eitaa logo
سیاستِ تحلیل ( محقق_م_د )
237 دنبال‌کننده
166 عکس
33 ویدیو
0 فایل
ضمن ارائه تحلیل‌های روشمند ، به بیان روش شناسی تحلیل و شیوه واکاوی موضوعات سیاسی می پردازیم. دو رویکرد : ۱)روش تحلیل ۲) بیان تحلیل‌های روشمند ارتباط با ادمین: @mohaghegh_m_d
مشاهده در ایتا
دانلود
⚠️لایه های پنهان سفر پاپ فرانسیس به عراق سفر «رهبر کاتولیکهای جهان» - یا بهتر بگوییم «نماینده سکولاریزم دینی» - به عراق چه لایه های پنهانی می‌تواند داشته باشد؟ 🔸از آنجا که پاپ فرانسیس و بقیه کشیش ها و اسقف ها و پاپهای مسیحی ، غالبا دربرابر استکبار ساکت هستند. 🔹و از آنجا که احساس می‌کنند یکی از مراکز بالقوه ی خیزش جهانی در اثر نیروی محرکه دین اسلام به احتمال زیاد عراق است ، که اگر محقق شود بشدت منافع غرب را دچار چالش جدی می کند. 🔸و از آنجا که اخیرا قدرت اسلام را در رابطه با مقابله با داعش و همراهی سیاسی مردم با مرجعیت عراق ، تجربه کردند و دریافتند که چقدر این نیروی دین اسلام ، در جهت‌دهی انسانهای آزاده برای خنثی سازی توطئه های استکبار، قدرتمند و در مقابل استکبار ویرانگر است. ⛔️در نتیجه سعی در صدور سکولاریزم به عراق هستند البته دقیقتر بگوییم ؛ بدنبال احیای مجدد سکولاریزم در عراق هستند . پس از دوره هایی که در عراق تاحدودی رشد داشته است گویا نطفه های که قبلا توسط ها کاشته شد و از سوی آیت الله العظمی سید علی سیستانی در حال کاشت است ، بزودی ممکن است ثمر دهد و شکوفایی اش ، دودمان آمریکا را در منطقه به آب دهد ، خصوصا با در نظر گرفتن خون پاک شهیدان مقاومت همچون سلیمانی‌ها و ابومهدی‌ها. 🔹 در همین مقطع زمانی ، مواضعی از سوی برخی و دیده میشود ، که در صدد تضعیف و تخطئه حوزه علمیه قم هستند. چرا؟ بدلایلی بدیهی البطلان همچون: - رفتن پاپ به عراق و عدم آمدنش به ایران ، نشانه ی انزوای حوزه ی قم و عقبگرد آن است!!! -بدلیل نفی سکولاریزم از سوی عامه ی علما و مرجعیتِ ایران در راستای . چراکه حوزه علمیه عراق با عدم دخالت در حاکمیت و به حداقل رساندن اظهار نظرهای سیاسی اش ، موجب اخلاق مدار و تنش‌زدا جلوه دادن حوزه علمیه نجف در جهان است!!! 💢خلاصه : سفر پاپ به عراق ، یک گام است در راستای بی تفاوت سازی دین و متدینین، نسبت به ابقای استکبار و آنچه از حیث سیاسی به جامعه و حاکمیت عراق تحمیل می‌شود. استکبار جهانی از هیچ ابزاری برای کنترل و مدیریت خیزشهای منطقه ای دریغ نمی کنند. _______________ پی نوشت: البته ناگفته نماند که ، امثال پاپ فرانسیس ، پای خود را از سکولاریزم دینی فراتر گذاشته و به رسیده اند ، که طی آن ادیان در خدمت مطامع و منافع سیاسی حکومتها قرار میگیرد و نه در خدمت خدا و در راستای سعادت بشری. ✍ ۱۵ اسفند @siasate_tahlil
سیاستِ تحلیل ( محقق_م_د )
⚠️لایه های پنهان سفر پاپ فرانسیس به عراق سفر «رهبر کاتولیکهای جهان» - یا بهتر بگوییم «نماینده سکولا
💢پاپ به دنبال چه بود؟💢 پاپ در بخشی از سخنانی که در هواپیما با موضوع گزارشی کوتاه از سفرش به عراق داشت؛ ابتدا به توصیف و تقدیس آیت الله سیستانی می پردازد : A man of god , ..., He is a person who has wisdom and prudence. «او مرد خدا است ... او شخصی است که از خرد و تدبیر برخوردار است.» سپس در ادامه ، کلام آیت الله سیستانی را نقل میکند و میگوید: he said to me it has been 10 years that i have not recevied people who come to visit me with political objectives , I met only those with religious. او (آیت الله سیستانی) به من گفت: « ۱۰ سال است که افرادی را که با اهداف سیاسی به دیدار من می آیند ، نمی پذیرم ، من فقط کسانی را به دیدار پذیرفتم که مقاصد مذهبی داشتند.» ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ پی نوشت: 🔸این نقل قول پاپ از آیت الله سیستانی ، فارغ از صحت یا سقمش، نشانگر اشتیاق وافر پاپ به رشد دینی (جدایی دین از سیاست و غیر اجتماعی دانستن دین) در عراق است. و اگر به کلام پاپ دقت کنید درمی‌‌یابید که از نظر او ؛ «مرد خدا بودن و خردمند و با تدبیر بودن» ، در صورتی است که یک عالِم سکولار باشد ، و الا اگر قرار باشد مانند مرحوم امام خمینی و امام خامنه ای و برخی مراجع تقلید جهان تشیع در سیاست دخالت کنند و ارشادات و توصیه های سیاسی به حکومتها داشته باشند و در برابر استکبار جبهه بگیرند ، در ذهن پاپ مورد نکوهش خواهند بود! 🔹ضمن اینکه امروز در سخنرانی امام خامنه ای (حفظه الله) در عید مبعث که اولین سخنرانی رسمی مقام معظم رهبری پس از سفر پاپ بود ، اشاراتی توسط معظم له درباره ی نفی سکولاریزم دینی مشاهده نمودیم. ✅فلذا به نظر می‌رسد نکات پیش گفته، قرائن و مؤیداتی است بر اینکه تحلیل قبلی ما در ابتدای سفر پاپ به عراق ، وجیه بوده است. ۲۱ اسفند @siasate_tahlil
💢نزاع اصلح و صالح مقبول ۴ 💢 ✔️بررسی مسأله از لحاظ تئوری۲ (ادامه بررسی دلایل) 3⃣دلیل دیگری که قائلین به نظریه صالح مقبول مطرح می کنند؛«عدم تکرار تجربه تلخ شکست‌های قبلی» است. که درواقع بازگشت این دلیل، به مقوله نتیجه گرایی می باشد. 🔻در اینباره عرض کردیم که اگر نتیجه وتکلیف‌الهی همسو بودند ؛ باید هردو را درنظر گرفت و مطابق آنها عمل کرد ، یعنی هم باید به تکلیف الهی عمل کرد و هم باید به گونه ای تکلیف الهی را انجام داد که نزدیک ترین حالت را به نتیجه ی موفقیت آمیز داشته باشد. 🔻اما آنجا که نتیجه با تکلیف الهی مغایر بود و عمل به مقتضای نتیجه باعث رویگردانی از تکلیف الهی(اصلح) می شود، دراینصورت تکلیف بر نتیجه مقدم است. و باید توجه داشت آن بزرگوارانی که از تکلیف الهی برای دستیابی به نتیجه مطلوب دست برمی دارند، مطابق گفتمان اسلام ناب عمل نکرده‌اند! چراکه اسلامی که موجب شد سیدالشهدا علیه السلام، تکلیف گرایانه لشکر دشمن را سیراب گرداند، با اینکه می‌دانست آنها بناست آب را بر او ببندند و او و یارانش را شهید کنند، و همان اسلامی که حاج قاسم سلیمانی را مجاب کرد که تکلیف گرایانه آن قاچاقچی بزرگ و شرور را بدلیل امان‌نامه‌ای که ازقبل به او داده بود، آزاد نماید ، همان اسلامی است که تکلیف را بر نتیجه مقدم می دارد! چراکه اگر نتیجه بر تکلیف مقدم بود، مانند چنین وقایعی در تاریخ رقم نمی خورد! 🔻در نهایت باید بگوییم گاهی،برخی از ما دچار می شویم و بدین وسیله از تکلیف گرایی فاصله می گیریم و دچار خطاهای استراتژیکی می گردیم که با مغایر است. 🔻ما وظیفه داریم به تکلیفمان عمل کنیم (انتخاب اصلح) و تمام جهدمان را برای تحقق نتیجه ای همسو با تکلیفمان (مقبولیت سازی برای اصلح) بکار گیریم! 4⃣حقیقتا هرچه جستوجو نمودیم نه تنها کلامی از مقام معظم رهبری در تایید نظریه ″صالح مقبول″ و ″لزوم توجه به میزان رای آوریِ اصلح″ نیافتیم،بلکه عبارات متعددی از ایشان در تایید نظریه ی دوم که همانا نظریه است، پیدا کردیم که دال بر لزوم توجه خاص به صلاحیتهای نامزدها بدون در نظر گرفتن معیارهای دیگر می باشد! همچون فرمایشات زیر: 🔻امام خامنه ای در ۲۳ تیر ۶۸: «انتخاب فرد اصلح‏ و داراى تقوا و تدبير براى مقام مهم رياست جمهورى- كه در قانون اساسى جديد، داراى اختيارات وسيع در اداره‏‌ى كشور است- وظيفه‏‌اى شرعى و عقلى و انقلابى است، و كوتاهى در اين امر يا در حضور در پاى صندوقهاى رأى، خسارتهاى جبران‏‌ناپذيرى به بار خواهد آورد.» 🔻امام خامنه ای در ۱۳ اردیبهشت ۷۶: «همه [تأیید شدگان] صلاحيّت دارند؛ منتها امر رياست جمهورى، بالاتر از اين حرفهاست. بايد گشت و اصلح‏ را پيدا كرد. بايد گشت و امين‏‌ترين را انتخاب كرد. بايد جستجو كرد و در بين اين چند نفر، به طور نسبى قادرترينِ بر اداره كشور را پيدا كرد. مهمّ است.چون اين امر مهمّ است،تفاضل هرچه هم كم باشد، اهميت پيدا می‌كند. در كارهاى كلان، اين طور است.» 🔻امام خامنه ای در ۳۱اردیبهشت۷۶: «البته ملت بايد تلاش خود را بكند، بايد زحمت بكشدودنبال اصلح‏ بگردد. من مكرّر عرض كرده‏‌ام كه مسئله، مسأله دين و خدا و اداى تكليف است.همچنان كه اصل انتخابات يك تكليف الهى است، انتخاب اصلح‏ هم يک تكليف الهى است. قبلًا هم گفتيم كه تفاضل و لو كم باشد، در اين قضيه بسيار است. ...البته شوراى محترم نگهبان،اين چهار نفرآقايان را صالح دانسته است. لابد اين‏ها در يک حد نيستند؛ بعضى صالحند، بعضى صالح‏ترند. بگرديد آن صالح‏‌تر را شناسايى و پيدا كنيد و به او رأى بدهيد.» 🔻امام خمینی ره (صحیفه نور، ج ۱۸، ص ۱۵۲): «اگر اصلح را انتخاب کردید، کاری اسلامی می‌کنید و این محکی است برای خودتان که تشخیص بدهید انتخاب برای اسلام است یا برای صلاح خودتان!» @siasate_tahlil