♨️#دولت_جوان در حال حاضر ، با نزدیک شدن به فضای انتخابات ، تحلیل‌های انتخاباتی و گمانه زنی ها بالا میگیرد و جهتگیری حزبی و شخصی با توجه به آنها صورت می پذیرد. دسته ای از این تحلیل‌ها مربوط می شود به فاکتور #دولت_جوان. که مبتنی است بر آنچه مقام معظم رهبری فرمودند : علاج مشکلات کشور روی کار آمدن #دولت_جوان_حزب_الهی است. در این میان ، برخی که از قبل، گرایش به شخصی معین یا حزبی مشخص داشته اند، با استفاده از این فرمایش و تبدیل آن به #شعار به دنبال بالابردن مقبولیت شخص مورد حمایت خود که از قضا یا از لحاظ سنی و یا از حیث ظاهری جوان به نظر می رسد، می باشند. اما ابتدا باید در این رابطه دو سؤال اساسی را پاسخ داد: مراد از #دولت_جوان چیست؟ مراد از #جوان چیست؟ طبیعتاً گزاره ها (دولت جوان حزب الهی و...) ممکن است معانی مختلفی داشته باشد که همه‌ی آنها در عین اختلاف ، می توانند از جهت استعمال و در مقام تکلم صحیح باشند. اما آنچه اهمیت دارد ، #مقصود_متکلم است، در اینجا نیز #مراد_رهبری معظم باید ملاک باشد نه نفس معانی بر آمده از واژه ها. با نظر به مقدمه فوق ، به سراغ پاسخ دو سؤال پیش گفته می رویم: ۱) مقصود از دولت جوان رهبری می توانستند تعبیر #رییس_جمهور_جوان را بکار برند، اما ترجیح می دهند بگویند « #دولت_جوان » ، صفتِ ″جوان″ به ″دولت″ تعلق یافته است نه رئیس دولت. حال یک دولت می تواند جوان باشد و در عین حال یک رئیس ۶۵ ساله داشته باشد. چون آنچه در صدق عینی #دولت_جوان مهم است ؛ عامه ی دولتمردان است نه صرف رئیس آن. همچنانکه اگر رئیس آن جوان باشد اما کابینه ی آن دولت ، پیر باشد ، باز نمی توان به آن دولت ، #دولت_جوان گفت. در نتیجه دولت جوان ≠ رئیس دولت جوان فلذا از ظاهر کلام رهبری این استفاده می شود که به نظر ایشان؛ لازم نیست رییس دولت جوان باشد، بلکه بدنه ی آن باید جوان باشد ، حال چه همه ی آن بدنه و چه اغلب آن. ۲) مقصود از جوان #جوان_سِنّی: برخی در میان نامزدها به دنبال آنهایی می گردند که سن کمتری دارند و جوان را به معنای کم سن و سال گرفته اند. #جوان_ظاهری: برخی دیگر جوانی را شامل ظاهر جوان و به اصطلاح؛ شامل ″آنها که خوب مانده اند″ ، می دانند، در نتیجه استدلال می کنند به اینکه فلان شخص ظاهری جوان دارد فلذا حاوی علامت رهبری ست. #مقام_معظم_رهبری چندین بار اشاره فرمودند که؛ مقصود روحیه ی جوانانه است. و به عبارتی دیگر نه‌ سن ملاک است و نه ظاهر ، بلکه شخصی مانند حاج قاسم که هم از جهت سن جوان نیست و هم از حیث ظاهر موهایش سفید است ، لکن از نگاه رهبر جوان است، چرا؟ بدلیل #روحیه‌ی_پرنشاط و #خستگی_ناپذیر ی که دارد ، که در حد جوان پر قدرت ، به دنبال کارها می رود. خلاصه اینکه : مراقب #کاسبان_انتخابات و #تحلیل‌های_جهت‌دار شان باشیم؛ چه #اصولگرا ، چه #اصلاح‌طلب و چه #مستقل . هر چه به انتخابات نزدیک تر می شویم ممکن است فضا غبارآلود تر گردد. #مراقب_بصیرتمان_باشیم #انتخابات1400 ✍ #محقق_م_د ۲۳دی۹۹ @siasate_tahlil

وظیفه فعلی ما در قبال #انتخابات1400 ⚠️تعجب می کنم ! درحال حاضر که هنوز کارزار انتخابات آغاز نشده است برخی با ملاک #مقبولیت اقدام به حذف برخی نامزدهای انقلابی می‌کنند! 💡درحالی که الان بیش از یک شاخص و شاغول نباید داشته باشیم ، و آن عبارت است از: #اصلح بودن اصلح را که پیدا کردیم آنگاه سعی می‌کنیم برایش مقبولیت ایجاد کنیم ... ❌بزرگترین اشتباه راهبردی در مقطع کنونی این است که ملاک مقبولیت را در نظر بگیریم ... این خطاست! مقبولیت که یک أمر ذاتی نیست، بلکه اکتسابی است ... پس باید با بکارگیری تمام پتانسیل، آنرا برای نامزد اصلح ایجاد کنیم. ✅در نتیجه : ۲ وظیفه مهم متوجه ماست 1⃣یافتن #نامزد_اصلح 2⃣#ایجاد_مقبولیت برای او (اصلح) ✍#محقق_م_د ۱۷ اسفند @siasate_tahlil

💢 تشخیص اصلح ۱ 💢 برای #تشخیص_اصلح ، سه راه داریم : 1⃣شیوه تحقیقی(/تحلیلی): یعنی اینکه خودمان تحقیق و جست‌وجو کنیم و با در نظر گرفتن سوابق و نقطه نظرات شخص ، تحلیل کنیم که وی تا چه حد ملاک های #اصلح در نگاه رهبری را داراست. 2⃣شیوه تقلیدی یعنی به نظر معتمدانِ مطلع اکتفا کنیم. بطور مثال مرحوم علامه مصباح رضوان الله علیه یا حاج آقای پناهیان یا افراد با بصیرت دیگر که از شخصی اعلام حمایت بکنند و ما نیز به جهت اعتمادی که به ایشان داریم ، به نظرشان بسنده کنیم. پشتوانه ی این شیوه قاعده عقلیِ «رجوع جاهل به عالم» است. 3⃣شیوه تلفیقی (تقلیدی+تحقیقی) یعنی علاوه بر اینکه خودمان به اطلاعاتی در اثر جست‌وجو و تحلیل دست یافتیم ،به نظرات معتمدان و بزرگان نیز اعتنا کنیم و از مجموع این دو ، یک نتیجه ای بگیریم. 💡پرسش💡 کدام روش مناسب تر است؟ 🔆پاسخ🔆 از آنجا که اولا فلسفه ی انتخابات ، رشد فکری آحاد جامعه و بالارفتن قدرت تشخیص و بصیرت آنهاست.(✔️شیوه تحقیقی) ثانیا علی‌رغم وجود بسترهای اطلاعاتی رسانه ای وسیع اینترنتی ، اما خیلی از اطلاعات در دسترس عموم مردم قرار ندارد ، خصوصا از چندوچونِ برخی اخلاقیات و روحیات و رفتارهای شخصیتی ، یا برخی پرونده های قضائی-سیاسی نمی توان اطلاع یافت . (✔️شیوه‌ تقلیدی) ثالثا تجزیه و تحلیل برخی اطلاعات و دیتاهای اقتصادی - سیاسی - علمی تاحدودی محتاج تخصص است و هرکسی با آنها آشنایی نداشته و نمی تواند بخوبی تحلیل کند. (✔️شیوه تقلیدی) در نتیجه لازم است از روش سوم استفاده کنیم یعنی 👈✅شیوه_تلفیقی✅ 👉 بطوری که تمام تلاش خود را در راستای بالا بردن آگاهی و بصیرت خود با جست‌وجو و تحلیل بکار گیریم ، لکن در این میان حتما از نظر علما و معتمدین مطلع و کارشناسان نیز بعنوان مؤید، بهره برداری کنیم. و بدانیم که نظر ما اگر با تأیید عالم و معتمدِ مطلع و کارشناس همراه نباشد ، فاقد اعتبار خواهد بود. #انتخابات1400 #شیوه_تشخیص_اصلح ✍#محقق_م_د ۱۹ اسفند ۹۹ @siasate_tahlil

💢 تشخیص اصلح ۲ 💢 💡ملاک #تشخیص_اصلح چیست؟ 🔆باتوجه به ویژگی‌های نامزد اصلح از دید رهبری ، می توان بطور کلی ملاک های اصلح را به دو دسته کلی تقسیم کرد : 1⃣#ملاک‌های_شخصیتی به ملاک هایی گفته می شود که جنبه ی #جوانحی و شخصیتی نامزد را مورد ارزیابی قرار می دهند ، به گونه ای که میتوان گفت منشأ درونی دارند ، و شامل روحیات ، نفسانیات ، تقیدات شخصی و درونی او می گردد. مانند -روحیه جهادی -مؤمن با تقوا و متوکل بر خدا -پایبندی به مبانی و ارزشهای اسلام،انقلاب و اهداف‌ملت -بصیرت و هوشمندی - روراست بودن ( اگر به معنای واقع بینی باشه) -تفکر معقول -شجاعت -دانای نیازهای جامعه -پایبندی (اعتقاد) به اقتصاد مقاومتی -عدم نگاه (امید) به بیرون مرزها -(روحیه)مقاومت دربرابر فشارهای دشمن -(روحیه) استکبار ستیزی -خود را خدمتگزار مردم بداند -(روحیه) ساده زیستی -ایمان به نظرات و توانایی های مردم 2⃣ #ملاک‌های_عملکردی همچنانکه از عنوان پیداست ، ملاک‌هایی هستند که از جهت #جوارحی و رفتارها و کارنامه وسوابق عملکردی،او را ارزیابی می کنند ومنشأ اینگونه ملاکها اعضاء و جوارح انسان است. مانند -استفاده ازشیوه تبلیغاتی صحیح -صمیمیت بامردم -کار آمدی در مدیریت اجرایی کشور -عدم بداخلاقی انتخاباتی -پاکی از فساد -صداقت -حرکت در جهت آرمانها و پیشرفت کشور -دوری ازمنافع شخصی و جزئی -حضور در میان مردم -اهل اجرای عدالت و مبارزه با بی عدالتی -ساده زیستی وعدم اشرافی‌گری -بابرنامه بودن 🔴چگونگی تطبیق هرکدام ازاین دو نوع ملاک ،در نوشتار بعدی خواهد آمد. #انتخابات1400 #تشخیص_اصلح۲ #ملاک_تشخیص_اصلح ✍#محقق_م_د @siasate_tahlil

💢#شیوه_تبلیغ۱💢 💡چگونه برای اصلح تبلیغ کنیم؟ از آنجا که هم اکنون در آستانه ی بخش ابتدایی عرصه انتخابات هستیم ، باید: 🔹تبلیغات‌مان به گونه ای باشد که محتمل بدانیم کاندیدای ما به نفع یکی دیگر از جبهه ی انقلاب کنار بکشد . 🔸تبلیغات‌مان به گونه ای باشد ، که دوستان خودمان را که در جبهه ی نامزد انقلابی دیگری مشغول فعالیت هستند ، تحریک به تخریب نامزد خودمان نکنیم. 🔹تبلیغات‌مان به گونه ای باشد که اگر نامزدهای دیگر به نفع نامزد ما ، کنار کشیدند ، رویِ آنرا داشته باشیم که دوشادوش طرفداران دیگر کاندیداها برای اصلح کار کنیم. 🔸تبلیغات‌مان به گونه ای باشد که ، گویا همه ی نامزدهای انقلابی ، در یک لیست ائتلاف کرده اند و ما برای یکی از آنها درحال تبلیغ هستیم. 🔹 تبلیغات‌مان به گونه ای باشد که دشمن نتواند از آنها به نفع خود و به ضرر نامزدهای انقلابی و گاهی به ضرر نظام جمهوری اسلامی بهره برداری کند. ✅ خلاصه در یک جمله : تبلیغات‌مان #ایجابی باشد نه #سلبی. یعنی بطور اثباتی به نفع کاندیدای خود ، محاسنی را اثبات کنیم ، و در صدد این بر نیاییم که آن مزایا را از کاندیدای انقلابی دیگر ، نفی کنیم. 🚨صد البته باید نسبت به کاندیداهای نامطلوب و جریان اصلاحات ، #سلبی کار کنیم. #انتخابات1400 ✍#محقق_م_د @siasate_tahlil

💢#تشخیص_اصلح ۳💢 🔆تطبیق ملاک‌ها بر نامزد: 💡چگونه ملاک‌های رهبری را روی نامزدها تطبیق دهیم؟ 💠در رابطه با تشخیص اصلح با ملاک های رهبری ممکن است سه حالت برایمان پیش آید 1⃣احراز وجود ملاک: با دلیل موثق ، مطمئن شویم که فلان ملاک (مثلا با برنامه بودن) را دارد. 2⃣ احرازِ عدم ملاک: با دلیل موثق ، برایمان محرز شود و مطمئن شویم که او فاقد فلان ملاک (مثلا تقوی) است. 3⃣عدم احراز ملاک: یعنی برای ما محرز نشده و دقیق مشخص نشده است که نامزد مورد نظر فلان ملاک(مثلا ساده زیستی) را دارد‌ واینکه اصلا نمی دانیم ، یعنی نه می دانیم ملاک را دارد و نه مطمئن هستیم که آنرا ندارد. 🔴پاسخ اصلی : ویژگی های شخصیتی (ملاک‌های نوع اول که بیانشان گذشت) بسیار با اهمیت هستند و اهمیتشان از نوع دوم بیشتر است ، چراکه زاینده و تولیدکننده ی ملاک های نوع دوم می باشند. اگر وجود هرکدام از ملاک‌های نوع دوم احراز نشد ، اشکالی ندارد(بشرط اینکه عدمشان احراز نشود)،اما درهرصورت باید حتما ملاک‌های نوع اول در نامزد اصلح احراز شوند. 🔆توضیح: درباره ی ملاک های نوع اول(ملاک‌های شخصیتی) باید حتما درمورد همه شان #احراز_وجود_ملاک حاصل شود. بدین معنا که اگر نامزد مورد نظر شما در یک مورد از این نوع ملاکها، مورد تردید بود ، و دلیل قاطع و موثقی بر حائز ملاک بودنش نداشتید ، باید توقف کنید و نمی توان آنرا اصلح دانست. اما درمورد ملاک های نوع دوم ، نیازی نیست حتما در مورد تک تکشان، #احراز_وجود_ملاک حاصل شود. بلکه همینکه #احراز_عدم_ملاک حاصل نشود، کافیست. (یعنی همینکه بعد از تحقیق احتمال دهیم که نامزد موردنظر این ملاکها را دارد کافیست ، و لازم نیست اطمینان پیدا کنیم) چون همانطور که گفتیم داشتن ملاک‌های نوع اول باعث میشود ، ملاک های نوع دوم از آنها متولد شود. 🔰همچنانکه شهید چمران نیز می فرماید: «می گویند تقوا از تخصص لازم تر است، آن را می پذیرم. اما می گویم آن کس که تخصص ندارد و کاری را می پذیرد، بی تقواست!» تقوا← جوانحی (ازملاکهای نوع اول) تخصص{به معنای کارآمدی}← جوارحی (از ملاک‌های نوع دوم) ایشان داشتن تقوا را که از ملاک‌های نوع اول است، عامل تخصص دانستند ، و احراز عدم تخصص را نشانه عدم تقوی قلمداد نمودند. ✅پس وظیفه ما در باب تطبیق ملاکها بدین شکل است که : ۱) با دلیل موثق مطمئن شویم که نامزد مورد نظر ملاک های نوع اول را حتما دارد . ۲) و مطمئن شویم که درباره نامزدمان دلیل موثقی بر عدم داشتن ملاکهای نوع دوم وجود ندارد. [دلیل موثقی نباشد که بگوید او این ملاک نوع دوم را ندارد] اصطلاحا درباب ملاک‌های نوع دوم #احراز_عدم_ملاک صورت نگیرد. ⚠️نکته : متاسفانه بسیاری از افراد ، خیلی سریع اطمینان پیدا می کنند، و اگر از آنها بپرسیم چرا ؟ می‌گویند چون از فلانی شنیدم! و هنگامی که دلیل موثق طلب کنید پاسخی نخواهید شنید! این اطمینان های سریع که غالبا متاثر از شایعات هستند ، بدون هیچ دلیل موثق اصلا اعتبار ندارد. ضمن اینکه ، گاهی مواقع اطمینان ما به اصلح بودن یک نامزد، ناشی از جو زدگی ماست ، پس باید حتما بصورت استدلالی و دقیق با دلایل موثق ، ملاکها را بدون تعارف و منصفانه ، روی نامزدمان تطبیق دهیم ،تا اصلح حقیقی را بیابیم. #انتخابات1400 #تطبیق_ملاک #تشخیص_اصلح ۳ ✍#محقق_م_د ۲۲اسفند ۹۹ @siasate_tahlil

💢#شیوه_تبلیغ ۲💢 💡دوشرط مهم جهت تبلیغ برای اصلح: 1⃣#لحن_بیان_نرم 🔹خداوند متعال به پیامبران موسی وهارون علیهما السلام جهت دعوت فرعون به حق،فرمود: «فقولا له قولا لیّنا لعله یتذکر أو یخشی»[طه/۴۴] «بنرمی با او سخن بگویید؛شایدمتذکّر شود، یا(از خدا)بترسد!» 🔸توجه داشته باشیم که این مطلب درباره دعوت دشمن خدا به حق بود ، پس مسلما بطریق اولی دربرخورد با حامیان دیگر نامزدهای انقلابی باید با لحنی بسیار#نرم و#برادرانه برخورد نماییم؛ تا مبادا منجر به کینه توزی ها و ناراحتی و تنش گردد، که در آن صورت اصلا به صلاح جبهه انقلاب نخواهد بود. نکته:طبق مفاد آیه مبارکه #لحن_نرم ارتباط مستقیمی بامتذکر شدن و پذیرش حق دارد، پس زمانی که با لحنی تند به نکوهش یا بیان معایب یک نامزد اشاره می کنیم،اصلا انتظار پذیرش و قانع شدن حامیان او را نداشته باشیم! 2⃣#دلیل_موثق و#سندمعتبر تمام سخنان وادعاهای خود را،درباره نامزدها،باید درقالب مستندات ودلایل موثق ارائه دهیم. بااستناد به تحلیل ها و گمانه زنی های غیرثابت نمی توان به نتیجه رسید. بیانات غیرمستند به نوعی باعث میشود که دیگران سخنانتان را تخریب بشمارند، حتی اگربا لحنی نرم ارائه‌ شود. ⛔️ تبلیغ←آنتی تبلیغ مطمئن باشید اگر دوشرط قبلی را رعایت نکنید و بدون مستند و بالحنی تندبه اثبات نامزداصلح و نفی صلاحیت دیگر نامزدها اقدام نمایید، قطعا به ضرر خود شما و نامزد مورد نظر تمام خواهدشد واصطلاحا #نقض_غرض حاصل میشود.(یعنی فعالیت شما که قرار بود درراستای رسیدن به هدفتان شکل گیرد ، شما را از هدف و غرضتان دور خواهد کرد.) #انتخابات1400 ✍#محقق_م_د ۲۳اسفند @siasate_tahlil

💢فلسفه انتخابات ۱💢 💠اسلام دین تفکر است،دین رشد وتعالی ، دین سعادت و کمال بشری. نظام اسلامی نیزبه مثابه یک #کارخانه_انسان_سازی می باشد . کارخانه‌ای که ازتمام ظرفیت خود برای فراهم آوردن بسترهای رشدوپختگی انسان‌ها استفاده میکند. ❇️یکی ازبارزترین بسترهای رشد انسان و بالا رفتن سطح اندیشه او،عرصه‌ ی انتخابات است. بستری که درآن، انسان ازحیث تحلیلی وبصیرتی محک می خورد؛ بدلیل اینکه #فرآیند_انتخاب در جریان انتخابات #نظام_اسلامی حول محور انتخاب اصلح می چرخد، وشامل مؤلفه هایی همچون؛ اهمیت انتخاب اصلح، ویژگی های نامزد اصلح، تطبیق ویژگی های اصلح برنامزدها، روشنگری درجهت افزایش مقبولیت نامزدموردنظر، می باشد. در طول این فرآیند چالشهایی وجود دارد که آحاد جامعه اسلامی با آنها روبرو می گردند. از جمله آن چالشها: عدم #شخص_محوری، عدم#جناح_گرایی، درنظرنگرفتن#منافع شخصی،#ولایتمداری، عدم#تخریب مخالفین ✅درنتیجه انسان متفکر، باهربار تجربه ی این فرآیند، همه ی این مسائل وچالشها را از سرمی‌گذراند ویک سیرخردمندانه با چاشنی عمل تجربه خواهدکرد، که رویه ی ذهنی او بیش از پیش تعالی یافته وتحلیل واندیشه‌اش پختگی نسبی پیدا می‌کند. 🔷با قرارگرفتن مداوم انسانها دراین بستر، به تدریج ازحالت انفعال و خمودگی به حالت فعالیت وبالندگی در می‌آیند، وذهن بشری ازحالت تقید و تقلید به حریت وتحلیل می رسد، لکن حریتی که درقید عقل است وتحلیلی که ناشی از تقلیدی خردمندانه از ولیّ‌امر جامعه مسلمین است. ✔️این است فلسفه ی انتخابات، آنرا دست کم نگیریم ! یک دوره اندیشه... #انتخابات1400 #فلسفه‌_انتخابات۱ ✍#محقق_م_د @siasate_tahlil

💢#شیوه_تبلیغ ۳ 💢 می توان فعالیتهای تبلیغاتی را به دو نوع تقسیم کرد : 1⃣نوع اول:(غیرمحتوایی) تبلیغاتی است که بیشتر جنبه ی جوسازی رسانه ای دارد . مانند اینکه تصویر یک شخص را روی پروفایلمان بگذاریم ، و یا اینکه از او اعلام حمایت کنیم و آنرا بدون ارائه محتوا روی صفحه شخصی فضای مجازی خویش درج کنیم . 2⃣نوع دوم :(محتوایی) جنبه ی فکری و محتوایی دارد ، به گونه ای که شخص مورد نظر را در راستای تشخیص اصلح یاری میکند! بیشتر جنبه روشنگری دارد ! بیشتر جنبه پاسخ‌گویی به شبهات را دارد! ❇️پیشنهاد ما برای تبلیغات ، بیشتر نوع دوم است ، خصوصا تا قبل از اعلام احراز صلاحیت شدگان توسط شورای محترم نگهبان! ⚠️چراکه ممکن است تبلیغات نوع اول برای یک نامزد پیش از اعلام نظر شورای محترم نگهبان ، به قدری در سطح جامعه شعله ور گردد و توسعه یابد که پس از عدم احراز صلاحیت وی ،دردسر ساز شده و خدای‌ناکرده موجب وقوع افرادجاهل در فتنه شود. ✅تبلیغات نوع دوم ، بشرط اینکه #ایجابی باشد (قبلاً توضیح دادیم) و با لحنی نرم و منابعی موثق ارائه گردد و جنبه تخریبی نداشته باشد ، بسیار عالی خواهدبود! و نه تنها موجب حصول مشکلی نخواهد شد ، بلکه اولا در تقویت قدرت تفکر و قوه تشخیص دیگران کمک می کند. ثانیا بستر را در آینده برای بالا بردن مقبولیت اصلح فراهم خواهد کرد. #انتخابات1400 ✍#محقق_م_د @siasate_tahlil

💢فلسفه انتخابات ۲💢 💠مقام معظم رهبری کلام بسیار زیبایی دارند، ایشان می فرمایند : «بنده در قضایای تاریخ اسلام این را مکرر گفته‌ام که چیزی که امام حسن(ع) را شکست داد، نبودن تحلیل سیاسی در مردم بود. مردم تحلیل سیاسی نداشتند. چیزی که فتنه خوارج را به وجود آورد و امیرالمومنین(ع) را آن طور زیر فشار قرار داد و قدرتمند‌ترین آدم تاریخ را آنگونه مظلوم کرد، نبودن تحلیل سیاسی در مردم بود و الا همه مردم که بی‌دین نبودند؛ تحلیل سیاسی نداشتند.» 🔷هم اکنون در دوران آخرین حجت الهی حضرت ولی‌ّعصر (عج) هستیم! در این مقطع زمانی ، که لقب آخرالزمان به خود گرفته است ، فتنه ها به مراتب پیچیده تر و غبارها غلیظ تر می‌گردند و حقایق روشن ، زیر چتر شبهات و هوس ها و نیرنگ ها پنهان می شود! و عدم تشخیص به موقع و صحیح ، حقایق را مهجور تر میکند. 🔶هر چه به زمان ظهور نزدیک تر میشویم ، وضع پیچیده تر می گردد تاجایی که گفته میشود در زمان ظهور بسیاری از بزرگان و علماء و افراد شاخص نیز در معرض مردود شدن قرار می‌گیرند. 💡پرسش: چه کنیم که هنگام ظهور مردود نشویم؟ ✅پاسخ: 1⃣اولا خود را به تحلیل صحیح و تشخیص دقیق تمرین دهید و تقویت نمایید . 2⃣ثانیا تحلیل‌های خود را بر ولیّ أمرتان عرضه نمایید؛ اگر مطابقت داشت بپذیرید و اگر نه، آنرا دور بیاندازید! 🔹میدان انتخابات نیز از همین عرصه های تمرین است برای تقویت تشخیص دقیق و تحلیل صحیح ! مردودان(شکست خوردگان) این عرصه ، چه بسا بعدا جزء مردودان عرصه ظهور باشند! و مقبولان(موفق ها در) آن ، ان شاء الله هنگامه ظهور نیز مقبول اند! 💡پرسش: ملاک موفقیت و شکست در آزمون انتخابات چیست؟ آیا به این است که رأی به اصلح دهیم و او را حمایت کنیم؟ ✅پاسخ: نخیر! بلکه به تعبیر دقیق باید گفت : ملاک موفقیت و شکست آحاد مردم در آزمون انتخابات ، عبارت است از تشخیص و تحلیل! ✓هرکس که به مقتضای شرایط زمانش تمام تلاشش را کرد که تشخیص صحیح دهد، در امتحان انتخابات قبول است ، حتی اگر به اصلح رأی نداده باشد! همچنانکه مقام معظم رهبری نیز فرمودند: «آراء و سلایق مختلف، ایراد ندارد، مهم آن است که تلاش و دقت کنیم که انتخاب ما ، انتخاب درستی باشد. اگر این دقت صورت گیرد حتی اگر برخی منتخبان ، بعداً مطلوب از آب در نیایند ، ″تلاش و دقت رأی دهنده برای انتخاب نامزدهای شایسته″ ، مورد رضایت پروردگار خواهد بود. » ✓و در مقابل، هرکس که تشخیصش را آنطور که باید بکار نیانداخت و کورکورانه یا بدون تلاش وافی در جهت تشخیص صحیح به دنبال نامزد مورد نظرش رفت ، مردود است! هرچند به اصلح رأی داده و برای او تبلیغ کرده باشد! 🔆چراکه امتحان اصلی ، تفکر است و تمرین و تقویت قدرت تشخیص درست و تحلیل صحیح! نه صرفا انتخاب... #انتخابات1400 #فلسفه_انتخابات ۲ ✍#محقق_م_د ۲۵ اسفند @siasate_tahlil

💢 تشخیص اصلح ۴ 💢 💠از آنجا که سالیانی متمادی است که مقام معظم رهبری درباره ی ملاکها و ویژگی های نامزد اصلح فرمایشاتی داشته اند، که تابحال بیش از پنجاه ویژگی احصاء شده است، لکن نیک میدانیم که امام خامنه ای (حفظه الله)، نزدیک انتخابات نیز بطور خاص سخن از ویژگی‌های نامزد اصلح به میان می آورند. در نتیجه باید توجه داشت که همچنانکه سابقاً در رابطه با ویژگی‌های شخصیتی، بعنوان معیاری برای تشخیص ویژگی های اهم (با اهمیت‌تر) سخن گفتیم، علاوه بر آن ، معیاری دیگر نیز در اینباره وجود دارد که طی آن می توان ویژگی‌های مهم‌تر را شناسایی کرد. 🔺هم‌اکنون به بحث از معیار دوم‌خواهیم پرداخت؛ ✅مقدمه: از آنجا که جریانات، مشکلات و نقصهای کشور در حال تغییر هستند، بطوری که در مقطعی می‌بینیم ؛ گاهی مشکل درجه اول کشور بحران کروناست و گاهی مشکلات اقتصادی است و در مقطعی دیگر سازندگی و مسکن و گاهی مشکل اول کشور بیشتر صبغه سیاسی دارد. فلذا به تبع این امر، نیازهای کشور نیز متغیر خواهد بود ، که در نتیجه ی آن ، ویژگی های افرادی که تصدی مسئولیت حل مشکلات کشور را بعهده میگیرند ، در مقاطع مختلف ممکن است از جهت شدت و ضعف اهمیت آنها متغیر باشند. 🔹از طرف دیگر ، در حکومت اسلامی ، شخصیت شاخصی همچون ولی فقیه وجود دارد که همچون دیده بان تمام مشکلات کشور را رصد می‌کند و نظرات بسیاری از کارشناسان و مشاوران را مطالعه می‌کند و با تکیه به آنها و تدابیر هوشمندانه‌شان ، ارشاداتی را به آحاد جامعه و مسئولین بیان می دارد . که باید تمام فرمایشاتشان توسط مسئولین درجهت انجام وظایفشان و همچنین توسط مردم در جهت وظایف ملی خود مانند انتخابات و تعاملشان در جامعه بشدت مورد مطالعه و مداقه قرار گیرد. ✅ نتیجه: با توجه به مقدمه ای که بالا عرض کردیم ؛ اهمیت سخنان مقام معظم رهبری در آستانه ی انتخابات مهم جلوه می کند و ویژگی‌هایی که در آن سخنان مطرح می نمایند، حائز اهمیت بیشتری خواهند بود. 🔸شاید بتوان از این نوع ویژگی ها تحت عنوان #ویژگیهای_مقطعی یاد کرد، چراکه در مقطع زمانی خاصی مهمتر از دیگر ویژگی‌ها ، جلوه میکنند. 🔺خلاصه اینکه معیار دوم برای شناسایی ویژگی‌های اهم عبارت است از #ویژگیهای_مقطعی که در برهه ی زمانی خاصی، نزدیک انتخابات، مورد اشاره مقام‌معظم‌رهبری قرار میگیرد. #انتخابات1400 #تشخیص_اصلح ۴ ✍#محقق_م_د @siasate_tahlil

💢احمدی نژاد را خدا فرستاد!!💢 🔹بله درست خواندید،او را خدا فرستاد، اما نه برای نجات کشور،بلکه برای عبرت مردم! 🔸جناب احمدی نژاد درسال۸۴ثبت‌نام کرد وخودرا برای ریاست جمهوری آماده نمود،دراین میان برخی افرادمطلع که نکات و ابهاماتی درباره ایشان و اطرافیانشان داشتند،در أثر غفلت و«ان شاء الله خیره!»گفتن‌ها، و یا تحت تاثیر عملکرد اجرایی ایشان ، این نکات مبهم وخاکستری را منتقل نکردند! 🔹این شد که جناب احمدی‌نژاد موردحمایت کامل جامعه حزب‌الله و برخی بزرگان قرار گرفتند،نه به غلط،بلکه بحق وکاملا حساب شده و درست،اما اینکه می‌گویند انسان هرچه بالاتر رود،حتی مکروهاتش نیزحرام میشود همین است،چراکه افرادی ذی نفوذ درجریانات اطلاعاتی و پرونده ها و اخبار محرمانه ونیمه محرمانه تاحدودی سهل انگاری کردند! و به شخص مشاییِ نکته دار، که قبلاً از وزارت اطلاعات اخراج شده بود،توجه ننموده، و احمدی نژاد و اطرافیانش را از دوره شهرداری تاریاست‌جمهوری مورد رصددقیق قرارندادند. در نتیجه؛دردوره دوم ریاست احمدی‌نژاد، شد هرآنچه نبایدمیشد! 💠«الخیر فی ماوقع»بشرط اینکه عبرت بگیریم! پس بایدسعی کنیم: 1⃣تمام ویژگی‌های‌شخصیتی اصلح که امام خامنه‌ای تاکیدکردند را از روی یقین و نه گمانه زنی،روی نامزدها تطبیق دهیم. 2⃣درباره نامزدهایی که درسوابق ومواضعشان ابهاماتی وجوددارد،احتیاط کنیم! ⚠️و دوراز نظر ندانیم که عزیزان اطلاعات و بزرگواران ذیربط نیزمعصوم نیستندوممکن است خطاکنند! همه ما درمعرض امتحانات الهی هستیم، وامتحان اصلی ما هم‌اکنون تشخیص وحمایت از #اصلح است. #انتخابات1400 #تشخیص_اصلح ✍#محقق_م_د @siasate_tahlil

💢 حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ 💢 💡حواسمان هست!؟ آیا زمانی که دعای تحویل سال را میخوانیم، به یاد داریم که شرط خداوند برای دگرگون کردن سرنوشتها و تبدیل آنها به بهترین وجه ، چیست...؟! 🔆«إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ » (رعد:۱۱) «خداوند سرنوشت هیچ قوم (و ملّتی) را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند!» 🔺آینده ی سال ۱۴۰۰ در گرو ما مردم است... 🔹درصورتی دعای «حول حالنا...» به دادمان می رسد که گام عملی در جهت بهتر کردن سرنوشتمان برداریم! 🔸کمترین گام ، انتخابات است ... تشخیص اصلح با تحقیق و پرس‌وجو... 🔹باور داشته باشیم اگر بی خیال بنشینیم ، با دعای «حول حالنا» جز مسخره کردن خود چیزی عائدمان نمیشود! امیرالمؤمنین علیه السلام: «الدَّاعِی بِلاَ عَمَلٍ کَالرَّامِی بِلاَ وَتَرٍ » « آنکس که دعا میکند ؛ ولى عملی از او سر نمی زند، مانند کماندارى است که با کمان بدون زه مى خواهد تیراندازى کند.» بحارالانوار ج75 ص60 #انتخابات1400 ✍#محقق_م_د @siasate_tahlil

💢 خطای رسانه ای!💢 🔴با توجه به فسادزا بودن اعتقاد به دوگانگی دفتر رهبری و شخص رهبری ، ناچاریم بگوییم این خطا نیز ، یک استثناء است. 🔸فارغ از اینکه جناب قالیباف اصلح باشد یا نباشد، فارغ از اینکه بنده حامی ایشان باشم یا نباشم ، منصفانه بگویم که این خطا از سوی سایت رهبری ؛ 🔻خطایی است که با گفتمان رهبری درباره فلسفه ی انتخابات در نظام اسلامی در تضاد است. 🔻خطایی است که بیشتر شبیه تبلیغات غربی است تا تبلیغات اسلامی (همچنانکه مقام معظم رهبری نیز به این تقسیم بندی اشاره فرمودند که در نوشتارهای آتی آنرا شرح می‌دهیم.) 🔻خطایی که قطعا و یقینا ، رهبری از آن راضی نیست، چراکه با هندسه فکری مقام معظم رهبری سازگار نمی باشد! (آنهم نزدیک انتخابات!!) 🔻خطایی که نه تنها به تقویت قوه تشخیص و سطح آگاهی مردم هیچ کمکی نمی کند، بلکه ممکن است در اثر غبارآلود کردن فضای انتخاباتی ، منجر به اختلال در تشخیص مردم گردد. 🚨در این فضای آخرالزمانی؛ #مراقب_بصیرتمان_باشیم. #شاخص_شخص_رهبری_است #انتخابات1400 ✍#محقق_م_د @siasate_tahlil

💠برخی از اعضای کانال توضیح بیشتری درباره نوشتار فوق خواستند: ❇️خدمتشان عرض می کنیم که سه صورت درباره ی پوستر سایت رهبری قابل تصور است؛ 1⃣شخص تولیدگر در پوستر مورد نظر ، جناب دکتر قالیباف باشد. در اینصورت خطای رسانه ای، عمدی تلقی خواهد شد و مورد نکوهش شدید واقع میشود. 2⃣ شخص تولیدگر در پوستر ، جناب دکترقالیباف نباشد، بلکه صرفا شبیه او باشد. در این حالت خطای رسانه ای ، سهوی و غیرعمد تلقی می شود، که در اینصورت باید با لحنی نرم تذکر داد. 3⃣ شخص تولیدگر در پوستر، نه تنها جناب قالیباف نیست، بلکه هیچگونه شباهتی با جناب دکتر ندارد! در اینصورت هیچ خطایی متوجه سایت و طراح پوستر نخواهد بود. ⚠️حالت سوم بسیار بعید است ، چراکه اگر هیچگونه شباهتی وجود نمی داشت ؛ برای هیچکس نسبت به این مسأله شبهه ای پیش نمی آمد! درحالی که طراحی این پوستر نه تنها واکنش تحلیلگران مختلفی را برانگیخته بلکه حتی افرادمعمولی وغیرفعال‌سیاسی نیز به این شباهت اذعان کرده اند. #انتخابات1400 ✍#محقق_م_د @siasate_tahlil

💢 #منجی_اقتصاد ایران کیست؟ 💠اگر از میان نامزدهای جبهه‌ی حزب‌الله، شخصی تصدی مقام ریاست جمهوری را برعهده بگیرد ؛ دو حالت ممکن است روی دهد: 1⃣ تزریق مسکّن های قوی و حل سطحی بسیاری از مشکلات اقتصادی کشور ؛ که صد البته در این حالت ریل اقتصاد ، همان ریل لیبرالی خواهد بود که آینده اش دیر یا زود به آینده ی اقتصاد آمریکا که همانا بحران فراگیر است نزدیک می گردد. لکن رویکرد مجری آن سیاستها، باتوجه به حزب الهی و جهادی بودن ، رویکردی دلسوزانه و مجاهدانه خواهد بود ... در نتیجه امید است که نسخه هایش نیز در حد امکان و به مقتضای شرایط به نفع کشور صورت پذیرد، هرچند که حتی درصورت موفقیت او، اقتصاد کشور همچنان بصورت آسیب پذیر باقی خواهد ماند. 2⃣ ارائه و اجرای راه حلهای بنیادین ، جهت تغییر ریل سیاست‌گذاری کلان اقتصادی کشور ، از سرمایه داری و لیبرالی به سوی اقتصاد اسلامی با هدف تحقق عدالت‌. در اینصورت هرچند که شیب اولیه برون رفت از مشکلات اقتصادی کشور ، بصورت ملایم خواهد بود اما به مرور زمان، آن شیب تند و تندتر گشته ، تا جایی که نه تنها مردم تقریبا همه مشکلات اقتصادی را بطور ملموس حل شده می بینند، بلکه اقتصاد ایران اسلامی از قالب لیبرالی و فسادزا و آسیب پذیر بودن به یک اقتصاد آسیب ناپذیر و در حال رشد بدل خواهد شد. و از آنجا که اتکای او به عناصر خارجی به حداقل رسیده است ، تحریمها و اقدامات عنادآمیز بین المللی، و تهدیدهای دشمنان در آن خللی وارد نمی آورند. 🔆در صورت دوم است که میتوان نامزد مورد نظر را منجی اقتصاد نامید. برخلاف حالت اول . ❓پرسش: چگونه می توان از میان نامزدهای حزب‌الهی و مجاهد ، تشخیص داد که کدامشان قابلیت آنرا دارد که منجی اقتصاد کشور باشد؟ 💡پاسخ: یکی از مهم‌ترین نشانه هایی که با توجه به آن ، می‌توان تشخیص داد که نامزد مورد نظر از کدام دسته می باشد ، این است که بنگریم که چه نگرشی (جهان‌بینی - ایدئولوژی) نسبت به اقتصاد و عدالت دارد!؟ 🔻چراکه نظریه ی لیبرالیسم و سرمایه داری ، داعیه‌دار توسعه و پیشرفت بوده ، و آنرا مقدم بر هر مؤلفه ی دیگری ازجمله ″عدالت″ می داند. در نتیجه ، به دنبال توسعه و تولید ثروت و تحقق پیشرفت ، اگر فسادها و بی عدالتی هایی رخ دهد ،در مرام لیبرالیستها قابل چشم پوشی خواهد بود. 🔻در مقابل این نظریه ، نظریه‌ی اسلام ناب قرار دارد که عدالت اساس و محور پیشرفت است و اگر توسعه ای رخ دهد حتما باید در سایه عدالت تحقق یابد و الا یک عنصر فسادزا خواهد بود. همچنانکه آقا امیرالمؤمنین علیه السلام نیز می فرمایند: «فَانَّ فی العَدْلِ سَعَةً ومَنْ ضاقَ علیه العَدْلُ فالجَوْرُ علیه اَضْیقُ» «گشایش و توسعه در عدل است و کسی که محیط عدل و داد در نظرش تنگ آید عرصۀ جور و ستم بر وی تنگ‌تر خواهد بود» (نهج‌البلاغه، خ 15) آبادانی کشور جز از مسیر عدالت، از راه دیگری میسّر نیست: «ما عُمِّرَتِ البُلدانُ بِمِثْلِ العَدْلِ.»(غررالحکم، ج 6، ص 68) و عدالت، موجب نزول برکات از طرف خداوند می شود: «بِالعَدْلِ تَتَضاعَفُ البَرَکاتُ.»(غررالحکم، ج 3، ص 205.) 🔰شخصی که تفکر اسلام ناب را حمل می کند، حتی نسبت به بی عدالتی که در روستاهای دور افتاده رخ می‌دهد شدیداً واکنش نشان میدهد. همچنانکه حضرت امیرالمؤمنین نسبت به ظلمی که در حق یک زن که در گوشه ای از بلاد مسلمین روی داد، فرمودند: « فَلَوْ أَنَّ امْرَأً مُسْلِماً مَاتَ مِنْ بَعْدِ هَذَا أَسَفاً مَا کَانَ بِهِ مَلُوماً بَلْ کَانَ بِهِ عِنْدِی جَدِیراً» «اگر مرد مسلمانى از این پس از روى تأسف و غصه بمیرد سزاوار است و سرزنش نمى شود.» (خطبه۲۷ نهج‌البلاغه) 🔹و اگر احیانا توسعه و پیشرفت یک کلانشهر یا استان برجسته ای همچون تهران و اصفهان‌و.. ، منجر به ظلم و بی عدالتی نسبت به یک شهر حاشیه نشین کشور گردد، او(صاحب تفکر اسلام ناب) تمام همت و تلاشش را بکار خواهد گرفت که ظلم را متوقف کند! و پیشرفت را از راهی که با عدالت سازگار است محقق کند! 🔸اگر بدنبال تزریق عدالت به تمام اقصی نقاط کشور هستید، انتخاب با شماست...! ✅در نتیجه به دنبال کسی باشیم که عدالت را بر توسعه و تولیدثروت مقدم کند نه برعکس! و به عبارتی دیگر نامزدی را برگزینیم که تکنوکرات نباشد! #اقتصاد #تشخیص_اصلح #انتخابات1400 ✍#محقق_م_د @siasate_tahlil

♨️#دولت_جوان در حال حاضر ، با نزدیک شدن به فضای انتخابات ، تحلیل‌های انتخاباتی و گمانه زنی ها بالا میگیرد و جهتگیری حزبی و شخصی با توجه به آنها صورت می پذیرد. دسته ای از این تحلیل‌ها مربوط می شود به فاکتور #دولت_جوان. که مبتنی است بر آنچه مقام معظم رهبری فرمودند : علاج مشکلات کشور روی کار آمدن #دولت_جوان_حزب_الهی است. در این میان ، برخی که از قبل، گرایش به شخصی معین یا حزبی مشخص داشته اند، با استفاده از این فرمایش و تبدیل آن به #شعار به دنبال بالابردن مقبولیت شخص مورد حمایت خود که از قضا یا از لحاظ سنی و یا از حیث ظاهری جوان به نظر می رسد، می باشند. اما ابتدا باید در این رابطه دو سؤال اساسی را پاسخ داد: مراد از #دولت_جوان چیست؟ مراد از #جوان چیست؟ طبیعتاً گزاره ها (دولت جوان حزب الهی و...) ممکن است معانی مختلفی داشته باشد که همه‌ی آنها در عین اختلاف ، می توانند از جهت استعمال و در مقام تکلم صحیح باشند. اما آنچه اهمیت دارد ، #مقصود_متکلم است، در اینجا نیز #مراد_رهبری معظم باید ملاک باشد نه نفس معانی بر آمده از واژه ها. با نظر به مقدمه فوق ، به سراغ پاسخ دو سؤال پیش گفته می رویم: ۱) مقصود از دولت جوان رهبری می توانستند تعبیر #رییس_جمهور_جوان را بکار برند، اما ترجیح می دهند بگویند « #دولت_جوان » ، صفتِ ″جوان″ به ″دولت″ تعلق یافته است نه رئیس دولت. حال یک دولت می تواند جوان باشد و در عین حال یک رئیس ۶۵ ساله داشته باشد. چون آنچه در صدق عینی #دولت_جوان مهم است ؛ عامه ی دولتمردان است نه صرف رئیس آن. همچنانکه اگر رئیس آن جوان باشد اما کابینه ی آن دولت ، پیر باشد ، باز نمی توان به آن دولت ، #دولت_جوان گفت. در نتیجه دولت جوان ≠ رئیس دولت جوان فلذا از ظاهر کلام رهبری این استفاده می شود که به نظر ایشان؛ لازم نیست رییس دولت جوان باشد، بلکه بدنه ی آن باید جوان باشد ، حال چه همه ی آن بدنه و چه اغلب آن. ۲) مقصود از جوان #جوان_سِنّی: برخی در میان نامزدها به دنبال آنهایی می گردند که سن کمتری دارند و جوان را به معنای کم سن و سال گرفته اند. #جوان_ظاهری: برخی دیگر جوانی را شامل ظاهر جوان و به اصطلاح؛ شامل ″آنها که خوب مانده اند″ ، می دانند، در نتیجه استدلال می کنند به اینکه فلان شخص ظاهری جوان دارد فلذا حاوی علامت رهبری ست. #مقام_معظم_رهبری چندین بار اشاره فرمودند که؛ مقصود روحیه ی جوانانه است. و به عبارتی دیگر نه‌ سن ملاک است و نه ظاهر ، بلکه شخصی مانند حاج قاسم که هم از جهت سن جوان نیست و هم از حیث ظاهر موهایش سفید است ، لکن از نگاه رهبر جوان است، چرا؟ بدلیل #روحیه‌ی_پرنشاط و #خستگی_ناپذیر ی که دارد ، که در حد جوان پر قدرت ، به دنبال کارها می رود. خلاصه اینکه : مراقب #کاسبان_انتخابات و #تحلیل‌های_جهت‌دار شان باشیم؛ چه #اصولگرا ، چه #اصلاح‌طلب و چه #مستقل . هر چه به انتخابات نزدیک تر می شویم ممکن است فضا غبارآلود تر گردد. #مراقب_بصیرتمان_باشیم #انتخابات1400 ✍ #محقق_م_د ۲۳دی۹۹ @siasate_tahlil

💢پرسش‌هایی از پویش‌گران دعوت از آیت الله رییسی: 🔹در اصلح بودن #آیت‌الله‌رئیسی هیچ شکی نیست. و دراین نیز شبهه‌ای نیست که قوه‌ی‌مجریه اهمیت فوق العاده‌ای نسبت‌ به سایر قوا دارد، و اینکه می‌تواند منشأ بالقوه‌ی خدمات و صدمات اساسی و عظیم مملکتی باشد. ⭕️ اما در عین حال توجه به نکات زیر نیز بسیار حائز اهمیت است: 1⃣آیا عدم تمایل جناب‌رئیسی نسبت به حضور در انتخابات(که بطور مکرر توسط ایشان اعلام شد)، صرفا مبتنی بر ابراز عدم #علاقه ایشان است؟ یا اینکه مخالفت ایشان مبتنی بر این است که صلاح را در نیامدن می‌بینند، بطوری که نظرشان برآمده از مصلحت اندیشی ایشان و مشورت با مقام معظم رهبری است...؟ 2⃣آیا توصیه‌ها، طومارها و تبدیل آن به مطالبه عمومی وسیع برای دعوت از جناب‌رئیسی در انتخابات، در‌ راستای #تسهیل_تصمیم_گیری بزرگانِ شاخصی همچون آیت‌الله‌رئیسی می‌باشد یا اینکه خواه‌ناخواه درجهت #تحمیل_تصمیم_گیری خودمان به دیگران خواهد بود؟ توجه داشته باشیم که معاذالله رفتار ما در نظام اسلامی عملا تبدیل به استراتژی انگلیسیِ #فشار_از_پایین_چانه_زنی_از_بالا نگردد. 3⃣مسأله مهمتر از #انتخاب_اصلح درنظر مقام‌معظم‌رهبری عبارت است از #مشارکت_حداکثری. آیا آمدن جناب‌رئیسی در انتخابات منجر به تقویت مسأله‌ی با اهمیت #مشارکت_حداکثری می‌گردد یا سبب تضعیف آن می‌شود؟ چراکه برخی تحلیل‌ها گویای این است که آمدن جناب رییسی منجر به این می‌شود که اصلاح طلبان مهره‌ی قابل توجهشان را جلو نفرستند؛ چون اولا آیت‌الله‌رییسی را در همان بدوِ عرصه، حامل۱۶میلیون رأی می‌بینند، ثانیا نامزدهای شاخصشان نیز دوست ندارند در اثر شکست دربرابر جناب‌رئیسی تبدیل به مهره سوخته‌ی جناحشان شوند، در نتیجه؛ عموم اصلاح‌طلبان که خود را بازنده انتخابات می‌بینند عمده‌ی تلاششان را خواهندکرد که از اعتبار ریاست جمهوری جناب‌رئیسی، با پیوستن(مستقیم_غیرمستقیم) به پویش تحریم انتخابات و کم‌رونق کردن آن، بکاهند... البته دلایل دیگری نیز در این تحلیل‌ وجود دارد که بازگو کردنش در مجال فعلی نمیگنجد ... (البته این مطلب صرفا یک تحلیل و گمانه زنی است ، ممکن است به واقعیت نزدیک باشد و یا دور) 4⃣ آیا اصرار بیش از حد به جناب‌رئیسی در جهت حضور ایشان، برخواسته از نتیجه گرایی مفرط نمی‌باشد؟ به حدی که حتی اگر تکلیف(آوردن اصلح شماره۱) ساقط گردد ، همچنان مصرانه دست از حمایت از او نکشیم چراکه نتیجه مطلوب را جز در او نمی‌بینیم!!! در حالی که مبنای اسلامی این است که تکلیف گرایی توأم با نتیجه گرایی باشد، بدین معنا که اگر تکلیف در یک موضوع ساقط شد، دیگر نتیجه‌گرایی معنا نمی دهد، چون باید به تکلیف دوم (انتخاب اصلح شماره۲) پرداخت و سعی در ایحاد نتیجه مطلوب(مقبولیت سازی) در راستای همان تکلیف کرد. #انتخابات1400 ✍#محقق_م_د ۱۲ فروردین ۱۴۰۰ @siasate_tahlil

📛فتنه ی شورای نگهبان📛 💠امیدواریم همزمانی احتمالی جریانات زیر دست به دست هم ندهد تا فتنه ای بزرگ رقم بخورد! 🔻کارشکنی های وزارت کشور 🔻رد صلاحیت احمدی نژاد و مواضع تند او 🔻اعتراضات شدید میدانی حامیان احمدی نژاد 🔻رد صلاحیت احتمالی یکی از نامزدهای انقلابی 🔻احتمال اعتراضات وسیع طیف حامیان این نامزد به تصمیم شورای نگهبان چه در بستر مجازی و چه حقیقی، با شعار انتقاد سازنده 🔻موج سواری اصلاحات بر این جریانات 🔻بهره برداری غرب و فشارهای شدید رسانه ای 🔻 تحرکات سلبریتی ها جهت فعالیت در دو جبهه : ۱) کشاندن مردم معترض به وضع موجود در صحنه اعتراضات. ۲) فعالیت رسانه ای جهت در هم شکستن شورای نگهبان 🔻إعمال نقشه های شوم شبکه منافقین جهت شعله ور کردن آتش شورش های خرابکارانه 🔰حزب الهی ها به هوش باشید که مواضع شما چه صحیح و چه غلط ، تکه ای از پازل فتنه را محقق نکند! 🔆امیرالمؤمنین علیه السلام : «كُنْ فِي الْفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ لَا ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ وَ لَا ضَرْعٌ فَيُحْلَبَ» «هنگام فتنه مانند شتر دو ساله باش که نه پشتى دارد تا سوارش شوند و نه پستانى تا شيرش را بدوشند.» ⚠️متاسفانه تا الان در برخی کانال های پر طرفدار انقلابی به کرات مطالبی می یابیم که به زعم آنها دفاع از حق است و گوشزد کردن حقایق به شورای نگهبان! بله برخی از ترس اینکه نامزد مورد حمایتشان احراز صلاحیت نشود ، از چندین هفته قبل شروع به جوسازی رسانه ای کردند تا شورای نگهبان را از نظر احتمالی اش برگردانند! سلّمنا، فرض بگیریم که این رفتار کاملا بحق باشد و نتیجه هم بدهد! اما باتوجه به جریان فتنه ممکن است این عملکرد وضعیت ما را از چاله به چاه ختم کند! 🔹بصیرت آن است که گاهی از مواضع بحق خودمان در راستای دفع مفاسدی جدی تر دست بکشیم ! 🔹ولایت‌مداری آن است که گاهی مجبور شویم سرمایه رسانه ای خود در راستای تبلیغ نامزدمان را ، بدلیل تمکین به گفتمان رهبری(دفع فتنه) رها کنیم! آزمون سختی است! نگذاریم هیجان انتخابات ، چراغ بصیرتمان را خاموش کند! رفوزه نشویم! #تحلیل #فتنه #آزمون_سخت #انتخابات1400 ✍محقق_م_د ۲۲ اردیبهشت @siasate_tahlil

💢فلسفه انتخابات ۱💢 💠اسلام دین تفکر است،دین رشد وتعالی ، دین سعادت و کمال بشری. نظام اسلامی نیزبه مثابه یک #کارخانه_انسان_سازی می باشد . کارخانه‌ای که ازتمام ظرفیت خود برای فراهم آوردن بسترهای رشدوپختگی انسان‌ها استفاده میکند. ❇️یکی ازبارزترین بسترهای رشد انسان و بالا رفتن سطح اندیشه او،عرصه‌ ی انتخابات است. بستری که درآن، انسان ازحیث تحلیلی وبصیرتی محک می خورد؛ بدلیل اینکه #فرآیند_انتخاب در جریان انتخابات #نظام_اسلامی حول محور انتخاب اصلح می چرخد، وشامل مؤلفه هایی همچون؛ اهمیت انتخاب اصلح، ویژگی های نامزد اصلح، تطبیق ویژگی های اصلح برنامزدها، روشنگری درجهت افزایش مقبولیت نامزدموردنظر، می باشد. در طول این فرآیند چالشهایی وجود دارد که آحاد جامعه اسلامی با آنها روبرو می گردند. از جمله آن چالشها: عدم #شخص_محوری، عدم#جناح_گرایی، درنظرنگرفتن#منافع شخصی،#ولایتمداری، عدم#تخریب مخالفین ✅درنتیجه انسان متفکر، باهربار تجربه ی این فرآیند، همه ی این مسائل وچالشها را از سرمی‌گذراند ویک سیرخردمندانه با چاشنی عمل تجربه خواهدکرد، که رویه ی ذهنی او بیش از پیش تعالی یافته وتحلیل واندیشه‌اش پختگی نسبی پیدا می‌کند. 🔷با قرارگرفتن مداوم انسانها دراین بستر، به تدریج ازحالت انفعال و خمودگی به حالت فعالیت وبالندگی در می‌آیند، وذهن بشری ازحالت تقید و تقلید به حریت وتحلیل می رسد، لکن حریتی که درقید عقل است وتحلیلی که ناشی از تقلیدی خردمندانه از ولیّ‌امر جامعه مسلمین است. ✔️این است فلسفه ی انتخابات، آنرا دست کم نگیریم ! یک دوره اندیشه... #انتخابات1400 #فلسفه‌_انتخابات۱ ✍#محقق_م_د @siasate_tahlil

💢فلسفه انتخابات ۲💢 💠مقام معظم رهبری کلام بسیار زیبایی دارند، ایشان می فرمایند : «بنده در قضایای تاریخ اسلام این را مکرر گفته‌ام که چیزی که امام حسن(ع) را شکست داد، نبودن تحلیل سیاسی در مردم بود. مردم تحلیل سیاسی نداشتند. چیزی که فتنه خوارج را به وجود آورد و امیرالمومنین(ع) را آن طور زیر فشار قرار داد و قدرتمند‌ترین آدم تاریخ را آنگونه مظلوم کرد، نبودن تحلیل سیاسی در مردم بود و الا همه مردم که بی‌دین نبودند؛ تحلیل سیاسی نداشتند.» 🔷هم اکنون در دوران آخرین حجت الهی حضرت ولی‌ّعصر (عج) هستیم! در این مقطع زمانی ، که لقب آخرالزمان به خود گرفته است ، فتنه ها به مراتب پیچیده تر و غبارها غلیظ تر می‌گردند و حقایق روشن ، زیر چتر شبهات و هوس ها و نیرنگ ها پنهان می شود! و عدم تشخیص به موقع و صحیح ، حقایق را مهجور تر میکند. 🔶هر چه به زمان ظهور نزدیک تر میشویم ، وضع پیچیده تر می گردد تاجایی که گفته میشود در زمان ظهور بسیاری از بزرگان و علماء و افراد شاخص نیز در معرض مردود شدن قرار می‌گیرند. 💡پرسش: چه کنیم که هنگام ظهور مردود نشویم؟ ✅پاسخ: 1⃣اولا خود را به تحلیل صحیح و تشخیص دقیق تمرین دهید و تقویت نمایید . 2⃣ثانیا تحلیل‌های خود را بر ولیّ أمرتان عرضه نمایید؛ اگر مطابقت داشت بپذیرید و اگر نه، آنرا دور بیاندازید! 🔹میدان انتخابات نیز از همین عرصه های تمرین است برای تقویت تشخیص دقیق و تحلیل صحیح ! مردودان(شکست خوردگان) این عرصه ، چه بسا بعدا جزء مردودان عرصه ظهور باشند! و مقبولان(موفق ها در) آن ، ان شاء الله هنگامه ظهور نیز مقبول اند! 💡پرسش: ملاک موفقیت و شکست در آزمون انتخابات چیست؟ آیا به این است که رأی به اصلح دهیم و او را حمایت کنیم؟ ✅پاسخ: نخیر! بلکه به تعبیر دقیق باید گفت : ملاک موفقیت و شکست آحاد مردم در آزمون انتخابات ، عبارت است از تشخیص و تحلیل! ✓هرکس که به مقتضای شرایط زمانش تمام تلاشش را کرد که تشخیص صحیح دهد، در امتحان انتخابات قبول است ، حتی اگر به اصلح رأی نداده باشد! همچنانکه مقام معظم رهبری نیز فرمودند: «آراء و سلایق مختلف، ایراد ندارد، مهم آن است که تلاش و دقت کنیم که انتخاب ما ، انتخاب درستی باشد. اگر این دقت صورت گیرد حتی اگر برخی منتخبان ، بعداً مطلوب از آب در نیایند ، ″تلاش و دقت رأی دهنده برای انتخاب نامزدهای شایسته″ ، مورد رضایت پروردگار خواهد بود. » ✓و در مقابل، هرکس که تشخیصش را آنطور که باید بکار نیانداخت و کورکورانه یا بدون تلاش وافی در جهت تشخیص صحیح به دنبال نامزد مورد نظرش رفت ، مردود است! هرچند به اصلح رأی داده و برای او تبلیغ کرده باشد! 🔆چراکه امتحان اصلی ، تفکر است و تمرین و تقویت قدرت تشخیص درست و تحلیل صحیح! نه صرفا انتخاب... #انتخابات1400 #فلسفه_انتخابات ۲ ✍#محقق_م_د ۲۵ اسفند @siasate_tahlil