eitaa logo
پاتوق کتاب آسمان
567 دنبال‌کننده
2هزار عکس
156 ویدیو
26 فایل
🔹معرفی‌و‌عرضه‌آثار‌برجسته‌ترین‌نویسندگان‌و‌متفکرین‌ایران‌و‌جهان 🔸تازه‌های‌نشر 🔹ارسال‌به‌سراسرایران آلبوم کتاب‌ها: @skybook_album ادمین: @aseman_book آدرس:خ‌مسجد‌سید خ‌ظهیرالاسلام‌کوچه‌ش۳ بن‌بست‌اول سمت‌راست "سرای‌هنر‌و‌اندیشه" تلفن:09901183565
مشاهده در ایتا
دانلود
09 قاسم.mp3
زمان: حجم: 41.8M
‌ 🎙...به دنیا آمد، کار کرد و شهید شد... ◇ متن خوانی و گفتگو، کتاب "قاسم" به روایت مرتضی سرهنگی ◇ ● فصل بیست و یکم؛ غم مادر 🔹 مجلس نهم ● یک‌شنبه بیست و دوم دی ماه ۱۴۰۴ @skybook @soha_sima
‌ اولاً مبارزه سیاسی یا مبارزه حادّ سیاسی که ما به ائمه(ع) نسبت می‌دهیم، یعنی چه؟ منظور این است که مبارزات ائمه معصومین علیه السلام فقط مبارزه علمی و اعتقادی و کلامی، از قبیل مبارزات کلامی‌ای که در طول همین مدت شما در تاریخ اسلام شاهده می‌کنید -مثل معتزله مثل عشائره و دیگران- نبود؛ مقصود ائمه از این نشستن‌ها و حلقات درس و بیان حدیث و نقل معارف و بیان احکام فقط این نبود که یک مکتب کلامی یا فقهی را که به آنها وابسته بود، صددرصد ثابت کنند و خصوم خودشان را مفحَم کنند، بلکه چیزی بیش از این بود؛ همچنین نه یک مبارزه مسلحانه از قبیل آن چیزی که انسان در تاریخ زندگی ائمه، در زندگی جناب زید و بازماندگانش و همچنین بنی‌الحسن و بعضی از آل جعفر و دیگران میبیند؛ آن مبارزه را هم ائمه نداشتند. مبارزه سیاسی نه آن اولی است و نه این دومی، عبارت است از مبارزه‌ای با یک هدف سیاسی؛ آن هدف سیاسی چیست؟ عبارت است از تشکیل حکومت اسلامی و به تعبیر ما حکومت علوی... برشی از کتاب؛ 📗 حماسه امام سجاد علیه‌السلام تحلیل مبارزات سیاسی فرهنگی امام سجاد @skybook
10 قاسم_1.mp3
زمان: حجم: 44M
‌ 🎙...به دنیا آمد، کار کرد و شهید شد... ◇ متن خوانی و گفتگو، کتاب "قاسم" به روایت مرتضی سرهنگی ◇ ● ادامه فصل بیست و یکم؛ علمدار 🔹 مجلس دهم ● یک‌شنبه پنجم بهمن ماه ۱۴۰۴ @skybook @soha_sima
در موضوع توحید و ایمان -  .mp3
زمان: حجم: 10M
‌ ‌‌«... وَ يُريدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَ يَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرينَ» (انفال/7) و خدا اراده کرده تا حق را با کلمات خود جایگزین باطل کند و ادامۀ کافرین را قطع نماید. همه چیز حکایت از آن دارد که میدان مقابله با باطل به میان آمده تا حقّانیت جبهۀ توحیدی انقلاب اسلامی و پوچی و بی‌هویتی و بی‌آیندگیِ جبهۀ استکبار و صهیونیسم به ظهور آید. با ایمان تعالی در میان است و در باور توقف 🎙 توحید و ایمان ● ۶ بهمن ماه ۱۴۰۴ @soha_sima
پاتوق کتاب آسمان
‌ اولاً مبارزه سیاسی یا مبارزه حادّ سیاسی که ما به ائمه(ع) نسبت می‌دهیم، یعنی چه؟ منظور این است که م
‌ ائمه از لحظه‌ی وفات رسول الله تا سال ۲۶۰ درصدد بودند که حکومت الهی را در جامعه‌ی اسلامی به وجود بیاورند؛ این اصل مدعا است. البته نمی‌توانیم بگوییم که می‌خواستند حکومت اسلامی را در زمان خودشان، یعنی هر امامی در زمان خودش به وجود بیاورد بلکه آینده‌های میان مدت و بلندمدت و در مواردی هم نزدیک مدت وجود داشت؛ مثلاً در زمان امام مجتبی(علیه السّلام) به نظر ما تلاش برای ایجاد حکومت اسلامی در آینده‌ی کوتاه مدت بود؛ امام مجتبی در جواب مسیب بن نجبه و دیگران که می‌گفتند چرا شما سکوت کرده‌اید فرمود: «وَان أَدري لَعَلَّهُ فِتْنَةً لَكُم وَمَتاعُ إِلَى حین» و در زمان امام سجاد به نظر بنده برای آینده‌ی میان مدت [بود] و در زمان امام باقر(علیه الصلاة والسّلام)، احتمال زیاد این است که برای آینده‌ی کوتاه مدت و از بعد از شهادت امام هشتم (علیه السّلام) به گمان زیاد برای آینده‌ی بلندمدت. تلاش برای کدام آینده؟ مختلف بود، اما همیشه بود؛ این معنای مبارزه‌ی سیاسی است. همه‌ی کارهای ائمه غیر از آن کارهای معنوی و روحی که مربوط به اعلاء نفس یک انسان و قرب او به خدا است بینه و بین ربّه یعنی درس حدیث، علم، کلام، محاجّه با خصوم علمی، با خصوم سیاسی، تبعید، حمایت از یک گروه و ردّ یک گروه، در این خط است؛ برای این است که حکومت اسلامی را تشکیل بدهند. برشی از کتاب؛ 📗 حماسه امام سجاد علیه‌السلام تحلیل مبارزات سیاسی فرهنگی امام سجاد @skybook
‌ یکی از چیزهایی که در دوران زندگی امام چهارم (صلوات الله وسلامه عليه) جزو عوامل سازنده‌ی وضع و محیط خاص بود، وجود کسانی بود که در کسوتی حق به جانب و با چهره‌ای روحانی و ملکوتی کاری می‌کردند که مخصوصاً از آن چهره و از آن کسوت انتظار نمیرود؛ آن کار عبارت بود از اینکه به نام دین و به نام آموزش احکام و حقایق و معارف دینی، آن چیزهایی را به مردم و مغزهای انسان‌های جویا و کاوشگر ارائه می‌دادند که میل دل و مصلحت زندگی مخالفان دین، در آن بود. با عبارت خیلی روشن و کوتاه، کسانی وجود داشتند که مردم به آنها به چشم زبان‌های گویای حقایق دینی نگاه می‌کردند، در حالی که اینها زبان گویای اباطیل و دروغها و افتراهای به دین و به قرآن بودند. برشی از کتاب؛ 📗 حماسه امام سجاد علیه‌السلام تحلیل مبارزات سیاسی فرهنگی امام سجاد @skybook
‌‌ آقا رحیم صفوی و قویدل مثل مرغ سرکنده بالا و پایین میپریدند. شستم خبردار شد چیزی شده آقارحیم رفت و کنار گوش آقا محسن چیزی گفت. دیدم آقامحسن هم بدتر از آنها بیتاب بلند شده و بی هدف راه میرود. دیگر مطمئن شدم اتفاق بدی افتاده است. بچه‌ها یکی یکی رفتند پیش آقا محسن و خبر کم کم پخش شد. شوکه شدیم. باور نمی‌کردیم. می‌گفتند از قرارگاه خاتم خبر داده‌اند که حسن باقری شهید شده است. با خودم گفتم مگر می‌شود حسن شهید بشود؟ حالا سر جنگ چه می‌آمد؟ کمی گریه کردیم. دوباره ساکت شدیم. دعا کردیم خبر درست نباشد. می‌گفتیم شاید اشتباه شده است. ◇ بریده‌ای از کتاب "قاسم" به روایت مرتضی سرهنگی @skybook
‌ ما در نسبت با نوجوان می‌توانیم خود را نیز احیا کنیم. یعنی می‌توانیم به یک آینده‌ای توجه کنیم و از تصوراتی که مانع حرکت ما هستند و فروبستگی ایجاد می‌کنند، آزاد شویم! مسئله بیشتر از اینکه مسئله تربیت نوجوان باشد خود ما هستیم که می‌خواهیم چشم اندازی برای حرکت پیدا کنیم و از دام تصورات خود آزاد شویم. نوجوان به مثابه آینده است و می‌تواند خبر از یک آینده به ما بدهد؛ خبری که مظهر امید باشد. همچنان که نا امیدی یک مسئله ذهنی نیست بلکه یک مسئله عملی است؛ که اگر حاصل و نتیجه‌ای نبینید خود به‌ خود نا امید می‌شوید! 📗 بخت نوجوان "زبانی که در آن هستی نوجوان به جوشش می‌آید" ...گفتار‌هایی با نگاه به نوجوان به مثابه مواجهه با آینده... چاپ اول/ زمستان ۱۴۰۴ 🌹 میلاد حضرت علی‌اکبر(ع) مبارک باد | این کتاب در هفته جاری به چاپ می‌رسد| برای سفارش پیام دهید | @sohabook
‌ او را به چشم پاک توان ديد چون هلال هر ديده جای جلوه آن ماه پاره نيست
2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‌ ‌‌این قدر دنبال این ورق و آن ورق و این جبهه و آن جبهه و این‌ طرف و آن طرف نگردید. زحمت ندهید خودتان را، شما سیر نخواهید شد. دنبال چیزی بروید که شما را شاداب کند؛ مطمئن کند نفس شما را. «بقیت الله خیر لکم ان کنتم مؤمنین...»‌ @skybook
💠 راه حضور قلب دائمی 🔅 يكی از راه‌های مفيد برای «حضور قلب دائمی» اين است كه انسان خود را بالاتر از «دنيا» بداند. حضرت امام کاظم(ع) در همین رابطه به هشام می‌فرمایند: ای هشام... گران‌قدرترين مردم كسی است كه «دنياداری» را برای خود قدر و منزلتی نداند. به‌راستی که بهای پيكرهای شما جز «بهشت» نیست پس آن‌ها را به چيز ديگری نفروشيد. در «مناجات شعبانيه» خطاب به حضرت رب العالمین اظهار می‌دارید: «فَقَد هَرَبْتُ اِلَيْكَ»: من از دنيا فرار كردم و به سوی تو آمدم. پس هركس برای حضور قلب، بايد خود را از دنيا بالاتر بداند و با این رویکرد به سراغ خدا برود. لازم به تذكر هم نيست كه دنيا يعنی «تعلقات اعتباری» که ما در اطراف خود به وجود آورده‌ایم. 📚 از کتاب «فرزندم اینچنین باید بود».ج۱ @s_solouk @skybook