eitaa logo
حمیم (صلح میرزایی)
1.5هزار دنبال‌کننده
920 عکس
578 ویدیو
27 فایل
مطالب سعید صلح میرزایی https://instagram.com/solhmirzaei.ir http://solhmirzaei.ir/ https://t.me/hamim08 آپارات: https://www.aparat.com/enghelabitaraz ارتباط: @ssm1358 02537744243 02537444647
مشاهده در ایتا
دانلود
چند روزی است که همه (علیهم‌السلام) به دنبال تهیه مقدماتی برای باشکوه‌تر برگزار شدن عیدالله الاکبر عید سعید هستند. حساب مخالفان تشکیل در و قائلان که واضح است. من و تو باید به گونه‌ای را بزرگ بداریم که با هدف (علیهم‌السلام) نسبت به بزرگداشت آن متناسب باشد. حتی در اطعامها نیز باید این وظیفه را به یاد داشته باشیم و فراموش نکنیم که بزرگداشت این عید سعید برای بیان مسئله و برنامه داشتن نسبت به امور و است. و این‌گونه است که دل (علیه السلام) و حضرت (سلام الله علیها) شاد می‌شود. البته معتقد بودن به امتداد عید غدیر در دوران معاصر به مسئله ، به معنای نادیده گرفتن فاصله نجومی و رهبران بزرگوار آن با و (علیهم السلام) نیست؛ چه آنکه ایشان خود را با غلامان درگاه (علیهم‌السلام) نیز مقایسه نمی‌کنند. پ.ن۱: دوستی فرمودند: انجمن حجتیه نه کمّاً و نه کیفاً در سطحی نیست که قابل بیان باشد. بنده نیز تایید میکنم این مسئله را و معتقدم گاهی اوقات ما بدون توجه و بدون اینکه دوست داشته باشیم شبیه آنها عمل می‌کنیم. پ.ن۲: مقصود بنده این نیست که این عید شریف را سیاسی کنیم بلکه می‌خواهم بگویم اصلا این عید، سیاسی‌ترین عید شیعه بوده است و باید بماند و جشن گرفتن این عید صرفاً برای پاسداشت مقام شامخ امیرالمومنین (علیه السلام) یا عصبانی کردن اهل تسنن نبوده بلکه اعتراضی به انحراف خلفا از راه راستین رهبری دینی بوده است که امتدادش در دوران غیبت، تجلّی در ولایت فقیه دارد که امروزه در قواره‌ی نظام مقدس جمهوری اسلامی محقّق شده است. قدس سره مدظله العالی @emamkhomeini @emamcom @khamenei_ir @hojjatiye https://eitaa.com/hamim1/400 در اینستاگرام: https://www.instagram.com/p/CfmekwQou6u/?igshid=YmMyMTA2M2Y= @hamim1
هدایت شده از سلمان رئوفی
🔆حقیقت اجتماعی سیاسی غدیر از دیدگاه شهید صدر 🔅شهید والامقام حضرت آیت الله سید محمد باقر صدر ره در مواضعی از کتب و کلمات خود به تحلیل مسئله ولایت و جایگاه غدیر در مجموعه معارف اسلامی پرداخته است. 🔹 ایشان در بیان رهبری اجتماعی ائمه علیهم‌السلام و تنصیص پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله بر آن در کتاب «التشیع و الاسلام» می‌فرماید: «امامت اهل بیت ع و امام علی ع که در همان پدیده طبیعی (تشیع) مجسم می‌شود، از دو مرجعیت حکایت دارد: یکی مرجعیت فکری و دیگری مرجعیت در عمل رهبری اجتماعی. این هر دو مرجعیت در شخص رسول خدا ص نمود یافته بود و در پرتو مطالعاتی که از شرایط زمانه ارائه نمودیم ناگزیر باید آن پیامبر بزرگوار امتداد شایسته این هر دو را طراحی می‌نمود تا از سویی مرجعیت فکری، همه خلاءهای ذهنی را که ممکن بود برای مسلمانان پیش آید پر کند و آموزه‌های مناسب و دیدگاه اسلام را درباره مسائل نوپدید در ساحت اندیشه و عمل ارائه نماید و مشکلات و پیچیدگی‌های قرآن کریم را که نخستین منبع در مرجعیت فکری اسلام است، تفسیر کند و از سوی دیگر مرجعیت رهبری اجتماعی، دنباله حرکت و پیشوایی تجربه اسلامی را در مسیر اجتماعی آن پی گیرد. به فراخور وضعیتی که بررسی نمودیم، این هر دو مرجعیت در اهل بیت ع گرد آمده بود و در سخنان صریح و ارجمند پیامبر ص همواره به این مهم تأکید می‌شد. نمونه اصلی این سخنان نبوی در زمینه مرجعیت فکری، حدیث ثقلین است. ... و اما نمونه اصلی سخن پیامبر در زمینه مرجعیت در عمل راهبری اجتماعی، حدیث غدیر است.» 📗 التشيع والإسلام (موسوعة الشهيد الصدر ج‏ ۱۸)، ص ۵۶ و ۵۷؛ پژوهشی درباره ولایت، ص ۱۱۷ - ۱۱۹ 🔹 شهید صدر را همان اکمال دین و اتمام نعمتی می‌داند که در روز جشن غدیر آن را قرآن کریم اعلام کرده است: «اسلام -از آنجا که ماهیتی رو به تدام و جاودانگی دارد و نیز از آنجا که در جوهر خود آخرین ساخت از رسالت‌های آسمانی را با خود دارد- تماماً به دنبال این است که وجود خود را در همه گستره‌های انسانی بگستراند تا آنها را پیراسته کند و سامان دهد. ♨️ از این رو اسلام در هسته قانون اساسی خود نظام حکومتی دادگر را بنیان نهاده است که همان کامل کردن دین و تمام نمودن نعمت است و قرآن کریم این مفهوم را در آن هنگام که رسول خدا ص و جهان اسلام روز غدیر را به خاطر بنیان گذاری نظام حکومت پاک و وراسته جشن گرفتند، اعلام کرد.» 📗 أئمة أهل البيت (ع) ودورهم في تحصين الرسالة الإسلامية(موسوعة الشهيد الصدر ج‏ ۲۰)، ص۵۵۸؛ امامان اهل بیت ع مرزبانان حریم اسلام، ص ۶۸۵ 🔹 همین نگاه و تحلیل است که سبب می‌شود زمانی که خبر پیروزی انقلاب اسلامی ایران را به ایشان می‌دهند ایشان با شادی زائدالوصفی می‌فرمایند: «امروز موسی بر فرعون پیروز شد و همه رؤیاهای انبیاء ع تحقق یافت. امروز آیت الله خمینی حکومت شاه را ساقط کرد.» 📗 السيرة والمسيرة في حقائق ووثائق ج‏ ۴، ص ۲۶ 🔹 ایشان به شاگردان خود فرمود: «امام خمینیِ بزرگ، آرزوهای انبیاء و اوصیاء و ائمه علیهم‌السلام را تحقق بخشید، من از شما می‌خواهم که بر مرجعیت و رهبری امام خمینی تأکید کنید و متمرکز شوید، کار اصلی همان چیزی است که امام به آن پرداخته است و اساساً هدف از مرجعیت برپایی احکام اسلامی بر روی زمین است، هدف از مرجعیت گرفتن وجوهات شرعی و پخش آن، یا تدریس فقه و اصول نیست بلکه مسئولیت بزرگی که واجب است که در رابطه با آن فکر کنیم برپایی حکم خداوند است، ولکن بعثی‌ها به ما اجازه اجرای آن را نمی‌دهند» 📗السيرة والمسيرة في حقائق ووثائق ج‏ ۴، ص: ۲۶ 🔹 به همین جهت بود که ایشان بارها آمادگی خود را در جهت خدمت تمام‌قد به انقلاب اسلامی و اطاعت از اوامر امام خمینی ره بیان کرده بود. ایشان به یکی از شاگردان خود فرموده بود: «اگر امام خمینی به من امر کند که در یکی از دهات ایران ساکن شوم و آنجا به اسلام خدمت کنم هرگز تردید نخواهم کرد» 📗 السيرة والمسيرة في حقائق ووثائق ج‏ ۴، ص: ۲۷ 🔹 همچنین در جای دیگری فرموده بود: «اینکه من بقالی باشم در شیراز زیر سایه حکومت امام خمینی برایم دوست‌داشتنی‌تر است از [اینکه مثل] مرجعیت سید ابوالحسن اصفهانی ره [را داشته باشم] زیر سایه حکومت صدام». 📗 السيرة والمسيرة في حقائق ووثائق ج‏ ۴، ص ۲۷ سلامٌ علیه یومَ وُلد و یوم استشهد و یوم یُبعث حیاً @Tanbiholomah 🔆اجتهاد روشمند 🔆 @salmanraoufi
چند روزی است که همه (علیهم‌السلام) به دنبال تهیه مقدماتی برای باشکوه‌تر برگزار شدن عیدالله الاکبر عید سعید هستند. حساب مخالفان تشکیل در و قائلان که واضح است. من و تو باید به گونه‌ای را بزرگ بداریم که با هدف (علیهم‌السلام) نسبت به بزرگداشت آن متناسب باشد. حتی در اطعامها نیز باید این وظیفه را به یاد داشته باشیم و فراموش نکنیم که بزرگداشت این عید سعید برای بیان مسئله و برنامه داشتن نسبت به امور و است. و این‌گونه است که دل (علیه السلام) و حضرت (سلام الله علیها) شاد می‌شود. البته معتقد بودن به امتداد عید غدیر در دوران معاصر به مسئله ، به معنای نادیده گرفتن فاصله نجومی و رهبران بزرگوار آن با و (علیهم السلام) نیست؛ چه آنکه ایشان خود را با غلامان درگاه (علیهم‌السلام) نیز مقایسه نمی‌کنند. پ.ن۱: دوستی فرمودند: انجمن حجتیه نه کمّاً و نه کیفاً در سطحی نیست که قابل بیان باشد. بنده نیز تایید میکنم این مسئله را و معتقدم گاهی اوقات ما بدون توجه و بدون اینکه دوست داشته باشیم شبیه آنها عمل می‌کنیم. پ.ن۲: مقصود بنده این نیست که این عید شریف را سیاسی کنیم بلکه می‌خواهم بگویم اصلا این عید، سیاسی‌ترین عید شیعه بوده است و باید بماند و جشن گرفتن این عید صرفاً برای پاسداشت مقام شامخ امیرالمومنین (علیه السلام) یا عصبانی کردن اهل تسنن نبوده بلکه اعتراضی به انحراف خلفا از راه راستین رهبری دینی بوده است که امتدادش در دوران غیبت، تجلّی در ولایت فقیه دارد که امروزه در قواره‌ی نظام مقدس جمهوری اسلامی محقّق شده است. قدس سره مدظله العالی @emamkhomeini @emamcom @khamenei_ir @hojjatiye https://eitaa.com/hamim1/400 در اینستاگرام: https://www.instagram.com/p/CfmekwQou6u/?igshid=YmMyMTA2M2Y= @hamim1
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
° این خوانِش از غدیر به مَذاق خیلی ها خوش نمی آید، همان هایی که علی علیه السلام را سِکولار میخواهند.. 🎤 حجت الاسلام سعید غفاری @va_mali |وَمالی| 🕌حسینیه معارف انقلاب اسلامی @hoseiniehmaaref
هدایت شده از حمیم (صلح میرزایی)
چند روزی است که همه (علیهم‌السلام) به دنبال تهیه مقدماتی برای باشکوه‌تر برگزار شدن عیدالله الاکبر عید سعید هستند. حساب مخالفان تشکیل در و قائلان که واضح است. من و تو باید به گونه‌ای را بزرگ بداریم که با هدف (علیهم‌السلام) نسبت به بزرگداشت آن متناسب باشد. حتی در اطعامها نیز باید این وظیفه را به یاد داشته باشیم و فراموش نکنیم که بزرگداشت این عید سعید برای بیان مسئله و برنامه داشتن نسبت به امور و است. و این‌گونه است که دل (علیه السلام) و حضرت (سلام الله علیها) شاد می‌شود. البته معتقد بودن به امتداد عید غدیر در دوران معاصر به مسئله ، به معنای نادیده گرفتن فاصله نجومی و رهبران بزرگوار آن با و (علیهم السلام) نیست؛ چه آنکه ایشان خود را با غلامان درگاه (علیهم‌السلام) نیز مقایسه نمی‌کنند. پ.ن۱: دوستی فرمودند: انجمن حجتیه نه کمّاً و نه کیفاً در سطحی نیست که قابل بیان باشد. بنده نیز تایید میکنم این مسئله را و معتقدم گاهی اوقات ما بدون توجه و بدون اینکه دوست داشته باشیم شبیه آنها عمل می‌کنیم. پ.ن۲: مقصود بنده این نیست که این عید شریف را سیاسی کنیم بلکه می‌خواهم بگویم اصلا این عید، سیاسی‌ترین عید شیعه بوده است و باید بماند و جشن گرفتن این عید صرفاً برای پاسداشت مقام شامخ امیرالمومنین (علیه السلام) یا عصبانی کردن اهل تسنن نبوده بلکه اعتراضی به انحراف خلفا از راه راستین رهبری دینی بوده است که امتدادش در دوران غیبت، تجلّی در ولایت فقیه دارد که امروزه در قواره‌ی نظام مقدس جمهوری اسلامی محقّق شده است. قدس سره مدظله العالی @emamkhomeini @emamcom @khamenei_ir @hojjatiye https://eitaa.com/hamim1/400 در اینستاگرام: https://www.instagram.com/p/CfmekwQou6u/?igshid=YmMyMTA2M2Y= @hamim1