طلبگی تا اجتهاد @talabegitaejtehad

طلبه و آگاهی های قبل از ازدواج استاد عباسی ولدی https://tt-ej.ir/post/447 🌸👳‍♀️

بنده خدایی می خواست بره مکه یکی از دوستان گفت سنگ سیاه حجرالاسود را دیدید به یاد روی و قلب سیاه من نیفتی هاااا می گفت رفتم به محض این که سنگ را دیدم خنده ام گرفت و یادش کردم و دعاش. 👣👁🗣🙏

لحظه های تنهایی من ابیاتی از دوران جوانی علامه حسن زاده آملی (تهران دنبال خونه بودند بنگاهی ها ایراد می گرفتند و به کسی بچه داشته خانه اجاره نمی دادند ناچار می شوند مسافرخانه بروند) ای خداوندگار سبحانی ای که ناگفته را تو می دانی فاعلاتن مفاعلن فعلن لطف فرما نگر به حال حسن من به فرمان تو گرفتم زن اوفتادم به کوچه و برزن تو خود ای سرور من آگاهی هر کجایی که بود بنگاهی پاسخ پرسش من از خانه اولا بچه داری تو یا نه از تحیر سر اوفکنده به زیر چه کنم در جواب او تقدیر نه دروغ است و راست با اما با لن و لیس و لم و لما با همه فضل و دانش و فرهنگ کج و معوج شدم چو یک خرچنگ بس که گشتم به کوچه پس کوچه شدم از لاغری چو یک جوجه کوچه و جوجه را پریشانی کرده هم قافیه که خود دانی گر تو باشی بگو چه چاره کنی خانه ای بهر خود اجاره کنی ار حسن زاده ات گنهکار است کاینچنین رنج را سزاوار است رحم بر طفل شیر خوارش کن یا به مامان دل فکارش کن و حق تعالی نیز جواب نامه را به بیش از شصت بیت بدین عنوان مرحمت فرموده است: ای جوان مرد پاک و آزاده دوست مهربان حسن زاده فاعلاتن مفاعلن فعلن چشم ما شد به نامه ات روشن نامه ای کاینچنین بلند بود باید از چون تو ارجمند بود آفرین بر تو باد و نامه ی تو نقش شیرین شهد خامه ی تو آن دبیر فلک عطارد ما از دبیری بداد استعفا که کسی را چنین قلم باشد خود دبیری من ستم باشد زهره از وجد چنگ زد در دف زده کف الخضیب کف بر کف شده برجیس مشتری که بها می دهم در ازای آن خود را آنچه در آسمانم افراشته است دست از کار خود فرو هشته است مشک را باگلاب بسرشته است نسخه ای بهر خویش بنوشته است شد فضای فلک پر از به به زهره از شعر تو زند چهچه لیک ای پادشاه ملک سخن حسن آملی پاک دهن هرچه بینی در این نشیب و فراز همه با حکمتی بود دمساز هرکه او را روان بیدار است داند هر جا گل است با خار است ببینید و بشنوید👇👇 https://b2n.ir/p16084

مهارت های طلبگی - جلد هفدهم: شادابی خانواده ✍️نویسنده سید مهدی قانع ناشر کانون اندیشه جوان وابسته به موسسه کانون اندیشه جوان تهران سال نشر : 1395 تعداد صفحات : 84 🌸😃🏠🏘

دوران عقد ✍️مؤلف: هادی حسین‌خانی ناشر: کانون اندیشه جوان سال چاپ: 1394 دوران عقد یکی از مهم‌ترین و سرنوشت‌سازترین برهه‌های زندگی هر فرد محسوب می‌شود. اهمیت این دوران به طور طبیعی بر حساسیت آن می‌افزاید و هریک از زوجین باید مواردی را رعایت کنند. برای تبدیل این برهه زمانی به بهترین دوران زندگی خود، باید امور اقتصادی، عاطفی، تربیتی و رفتاری را در نظر بگیریم. همچنین ضروری است که آسیب‌های این دوران را بشناسیم و به دنبال برطرف کردن آن‌ها باشیم. مطالعه کتاب حاضر به افرادی که تازه گام در تشکیل زندگی نهاده‌اند و دوران عقد را می‌گذرانند، کمک خواهد کرد. 🙏🌸

خوش های زودگذر تناسب اندام هورمون های بدن سازی و..

#دانلود کتاب (هدیه) شوخ‌طبعي‌هاي طلبگي مولف محمدحسين قديري. نشر: اصفهان: دانا كتاب، 1393 عناوين اصلي كتاب شامل: اشاره؛ فهرست تفصيلي مطالب؛ مقدمه؛ سپاس و تشكر از: بخش اول: حجره نشينان و دوستان؛ بخش دوم: ازدواج و خانواده؛ بخش سوم: علم و تحصيل؛ بخش چهارم: اخلاق و عرفان؛ بخش پنجم: تبليغ و ارشاد؛ بخش ششم: جنگ تحميلي و سياست؛ بخش هفتم: شوخي‌هاي طلبه‌پسند؛ بخش هشتم: ملحقات؛ پاسخ‌نامه آزمون فضولي 💌#هدیه مؤلف به خوانندگان محترم ؛ ایام ولادت پیامبر اعظم (ص) 🌷سایت کتابخانه قائمیه دانلود و مطالعه ( در انواع و اقسام فورمت ها: جاوا، پی دی اف، اندروید و..) 👇👇👇 دانلود 😂😃🥴👳‍♀️🤓 👇کانال طراح جلد: شیخ غیرمفید https://eitaa.com/sheikh_ghm

«بازی ماهی مرکب» سرگرمی ‌در جهنم به گزارش مشرق، «محمد صرفی» طی یادداشتی در روزنامه کیهان نوشت: تصور کنید دعوتنامه‌ای به دستتان می‌رسد و به یک بازی با جایزه بیش از یک ‌تریلیون تومانی دعوت می‌شوید. واکنشتان چیست؟ این خط اصلی داستان سریال پر سر و صدای این روزهای جهان یعنی «بازی ماهی مرکب» است. سریالی کره‌ای که حدود یک ماه پیش توسط شرکت نتفلیکس پخش شد و در ۹۰ کشور دنیا پربیننده‌ترین شد و با این روند احتمالاً رکورد جهانی بینندگان را جابه‌جا می‌کند. عواید این سریال ۹ قسمتی برای نتفلیکس تاکنون حدود ۹۰۰ میلیون دلار بوده است. آنچه این سریال را به موضوعی بحث‌برانگیز و البته محبوب میان مخاطبان جهانی تبدیل کرده، محتوای اصلی آن یعنی «عدالت» و «شکاف طبقاتی» در دنیای تحت سیطره سرمایه‌داری است. ۴۵۶ شرکت‌کننده با دعوت افرادی مرموز و ناشناس وارد یک بازی شش مرحله‌ای و مرگبار می‌شوند. آنان باید با یکدیگر بازی کنند. بازی‌هایی ساده که بچه‌های کره‌ای آن را انجام می‌دهند و برخی از آنها جهانی هستند؛ از تیله‌بازی گرفته تا طناب‌کشی. هرکس برنده شود به مرحله بعد می‌رود و بازنده‌ها کشته می‌شوند. برنده کل پول را با خود می‌برد؛ ۴ میلیارد وون(۳۸ میلیون دلار آمریکا). شرکت‌کنندگان متنوع هستند؛ از یک دانشجوی نابغه گرفته تا گانگستری جنایتکار، کارگری اخراجی، دختری فراری از کره شمالی، مهاجری از پاکستان و... اما همه آنها یک ویژگی مشترک دارند؛ غرق در بدهی و ناامیدی هستند و هیچ روزنه و چشم‌اندازی پیش روی خود نمی‌بینند جز آنکه در رقابتی مرگبار برای به دست آوردن جایزه رویایی شرکت کنند. علت محبوبیت گسترده این سریال هم دقیقاًً همین است. مردم به راحتی با آن همذات‌پنداری می‌کنند و آن را استعاره‌ای از زندگی خود می‌دانند. فیلم پایه در واقعیت جامعه کره جنوبی دارد. واقعیتی که پیش از این در فیلم سینمایی «پارازیت» (برنده اسکار ۲۰۲۰) نیز بازتاب یافته بود؛ نمایش نتیجه هولناک پیشرفت بدون عدالت اجتماعی. کشوری که برخلاف ویترین خارجی آن به‌عنوان کشوری پیشرفته، اغلب مردم به جز گروه بسیار اندکی باید برای موفقیت و حتی زنده ماندن، به‌شکلی مرگبار در میدان رقابت اقتصادی بجنگند. کره جنوبی پس از جنگ با کره شمالی، برنامه توسعه خود را آغاز کرد. برنامه‌ای که طی چند دهه این کشور فقیر را به یکی از غول‌های اقتصادی تبدیل کرد. سئول عضو گروه ۲۰ و یکی از چهار ببر آسیا شد. اما شیرینی این پیشرفت را همه مردم این کشور نمی‌چشند. کره جنوبی که ۶۰ سال پیش با درآمد سرانه ۸۲ دلاری پشت‌سر کشورهای آفریقایی مانند غنا، سنگال و زامبیا قرار داشت، چنان رشدی را تجربه کرد که به «معجزه در رودخانه هان» شناخته می‌شود. (برگرفته از شعار نمادین توسعه آلمان غربی پس از جنگ جهانی دوم؛ «معجزه در راین») اما این توسعه بدون عدالت، کار را به جایی رسانده که امروز جوانان کره‌ای از شعاری دیگر استفاده می‌کنند؛ کره جهنمی! (Hell Joseon) اصطلاحی که از سال ۲۰۱۵ میان جوانان کره‌ای باب شده و کنایه‌ای از وضعیت بسیار سخت و دشوار رقابت تحصیلی و شغلی و فراهم آوردن ملزومات زندگی است. این رقابت چنان سخت و بی‌رحمانه و طبقاتی است که باعث به‌وجود آمدن نسلی در این کشور با عنوان «سامپو» شده است. نسلی که برای موفقیت در رقابت شغلی و اقتصادی، قید ازدواج و فرزندآوری را زده‌اند. نرخ بالای خودکشی در کره جنوبی یکی دیگر از ابعاد این رقابت نفسگیر است. بدهی خانوارها درکره جنوبی در سال‌های اخیر به شدت افزایش یافته و به بیش از ۱۰۰ درصد تولید ناخالص داخلی آن رسیده است؛ بالاترین رقم در آسیا. در دنیای سرمایه‌داری یک باور رایج وجود دارد؛ کار و تلاش سخت نتیجه می‌دهد اما همان‌طور که «بازی ماهی مرکب» به شکلی عریان و خشن نشان می‌دهد، این باور لزوماً با واقعیت تطابق ندارد. تلاش سخت و طاقت‌فرسا در چارچوب سرمایه‌داری و اصالت سود، چیزی جز قطعه‌ای از برده‌داری مدرن نیست. برده‌ها تا سرحد جان تلاش می‌کنند و با یکدیگر رقابت کرده و حتی همدیگر را حذف می‌کنند و بازی‌گردانان - صاحبان سرمایه‌های بین‌المللی- صحنه را تماشا کرده و از این بازی که خود ‌ترتیب داده‌اند و کنترل می‌کنند، لذت می‌برند. یکی از جملاتی که مکرر از سوی مجریان بازی تکرار می‌شود این است که؛ ما اینجا هستیم تا به شما فرصت بدهیم! راه‌حلی اغواکننده و سطحی برای مشکلات بشر امروزی. بازی‌گردانان دنیای بیرون را چنان جهنمی ‌و سخت کرده‌اند که بازیگران برای فرار از این جهنم به بازی مرگ روی می‌آورند. این طراحی ظاهری دموکراتیک و آزادانه دارد. در دنیای سرمایه‌داری، برده‌ها میان جهنم و بازی مرگ مخیر به انتخاب هستند!

از عجایب و غرایب دنیای سرمایه‌داری آن است که می‌تواند مفاهیم و ابزار به ظاهر مخالف خود را نیز به خدمت گرفته و از آنها پول بسازد. تبدیل تصویر نمادین چه‌گوارا به‌عنوان شخصیتی ضدامپریالیستی به نمادی بر محصولات اقتصاد کاپیتالیستی یکی از مثال‌های معروف این قابلیت شیطانی است. این سریال کره‌ای نیز از این چرخه بیرون نیست؛ سریالی محصول سازوکار اقتصاد سرمایه‌داری با فروشی کلان در نقد نابرابری و بی‌عدالتی! این تضاد عمیق، جای تأمل دارد. «بازی ماهی مرکب» می‌تواند حداقل سه دسته از اقشار کشور ما را نیز به فکر وادارد. نخست هنرمندان کشورمان را که عدالت برای آنها چه جایگاهی دارد و آثار آنها چقدر با این دغدغه عمومی مرتبط است. سینما و سریال‌های ایرانی -اعم از تلویزیونی و شبکه نمایش خانگی- در این زمینه چه حرفی برای گفتن دارند؟ دسته دوم مدیران کشور هستند. عدالت اولویت چندم آنان است و تصمیمات و اقدامات آنها شکاف طبقاتی را بیشتر می‌کند یا کمتر؟ و بالاخره دسته سوم متفکران و اندیشمندان جامعه هستند که در لایه‌ای عمیق‌تر و جایگاهی مهم‌تر قرار دارند. فکر و نظریه آنها درباره عدالت چیست؟ چگونه می‌توان میان پیشرفت و عدالت نسبتی معقول و مورد قبول برقرار کرد؟ موفقیت در دنیای امروزی در پول و پول و پول خلاصه شده است. عبارت قابل تأملی می‌گوید؛ «از کسانی که فکر می‌کنند پول هر کاری می‌کند، می‌توان انتظار داشت برای بدست آوردن پول دست به هر کاری بزنند.» رویای یک شبه و از هر راهی ثروتمند شدن، نتیجه چنین تفکری بوده و متأسفانه این سبک زندگی در بخش‌هایی از جامعه در حال گسترش است. سال‌هاست که عده‌ای، ایران و ایرانی را از تبدیل شدن به کره شمالی می‌ترسانند و سعی دارند نسخه سرمایه‌داری وابسته به غرب را به‌عنوان الگوی بدیل و رویایی معرفی کنند. عبارت Hell Joseon را جمهوری اسلامی نساخته است. یکی از هنرهای سرمایه‌داری، زیبانمایی جهنم است. مسئولیت ارائه نسخه‌ای بومی از یک جامعه انسانی و زندگی شرافتمندانه، در برابر آن جهنم‌های عریان و پنهان، بر عهده سه گروهی است که از آنها نام برده شد؛ متفکران، سیاستمداران و هنرمندان.

💌هدیه کتاب در قالب مطالعه متن و فرمت های مختلف اندروید، جاوا، پی دی اف و.. سایت کتابخانه قائمیه👇👇 https://www.ghbook.ir/ طراح جلد: حاج آقا پرنیان (شاعری که نزد رهبری شعر کاج و کاجه را خواندند) کانال طراح جلد: شیخ غیر مفید 👇کانال طراح جلد: #شیخ_غیرمفید https://eitaa.com/sheikh_ghm 🌸👳‍♀️

کتابسرای حکمت اصفهان کانال سفارش و ارسال کتابسرای حکمت اصفهان @k_hekmat @mkarami90 🌸❤️

سخنی طنزآمیز درباره عشق 💚💚💚 🎙 استاد الهی قمشه ای 👇👇👇 https://www.instagram.com/p/CVS-3O0qUjd/

✍️ طلبه ی #نامرد به چه کسی می گویند؟ 🔑 نامردی انواع و اقسامی می تونه داشته باشه دو نمونه اش: 🎙استاد دکتر آقاتهرانی: طلبه ای که شهریه امام زمان را خورده و جمعه یادش به امامش نیست و با کارها و گفتارش دل امامش را می لرزاند و می رنجاند. دکتر می گویند آمریکا عاشق امام زمان زیاد دیدم. ایشان خطاب به همسران طلاب و روحانیون می گفت: نذارید شوهراتون در حق آقا (عج) نامردی کنند. ✍️من: کسی که به خاطر شدت فقر و گرفتاری علمی ایام تحصیل می رود با دختری ازدواج می کند که همه جوره با شرایط او بسازد. بعد که شرایط علمی و شغلی اش خوب می شود زنش را در شأن خود نمی بینید و دنبال همسری جدید می گردد. نامردی شاخ و دم نداره این خودش را هم گم کرده چطور می خواد خدا را بیابد و به دیگران آدرسش را بدهد؟!! ✍️👳‍♀️

امیر المؤمنین این آخوندها را لعن می کند:👇👇 https://www.instagram.com/p/CVK97-Xonrr/

از خانواده تا خدا، «همسرداری ناب» دکتر هادی بهرامی احسان، استاد دانشگاه تهران، https://aalimoshaver.com/contents/?p=703 سلامت معنوی و معنوی سالم https://aalimoshaver.com/contents/?p=709 https://www.aparat.com/aalimoshaver #روان_شناسی_دینی

دروغ من و هشدار پدرانه وقتی از دانشگاه انصرف دادم و خواستم وارد حوزه بشوم. آن موقع حوزه پذیرش نداشت ناچار شدم چند ماهی در حوزه شهرم باشم تا زمان امتحان کتبی و مصاحبه فرا رسد. وقتی در امتحان کتبی قبول شدم خواستم خودم را برای مصاحبه آماده می کردم که شنیدم اگر در مصاحبه بفهمند که مشغول تحصیل در شهرستان بوده اید رد می شوید. بنابراین موقع مصاحبه وقتی پرسیدند قبلا درس حوزه خوندید از شدت علاقه به تحصیل در حوزه قم گفتم نه. وقتی منزل آمدم موضوع را به پدرم گفت: با ناراحتی گفت چه قدر بد. اساس کار خودت را نباید بر دروغ می گذاشتی. 😔 ☝️درس اخلاق عملی افراد متدین غیرحوزوی بسیار مفید است چون آنها در متن زندگی روزمره و با آمیختن با مردم کوچه و بازار که بسیاری مقید نیستند خود را حفظ کرده اند. ✍️