🔴حجاب فقط یک امر مذهبی نیست بلکه اجرای آن منجر به پیشرفت همه جانبه کشور می‌شود 🔹اجرای حجاب و تأثیر آن بر پیشرفت همه‌جانبه و ترویج بی‌حجابی بر فروپاشی فرهنگی و اجتماعی مسئله‌ای جدی است که می‌توان آن را از جنبه‌های مختلفی بررسی کرد. این بررسی می‌تواند از منظر مبانی عرفانی، فلسفی، تاریخی، جغرافیایی، طبیعی، اقتصادی، روان‌شناسی، جامعه‌شناسی، سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و تمدنی صورت گیرد که در این یادداشت می‌خواهیم تاثیر حجاب به این مولفه‌ها را بررسی کنیم 🔘۱_مبانی عرفانی و فلسفی: در بسیاری از مکاتب عرفانی و فلسفی، حفظ عفت و حجاب به عنوان یک اصل درونی برای رشد معنوی و اخلاقی انسان‌ها شناخته می‌شود. حجاب، نه تنها یک پوشش ظاهری، بلکه نشانه‌ای از کنترل نفس، پاکیزگی درونی و پرهیز از تباهی است. در عرفان اسلامی خدا هم در پشت حجاب قرار دارد و تقرب به خدا سخت و مستلزم طی سلوک عرفانی و منازل هفتگانه است . همچنین فلسفه‌های مختلف، از جمله فلسفه اسلامی، بر حفظ حرمت انسان و تقویت شخصیت درونی تأکید دارند. این نوع حفظ عفت در جامعه می‌تواند موجب رشد اخلاقی فرد و جامعه شود. و جامعه تبلور ارزشهای اخلاقی باشد . نیروی انسانی متعهد با اخلاق و نجیب یکی از مولفه‌های پیشرفت است‌ 🔘۲. مبانی تاریخی و جغرافیایی: در تاریخ بسیاری از تمدن‌ها، حجاب به عنوان یک عامل فرهنگی برای حفظ هویت فرهنگی و جلوگیری از انحرافات اجتماعی بوده است. در جوامع مختلف، پوشش و حجاب به‌عنوان نمادی از هویت فرهنگی و دینی محسوب می‌شده است. فرهنگ امریکا فرهنگ بی‌حجابی و یک تمدن متخاصم مهاجم است و این نمود فرهنگی را مورد حمله و تهاجم قرار میدهد در حالیکه حجاب یک میراث ملی تاریخی است و نشانگر روحیه عبادت و معنویت طلبی در تمدن‌های شرقی است. همچنین از منظر جغرافیایی، جوامعی که حجاب را در فرهنگ خود حفظ کرده‌اند، معمولاً در برابر تهاجم‌های فرهنگی و اجتماعی مقاوم‌تر بوده‌اند و کمتر تسلیم دشمن شده‌اند. 🔘۳_مبانی طبیعی و اقتصادی: از منظر طبیعی، بسیاری از پژوهش‌ها نشان می‌دهند که پوشش مناسب می‌تواند به سلامت فرد کمک کند، از جمله جلوگیری از آسیب‌های فیزیکی یا تابش مضر آفتاب. و از رویکرد اقتصادی، جامعه‌ای که در آن ارزش‌های اخلاقی و فرهنگی در راستای حفظ حجاب و عفت تقویت شود، می‌تواند از هزینه‌های اجتماعی و بهداشت روانی که ناشی از رفتارهای غیر اخلاقی و بی‌حجابی است، جلوگیری کند. کاهش هزینه‌های درمانی، پیشگیری از بیماری‌های اجتماعی و کاهش آسیب‌های روانی همگی به اقتصاد کشور کمک می‌کنند. همچنین مصرف لوازم ارایشی و جراحی های غیر ضروری هزینه‌ی مضاعف بر اقتصاد هست که می‌تواند صرف تولید و شکوفایی اقتصادی کشورها با کالاهای استراتژیک شود. 🔘۴_ روان‌شناسی: روان‌شناسان بر این باورند که حجاب می‌تواند به فرد کمک کند تا هویت شخصی و روانی خود را به‌درستی در جامعه بسازد. حفظ حجاب، احساس امنیت روانی و درونی را تقویت کرده و به فرد اعتماد به نفس می‌دهد.قبلا مقالات بی‌شماری در رابطه با پیشگیری از افسردگی، اضطراب و اختلال بدنمایی یا کاهش نشانگان اختلال شخصیت نمایشی ترجمه کرده‌ایم . و برعکس، بی‌حجابی و عدم کنترل بر رفتارهای اجتماعی می‌تواند به بروز مشکلات روانی مانند اضطراب، افسردگی، و اختلالات هویتی منجر شود. 🔘۵_جامعه‌شناسی و فرهنگی: آنچه که امثال مسیح علی نژاد عنوان میکند کشف حجاب یعنی فروپاشی انقلاب اسلامی؛ یعنی فروپاشی معنا و رویکرد انقلاب اسلامی که این انقلاب اهداف والای فرهنگی دارد. در جامعه‌شناسی، حفظ حجاب به‌عنوان یک شاخص فرهنگی و اجتماعی دیده می‌شود که در ایجاد نظم اجتماعی و تقویت هویت فرهنگی و مذهبی تأثیرگذار است. حجاب می‌تواند در جامعه به‌عنوان نمادی از احترام به هنجارهای اجتماعی و جلوگیری از بروز رفتارهای ناهنجار تلقی شود. بی‌حجابی ممکن است موجب ترویج رفتارهای نامناسب، بروز اختلالات اجتماعی و فروپاشی هویت جمعی شود. در واقع، بی‌حجابی می‌تواند به از هم گسیختگی بنیان‌های فرهنگی و اجتماعی منجر شود. 🔘۶_سیاسی و اجتماعی: حجاب از منظر سیاسی، حجاب می‌تواند به‌عنوان نمادی از مقاومت در برابر تهدیدات فرهنگی و اجتماعی خارجی تلقی شود. بسیاری از کشورها و جوامع، حجاب را به‌عنوان یک عنصر کلیدی در محافظت از فرهنگ و هویت ملی خود در برابر تهاجم‌های فرهنگی می‌دانند. بی‌حجابی، در این زمینه، می‌تواند به تضعیف پیوندهای اجتماعی و حتی تهدید امنیت اجتماعی منجر شود. فروپاشی خانواده و بروز آسیب‌های اجتماعی از جمله پیامدهای منفی بی‌حجابی است. منبع : سایت کافه تاریخ ✍عالیه سادات 🍃__________________________ #کانال_شکوه_زن_وزنانگی_در_ایتا👇 @shookoohzan

🔴وقتی ارزشی‌ها را تحقیر کنید مفسدها الگوی فرزندانتان می‌شوند ▪️وقتی در جامعه متدین ایرانی زن انقلابی عنصر فرهنگ ساز و ارزشی در رسانه ها به عنوان تندرو و خود محور و نفهم و عقب مانده و هزاران برچسب دیگر مثل طالبانیسم معرفی میشه، کاملا طبیعیه که مفسدی مثل سپهر حیدری یکی از خروجی‌های فوتبال بعد از حضور زنش در کلیپ ویدئوی نجس یک نجس لس‌آنجلسی به اون زن بگه پشتتم ملکه من ! وقتی زن متدین تندرو و طالبانیسم هست اینا چرا ملکه نباشند. خدایا خودت به داد این فرهنگ برس که قربانی باندهای قدرت طلب نشه. ✍عالیه سادات 🍃__________________________ #کانال_شکوه_زن_وزنانگی_در_ایتا👇 @shookoohzan

🔴واقعا سیاست‌های غرب در قبال زنان نوبر است ▪️ شما فک کن از هر ده زن ۷ زن مورد تعرض و آزار در وسایل نقلیه عمومی قرار می‌گیرد. به طور دقیق می‌شود گفت زنان در خیابان‌های فرانسه هیچ امنیتی ندارند. ای کاش این دانشجویان خرفت ایتالیایی که در هفت مارس ساعتها برنامه برای مکشفه‌های ایرانی می‌سازند بروند به حال روز زنان کشورهای خودشان رسیدگی کنند! ما هر چه باشد زنانمان در خیابان‌ها امنیت و کرامت دارند. تشخص و بزرگواری دارند بروند کمی با این زنانی که هم مورد تعرض قرار می‌گیرند و هم از شرم در جامعه نمی‌دانند به کدام سو فرار کنند هم دردی کنند و دست از سر ما و فرهنگ ما بردارند ! ◀️ای کاش اهالی مجلس و دانشجویان یکی از دانشگاه های خوب کشور در تقابل با گستاجی ایتالیا یک سمینار با این موضوع برگزار کرده و چند راهکار برای ایمن سازی متروهای فرانسه می‌دادند؛ به هر حال ما فرهنگ پیشرفته و الهی داریم و می‌توانیم از تجربه‌های خود به آنها بیاموزیم. ◀️و نکته‌ی آخری که باید بگویم این است از وقتی سرمایه داری آمده است حال هیچ زنی خوب نیست. آن از وحشت و جنگ خاورمیانه ! اینم از وضعیت زنان مسیحی غرب که امروز وضعشان شده این دردها. ✍عالیه سادات 🍃__________________________ #کانال_شکوه_زن_وزنانگی_در_ایتا👇 @shookoohzan

🔴مهاجرانی سخنگوی دولت درباره برگزاری برخی تجمعات در روزهای گذشته: 🔹 با شناسایی بانیان، با تجمعاتی که نظم و آرامش جامعه را برهم می‌زند، برخورد خواهد شد. ◀️خانم مهاجرانی! با ما به از این باش که با خلق جهانی بانو! در کمال نظم و آرامش مردم برای امر به معروف و نهی از منکر رفته‌اند .. نه اختلالی ایجاد شده نه سنگی به جایی پرت شده است.مردم هستند و منتخبان خودشان ! مساله دیگر این است؛ مگر اعتراض خیابانی مردم یکی از روش‌های دولت‌های لیبرال نیست. مگر هشت مارس زنان برای اعتراض در خیابان جمع نمی‌شوند ؟ چه شده است در همه چیز از غربی‌ها الگو می‌گیریم ولی ابراز مطالبه‌ی بخش بزرگ جامعه باید برخورد قانونی شده و زندانی شوند؟ اگر بر قانون مداری است گمان نمی‌کنید با انتصاب‌های غیر قانونی هم باید برخورد شود؟ ✍عالیه سادات 🍃__________________________ #کانال_شکوه_زن_وزنانگی_در_ایتا👇 @shookoohzan

❌زنان غربی در هشت مارس برای اعتراض به آزارها و فسادهای جنسی به خیابان ها می‌آیند و شعار می‌دهند . نه کسی به آنها تندرو می‌گوید و نه هنجار شکن ❌زن ایرانی که ۱۰۰ سال جلوتر از زن غربی است و می خواهد از بلایای جامعه غربی در ایران پیشگیری کند را هنجارشکن، تندرو ، دو قطبی و هزار انگ دیگر می‌زنند‌. ❌به راستی چرا در غرب دو قطبی و جنگ داخلی نمی‌شود اما در ایران از حرکت‌های سیاسی زنان متدین فاجعه سازی می‌شود. ✍عالیه سادات 🍃__________________________ #کانال_شکوه_زن_وزنانگی_در_ایتا👇 @shookoohzan

🔴مساله عفاف و حجاب به قدری اهمیت دارد که جا در مضامین دعای سحرگاهان رمضانیه برای روزه داران است 🔺دعا از طرفی درخواست‌ها و طلب‌های ما از خداوند متعال است و از طرفی گرایش‌ها و برنامه الهی برای زندگی و مسیر پیشرفت ماست. حیا و نجابت هم بخشی از تعالی معنوی رمضانیه است. ✍عالیه سادات 🍃__________________________ #کانال_شکوه_زن_وزنانگی_در_ایتا👇 @shookoohzan

🔴لااقل حجاب را درست نمی‌کنید بازار پوشاک اسلامی درست کنید ▪️کار به جایی رسیده است بانوانی که در عرف فرهنگی به آنها شل حجاب گفته می‌شود از وضعیت بازار پوشاک در دم عید به ما گلایه می‌کنند. می‌گویند فروشگاه‌ها را می‌گردیم یا بلوز شلوار است یا کت شلوار یا مانتوهای بلند کاملا جلو باز ! یکی میگفت همسرم تاکید داشت مانتوی بلند بخرم ولی به قدری بازار را گشتیم و خسته شد که می‌گفت دیگر یکی از همین کوتاه‌ها را بخریم ... باور کنید زن نجیب ایرانی که در دسته‌بندی حزبی نیست از این وضعیت در رنج است‌‌. ✍عالیه سادات 🍃__________________________ #کانال_شکوه_زن_وزنانگی_در_ایتا👇 @shookoohzan

🔴وقتی با مبانی دقیق دین زن رو تعریف نکنی از نقطه قوت زن به خود زن حمله می‌کنی و سودشو لیبرالیسم میبره ▪️به این مساله دقت کنید! آیا ما به خاطر اینکه معتقدیم زن توانایی موتور سواری ندارد او را از موتور سواری نهی می‌کنیم یا این مساله را با جایگاه کرامتی دینی زن مغایر می‌دانیم ؟ یقینا که موتورسواری بانوان ابعاد فقهی و شرعی دارد و ربطی به هوش و توانایی ندارد! متخصص دین با مبانی فقهی تشخیص می‌دهد که موتور سواری برای بانوان مضرات زیادی دارد تا اینکه انتفاعی داشته باشد. اما مساله در رسانه‌ها طوری بیان می‌شود که اسلامی که زن را آینه جمال الهی می‌داند؛ گویا حکم به ناتوانی زن داده است. ◀️مساله موتورسواری زنان و پیک موتوری بودن در جامعه ما هم مشکلات شرعی دارد، هم قانونی و هم جامعه به زن شانیت می‌دهد و علاقه ندارد زن از شان والای خود پایین بیاید ! ✍عالیه سادات 🍃__________________________ #کانال_شکوه_زن_وزنانگی_در_ایتا👇 @shookoohzan

🔴از قدیم گفتن بار کج به منزل نمیرسه وقتی جنبشی منطبق با فطرت الهی انسان نباشد و با نادیده گرفتن زنانگی به زن تحمیل شود مشخصا در زندگی معمولی به درد زنان نخواهد خورد و در حکمرانی هم پیشرفت نخواهد کرد. ◀️همانطور که مشاهده می‌کنید بعد از یک قرن مبارزه با نقش سنتی و مذهبی زنان به اسم برابری با مردان مدعی شده‌اند که پسرفت هم کرده‌اند ! ✍عالیه سادات 🍃__________________________ #کانال_شکوه_زن_وزنانگی_در_ایتا👇 @shookoohzan

🔴این روزها که از معاویه ملعون فیلم می‌سازند خوب است از خباثت معاویه و ایستادگی شیعیان سیستان هم ما بگوییم 🟦سال 41 هجرى كه طبق بخشنامۀ معاویه ملعون در سراسر بلاد اسلامی خطبا و ائمه جماعات مكلف شدند كه حضرت اميرالمؤمنين على عليه‌السّلام را سبّ كنند، و در همان زمان از طرف معاويه، خاندان زياد بن‌اميه بر سيستان حكم مى‌راندند، زير بار اين ننگ نرفتند، و حتى اين مطلب را در قرارداد صلح گنجاندند! و سرانجام حکما کوتاه آمدند. 🔹شهيد سعيد قاضى نور اللّه شوشترى به نقل از «معجم البلدان» ياقوت حموى در دشمنی با اميرالمؤمنين شهرت داشته است، وقتی از سيستان نام مى‌برد، از نوشته است: «و در مردم آن‌جا نوخاستگى و جلادت غالب است، تا آن‌جا كه به كوچه و بازار به غيرسلاح راه نمى‌روند، و بازاريان آن‌جا به غايت نيك معامله‌اند و در ميزان و در تسعير به قدرى نقيرى كم نمى‌نمايند، و در فريادرسى ملهوف و تدارك حال ضعيف مألوف و امر به‌معروف، اگرچه كار به شمشیر کشیدن و بریدن بینی كشد، خود را معاف نمى‌دارند.(۱) و برتر از اين وصف مردم سیستان آن است كه بر وجهى كه ذهبى شامى در كتاب «ميزان الاعتدال» ذكر نموده، در زمان حکومت بنى‌اميه بر شرق و غرب، مكه و مدينه، امر به لعن على‌‌ابن ابي‌طالب كردند، و اهل سيستان از آن امتناع نمودند. تا آن كه در عهدنامۀ خود با بنى‌اميّه، لعن نكردن آن حضرت را داخل ساختند و الحق همين شرف ايشان را كافى و در صفاى فطرت اصلى ايشان برهانى وافى و شافى است.(۲) 🔹از بزرگان آن ديار كه به فضل و تقوى مشهور است حريزبن عبد‌اللّه است كه از اصحاب امام جعفر صادق عليه السّلام بوده، و خليد سجستانى كه تاريخ آل‌محمد صلّى اللّه عليه و اله تأليف نموده است. (۳) و نيز زكريا قزوينى كه نسبش به مالك بن انس مى‌رسد، در كتاب «آثار البلاد» در لفظ «سجستان» از جمله مى‌نويسد: «اهل آن ولايت، مردمان نيك اعتقاد مى‌باشند. محمد بن بحرالذهبى از ورع و تقواى اهل آن ولايت تعريف بسيار نموده.(۴) بهترين وصف ايشان، آن است كه در زمان تغلب بنى‌اميّه كه حكم به لعن حضرت امير المؤمنين على عليه السّلام نمودند، اهل سجستان امتناع بليغ در قبول اين حكم نمودند و هرگز مرتكب اين عمل شنيع نشدند.‌ نكته جالب توجه اين است كه در سيستان، زن از حرمت و قداست بالايى برخوردار بود و گاهى چادر زن از درگيرى‌هاى خونين منطقه‌اى جلوگيرى مى‌نمود. هركسى كه زير چادر زن پناه مى‌گرفت از تعرض مصون بود. امويان كه از اين مهم اطلاع داشتند براى وارد كردن سيستانى‌ها به سبّ على عليه السّلام دستور دادند تا سر زنان آنان را در ملاء عام بتراشند. با اين حال تاريخ گواهى مى‌دهد كه عليرغم همۀ قداستهايى كه زن نزد مردان سيستانى داشت، آنان حاضر به تراشيدن سر زنان خود شدند، اما به انجام اين عمل شنيع تن ندادند.» 🔹در كتاب «احياء الملوك» كه توسط ملك شاه حسين بن ملك غياث الدين‌محمدبن‌شاه‌محمود‌سيستانى، شامل تاريخ سيستان از ادوار باستانى تا سال ۱۰۲۸ هجرى قمرى، و به گفتۀ علامه محمد قزوينى «در نهايت درجۀ اهميت است» از جمله مى‌نويسد: «و مردم سيستان به حميت و غيرت مشهور و معروفند و تغيير در دين و ملت خود نمى‌كنند‌ و هرچند معاويه و آل مروان تكليف سبّ اميرالمؤمنين به آن جماعت نمودند، از اين معنى ابا كردند، و افسون و افسانۀ آن قوم قبول طبع سيستانيان نيفتاد. بالأخره از دارالظلم بنى اميّه فرمان رسيد كه از هريك نفر، يك مثقال طلا بازيافت نمايند، چون مردم بى‌اكراه آن وجه را ادا نمودند، رفته رفته آن وجه به ده مثقال طلا رسيد. چون دريافتند كه بالطوع و الرغبه، هرچيز كه طلب شود مى‌دهند و مرتكب آن عمل شنيع نمى‌شوند، حكم كردند كه در بازار سرهاى زنان اكابر آن‌جا را بتراشند تا به گفتن آن كلمۀ زشت راضى شوند. آن توفيق يافتگان به اين امر راضى شدند و به سبّ حضرت امير راضى نشدند. چون ديدند كه به هيچ‌وجه به اين گفتگو همداستان نشدند، دست از ايشان برداشتند. از آن زمان تا حال (اهالى سيستان) به محبت اهل بيت راسخ و ثابت قدمند.» ◀️این میراث شیعه با مجاهدت‌ها و سختی‌ها به دست ما رسیده‌ است‌. شیعیان سیستان طلا بخشیده‌اند ولی به مولایشان جسارت نکرده‌اند. مقدس‌ترین زنان سیستان که فقط شبها از خانه بیرون می‌آمدند و هر مقهورالدمی زیر چادر یک زن سیستان حکم عفو می‌گرفت، مو می‌تراشیدند ولی به مولایشان جسارت نمی‌کردند. اری این گو‌شه‌ای از ستم امویان بر جهان اسلام است. منابع : ۱. افتخارات مردان مرد سيستان، ص ۱۳۶_۱۳۹ ۲. مجالس المؤمنين، ج ۱، ص ۱۱۶ ۶۳۷و مى‌نويسد: از عادات اهل آن ولايت، آن است كه زن [در روز]هرگز از خانه بيرون نرود و براى ديدن اقوام و عشيرۀ خود، شب‌ها تردد نمايند. ۳_ اخبار البلاد و آثار العباد، ترجمه فارسى، ص ۲۵۹ ۴_جاذبه‌هاى سياحتى و توريستى سيستان، ص ۲۳ ۵_کافه تاریخ ✍عالیه سادات 🍃__________________________ #کانال_شکوه_زن_وزنانگی_در_ایتا👇 @shookoohzan

خیلی این قسمت تاریخ شیعه شیرین و سرافراز کننده هست

🔴معاویه ملعون وقتی حکومت اسلامی را غصب کرد دستور لعن امیرالمومنین را در منابر همه بلاد اسلامی داد. اما مردم سیستان طلا و مالیات سنگین دادند ولی مولایشان را لعن نکردند. در سیستان زن قداست والایی داشت طوریکه اگر در جنگ کسی به زیر چادر زن پناه می‌برد جنگ تمام می‌شد. زنان شیعه در سیستان به قدری حیادار بودند که فقط شب‌ها تردد می‌کردند. اما با این حساب، به مجازات حاکم شهر شیعیان سیستان حاضر به تراشیدن موی سر این زنان مقدس شدند ولی باز به مولا جسارت نکردند. آری این بخشی از تاریخ ولایت مداری شیعیان است و اینگونه محبت اهل بیت سینه به سینه به ما رسیده است. منبع : سایت کافه تاریخ ✍عالیه سادات 🍃__________________________ #کانال_شکوه_زن_وزنانگی_در_ایتا👇 @shookoohzan