♦️ طبق ایده‌ی جذب، دعا چون مقدمه‌ی تجسم و تمرکز اهمیت پیدا می‌کند؛ نه از آن‌رو که ابزاری مستقل در خدمت تعالی انسان است. 🔷 زیارت نیز چون به انسان قدرت تداعی بیشتری می‌دهد، مفید است؛ نه چون زیارت‌شونده دارای روحی بزرگ است که می‌تواند دیگران را در تعالی روحی دستگیری نماید. 🔶 بنابراین اگر در میخانه این تداعی صورت گیرد، میخانه هم مثل زیارتگاه، تقدس و ارزش پیدا می‌کند؛ پس می‌توان زیارت و زیارتگاه را با هر مکانِ دیگری که این کارکرد را داشته باشد جایگزین کرد. 🔷 پاره‌ای از مبلغان راز، سراغ آیه‌ی «أُدعُونِی أستَجِب لَکُم» [سوره‌ی غافر، آیه ۶۱] رفته و طلب از خدا را به معنای «تکرار با خود» معنا می‌کنند، نه طلب و درخواست. در این آیه طلب از خدا مطرح است، نه تصویرپردازی ذهنی. 🔶 در تصویر‌سازی ذهنی، تمنا از دیگری در کار نیست، بلکه انسان در گوشه‌ای می‌نشیند و تصویر آرزوهایش را به خود نشان می‌دهد. البته تلاش می‌کند هنگام نظر انداختن به عکس‌ها به آن‌ها احساس مثبت هم بدهد و با عینک خوش‌بینی آن‌ها را نظاره کند. 🔷 تصویرگری با هدفِ فعال‌سازی قوه ذهن است؛ ذهنی که در برخورداری از قدرت، بیکران و نامحدود فرض می‌شود. روشن است کسانی که ذهن را از چنین قوه‌ای برخوردار می‌بینند، خواسته‌ی خویش را در حقیقت از ذهن مطالبه می‌کنند و در این درخواست به نماینده خدا (ذهن) نیاز دارند نه به خود او. 🔶 به عبارت دیگر شأن و جایگاهی که برای رسولان الهی در «واسطه‌ی فیض واقع شدن» انتظار می‌رود، در قانون جذب به یک دکلِ مخابراتی به نام ذهن نسبت داده می‌شود. قبله فردی (نه قبله واحد مشترک) در اختیار دارد. 🔷 یادآور می‌شویم بعضی از هواداران قانون جذب، بین خداپذیری و قانون جذب جمع می‌کنند. ایشان نظریه‌ی جذب را از قوانین خلقت می‌دانند و می‌گویند ما خدا را باور داریم و قوه‌ی ذهن را کارگزار خداوند می‌دانیم. ♦️ چنین برداشتی از خدا به این معناست که خداوند، هستی را آفرید و سپس آدمی را به قوه‌ی ذهن مجهز کرد و قدرت‌های خویش را به ذهن او تفویض نمود. 🔷 این افراد توجه ندارند که چنین خدایی تنها خدای خالق است و بس؛ به این معنا که خلقت عالم به دست خداوند ایجاد شده است و جهان خود خلاق و خود آفرین نیست؛ اما بعد از آفرینش، انسان‌ها برای دست یافتن به اهداف و حتی برای هدف‌گذاری به همین قوه ارجاع شده‌اند. 🔶 خدای خالق در بسیاری از مکاتب حتی در شیطان‌پرستی هم انکار نمی‌شود. این مرتبه از خدا مداری، تنها باور به خالقیت خداست نه ربوبیت تشریعی الهی پیدا نمی‌کند و از قضا خود بهانه‌ی خوبی برای کنار گذاشتنِ رسولان و پیامبران الهی است. 🔷 زیرا ذهن از آنجا که نماینده‌ی الهی در انسان است به نماینده‌ی دیگری که مدعی شریعت آسمانی باشد نیازی ندارد. 🔶 چنان‌که دونالد والش در فیلم راز به صراحت می‌گوید: «خداوند هیچ برنامه‌ای پیش‌بینی برای شما در نظر نگرفته است، بنا براین هیچ‌کس از شما بازخواست نخواهد کرد و هدف شما تنها تجربه و کسب لذت است. ♦️ پس هر آنچه برای شما تنها تجربه و کسب لذت است. پس هر آنچه برای شما لذت به دنبال می‌آورد همان را انجام دهید. حتی اگر یک ساندویچ کالباس باشد.[2] 🔻پی‌نوشت ها: [1]. علامه مجلسی، اصول کافی، به نقل از منتخب میزان الحکمة، قم دارالحدیث، ۱۳۸۵، باب دعا، ۴۷۳/۲. [2]. حمزه شریفی‌دوست، قانون جذب و اسلام، قم: دفتر نشر معارف، ۱۳۹۳، ص ۳۳. #قانون_جذب @javadheidari110

☄️پشت پرده گزارش های من و تو رو با هم ببینیم تا حقیقت غرب رو بهتر بشناسیم ! ارسال به دوستان یادتون نره ! #جنگ_شناختی #جریان_تحریف #جهاد_تبیین #غرب_شناسی @Solalehakhlagh

📚 درس‌نامه مبانی الهیاتی افزایش جمعیت 🖊 نوشته سید مرتضی موسوی 🔷 افزایش میزان اعتقاد به آموزه‌های بنیادین اسلامی، تأثیری شگرف بر التزام عملی به دستورات و سفارش‌های دینی داشته و می‌تواند انجام دشوارترین عبادت‌هایی همچون جهاد در راه خدا را آسان کرده و سختی رفتارهایی همچون فرزندپروری را شیرین و‌ دلپذیر کند. 🔷 این اثر می‌کوشد تا از طریق بازخوانی آموزه‌های اعتقادی مربوط به موضوع جمعیت، نقش غیرقابل انکار خدا و صفات او در موضوع جمعیت را تبیین کرده و با اصلاح و تعمیق باور به صفاتی همچون صفت رازقیت الهی، موانع فکری و مشکلات موهوم اقتصادی فراروی افزایش جمعیت را برطرف کند. 🔶 برای تهیه و سفارش این کتاب با کتابفروشی مرکز آموزش مجازی وابسته به مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) تماس بگیرید ☎️۰۲۵-۳۲۹۰۸۱۹۳-۵ #مجازی #درس_نامه #جمعیت 🔷 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🌐 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627

🌺 آدرس #بهشت ✅ تولیدات #رسانه_ای مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی #یا_امام_رضا #میلاد_نور_مبارک @javadheidari110

≽یاسریعَ‌الرّضا، ≽بحقِّ‌علی‌بن‌موسی‌الرّضا، ≽عجِّل لولیکَ الفرَج.. 🤲أللَّھُـمَ‌؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج.

🕊به وقت حاج قاسم | دیدم قهرمان دنیا را در حرم لا به لای مردم بود روی قلبش مدال زرینِ خادمی امام هشتم بود

🦋چشم به راه🦋 ابلیس چه زمانی از میان می‌رود‌؟ الف) روزی که در صور دمیده می‌شود. ب) در زمان رجعت پیامبر اکرم و توسط ایشان کشته می‌شود. ج) در زمان ظهور حضرت بقية‌‌الله و به دست مبارک ایشان کشته می‌شود. 🦋تا ساعت ۱۳:۰۰ فرصت دارید در مسابقه شرکت کنید. 📱 گزینه صحیح با ذکر نام و نام خانوادگی و نام مسابقه چشم به راه به ۳۰۰۰۰۳۳۴۴ ارسال کنید. 🌻هر هفته، یک برنده به قید قرعه جایزه‌ی اسکان و پذیرایی سفر به مشهد از طرف کانون خدمت رضوی دریافت می‌کند. #میلاد‌سلطان‌علی‌ابن‌موسی‌الرضا‌علیه‌السلام‌مبارک‌باد🌹 #مسابقه‌چشم‌به‌راه @javadheidari110

شیخ طوسی از امام رضا (علیه السلام) نقل کرده است که آن حضرت فرمودند: در خراسان بقعه ای است و زمانی خواهد آمد که آن بقعه همواره محل رفت و آمد و مطاف فرشتگان می شود، تا روز قیامت که در صور دمیده می شود و قیامت فرا می رسد. پرسیدند: ای پسر رسول خدا! این بقعه کدام بقعه است؟ فرمودند: این بقعه در سرزمین طوس است. به خدا سوگند! آن زمین باغی از باغ های بهشت است. هر کس مرا در این بقعه زیارت کند، مانند کسی است که رسول خدا را زیارت کرده است و برای او پاداش هزار حج مقبول و هزار عمره مقبول نوشته خواهد شد و من و پدرانم روز قیامت شفاعت کننده او خواهیم بود. بحارالأنوار، ج ۱۰۱، ص ۳۶۷ Shaykh Toussi a cité de l'imam Reza (La paix soit sur lui) qu'il a dit: Il y a un tombeau à Khorasan et il viendra un temps où ce tombeau sera toujours un endroit où les anges peuvent aller et venir et faire Tawaf (Circumambulation autour de ce tombeau lors du pèlerinage), jusqu'au Jour du Jugement où on sonnera dans les trompettes et le Jour du Jugement viendra. Ils ont demandé: Ô, fils du Messager de Dieu! C'est quel tombeau? Il a dit: Ce tombeau est dans la ville de Touss. Je jure devant Dieu! Cette terre est un jardin des jardins de paradis. Quiconque me visite en pèlerin dans ce tombeau, est comme celui qui a visité en pèlerin le Messager de Dieu, et pour lui la récompense de mille Hajj acceptable et de mille Umra acceptable sera écrite, et moi et mes pères serons ses intercesseurs au Jour du Jugement. Bihar al-Anwar, Le volume 101, La page 367

🦋پرگرفتـݩ بہ هــواے تو چہ حـالے دارد چوݩ ڪبوتر بہ هماݩ حاݪ و هوا محتاجم🌹