🔵 نقشه ی راه ما تحول در #ایمان_به_خداست. 🔸گذشت بیش از 39 سال از تأسیس #نظام_جمهوری_اسلامی و قرار مردم با اولیای امور برای تشکیل #دولت_اسلامی و عدم تحقق اهداف میانی انقلاب در پیدایش یک #جامعه ی نمونه عاری از #فقر و #فساد و #تبعیض و مشحون از مکارم و فضائل اخلاقی و متصف به #پیشرفت_علمی موجب این تصور در عموم نخبگان شده که امروز دیگر حرف کارساز نیست و برای افزایش امید و مشارکت و همراهی مردم باید عملا به #خدمت_رسانی تمسک کرد. 🔸در این زمان سوالی مطرح می شود که آیا بدون به استخدام درآوردن امکانات فراوانی که در اختیار کارگزاران و دستگاه_ها و قوای_دولت، آیا چنین کارهایی ممکن است؟! و مسئله مهم تر این که ریشه ی کم رغبتی کارگزاران به روحیه و #کار_جهادی و کم انگیزه شدن #مردم در مشارکت چیست؟ سوال این است حتی اگر مردم از افت روحیه خدمتگذاری #کارگزاران دچار کاهش انگیزه شده اند، چرا #غالباً دنباله رو جریان سازی های سطحی و کم عمق تبلیغاتی جریانهای نخبگانی در میان #جناح_های_سیاسی شده اند؟ 🔻چرا مردم در عرصه های تصمیم گیری #ملی که نظام در اختیار آنها قرار داده، از تصمیم های خطیر و گشایشگر که همراه با چالشهای داخلی و بین المللی است پرهیز می کنند و محتاطانه و محافظه کارانه به منافع مادی دم دستی —که به آنهم نمی رسند— چشم دوخته اند؟ نمی توان گفت که آنان متاثر از نخبگان خویشند؟ البته موضوع پیچیده به نظر می آید اما راه حل در توجه به همین امور است؛ ✅نقشه ی راه ما تحول در #ایمان_به_خداست. این تحول موجب تحول در سایر اعتقادات ما به آخرت، انسان و به مبارزه و‌ منجر به امید خواهد شد. این تحول مبدا #همدلی و #هم_زبانی در کشور خواهد گشت و ‌از آنجا #انسجام و #وحدت دوباره در میان #نیروهای_انقلاب و سپس مردم شکل خواهد گرفت. 🔸و سرانجام رفتار همه ما متحول خواهد گشت و دریچه های #پیشرفت علمی و فنی و عمران و شکوفایی مادی گشوده خواهد شد نقشه ی راه ما دعوت به خداست. 👤: حجت الاسلام و المسلمین علی ثقفی ______________________________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣

💠 وجود امام خمینی(ره) تجلی توحید بود/ نشان دادن توحید در بستر وقایع 💠 🔶 حرکت امام خمینی (ره) هم با الگوگیری از این نقشه الهی، ارائه‌ی حرکتِ توحیدی در ضمن حوادث و وقایع بود؛ ❇️ اولا؛ وجودِ خودش مصداقی از #انسان_موحد بود و فعلش #موحدانه رقم می‌خورد یعنی مظهر و تجلی توحید بود. چنان توحید در وجودش تجسم یافته بود که وقتی بعد از دستگیری ایشان در سال 43 و آزاد شدنشان در مسجد اعظم، سخنرانی می‌کردند، فرمودند: «والله من به عمرم نترسیده‌ام. آن شبى هم که آنها مرا می‌بردند، آنها (مأمورها) می‌ترسیدند و من آنها را دلدارى می‌دادم.» واقعا قول و فعل ایشان #ظهور_توحید بود. ✅ ثانیا؛ در عین این که شخص امام (ره) موحد بود، همچون انبیاء الهی #جامعه را در ضمن #حوادث_مصداقی به #توحید_مصداقی رهنمون می‌کرد. اگرچه معلم توحید بود اما هرگز کلاس توحید مفهومی برگزار نکرد. بلکه مراتب توحید مجسم را #نشان می‌داد و همچون سیره انبیاء، توحید را در ضمن حوادث و وقایع، ظهور و بروز می‌داد. چه در وقایع قبل انقلاب، مثل قیام مردم در ماه محرم و چه وقایع بعد از آن مثل ماجرای حمله صدام و...، با تغییر در بینش و اراده‌ها، #افق_نگاه_انسان‌ها را تصحیح می‌کرد و توحید را در #بستر_وقایع نشان می‌داد نه این که با درس و دانش مفهومی سعی در تغییر بینش‌ها و نگرش‌های مردم داشته باشد. لذا به تعبیر حکیمانه مقام معظم رهبری: «در طول تاریخ، علمای بزرگی بوده‌اند... کاری که این بزرگوار [امام (ره)] انجام داد، از نوعِ کار #انبیاء بود، نه از نوعِ کارِ #علما. اگرچه علما ورثه‌ی انبیا هستند، اما غیر از این بزرگوار، عالمی که توانسته باشد شأن وراثت را تحقق بخشد، نداشته‌ایم.» 🚁 مثلا در جریان طبس با تصحیح نگاه مردم و مسئولان، نگاه توحیدی را پر رنگ کرد و بعد از واقعه طبس فرمود: «کى این هلیکوپترهاى آقاى کارتر را که می‌خواستند به ایران بیایند، ساقط کرد؟ ما ساقط کردیم؟ [سکوت نسبتا طولانی] شن‌ها ساقط کردند، شن‌ها مأمور خدا بودند، باد مأمور خداست.» یا در جریان فتح خرمشهر، آزاد سازی آن را به خدای متعال نسبت دادند و در پیام تبریک خود فرمودند: «از فرزندان اسلام و قوای سلحشور مسلح، که دست قدرت حق از آستین آنان بیرون آمد... تشکر می‌کنم». این فقط یک حرف زدن ساده نیست. امام واقعا موحد بود و حرف گزاف نمی زد. 📢 منبع: دروس نظام اندیشه اسلامی #استاد_عابدینی #توحید #شخصیت_امام_خمینی ______________________________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣

🌹سخن مهم پیامبر(ص) درباره سرنوشت مردم بی‌تفاوت نسبت به فسادها در جامعه #فساد #جامعه #پیامبر_ص #شهید_مطهری _____________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣ @motahari_i

✳ معنای حقیقی اقامه‌ی صلاة 🔻 #اقامه‌ی_صلاة در یک #جامعه، به معنای این است که روحِ #نماز در جامعه زنده بشود. جامعه، جامعه‌ی #نمازخوان شود. می‌دانید که جامعه‌ی نمازخوان، یعنی آن جامعه‌ای که در تمام گوشه‌وکنارهایش #ذکر خدا و یاد خدا، به‌طور کامل موج می‌زند و می‌دانید که جامعه‌ای که ذکر خدا و یاد خدا در آن موج بزند، در این جامعه هیچ فاجعه‌ای انجام نمی‌گیرد؛ هیچ جنایتی، هیچ خیانتی، هیچ لگدی به #ارزش‌های_انسانی در این جامعه انجام نمی‌گیرد. آن جامعه‌ای که در آن ذکر خدا موج می‌زند، مردم متذکر خدا هستند و جهت‌گیری، جهت‌گیری خدایی است. در این جامعه، همه کار مردم برای خدا انجام می‌گیرد. #مقام_معظم_رهبری 📚 برگرفته از کتاب «طرح کلی اندیشه‌ی اسلامی در قرآن» 📖 صفحات ۴۶۲ و ۴۶۳ _____________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣

✳ «به من چه» نداریم! 🔻 یک نفر در #جامعه مشغول #فساد می‌شود، مرتکب #منکرات می‌شود. یکی نگاه می‌کند. می‌گوید به من چه، دیگری می‌گوید من و او را که در یک قبر دفن نمی‌کنند، فکر نمی‌کند که مَثل جامعه، مَثل کشتی است، اگر در یک کشتی آب وارد بشود، ولو از جایگاه یک #فرد وارد شود، تنها آن فرد را غرق نمی‌کند بلکه همه‌ی مسافرین را یک‌جا غرق می‌کند. 👤 #شهید_مطهری 📚 #سیری_در_سیره_نبوی 📖 ص ۲۷۸ _____________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣