#درس ضبط شده ۹۹/۸/۱۵ 🔹 فقه ۳ دروس تمهیدیه . بحث خمس 🔹سطح کارشناسی ✅ استاد سید رضی زکی زاده مرتضوی 🔹 آغاز بحث حج 🔹 ثواب فروان حج 🔹 جایگاه مهم حج در احکام دینی

🔰 یادداشتهایی در تفسیر موضوعی (۹) 💠 وظیفه شناسی ✍ سید رضی مرتضوی 🔹 مهمترین نکته در حرکت به سوی خدا و کسب رضای الهی، «وظیفه شناسی» و عمل کردن بر اساس وظایف است؛ گرچه حقیقت ثابت است و تغییر نمی کند، اما وظائف نسبت به همه یکسان نیست؛ گاهی «یک عمل» می تواند در عین آنکه نسبت به شخصی واجب است، نسبت به شخص دوم حرام و نسبت به شخص سومی مباح باشد؛ این تفاوت، اهمیت «وظیفه شناسی» و عدم تبعیت کورکورانه و بدون تحلیل را روشن می سازد؛ مثلا شکی نیست که نماز بهترین اعمال و ستون دین است، ولی اگر کسی در حال غرق شدن باشد، حتی اگر فرصت نماز، رو به اتمام باشد، باید نماز را رها کرده و به نجات غریق شتافت؛ و نماز خواندن در این زمان، حتی اگر با شرائط و مقدمات و آداب فراوان همراه باشد، نه تنها مقبول نیست، بلکه حرام بوده و گناه هم دارد. 🔹 قرآن کریم در سوره کهف می فرماید: «قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا ؟ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا» «آیا میخواهید بدانید زیان کارترین انسان از نظر عمل چه کسی است؟ کسی که تلاش فراوانش به هدر می رود ولی خودش فکر میکند خوب عمل می کند و «کارش درست است»؛ در روایتی از وجود مقدس امیرالمومنین علیه السلام، کسانی که در مخالفت با ایشان از سپاهش خارج شده و سپس در «نهروان» در برابر آنحضرت صف آرائی کردند مصداق آیه دانسته شده اند؛ بسیاری از آنها حافظان قرآن و در ظاهر اهل تلاش و مجاهده و پیکار و نماز و عبادت بوده و پیشانی شان از سجده های طولانی پینه داشت؛ اما قرآن آنان را «زیانکارترین» خوانده است؛ آنها گمان می کردند «کارشان درست است» . 🔹 خداوند متعال، زحمات و تلاشهای گروه «زیان کارترین ها» را نفی و انکار نکرده است، بله، آنها زحمت می کشند و فعالیت دارند، ولی نکته مهم اینست که آنچه باید را انجام نمی دهند، بلکه در راه آنچه دلشان میخواهد در حرکتند و همین نکته آنها را از وادی سعادت خارج و متصف به «زیانکارترین» نموده است؛ جالب آنکه خودشان هم گمان می کنند «کارشان درست است»؛ و چقدر دردناک است که زحمات و تلاشهای انسانی که در یک مرحله تنبلی و تن پروری را از خود دور کرده، بخاطر عدم توجه به وظیفه، بر باد رود و به تعبیر قرآن «أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ ۖ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَىٰ شَيْءٍ» کارهایشان مانند خاکهایی است که در روزی طوفانی، در معرض تندباد قرار گرفته باشد، چیزی در دستشان نخواهد ماند؛ و به تعبیری دیگر «مَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا ۖ لَا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا» آنها مانند سنگی هستند که بر روی آن مشتی خاک باشد، مسلم است که با وزش بادی، تمام خاکها در هوا پراکنده شده و هیچ چیزی باقی نخواهد ماند. 🔹 در روایتی در منابع شیعه و سنی آمده است: اگر کسی «هزاران سال» خدا را بین صفا و مروه عبادت کند تا اینکه قدش از عبادت خمیده گردد، هرگز بدون محبت اهلبیت علیهم السلام بوی بهشت را استشمام نمی کند و خدا او را با صورت به جهنم می اندازد. (لو ان عبدا عبداللَّه بين الصفا و المروه الف عام ثم الف عام ثم الف عام حتي يصير کالشن البالي ثم لم يدرک محبتنا کبه اللَّه علي منخريه في النار) «حاکم حسکانی، شواهد التنزیل»؛ و حقیقتا مصداق این شعر است: «گر به قدر عمر دنیا کس کند حق را عبادت / روز و شب ورد و نماز و روزه اش گردیده عادت / بی تولای علی هرگز نمی بیند سعادت / کافری غدار باشد/ تا ابد در نار باشد/ حق از او بیزار باشد / یارب از خط ولای او جدا مگذار ما را»؛ آیا کسانی که هنگام خروج «امام حسین علیه السلام» از مکه، به رها شدن حج توسط امام توجه نکرده و اعمال حج را ادامه دادند، توقع دارند خدا به آنان پاداش دهد؟ آنهم در حالی که امام زمانشان در میان خاک و خون در گودی قتگاه غرق در تیر و نیزه بود؟ حاشا و کلا؛ هرگز خدا حج چنین وظیفه نشناسانی را قبول نمی کند؛ آنها در آن سال چه طوافهایی کرده و چه نمازهایی خواندند، چه سعی با صفائی انجام داده و چقدر با عشق و علاقه حلق و تقصیر کردند، و گمان می کردند«کارشان درست است». ادامه 👇👇

ادامه از بالا 👆👆 🔹 این پرتگاه هولناک، از ما نیز زیاد دور نیست، گرچه ممکن است با محبتی که به اهلبیت داریم به اعماق آن سقوط نکنیم، ولی باید احتیاط کرد، زیرا وظیفه نشناسی می تواند مصادیق فراوانی در زندگی ما داشته باشد: مثلا «عبادت کننده ای» که زحمات زندگی اش را بر دوش دیگران انداخته و خودش برنامه های خاص عبادی را دنبال می کند، نه مسئولیتی را بر عهده می گیرد و نه به فکر رفع مشکلات زندگی از خود و خانواده است، او گرچه دائما مشغول ذکر و استغفار و دعا و نماز است ولی از مصادیق این آیه است «زیانکارترین»؛ یا «طلبه ای» که بجای درس خواندن و علم آموزی، به بهانه تبلیغ و مانند آن، از یادگیری دست شسته و راهی مسافرتهای طولانی و متعدد گردد، و از طرفی برایش مهم هم نیست که خانواده و فرزندانش در تنهائی و غربت چه می کنند و چگونه روزگار می گذرانند؛ یا پژوهشگری که در جاهای متعددی استخدام شده و فعالیتهای فراوانش مجالی برای سرکشی از پدر و مادر یا رسیدگی به امورات زندگی خود و بستگانش نگذاشته است؛ یا مُبلّغی که ساعتهای طولانی را به بهانه کار و فعالیت علمی یا دینی، بپای فضای مجازی بسوزاند، در حالیکه از همسرش احوالی هم نپرسیده است، گرچه در نظر، پرکار و فعال می آیند ولی از مصادیق این آیه اند «زیانکارترین» و گمان می کنند «کارشان درست است». 🔹 ممکن است گفته شود این افراد، «قطع» دارند که «کارشان درست است»؛ لکن باید گفت این «قطع» تنها زمانی انسان را معذور می کند که از مقدمات درستی به دست آمده باشد، و روشن است که در موارد مذکور، انسان با اندک توجهی به «وظیفه» می تواند راه را تشخیص داده و این قطع کاذب را از خود دور سازد، و «یقین» بدون پشتوانه صحیح، هیچ ارزشی نخواهد داشت و هرگز نباید بر اساس آن عمل کرد؛ قرآن کریم، بین هر فرد و قلبش، خدا را حاضر دانسته است: «أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ»؛ به این معنی که حضرت صادق علیه السلام فرمودند: خداوند متعال، در زمان تصمیم گیری انسان، به او کمک می کند تا باطل را بجای حق اشتباه نگیرد؛ پس جای آنست که در یقین های خود تامل کنیم و قبل از تحیلی کامل و درست و مستند از اعمال خود، «کار خود را درست ندانیم» . ♦️«هنوز درک نکردم وظیفه خود را چنین کسالت و غفلت مرام نوکر نیست»♦️

📣 منبر مجازی 🔸سید رضی مرتضوی 🔸جایگاه بلند حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها 🌷بمناسبت سالروز ورود آنحضرت به شهر مقدس قم

#تدریس ضبط شده ۹۹/۸/۱۸ 🔹 آشنایی با فقه ♦️ سطح کارشناسی 🔸 منابع استنباط خاصه اهل سنت 🔸 قیاس و رد و ابطال آن

#تدریس ضبط شده ۹۹/۸/۱۹ 🔹 آشنایی با فقه ♦️ سطح کارشناسی 🔸 ادامه منابع خاصه اهلسنت و ابطال آن 🔸 قواعد فقهیه ▪️طهارت ▪️سوق ▪️برائت ▪️صحت ▪️لاضرر ▪️لاحرج

#تدریس ضبط شده ۹۹/۸/۲۰ 🔰 تفسیر موضوعی ♦️ سطح کارشناسی 🔹 قصه حضرت ابراهیم در قرآن (۲) 🔸 دو جدال احسن حضرت ابراهیم 🔸 روش های مناظره 🔸 علم، مهارت و امداد الهی، از بایدهای مناظره

#تدریس ضبط شده ۹۹/۸/۲۰ 🔰 فقه ۳ ♦️ سطح کارشناسی 🔹 ادامه بحث حج 🔸 شرایط و کیفیت وجوب حج 🔸 مستندات استطاعت و وجوب

#تدریس ضبط شده ۹۹/۸/۲۱ 🔰 تفسیر موضوعی ♦️سطح کارشناسی 🔹 قصه حضرت ابراهیم در قرآن (۳) 🔸 اتمام حجت با کفار 🔸 ظلم و برتری جویی ، عامل انکار 🔸 توحید در سیره ابراهیم (ع) 🔸 معنی هجرت در راه خدا 🔸 حضرت ابراهیم، اسوه مومنان 🔸 دستور قرآن به تبری و نفرت از کفار پس از عدم هدایت

🔰 جایگاه قرآن در روایات اهلبیت علیهم السلام (۱) 📚 کتاب شریف کافی ، باب فضل القرآن ✍ سید رضی مرتضوی 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 قال ابوجعفر ع: مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ قَائِماً فِی صَلَاتِهِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ حَرْفٍ مِائَةَ حَسَنَةٍ وَ مَنْ قَرَأَهُ فِی صَلَاتِهِ جَالِساً کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ حَرْفٍ خَمْسِینَ حَسَنَةً وَ مَنْ قَرَأَهُ فِی غَیْرِ صَلَاتِهِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ. 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 امام باقر علیه السلام فرمودند : هر کس در نمازش در حال ایستاده قرآن تلاوت کند، خداوند متعال برای هر حرفی از آن، صد حسنه در نامه عملش ثبت می کند ، همچنین اگر در حال نشسته در نماز قرآن بخواند برای هر حرفی پنجاه حسنه و اگر در غیر از نماز قرآن بخواند برای هر حرفی از قرآن، ده حسنه برایش ثبت می شود. 💠 قرآن بخوانیم 💠

🔰 جایگاه قرآن در روایات اهلبیت ع . ۲ 📚 کتاب شریف بحارالانوار ، باب فضل القرآن ✍ سید رضی مرتضوی ⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: مَنْ أَعْطَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَرَأَی أَنَّ أَحَداً أُعْطِیَ شَیْئاً أَفْضَلَ مِمَّا أُعْطِیَ فَقَدْ صَغَّرَ عَظِیماً وَ عَظَّمَ صَغِیراً 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 پیامبر گرامی اسلام فرمودند : کسی که خدا علمی از قرآن را به او داده است، اگر گمان کند به دیگران نعمت بهتری داده شده، فضل بزرگ خدا را کوچک شمرده و با بهتر دانستن نعمتهای دیگر نسبت به علم قرآن، خود را به اشتباه انداخته زیرا آن نعمتها نسبت به قرآن ارزشی ندارند . 💠 قرآن بخوانیم 💠

🔰 جایگاه قرآن در روایات اهلبیت ع . ۳ 📚 کتاب شریف بحارالانوار ، باب فضل القرآن ✍ سید رضی مرتضوی ⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜ قَیلَ لأَبیعَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَا بَالُ الْقُرْآنِ لَا یَزْدَادُ عَلَی النَّشْرِ وَ الدَّرْسِ إِلَّا غَضَاضَةً فَقَالَ لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَمْ یَجْعَلْهُ لِزَمَانٍ دُونَ زَمَانٍ وَ لَا لِنَاسٍ دُونَ نَاسٍ فَهُوَ فِی کُلِّ زَمَانٍ جَدِیدٌ وَ عِنْدَ کُلِّ قَوْمٍ غَضٌّ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 از امام صادق علیه السلام پرسیدند: چرا با اینهمه خواندن و درس و بیان، قرآن هر روز تازه تر می شود؟ حضرت فرمودند : زیرا قرآن کریم برای یک زمان خاص و یک مردم خاص فرستاده نشده، بلکه برای همه زمانها و همه اقوام است، به همین جهت تا روز قیامت، برای همه و در هر زمانی جدید خواهد بود . 💠 قرآن بخوانیم 💠