آیه روز🌷 #سوره_نساء ــ #آیه ۸۷ اللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۗ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا خداست كه هیچ معبودی جز او نیست. مسلّماً شما را [از گورهایتان‌] به سوی [دادگاه‌های حسابرسی‌] روز قیامت كه هیچ شكّی در آن نیست جمع میكند؛ و راستگوتر از خدا در گفتار كیست؟ #تفسیر(آيه ٨٧) : ♦️اين آيه تكميلى براى آيات قبل و مقدّمه براى آيات بعد است؛ زيرا در آيۀ قبل پس از دستور به «ردّ تحيّت» فرمود: خداوند حساب همهء اعمال شما را دارد، در اين آيه اشاره به مسألۀ #رستاخيز و دادگاه عمومى بندگان در روز قيامت كرده و آن را با مسألۀ توحيد و يگانگى خدا كه ركن ديگرى از ايمان است مى‌آميزد، و مى‌فرمايد: «خداوند، معبودى جز او نيست و بطور قطع در روز قيامت شما را دسته جمعى مبعوث مى‌كند، همان روز قيامتى كه هيچ شك و ترديدى در آن نيست» (اللّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ) . ♦️و در پايان براى تأكيد مطلب مى‌فرمايد: «كيست كه راستگوتر از خدا باشد» (وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ حَدِيثاً) . ♦️بنابراين، هر گونه وعده‌اى دربارۀ روز قيامت و غير آن مى‌دهد نبايد جاى ترديد باشد، زيرا دروغ يا از جهل سرچشمه مى‌گيرد يا از ضعف و نياز، امّا خداوندى كه از همه آگاهتر و از همگان بى‌نياز است، از هر كس راستگوتر است و اصولاً دروغ براى او مفهومى ندارد. #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خادمیاران_رضوی #خدمت_امام_رضایی #همه_خادم_الرضاییم #همه_ما_درپناه_مادریم #همه_ما_درپناه_مادریم #ایران_امام_رضا_علیه_السلام #ما_ملت_امام_حسینیم #مرگ_بر_اسرائیل https://eitaa.com/shshbaharestan

آیه روز🌷 #سوره_نساء ــ #آیه ۸۸ ۞ فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوٓا ۚ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ ۖ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا شما را چه شده كه درباره منافقین دو گروه شده‌اید؟ [گروهی شفیع و طرفدار، و گروهی مخالف و دشمن آنان‌] در صورتی كه خدا آنان را به كیفر اعمال ناپسندی كه مرتكب شده‌اند [در چاه كفر و گمراهی‌] نگونسار كرده است. آیا می‌خواهید كسانی را كه خدا [به خاطر اعمال ناپسندشان‌] گمراه كرده هدایت كنید؟ [ای پیامبر!] در حالی كه خدا هر كه را گمراه كند هرگز برای او راهی [به سوی هدایت‌] نخواهی یافت. 🍂(آيه ٨٨) #شأن_نزول: 🍂مطابق نقل جمعى از مفسّران از ابن عباس، عدّه‌اى از مردم مكّه ظاهراً مسلمان شده بودند، ولى در واقع در صف منافقان قرار داشتند، به همين دليل حاضر به مهاجرت به مدينه نشدند، امّا سرانجام مجبور شدند از مكّه خارج شوند (و شايد هم به خاطر موقعيّت ويژه‌اى كه داشتند براى هدف جاسوسى اين عمل را انجام دادند) . مسلمانان از جريان آگاه شدند، ولى به زودى دربارۀ چگونگى برخورد با اين جمع در ميان مسلمين اختلاف افتاد، عدّه‌اى معتقد بودند كه بايد اين عدّه را طرد كرد، زيرا در واقع پشتيبان دشمنان اسلامند، ولى بعضى از افراد ظاهربين و ساده دل با اين طرح مخالفت كردند و گفتند: عجبا! ما چگونه با كسانى كه گواهى به توحيد و نبوّت پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» داده‌اند بجنگيم؟ آيه نازل شد و دستۀ دوّم را در برابر اين اشتباه ملامت و سپس راهنمايى كرد. #تفسير: 🍂با توجّه به شأن نزول بالا پيوند اين آيه و آيات بعد از آن با آياتى كه قبلاً در بارۀ منافقان بود كاملاً روشن است. در آغاز آيه مى‌فرمايد: «چرا در مورد منافقان دو دسته شده‌ايد و هر كدام طورى قضاوت مى‌كنيد» (فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ) . 🍂 سپس مى‌فرمايد: «اين عدّه از منافقان به خاطر اعمال زشت و ننگينى كه انجام داده‌اند خداوند توفيق و حمايت خويش را از آنها برداشته و افكارشان را به كلّى واژگونه كرده، همانند كسى كه به جاى ايستادن به روى پا، با سر بايستد» (وَ اللّهُ أَرْكَسَهُمْ بِما كَسَبُوا) . 🍂 و در پايان آيه خطاب به افراد ساده‌دلى كه حمايت از اين دسته منافقان مى‌نمودند كرده، مى‌فرمايد: «آيا شما مى‌خواهيد كسانى را كه خدا بر اثر اعمال زشتشان از هدايت محروم ساخته هدايت كنيد در حالى كه هر كس را خداوند گمراه كند راهى براى او نخواهى يافت» (أَ تُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللّهُ وَ مَنْ يُضْلِلِ اللّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً) . زيرا، اين يك سنّت فناناپذير الهى است كه اثر اعمال هيچ كس از او جدا نمى‌شود؛ چگونه مى‌توانيد انتظار داشته باشيد افرادى كه فكرشان آلوده و قلبشان مملوّ از نفاق و عملشان حمايت از دشمنان خداست مشمول هدايت شوند؟ اين يك انتظار بى‌دليل و نابجاست! #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خادمیاران_رضوی #خدمت_امام_رضایی #همه_خادم_الرضاییم #ایران_امام_رضا_علیه_السلام #ما_ملت_امام_حسینیم #ایران_امام_رضا_علیه_السلام #مرگ_بر_اسرائیل https://eitaa.com/shshbaharestan

آیه روز🌷 #سوره_نساء ــ #آیه ۸۹ وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَآءً ۖ فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَآءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ ۖ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا آنان دوست دارند همان گونه كه خود كافر شده‌اند، شما هم كافر شوید، تا [در كفر و ضلالت‌] با هم برابر و یكسان باشید. بنابراین از آنان دوستانی انتخاب نكنید تا آنكه در راه خدا [برای پذیرش دین‌] هجرت كنند؛ پس اگر [از هجرت‌] روی برتافتند [و به خیانت و جنایتشان بر ضدّ شما ادامه دادند] آنان را هر كجایافتید بگیرید و بكشید، و از آنان یار و یاوری نگیرید. #تفسیر(آيه ٨٩) : 🍂در تعقيب آيۀ قبل دربارۀ منافقانى كه بعضى از مسلمانان ساده‌دل به حمايت از آنها برخاسته و از آنها شفاعت مى‌كردند و قرآن بيگانگى آنها را از اسلام بيان داشت در اين آيه مى‌فرمايد: تاريكى درون آنها به قدرى است كه نه تنها خودشان كافرند، بلكه «دوست مى‌دارند كه شما هم همانند آنان كافر شويد و مساوى يكديگر گرديد» (وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَما كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَواءً) . بنابراين، آنها از كافران عادّى نيز بدترند؛ زيرا كفّار معمولى دزد و غارتگر عقايد ديگران نيستند؛ امّا اينها هستند، و فعاليّتهاى پى‌گيرى براى تخريب عقايد ديگران دارند. اكنون كه آنها چنين هستند «هرگز نبايد شما مسلمانان، دوستانى از ميان آنها انتخاب كنيد» (فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِياءَ) . «مگر اين كه (در كار خود تجديد نظر كنند و دست از نفاق و تخريب بردارند و نشانۀ آن اين است كه از مركز كفر و نفاق به مركز اسلام) در راه خدا مهاجرت نمايند» (حَتّى يُهاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ) . «امّا اگر آنها حاضر به مهاجرت نشدند (بدانيد كه دست از كفر و نفاق خود برنداشته‌اند و اظهار اسلام آنها فقط به خاطر اغراض جاسوسى و تخريبى است) و در اين صورت مى‌توانيد هر جا بر آنها دست يافتيد، آنها را اسير كنيد و يا در صورت لزوم به قتل برسانيد» (فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَ اقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ) . 🍂و در پايان آيه بار ديگر تأكيد مى‌كند كه «هيچ گاه دوست و يار و ياورى از ميان آنها انتخاب نكنيد» (وَ لا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَ لا نَصِيراً) . نجات يك جامعۀ زنده كه در مسير يك انقلاب اصلاحى گام بر مى‌دارد، از چنگال دشمنان دوست‌نما و جاسوسان خطرناك، راهى جز اين شدّت عمل ندارد. #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خادمیاران_رضوی #خدمت_امام_رضایی #همه_خادم_الرضاییم #ما_ملت_امام_حسینیم #ایران_امام_رضا_علیه_السلام #همه_ما_درپناه_مادریم #مرگ_بر_اسرائیل https://eitaa.com/shshbaharestan

آیه روز🌺 #سوره_نساء ــ #آیه ۹۰🌺 إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ أَوْ جَآءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ ۚ وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ ۚ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا مگر آنان كه به گروهی كه میان شما و ایشان پیمانی [چون پیمان متاركه جنگ یا پیمان‌های دیگر] است بپیوندند، یا در حالی كه سینه‌هایشان از جنگیدن با شما یا قوم خودشان به تنگ آمده باشد به نزد شما آیند. و اگر خدا می‌خواست قطعاً آنان را بر شما مسلّط می‌كرد، در آن صورت به طور یقین با شما می‌جنگیدند. پس اگر از شما كناره گرفتند، و با شما به جنگ برنخاستند، و پیشنهاد صلح و آشتی دادند، [به آنان تعدّی نكنید كه‌] خدا در این صورت برای تجاوز به آنان راهی برای شما قرار نداده است. 🍂(آيه ٩٠) #شأن_نزول: 🍂از روايات مختلفى كه در شأن نزول آيه وارد شده چنين استفاده مى‌شود كه: دو قبيله در ميان قبايل عرب به نام «بنى ضمره» و «اشجع» وجود داشتند كه قبيلۀ اوّل با مسلمانان پيمان ترك تعرّض بسته بودند و طايفۀ اشجع نيز با بنى ضمره هم پيمان بودند. بعضى از مسلمانان از قدرت طايفۀ بنى ضمره و پيمان شكنى آنها بيمناك بودند، لذا به پيغمبر اكرم «صلّى اللّه عليه و آله» پيشنهاد كردند كه پيش از آن كه آنها حمله را آغاز كنند مسلمانان به آنها حمله‌ور شوند. پيغمبر «صلّى اللّه عليه و آله» فرمود: «نه، هرگز چنين كارى نكنيد، زيرا آنها در ميان تمام طوايف عرب نسبت به پدر و مادر خود نيكوكارترند، و از همه نسبت به اقوام و بستگان مهربانتر، و به عهد و پيمان خود از همه پايبندترند» ! 🍂 پس از مدّتى مسلمانان باخبر شدند كه طايفۀ اشجع به سركردگى «مسعود بن رجيله» كه هفتصد نفر بودند به نزديكى مدينه آمده‌اند، پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» نمايندگانى نزد آنها فرستاد تا از هدف مسافرتشان مطلّع گردد، آنها اظهار داشتند: ما از يك طرف توانايى مبارزه با دشمنان شما را نداريم، چون عدد ما كم است، و نه قدرت و تمايل به مبارزه با شما داريم، زيرا محل ما به شما نزديك است؛ لذا آمده‌ايم با شما پيمان ترك تعرّض ببنديم. در اين هنگام آيه نازل شد و دستورهاى لازم را در اين زمينه به مسلمانان داد #تفسير: استقبال از پيشنهاد صلح: 🍂به دنبال دستور به شدّت عمل در برابر منافقانى كه با دشمنان اسلام همكارى نزديك داشتند، در اين آيه دستور مى‌دهد كه دو دسته از اين قانون مستثنا هستند: ✔️ ١- «آنها كه با يكى از هم پيمانان شما ارتباط دارند و پيمان بسته‌اند» (إِلاَّ الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ مِيثاقٌ) . ✔️٢- «كسانى كه از نظر موقعيّت خاصّ خود در شرايطى قرار دارند كه نه قدرت مبارزه با شما را در خود مى‌بينند، و نه توانايى همكارى با شما و مبارزه با قبيلۀ خود دارند» (أَوْ جاؤُكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقاتِلُوكُمْ أَوْ يُقاتِلُوا قَوْمَهُمْ) . 🍂 سپس براى اين كه مسلمانان در برابر اين پيروزيهاى چشمگير مغرور نشوند و آن را مرهون قدرت نظامى و ابتكار خود ندانند و نيز براى اين كه احساسات انسانى آنها در برابر اين دسته از بيطرفان تحريك شود مى‌فرمايد: «اگر خداوند بخواهد مى‌تواند آن (جمعيّت ضعيف) را بر شما مسلّط گرداند تا با شما پيكار كنند» (وَ لَوْ شاءَ اللّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقاتَلُوكُمْ) . 🍂 بنابراين، همواره در پيروزيها به ياد خدا باشيد و هيچ گاه به نيروى خود مغرور نشويد و نيز گذشت از ضعيفان را براى خود خسارتى نشمريد. 🍂در پايان آيه بار ديگر نسبت به دستۀ اخير تأكيد كرده و با توضيح بيشترى چنين مى‌فرمايد: «اگر آنها از پيكار با شما كناره‌گيرى كنند و پيشنهاد صلح نمايند، خداوند به شما اجازۀ تعرّض نسبت به آنها را نمى‌دهد» و موظّفيد دستى را كه به منظور صلح به سوى شما دراز شده بفشاريد (فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقاتِلُوكُمْ وَ أَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَما جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خادمیاران_رضوی #خدمت_امام_رضایی #همه_خادم_الرضاییم #ایران_امام_رضا_علیه_السلام #ما_ملت_امام_حسینیم #مرگ_بر_اسرائیل https://eitaa.com/shshbaharestan

#آیه _روز🌺 #سوره_نساء ــ #آیه ۹۱ سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّ مَا رُدُّوٓا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا ۚ فَإِنْ لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُوٓا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّوٓا أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ ۚ وَأُولَٰٓئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا مُبِينًا به زودی گروهی دیگر را مییابید كه می‌خواهند [با پیمان متاركه جنگ‌] از ناحیه شما و قوم [مُشركِ‌] خود ایمن و آسوده باشند، [ولی اینان به خاطر خباثت باطنشان نسبت به پیمان‌هایشان مورد اطمینان نیستند، به همین سبب‌] هر بار به فتنه [و جنگ با مسلمانان‌] دعوت شوند، با سر در آن فرو می‌افتند. پس اگر [از جنگ با شما] كناره نگرفتند، و پیشنهاد صلح و آشتی نكردند، و بر ضدّ شما دست [از فتنه و آشوب‌] برنداشتند، آنان را هر جا یافتید بگیرید و بكشید؛ آنانند كه ما برای شما نسبت به [گرفتن و كشتن‌] آنان دلیلی روشن قرار دادیم. آيه ٩١- #شأن_نزول: 🌀نقل شده: جمعى از مردم مكّه به خدمت پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» مى‌آمدند و از روى خُدعه و نيرنگ اظهار اسلام مى‌كردند، امّا همين كه در برابر قريش و بتهاى آنها قرار مى‌گرفتند و به نيايش و عبادت بتها مى‌پرداختند، و به اين ترتيب مى‌خواستند از ناحيۀ اسلام و قريش هر دو آسوده خاطر باشند، از هر دو طرف سود ببرند و از هيچ يك زيان نبينند، و به اصطلاح در ميان اين دو دسته دو دوزه‌بازى كنند؛ آيه نازل شد و دستور داد مسلمانان در برابر اين دسته شدّت عمل به خرج دهند. #تفسير: سزاى آنها كه دو دوزه بازى مى‌كنند! 🌀 در اينجا با دستۀ ديگرى رو برو مى‌شويم كه درست در مقابل دسته‌اى قرار دارند كه در آيۀ پيش دستور صلح نسبت به آنها داده شده بود، آنها كسانى هستند كه مى‌خواهند براى حفظ منافع خود در ميان مسلمانان و مشركان آزادى عمل داشته باشند و براى تأمين اين نظر، راه #خيانت و #نيرنگ پيش گرفته، با هر دو دسته اظهار همكارى و همفكرى مى‌كنند، مى‌فرمايد: «به زودى جمعيّت ديگرى را مى‌يابيد كه مى‌خواهند هم از ناحيۀ شما و هم از ناحيۀ قوم خودشان در امان باشند» (سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَ يَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ) . و به همين دليل «هنگامى كه ميدان فتنه‌جويى و بت‌پرستى پيش آيد همۀ برنامه‌ها آنها وارونه مى‌شود و با سر در آن فرو مى‌روند» ! (كُلَّما رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيها) . اينها درست بر ضدّ دستۀ سابقند. 🌀 سپس در جملۀ بعد سه تفاوت براى آنها مى‌شمرد، مى‌فرمايد: «اگر آنها از درگيرى با شما كنار نرفتند و پيشنهاد صلح نكردند و دست از شما برنداشتند» (فَإِنْ لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَ يُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَ يَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ) . «هر كجا آنان را يافتيد اسير كنيد و در صورت مقاومت به قتل برسانيد» (فَخُذُوهُمْ وَ اقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ) . 🌀همين تفاوتها موجب گرديده كه حكم اينها از دستۀ سابق به كلّى جدا شود. و از آنجا كه به اندازۀ كافى نسبت به آنها اتمام حجّت شده در پايان آيه مى‌فرمايد: «آنان كسانى هستند كه ما تسلّط آشكارى براى شما نسبت به آنها قرار داديم» (وَ أُولئِكُمْ جَعَلْنا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطاناً مُبِيناً) . اين تسلّط مى‌تواند از نظر منطقى بوده باشد چه اين كه منطق مسلمانان بر مشركان كاملاً پيروز بود و يا از نظر ظاهرى و خارجى، زيرا در زمانى اين آيات نازل شد كه مسلمين به قدر كافى نيرومند شده بودند #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خادمیاران_رضوی #خدمت_امام_رضایی #همه_خادم_الرضاییم #ایران_امام_رضا_علیه_السلام #ما_ملت_امام_حسینیم #مرگ_بر_اسرائیل https://eitaa.com/shshbaharestan

آیه روز🌺 #سوره_نساء ــ #آیه ۹۲ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً ۚ وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهْلِهِٓ إِلَّآ أَنْ يَصَّدَّقُوا ۚ فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ۖ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ۖ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا هیچ مؤمنی را نسزد كه مؤمنی را به قتل برساند، مگر آنكه این عمل از روی خطا و اشتباه اتّفاق افتد. و كسی كه مؤمنی را از روی خطا و اشتباه به قتل برساند، باید یك برده مؤمن آزاد كند، و خون‌بهایی به وارثان مقتول پرداخت نماید؛ مگر آنكه آنان خون‌بها را ببخشند. و اگر مقتول از گروهی باشد كه دشمن شمایند و خود او مؤمن است، فقط آزاد كردن یك برده مؤمن بر عهدهء قاتل است. و اگر مقتول مؤمن، از گروهی باشد كه میان شما و آنان پیمانی برقرار است، باید قاتل خون‌بهایش را به وارثان او پرداخت كند، و نیز یك برده مؤمن آزاد نماید. و كسی كه برده نیافت، باید دو ماه پیاپی روزه بگیرد. [این حكم‌] به سبب [پذیرش‌] توبه [قاتل‌] از سوی خداست؛ و خدا همواره دانا و حكیم است. 🌀(آيه ٩٢) #شأن_نزول: 🌀يكى از بت‌پرستان مكّه به نام «حارث بن يزيد» با دستيارى «ابو جهل» مسلمانى را به نام «عيّاش بن ابى ربيعه» به جرم گرايش به اسلام مدّتها شكنجه مى‌داد، پس از هجرت مسلمانان به مدينه، «عيّاش» نيز به مدينه هجرت كرد. اتّفاقاً روزى در يكى از محلّه‌هاى اطراف مدينه با شكنجه دهندۀ خود حارث بن يزيد رو برو شد، و از فرصت استفاده كرده، او را به قتل رسانيد، به گمان اين كه دشمنى را از پاى درآورده است، در حالى كه توجّه نداشت كه «حارث» توبه كرده و مسلمان شده به سوى پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» مى‌رود؛ جريان را به پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» عرض كردند؛ آيه نازل شد و حكم قتلى را كه از روى اشتباه و خطا واقع شده بيان كرد. #تفسير: احكام قتل خطا: 🌀چون در آيات گذشته به مسلمانان آزادى عمل براى در هم كوبيدن منافقان و دشمنان خطرناك داخلى داده شده، براى اين كه مبادا كسانى از اين قانون سوء استفاده كنند و با افرادى كه دشمنى دارند به نام منافق بودن #تصفيه_حساب خصوصى نمايند در اين آيه و آيۀ بعد احكام #قتل_خطا و #قتل_عمد بيان شده است. 🌀 نخست در اين آيه مى‌فرمايد: «براى هيچ مؤمنى مجاز نيست كه فرد با ايمانى را جز از روى خطا به قتل برساند» (وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلاّ خَطَأً) . سپس #جريمه و #كفارۀ_قتل خطا را در سه مرحله بيان مى‌كند: ✔️صورت نخست اين كه فرد بيگناهى كه از روى اشتباه كشته شده متعلّق به خانوادۀ مسلمانى باشد كه در اين صورت، قاتل بايد دو كار كند، يكى اين كه #بَردۀ مسلمانى را آزاد نمايد و ديگر اين كه #خونبهاى_مقتول را به صاحبان خون بپردازد، آيۀ شريفه مى‌فرمايد: «كسى كه مؤمنى را از روى خطا به قتل رساند، بايد يك بردۀ مؤمن را آزاد كند و خونبهايى به كسان او بپردازد» (وَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَ دِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ) . «مگر اين كه خاندان مقتول با رضايت خاطر از ديه بگذرند» (إِلاّ أَنْ يَصَّدَّقُوا) . ✔️ صورت دوّم اين كه «مقتول مؤمن وابسته به خاندانى باشد كه با مسلمانان #خصومت و #دشمنى دارند، در اين صورت كفّارۀ قتل خطا تنها آزاد نمودن بردۀ مسلمان است» (فَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ) . 🌀 پرداخت ديه به جمعيّتى كه تقويت بنيۀ مالى آنان خطرى براى مسلمانان محسوب خواهد شد ضرورت ندارد، به علاوه اسلام ارتباط اين فرد را با خانوادۀ خود كه همگى از دشمنان اسلامند بريده است و بنابراين، جايى براى جبران خسارت نيست. ✔️صورت سوّم اين كه: «خاندان مقتول از كفّارى باشند كه با مسلمانان هم‌پيمانند، در اين صورت براى احترام به پيمان بايد علاوه بر آزاد كردن يك برده مسلمان خونبهاى او را به بازماندگانش بپردازند» (وَ إِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ مِيثاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ وَ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ). ظاهراً منظور از مقتول در اينجا «مقتول مؤمن» است. 🌀 و در پايان آيه در مورد كسانى كه دسترسى به آزاد كردن برده‌اى ندارند؛ يعنى قدرت مالى ندارند و يا برده‌اى براى آزاد كردن نمى‌يابند مى‌فرمايد: «و آن كس كه دسترسى (به آزاد كردن برده) ندارد، دو ماه پى در پى #روزه مى‌گيرد» (فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ) .

آیه روز🌺 #سوره_نساء ــ #آیه ۹۳ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا و هر كس مؤمنی را از روی عمد به قتل برساند، كیفرش دوزخ است درحالیكه در آن جاودانه خواهد بود، و خدا بر او خشم گیرد، و وی را لعنت كند و عذابی بزرگ برایش آماده سازد. #تفسير: مجازات قتل عمد: 🌀بعد از بيان حكم قتل خطا در اينجا به مجازات كسى كه فرد با ايمانى را از روى #عمد به قتل برساند اشاره كرده، و چهار مجازات و كيفر شديد اخروى (علاوه بر مسألۀ #قصاص كه مجازات دنيوى است) ذكر مى‌كند، مى‌فرمايد: ✔️ ١- «و هر كسى فرد با ايمانى را از روى عمد به قتل برساند مجازات او دوزخ است كه براى هميشه در آن مى‌ماند» (وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها) . ✔️ ٢- «و خداوند بر او غضب مى‌كند» (وَ غَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ) . ✔️ ٣- «و از رحمتش او را دور مى‌سازد» (وَ لَعَنَهُ) . ✔️ ٤-و عذاب عظيمى براى او آماده ساخته است» (وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً) . 🌀از آنجا كه آدمكشى يكى از بزرگترين جنايات و گناهان خطرناك است و اگر با آن مبارزه نشود، امنيّت كه يكى از مهمّترين شرايط يك اجتماع سالم است به كلّى از بين مى‌رود، قرآن قتل بى‌دليل يك انسان را همانند كشتن تمام مردم روى زمين معرّفى مى‌كند. انسانى را بدون اين كه قاتل باشد و يا در زمين فساد كند بكشد، گويا همۀ مردم را كشته است». #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خدمت_امام_رضایی #خادمیاران_رضوی #همه_خادم_الرضاییم #ایران_امام_رضا_علیه_السلام #ما_ملت_امام_حسینیم https://eitaa.com/shshbaharestan

آیه روز🌺 #سوره_نساءــ #آیه ۹۶ دَرَجَاتٍ مِنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا به درجات و رتبه‌هایی، و آمرزش و رحمتی ویژه از سوی خود؛ و خدا همواره بسیار آمرزنده و مهربان است. #تفسیر(آيه ٩٦) : ☘اين اجر عظيم در اين آيه چنين تفسير شده: «درجات مهمّى از طرف خداوند و آمرزش و رحمت او» (دَرَجاتٍ مِنْهُ وَ مَغْفِرَةً وَ رَحْمَةً) . ☘ و در پايان آيه مى‌فرمايد: اگر در اين ميان افرادى ضمن انجام وظيفۀ خويش مرتكب لغزشهايى شده‌اند و از كردۀ خويش #پشيمانند خدا به آنها نيز #وعدۀ_آمرزش داده «زيرا خداوند #آمرزنده و #مهربان است» (وَ كانَ اللّهُ غَفُوراً رَحِيماً) . #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خدمت_امام_رضایی #خادمیاران_رضوی #همه_خادم_الرضایئم #ایران_امام_رضا_علیه_السلام #ایرانِ_حسین_تا_ابد_پیروز_است https://eitaa.com/shshbaharestan

آیه روز🌷 #سوره_نساء ــ #آیه ۹۷ إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَآئِكَةُ ظَالِمِيٓ أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوٓا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَٰٓئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَآءَتْ مَصِيرًا قطعاً كسانی كه [با ترك هجرت از دیار كفر، و ماندن زیر سلطهٔ كافران و مشركان‌] بر خویش ستم كردند [هنگامی كه‌] فرشتگانْ آنان را قبض روح می‌كنند، به آنان می‌گویند: [از نظر دین‌داری و زندگی‌] در چه‌ حالی بودید؟ می‌گویند: ما در زمین، مستضعف بودیم. فرشتگان می‌گویند: آیا زمین خدا پهناور نبود تا در آن [از محیط شرك به دیار ایمان‌] مهاجرت كنید؟! پس جایگاهشان دوزخ است و دوزخ عاقبت بدی است. (آيه ٩٧) #شأن_نزول: ☘قبل از آغاز #جنگ_بدر سران #قريش اخطار كردند كه همۀ افراد ساكن #مكّه كه آمادگى براى شركت در ميدان جنگ دارند، بايد براى نبرد با مسلمانان حركت كنند و هر كس مخالفت كند خانۀ او ويران و اموالش #مصادره مى‌شود، به دنبال اين تهديد، عدّه‌اى از افرادى كه ظاهراً اسلام آورده بودند ولى به خاطر علاقۀ شديد به خانه و زندگى و اموال خود حاضر به #مهاجرت نشده بودند، نيز با بت‌پرستان به سوى ميدان جنگ حركت كردند، و در ميدان در صفوف مشركان ايستادند و از كمى نفرات مسلمانان به شكّ و ترديد افتادند و سرانجام در اين ميدان كشته شدند، آيه نازل گرديد و سرنوشت شوم آنها را شرح داد. #تفسير: ☘در تعقيب بحثهاى مربوط به جهاد، در اين آيه اشاره به سرنوشت شوم كسانى مى‌شود كه دم از اسلام مى‌زدند ولى برنامۀ مهمّ اسلامى يعنى «هجرت» را عملى نساختند، قرآن مى‌گويد: «كسانى كه فرشتگان قبض روح، روح آنها را گرفتند در حالى كه به خود ستم كرده بودند، و از آنها پرسيدند (شما اگر مسلمان بوديد) پس چرا در صفوف كفار قرار داشتيد و با مسلمانان جنگيديد» ؟ (إِنَّ الَّذِينَ تَوَفّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ قالُوا فِيمَ كُنْتُمْ) . ☘از جملۀ فوق استفاده مى‌شود كه گرفتن #ارواح به دست يك #فرشتۀ_معيّن نيست و اگر مى‌بينيم كه در بعضى آيات اين موضوع به #ملك_الموت (فرشتۀ مرگ) نسبت داده شده از اين نظر است كه او بزرگ فرشتگان مأمور قبض ارواح است. ☘ آنها در پاسخ به عنوان عذرخواهى مى‌گويند: «ما در محيط خود تحت فشار بوديم و به همين جهت توانايى بر اجراى فرمان خدا نداشتيم» (قالُوا كُنّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ) . امّا اين اعتذار( عذر و بهانه آوردن ) از آنان پذيرفته نمى‌شود و به زودى «از فرشتگان خدا پاسخ مى‌شنوند كه: مگر سرزمين پروردگار وسيع و پهناور نبود كه مهاجرت كنيد و خود را از آن محيط آلوده و خفقان بار برهانيد» ! (قالُوا أَ لَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها) . ☘ و در پايان به سرنوشت آنان اشاره كرده، مى‌فرمايد: (اين گونه اشخاص) كه با عذرهاى واهى و مصلحت انديشى‌هاى شخصى شانه از زير بار هجرت خالى كردند و زندگى در محيط آلوده و خفقان‌بار را بر آن ترجيح دادند) جايگاهشان #دوزخ و بد سرانجامى دارند» (فَأُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ ساءَتْ مَصِيراً) #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خدمت_امام_رضایی #خادمیاران_رضوی #همه_خادم_الرضایئم #ایران_امام_رضا_علیه_السلام #ایرانِ_حسین_تا_ابد_پیروز_است https://eitaa.com/shshbaharestan

آیه روز🌷 #سوره_نساء ــ #آیه ۹۸ إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَآءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا مگر مردان و زنان و كودكان مستضعفی كه [برای نجات خود از محیط كفر و شرك‌] هیچ چاره‌ای ندارند، و راهی [برای هجرت‌] نمییابند. #تفسیر(آيه ٩٨) : ☘در اين آيه #مستضعفان و ناتوانهاى واقعى (نه مستضعفان دروغين) را #استثناء كرده، مى‌فرمايد: «مردان و زنان و كودكانى كه هيچ چاره‌اى براى #هجرت و هيچ طريقى براى نجات از آن محيط آلوده نمى‌يابند، از اين حكم مستثنا هستند» زيرا واقعاً اين دسته معذورند و خداوند ممكن نيست تكليف مالايُطاق كند (إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَ لا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً) #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خدمت_امام_رضایی #خادمیاران_رضوی #همه_خادم_الرضایئم #ایران_امام_رضا_علیه_السلام #ایرانِ_حسین_تا_ابد_پیروز_است https://eitaa.com/shshbaharestan

آیه روز🌺 #سوره_نساءــ #آیه ۹۹ فَأُولَٰٓئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا پس اینانند كه امید است خدا از آنان درگذرد؛ و خدا همواره گذشت كننده و بسیار آمرزنده است. #تفسیر(آيه ٩٩) : ☘در اين آيه مى‌فرمايد: «ممكن است اينها مشمول عفو خداوند شوند و خداوند همواره بخشنده و آمرزنده بوده است» (فَأُولئِكَ عَسَى اللّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَ كانَ اللّهُ عَفُوًّا غَفُوراً). ✔️مستضعف كيست؟ ☘از بررسى آيات قرآن و روايات استفاده مى‌شود افرادى كه از نظر فكرى يا بدنى يا اقتصادى آنچنان ضعيف باشند كه قادر به شناسايى حقّ از باطل نشوند، و يا اين كه با تشخيص عقيدۀ صحيح بر اثر ناتوانى جسمى يا ضعف مالى و يا محدوديّتهايى كه محيط بر آنها تحميل كرده قادر به انجام وظايف خود بطور كامل نباشند و نتوانند مهاجرت كنند آنها را مستضعف مى‌گويند. ☘ از امام موسى بن جعفر «عليه السّلام» پرسيدند كه مستضعفان چه كسانى هستند؟ امام در پاسخ اين سؤال نوشتند: «مستضعف كسى است كه حجّت و دليل به او نرسيده باشد و به وجود اختلاف (در مذاهب و عقايد كه محرّك بر تحقيق است) پى نبرده باشد، امّا هنگامى كه به اين مطلب پى برد، ديگر مستضعف نيست» #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خدمت_امام_رضایی #خادمیاران_رضوی #همه_خادم_الرضایئم #ایران_امام_رضا_علیه_السلام #ایرانِ_حسین_تا_ابد_پیروز_است https://eitaa.com/shshbaharestan

آیه روز🌺 #سوره_نساء ــ #آیه ۱۰۰ ۞ وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً ۚ وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا و هر كس در راه خدا هجرت كند، اقامت‌گاه‌های فراوان و فراخیِ معیشت خواهد یافت. و كسی كه از خانه خود به قصد مهاجرت به سوی خدا و پیامبرش بیرون رود، سپس مرگ او را دریابد، مسلّماً پاداشش بر خداست؛ و خدا همواره بسیار آمرزنده و مهربان است. #تفسیر(آيه ١٠٠) :هجرت يك دستور سازندۀ اسلامى! ☘به دنبال بحث دربارۀ افرادى كه بر اثر كوتاهى در انجام فريضۀ مهاجرت، به انواع ذلّتها و بدبختيها تن در مى‌دهند، در اين آيه با قاطعيّت تمام دربارۀ اهميّت هجرت در دو قسمت بحث شده است: ☘نخست اشاره به آثار و بركات هجرت در زندگى اين جهان كرده، مى‌فرمايد: «و كسانى كه در راه خدا و براى خدا مهاجرت كنند، در اين جهان پهناور خدا، نقاط امن فراوان و وسيع پيدا مى‌كنند» كه مى‌توانند حقّ را در آنجا اجرا كنند و بينى مخالفان را به خاك بمالند (وَ مَنْ يُهاجِرْ فِي سَبِيلِ اللّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُراغَماً كَثِيراً وَ سَعَةً) . ☘ سپس به جنبۀ معنوى و اخروى مهاجرت اشاره كرده مى‌فرمايد: «اگر كسانى از خانه و وطن خود به قصد مهاجرت به سوى خدا و پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» خارج شوند و پيش از رسيدن به هجرتگاه، مرگ آنها را فرا گيرد، اجر و پاداششان بر خداست، و خداوند #آمرزنده و #مهربان است» و گناهان آنها را مى‌بخشد (وَ مَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللّهِ وَ كانَ اللّهُ غَفُوراً رَحِيماً) . ☘ بنابراين مهاجران در هر دو صورت به پيروزى نائل مى‌گردند. جالب اين است كه هجرت( هجرت مسلمانان از مکّه به مدینه ) ، آن هم نه براى حفظ خود، بلكه براى #حفظ_آيين_اسلام مبدأ تاريخ مسلمانان مى‌باشد، و زير بناى همۀ حوادث سياسى، تبليغى و اجتماعى ما را تشكيل مى‌دهد، و در هر عصر و زمان و مكانى اگر همان شرايط پيش آيد، مسلمانان موظّف به هجرتند! #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خدمت_امام_رضایی #خادمیاران_رضوی #همه_خادم_الرضایئم #ایران_امام_رضا_علیه_السلام #ایرانِ_حسین_تا_ابد_پیروز_است https://eitaa.com/shshbaharestan