⁉️آیا شرکت در مراسمی که در آن مشروبات الکلی توزیع وصرف می شود جائز است ؟ 📚 آیت الله سیستانی ✏️ چنانچه شرکت در آن مجلس تأیید کار آنها به حساب آید جایز نیست. @soalateshari سوالات شرعی📖

⁉️آیا خوردن مشروبات الکلی حتی به میزان ناچیز نماز را تا 40 روز باطل می کند؟ 📚 آیت الله خامنه ای ✏️ منظور این است که شرب خمر مانع از قبول نماز و روزه است، نه اینکه با شرب خمر وجوب ادای نماز و روزه ساقط شود و قضاء واجب گردد یا جمع بین اداء و قضاء لازم شود. @soalateshari سوالات شرعی📖

⁉️آيا الكل سفيد و زرد نجس است؟ 📚 آیت الله بهجت ✏️ الكل مطلقا مورد احتياط در نجاست است، مگر به گونه اى به دست بيايد كه از ابتدا مسموم كننده باشد نه مست كننده @soalateshari سوالات شرعی📖

⁉️آشاميدن نوشيدنى‌هايى ڪه به نام ماءالشعيروجود دارد،چه حڪمى دارد؟ 📚 آیت الله خامنه ای ✏️ ماءالشعير طبّى پاڪ اسٺ و خوردن آن اشڪال ندارد،وبا آب جو(فقاع) ڪه حرام اسٺ فرق دارد. @soalateshari سوالات شرعی📖

⁉️اگر کسی بر اثر ندانستن مساله نماز های قضایش را نشسته خوانده است حکم نماز های قضایی که خوانده است چیست ؟ 📚 آیت الله خامنه ای ✏️ در فرض سوال اگر توانایی خواندن به صورت ایستاده داشته ، باید قضا کند. @soalateshari سوالات شرعی📖

⁉️ آیا پولی که در بانکها یا تعاونیها میگذاریم بهره آن حرام است یا حلال؟ 📚آیت الله سیستانی: ✏️اگر سپرده گذاربر اساس معاملاتی که بر حسب موازین فقهی صحیح باشد و احتمال عمل به آن معاملات در حق بانکها داده شود اشکال ندارد و تصرف در کل ارباح حاصله مجاز است مثل ساثر معاملات مشروعی که با اموال دولتی صورت می گیرد. @soalateshari سوالات شرعی 📖

⁉️آیا کپی کردن کارهای گرافیکی یا دانلود فیلم، کلیپ و آهنگ با ذکر منبع در فضای مجازی اشکال شرعی دارد؟ 📚 آیت الله خامنه ای ✏️ اگر قرائن و شواهد یا متعارفی وجود دارد که در این گونه امور استفاده برای عموم آزاد است، اشکال ندارد و الا استفاده، خرید و فروش و کپی برداری بنابر احتیاط واجب جایز نیست @soalateshari سوالات شرعی📖

⁉️تعرض به حریم خصوصی دیگران از طریق فضای مجازی از لحاظ فقهی چه حڪمی دارد؟ 📚 آیت الله خامنه ای ✏️ فی نفسه جایز نیست @soalateshari سوالات شرعی📖

📚آیه الله خامنه ای ✏️حکم قرض دادن قرض دادن مستحب مؤکد است؛ به خصوص به شخص محتاج. از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است: قَالَ: وَ مَنْ أَقْرَضَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ- کَانَ لَهُ بِکُلِّ دِرْهَمٍ أَقْرَضَهُ وَزْنَ جَبَلِ أُحُدٍ- مِنْ جِبَالِ رَضْوَى وَ طُورِ سَیْنَاءَ حَسَنَاتٌ- وَ إِنْ رَفَقَ بِهِ فِی طَلَبِهِ- تَعَدَّى بِهِ عَلَى الصِّرَاطِ کَالْبَرْقِ الْخَاطِفِ اللَّامِعِ- بِغَیْرِ حِسَابٍ وَ لَا عَذَابٍ- وَ مَنْ شَکَا إِلَیْهِ أَخُوهُ الْمُسْلِمُ فَلَمْ یُقْرِضْهُ- حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ الْجَنَّةَ یَوْمَ یَجْزِی الْمُحْسِنِینَ.(۱) هرکس به برادر مسلمانش قرض دهد، در مقابل هر درهمی که قرض می­‌دهد، به میزان وزن کوه احد، از کوه‌­های رضوی و طور سیناء برای او حسنه است و اگر در مطالبه قرض خود، مدارا کند، بدون حساب و عذاب سریع از صراط می­‌گذرد و اگر برادر مسلمانش از او قرض بخواهد و او ندهد (در صورتی­‌که توانایی آن را دارد) خداوند روزی که به محسنین جزا می­‌دهد، بهشت رابر او حرام می­‌کند. @soalateshari سوالات شرعی📖

📚آیه الله خامنه ای ✏️شرایط صحت قرض ۱. قرض گیرنده و قرض دهنده هر دو باید شرایط متعاقدین، یعنی بلوغ، عقل، قصد و اختیار را داشته باشند و به علاوه محجور (ممنوع‌­التصرف) نباشند. ۲. مال قرض، عین، یا چیزی باشد که قابل تملک باشد. لذا قرض دادن دین و منفعت باطل است. شراب و خوک نیز قابل قرض دادن نیست؛ چون قابلیت تملک و به ملکیت در آمدن را ندارد؛ یعنی شرع مقدس کسی را مالک شراب یا خوک نمی­‌داند. ۳. مال قرض مشخص باشد. بنابراین قرض دادن چیزی که مبهم است، صحیح نیست. همچنین مقدار قرض باید از نظر پیمانه،‌ وزن و عدد، مشخص باشد. ۴. تحویل دادن و تحویل گرفتن مال قرض لازم است و صرف گفت­وگو کافی نیست. ولی نیاز نیست که در مال قرض تصرف کند. ۵. قرض دادن یک امر کلی و دادن مصداقی از آن کلی محل اشکال است. @soalateshari سوالات شرعی📖

شستن سر زیر شیر آب در حال روزه، چه حکمی دارد؟ 📚آیه الله بهجت چون در یک دفعه تمام سر را آب فرا نمی گیرد، اشکال ندارد. @soalateshari سوالات شرعی📖

📚آیه الله خامنه ای ✏️ربای در قرض هرگونه شرط زیاده در قرض، هرچند ارزش مالی کمی داشته باشد، ربا و حرام است. (منظور شرطی است که در ضمن عقد قرض صورت گرفته یا قرض مبتنی بر آن منعقد شده است.)   موارد زیادتی عبارت است از: ۱. زیادتی در عین: ۱۰۰ هزار تومان قرض داده شود، به شرط آنکه علاوه بر این پول، یک لباس هم برگردانده شود. ۲. زیادتی در عمل: ۱۰۰ هزار تومان قرض داده شود، به شرط آنکه علاوه بر این پول، یک پارچه هم برای قرض‌­دهنده داده شود. ۳. زیادتی در منفعت: ۱۰۰ هزار تومان قرض داده شود، به شرط آنکه علاوه بر این پول، اجاره‌­بهای قرض­‌گیرنده به قرض دهنده پرداخت شود. ۴. زیادتی انتفاع: ۱۰۰ هزار تومان قرض داده شود، به شرط آنکه علاوه بر این پول، قرض گیرنده خانه­‌اش را به قرض­ دهنده اجاره دهد. ۵. زیادتی در وصف: ۱۰۰ هزار تومان قرض داده شود، به شرط آنکه در مقابل ۱۰۰ هزار تومان پول کهنه، پول نو پرداخت شود. @soalateshari سوالات شرعی📖