌴قارداش لار اولوب بالالار اولوب 🎙 #نادر_جوادی منبع/تحولات قفقاز و آسیای مرکزی 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🔳 #ترکی #شام_غریبان #محرم 🌴روضه شام غریبان 🌴اوزوم هم آغلارام هم اوخیارام 🎙زنده یاد #محمد_باقر_منصوری منبع/تحولات قفقاز و آسیای مرکزی 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

امشب به صحرا بی کفن جسم شهیدان است حاج محمد رضا #بذری ◼️ویژه شام غریبان 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🎦 دوستداران سروروسالار شهیدان در روستای ورجوی مراغه از اولین روز محرم با برپایی مجلس عزا ، عشق و ارادت خود را به امام حسین (ع) و یاران با وفایش ابراز می کنند #اخبار_شبکه_سهند tabriz.iribnews.ir منبع/ خبرگزاری صداوسیما آذربایجانشرقی/ شبکه سهند 📡 #پایگاه_خبری_ورائوی Www.varjovi.ir

از امشب نماز شبمو نشسته میخونم ببین که عزادار غم شام غریبونم #زمینه🔊 #شام_غریبان #محرم💔 #مهدی_رسولی🎙 منبع/ مداحی آنلاین 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

روضه شام غریبان سلام بر اون بدن بی غسل و کفن #روضه🔊 #شام_غریبان #محرم💔 #منصور_ارضی🎙 منبع/ مداحی آنلاین 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🏴 #شام_غریبان ▪️ماجرای جانسوز از اسارت حضرت زینب(س) 🎙حجت الاسلام #دارستانی 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید. 🔴بهترین #سخنرانی های روز منبع/ مداحی آنلاین 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🏴 تصاویری از جمعیت خیره‌کننده عزاداران حسینی در الناصرية عراق 🇮🇷کانال‌های نشریه عبرتهای عاشورا 🇵🇸 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

برشی از واقعه عاشورا ❇️ بی بصیرتی، سکوت و دنیاگرایی حاصل واقعه عاشورا ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ در تاریخ آمده است؛ عده‌ای در کربلا وقتی صحنه جنگ را دیدند در گوشه ای نشستند و از سر دلسوزی دعا می کردند تا امام حسین علیه السلام کشته نشود! این گروه از یاران امام، از بیم جنگ و کشته شدن، امام معصوم شان را در معرکه تنها گذاشتند و مسلخ رفتنش را به نظاره نشستند و در خلق عاشورا شریک شدند. 🔹نکته و نظر: 👈 مصداق بارز کوفیان در این زمان، آنهایی هستند که؛ 🔺صرفا قرآن می خوانند، 🔺 نماز و روزه به پا می دارند، 🔺مجلس عزا اقامه می کنند، 🔺در عزاداری ها شرکت می‌کنند، 🔺حج می روند، 🔺 بعضا و یا کامل خمس و زکات شان را هم می پردازند. اما در همراهی و حمایت جهادی از امام و ولی امرشان در مقابله با یزیدیان زورگو و ظالم زمان، در لاک دنیاگرایی، تساهل و تسامح فرو می روند تا خسارتی متوجه آنها نشود. امام جامعه مان، در دفاع از دین و کشور امام حسین، نیاز به یار مبارز دارد. اگر هم پای او نشویم نه تنها هیچ یک از اعمال مذکور پذیرفته نمی شود، بلکه باید به امام حسین در روز جزا پاسخگو باشیم. چون راه امام خامنه ای حفظه الله، تداوم راه امام حسین علیه السلام است و بس. ✍ محمدعلی برزگر، مدرس دانشگاه منبع/کانال اساتيد بسیجی دانشگاه 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🦠بین ۱۲ نگاه به عاشورا ، نگاه امام خامنه ای به واقعه عاشورا شاهکارِ جهاد تبیین است 🔺️به نظرمی رسد کمابیش دوازده نگاه رامی توان در باره عاشورای حسینی اکتشاف کرد: ۱) نگاه تراژیک و سوگواره ای ۲) نگاه تاریخی _ توریستی ۳) نگاه قهرمان _ اسطوره ای۴) نگاه شفاعت طلبانه_ تطهیری ۵) نگاه شهادت طلبانه_ انقلابی ۶) نگاه مناسکی _ آیینی ۷) نگاه عاشقانه_ سکولاری ۸) نگاه علمیِ فقهی _ کلامی ۹) نگاه فلسفه_تاریخی ۱۰) نگاه ملّیتی_ هویتی ۱۱) نگاه الهیاتی_ امامتی۱۲ )نگاه احیاگری _ تعلیمی 🔺️درنگاه اول؛ تاریخ و رنج همراه هم هستند و مگر رنجبارتر ازعاشورا چیزی درجهان می توان یافت؟ اما عاشورا فراتر ازتراژدی و تطهیر تاریخ با فلسفه رنج است 🔺️نگاه دوم می گوید هرچند فاجعه باراما حادثه ای بودکه دردهم محرم سال ۶۱هجری پدید آمدو تمام شد 🔺️نگاه سوم برآن است که عاشورا بستری برای به وجود آوردن قهرمان _ اسطوره بود ؛ عرصه ای برای نشان دادن رستم و سهرابی دیگر. 🔺️نگاه چهارم یعنی نگاه شفاعتی _ تطهیری رویکردی مسیحی به گناه انسان است؛ مسیح به صلیب کشیده شد تاگناهان انسان شسته شود؛ حسین (ع) و عاشورا وسیله ای برای بخشیده شدن ازگناهان پی درپی گناهکاران اند 🔺️درنگاه پنجم، عاشورا اساسا رویکردی انقلابی بوده و امام برای شهادت درکربلاساکن شده است؛ این رویکرد شهادت را هدف امام در عاشورا اعلام می کند 🔺️در نگاه ششم که آیینی_ مناسکی است عاشورا تحت الشعاع مناسک و عَلَم و کُتل و طبل و سنج و طبخ های نذری قرارگرفته است ؛ 🔺️نگاه هفتم که عاشقی_سکولاری است مخصوص روشنفکرانی است که صحنه هایی دلربایانه ای ازکربلارا توصیف می کنندکربلا دراینجا فقط واجد عشق و محبت های فردی است، مالامال از بهجت اما دستان تطاول یزیدیان پنهان می شود این قبیله از بازسازی تاریخ پرهیز داده و میگوید حال مابا حسین راخراب نکنید! 🔺️در نگاه هشتم اما غلبه با مباحث علمی _فقهی _ کلامی است ؛آیا امام باعلم به شهادت و اسارت درکربلا سُکنی گزیده است ؟ دراین صورت عِلم امام باوجود آیه تهلکه درقرآن چگونه توجیه می شود ؟ 🔺️دررویکرد نهم اما تاریخ، سنّت و فلسفه داردو فلسفه _ تاریخی است؛ خط حسین علیه السلام ویزید هیچگاه به هم نمی رسند و تغییرماهیت نمی دهند واین قانون فلسفه و تاریخ است ؛ انسان باید یا حسبنی باشد یایزیدی و راه سومی وجود ندارد راه سومش هم فقط زینبی است 🔺️نگاه دهم و ملّیّتی_ هویتی اما نگاهی است که حاج قاسم سلیمانی آن را به ارمغان آورد وتکامل یافته ملّیّتِ دینی ایران است؛ ملیت در ایران ضمن اینکه باسکولاریسم( دولت_ ملت های وستفالیایی اروپایی ) ربطی تاریخی نداردبلکه همین ملیت دینی، با امام حسبن پیشرفته ترهم شدو به ملت امام حسین (ع) ارتقاء یافته است 🔺️نگاه یازدهم و الهیاتی_امامتی به عاشورا نگاهی متعالی و پیشرفته است که امام حسین و عاشورا رانه حرکتی کور و یا حادثه ای دور افتاده در تاریخ بلکه ستاره ای درخشان درمنظومه وفلسفه ارسال رُسُل و انزال کتب می شناسد؛حرکتی فرایندی که درچارچوب نظام رسالت_ امامت _ اُمت معنا می یابد 🔺️اما موثر ترین وکارآمد ترین نگاه به عاشورا ، دوازدهمین نگاه است و آن نگاه احیاء گرانه _ تعلیمی به آن است؛ بنیانگذاران این نگاه؛ امام خمینی (ره )استاد شهید مطهری و امام خامنه ای حکیم اندکه به سه گانه ی علت های شکل گیری عاشورا، درس های عاشورا وبخصوص عبرت های آن توجه می دهند؛ امام خمینی برآن است که تمامی حرکات امام حسین سیاسی بود و اساسا امام حسبن می خواست حکومت رابدست بگیرد و به دست گرفتن حکومت ازسوی او یک فخر به حساب می آمدبرای اینکه حکومت باید دردست مثل سید الشهدایی باشد و استاد شهید معتقد بود عاشورای امام حسین تجدید حیات و اساسا آموختن مبانی اسلام از نو است گواینکه می گفت عاشورای امروز فلسطین است و شمرِ ۱۴۰۰ سال پیش مُرد ؛شمرِ امروز موشه دایان است! امام خامنه ای حکیم اما ازحیث فلسفه ی سیاست صاحب نظریه ای بدیع در ساحت عاشوراست؛ این نگاه نوعی احیاء گریِ تعلیمی است ؛ نگاهی که با اکتشاف عبرت های عاشورا و تبیین نقش عوام وخواص درشکل گیری این مصیبت عظیم تاریخ بر نقش تعلیمی _احیاگرانه عاشورا برای بهزیستی امروزمان تآکید دارد؛ سوال مهم امام خامنه ای در این باره این است : ملت اسلام ازموضع عبرت گیری از عاشورا باید فکرکند که چرا ۵۰ سال بعد رحلت پیامبرکار جامعه به اینجا رسیده که مردم مسلمان اعم از؛ وزیرشان، امیرشان، سردارشان، عالِم شان، قاضیشان، قاریشان و اوباش شان و... آنگونه یکپارچه و با آن طرز فجیع جیگر گوشه ی پیامبر راکشتند ؟! 💥در نشر این جریان شناسی معرفتی _ سیاسی و اجتماعی کوشا باشیم ✅️ دکتر مجتبی زارعی مدرس دانشگاه تربیت مدرس و عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @shohadayevarjovi