. . اما چرا توقع داریم که غرب دست ما را بگیرد و راه ببرد؟ ما افتاده بودیم و غرب هم بنا به طبیعت خود اقوام دیگر را افتاده می خواست و نیامده بود که از افتادگان دستگیری کند. امروز هرچه از فساد و صلاح در عالم وجود دارد آورده غرب است. اما آنچه می پندارند و می پنداریم که غرب از ما و اقوام دیگر گرفته است، مشتی خیالات است. اگر باطن تاریخ گذشته و تفکر را می گویند و از دوری آن می نالند، گناه غرب فقط این بود که دوری و غفلت را بیشتر کرد وگرنه این دوری و غفلت از تفکر و معنویت وجود داشت و بنیان تاریخهای دیگر سست شده بود که غرب هم توانست چیره شود. گمان نمی کنم که این مطلب ستایش غرب یا نکوهش شرق باشد. من وضع فلسفه و شعر و زبان را در عصر کنونی باز گفته ام، و خلاصه نظرم این است که چون تفکر نیست تمام - شئون دستخوش آشفتگی و پریشانی است. 📚 وضع کنونی تفکر در ایران/ 🖊 دکتر رضا داوری اردکانی @skybook_soha

. هر آدمی داور فضایل خودش است و بهتر آن است که هیچ‌کس، برای تندرستی کس دیگری نسخه ننویسد! 📚 خشم و هیاهو/🖊 ویلیام فاکنر @skybook_soha

. ...بدین تربیت، ویژگی تکثر گرایانه و مردمیه مسیحیت رنگ میبازد. ایمان مسیحی به مسیحیت تبدیل می شود که خود را ، از همان نحوه شکل گیری رسمی‌اش، جامعه ای یکپارچه و سلسله مراتبی میداند که رویای در بر گرفتن همه ابنای بشر را در سر میپروراند. باید به خاطر داشت که مسیحیت تنها دین بزرگی است که در کنترل سلسله مراتبی از روحانیت با سازمان و تشکیلات است. 📚 گذشته تحریف شده: تفسیر دوباره اروپا 🖊 خوسپ فونتانا @skybook_soha

. . #تازه_ها @skybook_soha

. ◾️نشست کتاب؛ "جنبش‌های اجتماعی در عصر اینترنت" 📚 شبکه های خشم و امید/ اثر: مانوئل کاستلز 👤 ارائه توسط: دکتر احمد مهرشاد ⏱ چهارشنبه ۹۸/۰۹/۲۷ ساعت؛ ۱۵:۳۰ 📍#سها / #آسمان_هنر_و_اندیشه 🔺پخش زنده در پیج اینستاگرام "آسمان هنر و اندیشه" 🆔 http://Instagram.com/skybook_soha @skybook_soha

. تونس و ایسلند چه وجه مشترکی دارند؟ هیچ چیز. با وجود این، شورش‌های سیاسی که بین سال های ۲۰۰۹ تا ۲۰۱۱ نهادهای حکمرانی این دو کشور را دگرگون کردند تبدیل به نقطه‌ی ارجاعی برای آن جنبش‌های اجتماعی شده‌اند که نظم سیاسی را در جهان عرب به لرزه در آوردند و نهادهای سیاسی را در اروپا و ایالات متحده آمریکا به چالش کشیدند. در نخستین تظاهرات عمومی میدان تحریر قاهره در ۲۵ ژانویه‌ی ۲۰۱۱ هزاران تن با تغییر آگاهانه‌ی شعار «اسلام راه حل است» که در سالهای پیش تر بر تحرکات اجتماعی در جهان عرب مسلط بود فریاد زدند «تونس راه حل است». آنها با این شعار به سقوط دیکتاتوری بن علی اشاره می کردند. هنگامی که خشمگین های اسپانیا در مه ۲۰۱۱ اردو زدن در میدان های اصلی شهرهای کشور را آغاز کردند فریاد زدند «ایسلند راه حل است». و هنگامی که نیویورکی ها در ۱۷ سپتامبر ۲۰۱۱ فضاهای عمومی اطراف وال استریت را اشغال کردند، نام نخستین اردوگاه خود را «میدان تحریر» گذاشتند، همان طور که اشغالگران میدان کاتالونیا در بارسلونا این کار را کرده بودند. پرسش این است که آن ریسمان مشترک که تجربه‌های شورش مردم را، علی رغم گوناگونی شدید زمینه‌های فرهنگی، اقتصادی و نهادی، در ذهن آنها متصل کرد چه می‌توانست باشد؟ 📚 شبکه‌های خشم و امید/ جنبش‌های اجتماعی در عصر اینترنت 🖊 #مانوئل_کاستلز @skybook_soha

. هیچ کس انتظارش را نداشت. این اتفاق در جهانی روی داد که به دلیل فلاکت اقتصادی، بدبینی سیاسی، تهی شدگی فرهنگی و ناامیدی شخصی، سراسر تیره شده بود. ناگهان مردم با دستان خالی توانستند دیکتاتوری ها را سرنگون کنند، اگر چه دستانشان با جانفشانی قربانیان خونین شده بود. شعبده بازان مالی که تاکنون مورد حسد عمومی بودند آماج تحقیر همگان شدند. فساد و دروغگویی سیاستمداران آشکار شد. حکومت ها محکوم شدند. رسانه ها مورد شک واقع شدند. اعتماد از بین رفت و اعتماد همان چیزی است که جامعه و بازار و نهادها را همبسته نگه می دارد... 📚 شبکه های خشم و امید/ #مانوئل_کاستلز 🔺امروز ساعت ۱۵:۳۰ #سها / #آسمان_هنر_و_اندیشه @skybook_soha

🎙 جنبش‌های اجتماعی در عصر اینترنت ◾️نشست کتاب؛ 📚 شبکه های خشم و امید/ اثر: مانوئل کاستلز 👤 ارائه توسط: دکتر احمد مهرشاد @skybook_soha