eitaa logo
تنها مسیر بندگی
118 دنبال‌کننده
25 عکس
1 ویدیو
12 فایل
حجت الاسلام حسینی مربی دوره مطالعات آثار شهید مطهری ره rasajir@iran.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
📌چرا طلبه ها مثل امام علی کار نمی کنند ▫️طلبگى و کار یدى چنان که مرسوم است برخى اشکال مى گیرند که چرا طلبه ها کار یدى نمى کنند و حال آن که على(ع) کار مى کرد; یادم نیست که کسى همین مطالب را به صورت پرسش مطرح کرد یا خود ایشان فرمود: على(ع) که روى زمین کار مى کرد، به این خاطر بود که او را از کار کردن روى استعدادها محروم کرده بودند و گرنه هرگز آدم ها را رها نمى کرد.یکى از برادران طلبه که گویا دل آزردگى زیادى از برخورد برخى بى انصاف ها داشت پرسید: راستى به نظر شما مفت خور کیست؟فرمود: مفت خور کسى است که مشغول انجام تکلیف نباشد. اگر پزشکى بتواند پزشک تربیت کند، ولى تعلیم را رها کرده و مطب باز کند که خود را تأمین مالى کند، بر مسند وظیفه ننشستند. 📚(عین .صاد)استاد علی صفائی حائری @slamLifeStyles
📌دنیا، دنیای حرکت و تلاش است محل شنا: دنیایی که ما در آن زندگی می‌کنیم، دنیای حرکت است. شما چیز ساکنی نمی‌بینید. سلول‌های بدن ما یک ثانیه بی‌کار نیستند و با شتاب در حال کارند. فکر ما یک لحظه بی‌کار نیست. کار، محل شنای انسان است. اگر فضای شنا برای شناگر مساعد و مناسب باشد، رشد می‌کند. مردم ما باید کار را به‌عنوان حیاتی‌ترین چیزی که برایشان لازم است، بشناسند. داشتن کار از داشتن خانه و غذا لازم‌تر است؛ زیرا کیفیت غذا را می‌توان پایین آورد و با همان کیفیت پایین زنده ماند؛ اما اگر کسی «کار» نداشت، اختلال و دیوانگی پیدا می‌کند. 📚تمثیلات اخلاق-تربیتی  محی‌الدین حائری شیرازی @slamLifeStyles
📌نوشیدن آب در روزه ▫️عمار گوید: امام صادق سلام الله علیه در مورد شخصی که دچار تشنگی شدید می‌شود، تا جایی که بر جان خود بترسد، فرمودند: «به اندازه‌ای که رمق خود را حفظ کند، می‌تواند بنوشد، نه به اندازه‌ای که سیراب شود.» ✍🏻عَنْ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الرَّجُلِ يُصِيبُهُ الْعُطَاشُ حَتَّى يَخَافَ عَلَى نَفْسِهِ قَالَ يَشْرَبُ بِقَدْرِ مَا يُمْسِكُ بِهِ رَمَقَهُ وَ لَا يَشْرَبُ حَتَّى يَرْوَى. 📙كافی، ج‏۴، ص۱۱۷، ح۶، باب الشيخ و العجوز يضعفان عن الصوم‏ 📗من لا يحضره الفقيه، ج‏۲، ص۱۳۳، ، ح۱۹۴۸ 📘تهذيب الأحكام، ج‏۴، ص۲۴۰، ح۹ @slamLifeStyles
📌زيارت كربلا هم بدون اخلاص سودى ندارد! ▫️«واخلص العمل فان الناقد بصير». اينها فرمايشات حضرت لقمان است. در عالم رؤيا وقتى به آن شخص گفتند: فقط‍‌ يك زيارت مشهد در اعمالت نوشته شده است! گفت: زيارت كربلا هم داشتم. فرمودند: كربلايت خالص نبوده. وقتى كه دوستت آمد و گفت: كربلا مى‌آيى‌؟ گفتى: البته كه مى‌آيم، هم زيارت است و هم سياحت! آيا اين كلمه را گفتى‌؟ گفت: بله. گفتند: با قصد سياحت، ثواب زيارت كربلايت از بين رفت. 📌هر وقت حقوق واجب‌تان را داديد؛ نماز باران مى‌خوانم ▫️«حبس الزكاة و سائر الحقوق الواجبة مما هو من موانع القبول». وقتى به آيت الله العظمى حجت (ره) گفتند كه آقا نماز استسقاء (طلب باران) بخوانيد؛ فرمودند: هر وقت شما حقوق واجبتان (مظالم، خمس و..) را داديد؛ آن وقت مى‌خوانم. نه اينكه خمست را دست‌گردان بكنى، دو قسط‍‌ بدهى و ديگر ندهى. در اين صورت به خودت خيانت كرده‌اى. 📌اداى حقوق واجب (مالى)، كليد رزق و سبب آمرزش گناهان ▫️در متن رياض - كه شرح‌كبير است و بعضى‌ها به جاى مكاسب مى‌خوانند - اين روايت نقل شده است كه شخصى عرض كرد: يابن‌رسول‌الله! چه اشكالى دارد شما حقوق خودتان را به ما ببخشيد؟ حضرت رضا (ع) فرمودند: اين حقى است كه با اداء آن گناهان شما آمرزيده مى‌شود و كليد رزق شما، اداءحق ما آل محمد است. «فقال الرضا عليه الصلاة والسلام فان اخراجه مفتاح رزقكم و تمحيص ذنوبكم». 📚آیت الله حق شناس ره @slamLifeStyles
124.7K
⭕️ سوال ❓احیا داری شب قدر در منزل فضیلتش بیشتر هست یا مسجد وجاهایی که همه هستن؟ ⭕️ سوال دوم ❓ بنده ثواب خیرات، قران دعا و.. رو تقدیم می کنم به جمیع اموات خودم‌ و همسرم و جمیع اموات مومنین و مومنات آیا به همشون مساوی می رسه؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 📎 📎 @slamLifeStyles
879.2K
خاطره صوتی آیت الله حقشناس ره در مراسم شب قدر 📌 آ سید ابراهیم ( روضه خوان مخصوص آیت الله حق شناس ره ) @hghshenas110☘ کانال👈 تنها کانال دوست داران آیت الله حقشناس ره آیدی بالا 👆👆 📎 📎 @slamLifeStyles
📌آرامش مؤمن به واسطه‌ى مؤمن ببين عزيز من!«المؤمن يسكن الى المؤمن». مؤمن به واسطه‌ى مؤمن، آرامش پيدا مى‌كند. در خواب، در القائات، به انسان مى‌فهمانند كه اگر هدايت مى‌خواهى؛ برو پيش فلان كس مثلاً. يا اگر اوقاتت تلخ شد؛ برو پيش فلان كس. از اينها معلوم مى‌شود كه در پس پرده يك خبرهايى هست، يك چيزى هست كه پروردگار مى‌داند و تو نمى‌دانى. 📌رفيق خوب، هديه‌اى الهى رفيق را بايد خدا بدهد.«المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يتخالف». بالأخره، رفيق خوب، انسان را به خوبى و به راه خوب وا مى‌دارد. پروردگار عزيز مى‌فرمايد: اى نبى اكرم ما «فأَعْرِضْ‌ عَنْ‌ مَنْ‌ تَوَلّى عَنْ‌ ذِكْرِنا وَ لَمْ‌ يُرِدْ إِلاَّ الْحَياةَ‌ الدُّنْيا». اينها را ولشان كن، داداش‌جون! 📌طلب علم نافع آن علمى را بايد طلب كرد كه مورد نظر خاندان عصمت بوده و مورد دستور و خطاب پروردگار است. نبى اكرم صلى الله عليه و آله و سلم عرض مى‌كردند:«اللهمّ‌ إنّى اعوذ بك من علمٍ‌ لا ينفع». از بيان حضرت معلوم مى‌شود كه يك علم غير نافع داريم و يك علم نافعى كه نفع مى‌بخشد. اوحى الله تعالى الى داودتعلّم العلم النافع قال: ما العلم النافع‌؟ قال أن تعرف جلالى و عظمتى و كبريائى و كمال قدرتى على كل شىء فهذا الذى يقربك الى». من هر چه بگويم: علم، كسى كه علم اصول مى‌خواند زور مى‌آورد به علم اصول. آن كس كه فيزيك يا شيمى مى‌خواند، زور مى‌آوردبه فيزيك و شيمى. اما هيچ كدام از اينها علم نافع نيست، اينها تمامشان طريقيّت دارد، آنچه موضوعيّت دارد، آن علمى است كه ما را به پروردگار نزديك‌كند. 📚آیت الله حق شناس ره @slamLifeStyles
📌درختان غیر مثمر دنیایی در قرآن ▫️در قرآن کریم از درختان میوه بسیار یاد شده چه به نام اختصاصی چه بنام باغ و ثمر که در بخش اول (کتاب نویسنده) به برخی از آیات اشاره کردیم اما درباره درختان بی ثمر بسیار کم یاد شده و آن هم منفی ذکر شده. 📌مجازات قوم سبأ با درختان بی ثمر ▫️مجازات مردم سبأ این بود که به جای دو باغ،صاحب درختانی شدند با میوه تلخ و شور و گس و مقداری سدر به طوری که قرآن می فرماید : « لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَ شِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَ اشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَ رَبٌّ غَفُورٌ» مردم سبا را در مساکنشان عبرتی بود،دو بوستان داشتند: یکی از جانب راست و یکی از جانب چپ.از آنچه پروردگارتان به شما روزی داده است بخورید و شکر او به جای آورید.شهری خوش و پاکیزه و پروردگاری آمرزنده. « فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَ بَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَ أَثْلٍ وَ شَيْ‌ءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ » پس اعراض کردند.ما نیز سیل ویرانگر را بر آن ها فرستادیم و دو بوستانشان را به دو بوستان بدل کردیم با میوه ای تلخ و شوره گز و اندکی سدر. «ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا وَ هَلْ نُجازِي إِلَّا الْكَفُورَ » آن ها را که ناسپاس بودند این چنین جزا دادیم.آیا ما جز ناسپاسان را مجازات می کنیم؟ مجازات ما مردم ایران هم این است که به جای لذت بردن از باغ های میوه،شکوفه ها،پروانه ها،زنبوران عسل،رسیدن میوه ها،سبزیجات،چشم هایمان به جمال چنارهای نیمه سوخته و کاج های دود زده تهران بیفتد! و در فضای آلوده از سموم و آلرژی زندگی کنیم. ادامه دارد... به نقل از کتاب بانو مجتهده نجفی 📖اقتصاد مقاوم تر / محیط سالم تر @slamLifeStyles
117.5K
⭕️ سوال ❓چه لزومی دارد کنند که به سزای اعمالشان برسند، مگر عذاب در آخرت کافی نیست؟! 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 📎 📎 @slamLifeStyles
272.2K
⭕️ سوال ❓اینکه میگن در یکسال انسان نوشته میشه،،،پس این اتفاقات که قراره تو یکسال آینده بیوفته از قبل تعیین شده و اینکه مگر نمی گن انسان را عوض می کنه,پس چطور ممکنه تقدیری که نوشته شده عوض بشه؟ و یه سوال دیگه داشتم خیلی دوست دارم بعضی از کارهای خداوند را بدونم ،آیا از نظر معنوی راهی هست که بشه بفهمیم؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 📎 📎 @slamLifeStyles
216.8K
⭕️ سوال ❓خدا رو باور دارم اما وقتی دعام اجابت نمیشه ناامید میشم؛ وقتی می بینم افرادی که می کنند همیشه زندگی شون عالیه! سلامتی شون برقراره اما منی که خدا رو قبول دارم از نظر سلامتی هم تامین نیستم زندگی ام هم بر وفق مراد نیست برام سوال پیش میاد چرا ...؟ ❓چرا ظالم پایداره؟ ❓چرا نمی خواد در تنگنا زندگی کنه؟ ❓چرا ظالم سلامتی اش تامین هست ؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 📎 @slamLifeStyles
📌بهترین محوطه سازی از قرآن کریم ▫️قبل از توضیح درختان قرآنی اشاره ای به محوطه سازی در قرآن کریم فضا سازی نمونه داریم: « وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنا لِأَحَدِهِما جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنابٍ وَ حَفَفْناهُما بِنَخْلٍ وَ جَعَلْنا بَيْنَهُما زَرْعاً » ▫️قرآن کریم وقتی مزرعه نمونه را تعریف می کند،می فرماید ما این طور نعمت را تمام کردیم:دو تا باغ انگور به شما دادیم و این باغ ها را به وسیله درختان نخل حاشیه گذاری کردیم؛یعنی دور تا دورش نخل قرار دادیم. «و جعلنا بینهما زرعا » و در بین آن درختان،زراعت قرار دادیم. ▫️حال دقت کنید خداوند متعال مزرعه نمونه را این چنین که گفتم توصیف می کند و می فرماید: درختان بالای این زمین شیب دار،انگور است، طرف دیگر زمین هم درخت انگور و بین این دو ردیف درخت،مزرعه واقع شده است و بالای این درختان هم درخت نخل قرار گرفته است و این درختان نخل در مقابل سنگ هایی که سیلاب می آورد یا آنچه باد و توفان می آورد مقاومت می کنند و در مقابل شدت باد می ایستند.بعد از درختان نخل،درختان انگور قرار دارند که پس از نخل ها آب و باد و توفان را کنترل می کنند و سپس آب مهار شده را که آرام گرفته به سوی مزرعه هدایت می کنند. ▫️اگر در این مزرعه مقداری فرسایش خاک پدیدار شود،درختان انگور و نخل های پایین دست،تمام روان آب را کنترل می کنند و آن را نگه می دارند،خدواند به این وسیله یاد می دهد و می فرماید « این الگو کشاورزی و مزرعه نمونه در واقع مزرعه ایده آل است». همچنین در ادامه آیه می فرماید: «و فجرنا خللهما نهرا » در خلال این دو باغ انگور ما یک چشمه و نهر جاری کردیم یعنی نهر این جا باعث فرسایش خاک نمی شود؛ چون از وسط این باغ رد می شود؛ خدواند به این صورت الگویی ارائه می دهد که وقتی گندم می کارید و چاه حفر کرده و آب برداشت می کنید،این مزرعه را به درختان وصل کنید و اطرافشان را درخت بکارید. «  وَ جَعَلْنا فِيها جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَ أَعْنابٍ وَ فَجَّرْنا فِيها مِنَ الْعُيُونِ » و در آن باغ هایی از نخلها و انگورها قرار دادیم و چشمه هایی از آن جاری ساختیم. 📌در قرآن کریم خدواند متعال در مورد تنوع درختان دنیایی چنین می فرماید : « وَ هُوَ الَّذی أنْشَأ جَنّاتٍ مَعْروشاتٍ وَ غَیْرَ مَعْروشاتٍ وَ النَّخْلَ وَ الزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُکُلُهُ وَ الزَّیْتونَ وَ الرُّمّانَ مُتَشابِهاً وَ غَیْرَ مُتَشابِهٍ کُلوا مِنْ ثَمَرِهِ إذا أثْمَرَ وَ آتوا حَقَّهُ یَوْمَ حَصادِهِ وَ لا تُسْرِفوا إنَّهُ لا یُحِبُّ الْمُسْرِفینَ » و اوست کسی که باغ هایی با داربست و بی داربست،و درخت خرما و کشت زار با خوردنی های گوناگون،و زیتون و انار به وجود آورد،برخی شبیه به هم اند و برخی شباهتی با هم ندارند.همین که باغ ها ثمر داد،از میوه اش بخورید و روز درو کردن و میوه چیدن حق آن ( محرومان) را بدهید و اسراف نکنید،چرا که خداوند،اسراف کاران را دوست ندارد.» تنها تنوع در درختان نیست بلکه در آیاتی دیگر از قرآن نیز به تنوع در زراعت اشاره شده است : ادامه دارد... به نقل از کتاب بانو مجتهده نجفی 📖اقتصاد مقاوم تر / محیط سالم تر (۴۰ در صد) @slamLifeStyles