شامگاه پنج شنبه هفته پیش مطابق با تاریخ شب 👈۲۲ کیسلو تقویم یهودیان (جمعه ۲۲ کیسلو بود) جشن افتتاح خیابان باستانی ابوالهول در مصر بر گزار شد. در خبر زیر می خوانید که مراسم افتتاحیه با الهام از جشن باستانی ای برگزار شده است که هر ساله در این مسیر برگزار می شده است. منظور نویسنده خبر، احتمالا جشن باستانی اوپت است که در ادامه توضیحاتی مختصر در مورد این جشن باستانی خواهد آمد. اما نکته ای وجود دارد و آن این است که موسم جشن باستانی اوپت در این موقع از سال نمی باشد. تاریخ مراسم جشن تقریبا با تاریخ جشن سوکاریس منطبق است که این جشن متعلق به اوزیریس ایزد جهان زیرین و داور مردگان در اساطیر مصر است و این‌خود نکته جالبی می باشد. زیرا جشن اوزیریس طبق نقل هرودوت به حنوکا شباهت دارد : 👇 https://fararu.com/fa/news/516782/%D9%88%DB%8C%D8%AF%D8%A6%D9%88-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DA%AF%D8%B4%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D9%88%D9%87-%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B5%D8%B1 @soltannasir

مقامات مصری به خیابان ابوالهول لقب بزرگترین موزه‌ فضای باز جهان را داده‌اند و امیدوارند که به زودی به جاذبه جدید گردشگری این کشور بدل شود شامگاه پنجشنبه مصر شاهد تحقق پروژه‌ای طولانی‌مدت بود که در چارچوب مراسمی باشکوه جشن گرفته شد: بازگشایی خیابان باستانی ابوالهول. به گزارش فرارو، عبدالفتاح السیسی، رئیس جمهور مصر و خالد العنانی، وزیر گردشگری و آثار باستانی این کشور، سفیران کشورهای خارجی و شماری از چهره‌های شناخته‌شده را برای حضور در مراسم بازگشایی این خیابان دعوت کرده بودند مقامات مصری به خیابان ابوالهول لقب بزرگترین موزه فضای باز جهان‌را داده اند و امیدوارند که به زودی به جاذبه جدید گردشگری این کشور بدل شود. خیابان ابوالهول مسیری را دربرمی‌گیرد که مجموعه معابد لکسور و کارناک را به‌ هم متصل می‌کند و در دو طرف آن حدود ۱۳۵۰ مجسمه با بدن شیر و سر انسان قرار دارد. خیابان ابوالهول در سال ۱۹۴۹ میلادی کشف شد. باستان‌شناسان در دهه‌های پس از آن نیز بازمانده‌های دیگری در ارتباط با این خیابان را کشف کردند. بازسازی این خیابان باستانی در سال ۲۰۰۵ شروع شد اما به خاطر مشکلات مالی و همچنین تلاطم‌های سیاسی در مصر بارها متوقف شده بود. ارابه‌های فرعونی و صد‌ها هنرمند در مراسم پرخرج افتتاحیه راه سه‌هزار ساله کباش، معروف به راه ابوالهول، در اقصر مصر شرکت کردند. اجرا‌های مراسم افتتاحیه به الهام از جشنی باستانی طراحی شد که هر سال در این مسیر اجرا می‌شد. همچنین موسیقی این اجرا بر اساس داستان‌های مکتوب به خط هیروگلیف بر دیوار‌های معبد تنظیم شد. مصر امیدوار است که این رخداد به احیای صنعت گردشگری این کشور کمک کند. این صنعت از تحولات سیاسی و همه‌گیری کرونا آسیب‌های زیادی دیده بود. منبع : خبرگزاری فرارو @soltannasir

بسم الله الرحمن الرحیم در اوایل سال جاری مراسم رژه مومیایی ها در مصر برگزار شد که بنده مفصل بدان پرداختم. اینبار با چندساعت تاخیر از برگزاری این مراسم جدید اطلاع یافتم. با اینحال تصمیم نداشتم به تحلیل مراسم بپردازم. اما چون دیدم که دیگر کانال ها آنگونه که باید و شاید به مراسم حداقل از جنبه آیینی آن نپرداختند. بنده به اصرار چندتن از دوستان و خوانندگان، توضیح مختصری در مورد این مراسم ارائه و مراسم را از جنبه آیینی و زمان برگزاری آن تحلیل می نمایم. بنابراین در این تحلیل مختصر قرار نیست به بررسی جزئیاتی نظیر تعداد اجرا کنندگان و یا نوع لباسشان و امثال این مسائل بپردازم. ابتدا توضیحی در مورد مراسم اوپت : 👇 {ماه بعد (ماه دوم در گاهشماری مصریان) زیر نفوذ جشن اوپت ۱ (opet)، در ارتباط با فرعون و پدر مقدس او آمون ۲ (_رع) بود. در این جشن پادشاه بایستی به معبد القصور (همان معبد لوکسور) در طیوه می رفت تا قدرت شاهی کسب کند. تا پایان پادشاهی جدید، این رویداد به بخشی از ایدئولوژی رسمی پادشاهی بدل شد و احتمالا مطابق روش مرسوم، تاجگذاری را نیز شامل می شد.}(دین های دنیای باستان سارا ایلز جانستون ص ۲۴) {...با اطمینان می توان گفت در پایان امپراطوری جدید، جشن های مهمی برگزار می شده که در آن ها، تماشاچیان شاهد انتقال ایزد آمون از 👈کارناک تا القصور (لوکسور) یا شاهد حرکت او در رود نیل به سوی غرب و رسیدن او به دیرالبحری (جشن دره) یا مدینه حابو (جشن اوپت) بوده اند. در این روزها به شرکت کنندگان خبرهای غیبی اعطا می شده است. }(کتاب دین های دنیای باستان سارا ایلز جانستون ص 25) {جشن اوپت برای آمون در کارناک، در دومین و سومین ماه سیلاب (تقریبا پایان ژوئن) قایق آمون به سوی جنوب و معبد خدا در القصور سفر می کرد. مراسم شادمانی که بر دیوارهای معبد القصور ثبت شده شامل راه پیمایی های مفصل، گاه با قایق، است. عناصر این راه پیمایی هنوز هم در جشن شیخ ابوالحجاج در القصور که مربوط به سده دوازدهم است. باقی مانده، و قایق یا بود او هنوز از بین خیابان های القصور و در مولد بهاره او حمل می شود. }(کتاب دین های دنیای باستان سارا الیز جانستون ص ۱۰۸) نکته ۱ : در مورد جشن اوپت می توانید در لینک زیر توصیحات تکمیلی را مطالعه نمایید : 👇 https://en.m.wikipedia.org/wiki/Opet_Festival نکته ۲: آمون یا آمون رع، ایزدی غیر از رع معروف است. آمون را یونانیان همتای زئوس دانسته اند. بنابراین وی یک ایزد خورشیدی نمی باشد. برای اطلاعات بیشتر می توانید لینک زیر را مطالعه نمایید. https://en.m.wikipedia.org/wiki/Amun نکته ۳: همانگونه که ملاحظه نمودید موعد جشن اوپت تقریبا در پایان ماه ژوئن یعنی در تابستان بوده است و با زمان بازگشایی خیابان ابوالهول در مصر در این برهه ارتباطی ندارد. نکته ۴: معبد القصور همان معبد لوکسور است که در خبر آمده بود. برای اطلاع بیشتر لینک زیر را مطالعه نمایید: 👇 https://en.m.wikipedia.org/wiki/Luxor_Temple نکته ۵: جشن دره هم که به جشن اوپت شباهت دارد در ماه دهم گاهشمار مصری انجام می شده است که باز زمان آن در فصل بهار می شود و ارتباط چندانی با مراسم فوق ندارد. ادامه دارد... @soltannasir

ادامه...👇 🔶اگر قرار بر تحلیل ظاهری باشد. در مراسم افتتاحیه خیابان ابوالهول، جشن اوپت برگزار شد که سابقا در این جشن فرعونان مصر قدرت خویش را از آمون می گرفتند. بنابراین باید این افتتاحیه را به نوعی تاج گذاری فرعون جدید مصر ژنرال السیسی دانست. اما گفته شد که زمان برگزاری مراسم افتتاحیه خیابان ابوالهول در مصر با عید سوکاریس (عید اوزیریس، ایزد دنیای زیرین و داور مردگان ) تقریبا در یک‌ بازه زمانی است. به فقرات زیر توجه نمایید : 👇 { سوکاریس. در نیمه دوم ماه نوامبر برگزار می شد. در بزرگداشت صورتی از اوزیریس مرتبط با افزایش باروری. مراسم آن شامل مناسک «شیار زدن خاک»، ساختن و دفن کردن ذرت_ مومیایی، و راه پیمایی های قایق سوکاریس بود. }(کتاب دین های دنیای باستان سارا جانستون ص 108) ملاحظه نمودید که زمان جشن سوکاریس در نیمه دوم ماه نوامبر است. افتتاحیه خیابان ابوالهول نیز درست در همین بازه زمانی یعنی در 25 نوامبر انجام شده است. در کتاب تاریخ هرودوت آنجا که وی جشن ها و اعیاد مصریان باستان را نقل می نماید به نکته جالبی در مورد جشن اوزیریس اشاره می نماید که توجه شما را بدان جلب می نمایم: 👇 {61: این بود آن چه که در بوتسیاس می کنند؛ در مورد چگونگی برگزاری جشن ایزیس در بوزیریس پیس از این سخن گفتم. گفتم که پس از قربانی، دهها هزار نفری که از زن و مرد گرد آمده اند به سینه زنی می پردازند. به افتخار کدام خدا چنین می کنند? به من اجازه نداده اند چیزی بگویم. 85 برخی از مردم کاریا که در مصر زندگی می کنند از این نیز فراتر می روند زیرا پیشانی خود را با خنجر می شکافند که این خود نشان می دهد مصری نیستند و خارجی هستند. 62: وقتی برای قربانی کردن در سائیس گرد می آیند، همگی در شب چراغ روشن می کنند و در اطراف خانه های خود می گذارند. این چراغ ها بشقابهایی هستند پر از نمک روغن با فتیله ای شناور روی آن تمام شب می سوزد. این جشن را «عید چراغ ها» می نامند. 87 مصریانی که مستقیما در مراسم شرکت نمی کنند و به تماشا می ایستند نیز چراغ هایشان را روشن می کنند و حتی کسانی که به سائیس نرفته اند در سراسر مصر چراغ می افروزند. این چراغانی همگانی برای چیست و در آن شب برای کدام خدا چنین می کنند? در این باره متن مقدسی وجود دارد.} (تاریخ هرودوت کتاب دوم بند 61 و 62) نکته مهم: مرحوم ثاقب فر مترجم فرهیخته کتاب تاریخ هرودوت در دو پی نوشتی که بر این دو بند از تاریخ هرودوت دارند به نکات جالبی اشاره می نمایند. : 👇 {85: پیداست که منظور اوزیریس است. در عصر سفلی عید (عزای بزرگ) اوزیریس به جشن ایزیس تبدیل شد. 87: هدف از روشن کردن چراغ در آیین تدفین مصریان، دور کردن ارواح مردگانی بود که شب سرگردان مانده بودند؛ در این جا منظور جشن های اوزیریس است. هرودوت بعدا خواهد گفت که دریاچه مقدس معبد سايیس صحنه مراسم خاص برانگیختن «شور» خداست. }(تاریخ هرودوت چاپ اساطیر جلد اول کتاب دوم ص 331) همانگونه که ملاحظه نمودید جشن اوزیریس تقریبا در نیمه دوم ماه نوامبر با روشن کردن چراغ ها همراه بوده است که از این جنبه به حنوکای یهودیان شباهت دارد. مصریان باستان در طول سال چندین جشن داشتند که با روشن کردن چراغ همراه بوده است. یکی از این جشن ها مربوط به اوزیریس بوده است. جالب است که بخشی از این جشن ها به مرور زمان به روم باستان نیز انتقال یافته بود. به نظر بنده احتمالا بخشی از اعمال عید ملی حنوکا که توسط خاخام ها وضع شده است تقلید از اعیاد رومیان بوده که در آن زمان بر یهودیان استیلا داشته اند. و این اعمال به طریق اولی خود ریشه در مصر باستان داشته است که بنی اسرائیل چند قرن در آن ساکن بوده اند‌. در لینک زیر توضیحاتی در مورد زمان برگزاری جشن های مصریان باستان آمده است: 👇 https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/ideology/festivaldates.html در این لینک نیز توضیحاتی در مورد جشن خویاک khoiak یا همان سوکاریس آمده است. و به این مهم اشاره شده که بخش اصلی مراسم جشن در طی هشت روز انجام می شده است. یادآور می شوم که جشن ملی حنوکا نیز هشت روز و نُه شب به طول می انجامد : 👇 https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/ideology/khoiak.html در این لینک نیز توضیحات جالبی در مورد چرایی روشن کردن چراغ در جشن خویاک (سوکاریس) آمده است و نویسنده از جنبه نمادشناسی به این مهم اشاره می نماید که روشن کردن چراغ در این جشن نشان از دورانی است که ایزیس همسر اوزیریس با روشن کردن چراغ در هر شب تکه های جسد همسر خویش را پیدا می نماید. البته نویسنده مقاله به اشتباه زمان جشن خویاک را در تابستان می داند که طبق آنچه پیشتر آوردیم در نیمه دوم ماه نوامبر است : 👇 https://www.google.com/amp/s/isiopolis.com/2021/02/07/a-new-festival-of-light-for-isis/amp/ ادامه...👇 @soltannasir

در پایان، این نوشتار را با ذکر دو نکته به پایان می برم. نکته اول: همانگونه که پیشتر گفته ام بعضی از اخترباستان شناسان اعتقاد دارند که اوزیریس، با صورت فلکی شکارچی ارتباط دارد و ایزیس با صورت فلکی کلب اکبر، و این دو ایزد همتای سَح و سوپدت دو ایزد کهن تر می باشند. بر اساس علم اخترشناسی اواخر ماه نوامبر (یعنی زمان برگزاری مراسم) و اوایل ماه دسامبر زمانی است که صورت فلکی شکارچی شرایط مناسبی را برای رصد پیدا می نماید و در پهنه آسمان شب خودنمایی می کند : 👇 http://sunproject.ir/2020/11/10/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%AA-%D9%81%D9%84%DA%A9%DB%8C-%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DA%86%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D9%85%D8%AC%D8%AF%D8%AF%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C/ نکته ۲: از مجموع مطالب پیشین می توان استنباط کرد که بازگشایی خیابان ابوالهول در سطح باطنی ممکن است با ایزد اوزیریس و بازگشایی دروازه های عالم زیرین و مردگان در ارتباط باشد و همانگونه که گفته شد بین جشن حنوکا و جشن سوکاریس (بزرگداشت اوزیریس) شباهت هایی وجود دارد و حنوکا عید گشایش معبد است که می توان آن را به نوعی عید گشایش دروازه های عالم زیرین نیز خواند. و مراسم مصر را شاید بتوان مقدمه ای بر آنچه که مجامع مخفی در حنوکا به دنبالش هستند دانست. پایان @soltannasir

ایام شهادت مظلومانه بی بی دو عالم سیده النسا العالمین حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بر فرزند گرامی اش حضرت مهدی موعود و منتقم عجل الله و همه شیعیان و دوستداران حضرتش تسلیت و تعزیت باد. @soltannasir

@soltannasir {خاموشی احتمالی و ریست بزرگ ۳} پیش از آنکه به دلایل دیگر احتمال خاموشی بزرگ بپردازم‌. تصمیم دارم مختصری به جغرافیای باطنی مناطقی بپردازم که برخورد دهنده هادرونی بزرگ و برخورد دهنده fcc در آن قرار دارند. این نواحی شامل بخشی از سوئیس و نیمه شرقی کشور فرانسه می شود. علت این مهم این است که بدانیم بر حسب تحلیل ظاهری اگر مسئولین سازمان سرن تصمیم به باز کردن یک دروازه ستاره ای ملموس آنهم در جغرافیای سوئیس و فرانسه داشته باشند؛ این دروازه ستاره ای پای چه موجود یا موجوداتی را به عالم ما باز می نماید‌‌؟ جغرافیایی که برخورد دهنده های هادرونی و fcc سازمان سرن در آن قرار دارند در گذشته متعلق به تمدن سلت ها بوده است. 🔷لینک توصیحات در مورد ایالت رون آلپ فرانسه که در آن به این نکته اشاره می شود که این ناحیه از نظر تاریخی جزئی از قلمرو سلت ها بوده است : 👇 https://en.m.wikipedia.org/wiki/Rh%C3%B4ne-Alpes پ ن: بخش اعظم شتاب دهنده بزرگ fcc در استان رون آلپ به مرکزیت شهر لیون در کشور فرانسه قرار دارد. 🔶در لینک زیر توضیحاتی در مورد شهر و ناحیه لونگدوم فرانسه ارائه شده است. در این لینک می خوانید که لونگدوم نام تاریخی شهر لیون بوده است و توسط رومی ها در قرن نخست پیش از میلاد ساخته شده است. و در ادامه آمده که قدمت این ناحیه به حضور سلت های گالیکی می رسد. همچنین به این مطلب اشاره شده است که نام لونگدوم احتمالا ریشه در نام 👈 لوگوس lugus ایزد بزرگ مردمان سلتی دارد : 👇 https://en.m.wikipedia.org/wiki/Lugdunum 🔹در لینک زیر توضیحاتی در مورد ایالت فرانس کومتو در فرانسه آمده که بخش اعظم برخورد دهنده هادرونی در خاک آن قرار دارد. همچنین در این لینک اشاره شده است که ایالت فرانس کومتو از نظر تاریخی متعلق به ناحیه جغرافیایی است که آن را بورگوندی می نامند. و در این ناحیه نیز به مانند سرزمین لونگدوم در گذشته های دور مردمان سلتی گالیک زندگی می کردند. : 👇 https://en.m.wikipedia.org/wiki/Franche-Comt%C3%A9 🔸در لینک زیر توضیحاتی در مورد ناحیه بورگوندی در فرانسه آمده و بار دیگر به این مسئله اشاره شده است که این ناحیه در گذشته های دور محل اسکان مردمان سلتی گالیک بوده است: 👇 https://en.m.wikipedia.org/wiki/Burgundy 🔹هنگامی که شما در مورد جعرافیای سازمان سرن تحقیق می نمایید بر روی نقشه شاخه های مختلف یک رودخانه خودنمایی می کند. این رود بزرگ، رون نام دارد. رود رون یکی از طولانی ترین رودهای اروپا می باشد که بیش از ۸۰۰ کیلومتر امتداد دارد. جالب است که سرچشمه این رود جزئی از ناحیه سنت گوتارد در کشور سوئیس است و سنت گوتارد همان نقطه ای است که در سال ۲۰۱۶ تونلی بزرگ با مراسمی عجیب و نمادین در آن افتتاح شد. لینک توضیحات در مورد رود رون : 👇 https://en.m.wikipedia.org/wiki/Rh%C3%B4ne لینک توضیحات سنت گوتارد: 👇 https://en.m.wikipedia.org/wiki/Saint-Gotthard_Massif پ ن: اینکه آیا مراسم نمادین افتتاح تونل سنت گوتارد ارتباطی با سازمان سرن و فعالیت های آن دارد را نمی دانم اما بعید نیست مرتبط بوده باشد و آن افتتاح به موفقیت در باز کردن دروازه ای ولو کوچک در آن ناحیه ارتباط داشته باشد. در مورد مراسم نمادین آن هیچ داده باطنی و خاصی در اختیار ندارم و اکنون نیز پس از گذشت چهارسال تفسیر نمادپردازی مراسم شاید امری بیهوده باشد. بنابراین بدان نمی پردازم. آن دسته از خوانندگانی که مراسم نمادین افتتاح تونل سنت گوتارد را تا کنون ندیده اند می توانند این مراسم را در لینک زیر ببینند : 👇 https://t.me/DAYERATOL_MAAREF/3580 🔺در لینک زیر توضیحاتی در مورد تنگه شولنن که امکان دسترسی به ناحیه سنت گوتارد را فراهم می آورد و افسانه محلی پل شیطان در آن آمده است. در این افسانه محلی آمده که مردم محلی از شیطانی برای ساختن پلی در این ناحیه استفاده کردند. هنگام افتتاحیه پل شیطان از مردم محلی فدیه ای خواست و روح اولین فردی را که از پل رد شود را طلب نمود. مردم محلی نیز با انداختن طعمه ای در طرف دیگر پل سگی را از پل رد نمودند. و شیطان پس از کشتن سگ عصبانی شد و تصمیم گرفت با سنگی بزرگ انتقام بگیرد که در این حین قدیسی ظاهر شد و مانع از انتقام شیطان مورد نظر شد. این داستان عامیانه نشان دهنده این مسئله است که جغرافیای نزدیک به ناحیه سنت گوتارد با یکی از شیاطین مهم ارتباط دارد: 👇 https://www.wikiwand.com/en/Sch%C3%B6llenen_Gorge 🔻در لینک زیر نیز توضیحات نسبتا کاملی در مورد اساطیر مرتبط با جغرافیای کوه آلپ آمده است. ایزد بانوی Raetia موجودی است که با جغرافیای آلپ ارتباط دارد و ظاهرا محافظ معنوی بزرگ این ناحیه جغرافیایی می باشد: 👇 https://pagaian.org/articles/mountain-goddess-of-the-alps-danu-raetia-marisa-by-claire-french-ph-d/ @soltannasir

در تصویر سمت چپ رنگ نارنجی کشور سوئیس و رنگ خاکستری کشور فرانسه می باشد. رنگ بنفش برخورد دهنده هادرونی بزرگ است. و رنگ صورتی برخورد دهنده غول پیکر اف سی سی است که در حال تکمیل است. رنگ قرمز مکان معبد بودایی ها است که تقریبا در نزدیک مرکز دایره برخورد دهنده اف سی سی قرار دارد. تو گویی که در میان ماندالا قرار دارد. اما در تصویر سمت راست نقشه فرانسه و ایالت هایش را ملاحظه می نمایید. آن کشور کوچکی که از سمت شرق بخشی از خاکش داخل خاک فرانسه شده است سوئیس است. و دو شتاب دهنده هاورونی و اف سی سی دقیقا در خاک دو ایالت rhone_alpes و franche_comte فرانسه قرار دارند. @soltannasir

💢طراحی ریزتراشه زیرپوستی برای ثبت گواهی واکسیناسیون کرونا در سوئد یک شرکت سوئدی متخصص در کاشت ریزتراشه‌های زیرپوستی، امکان ثبت اطلاعات گواهی سلامت و کارت واکسیناسیون کامل در برابر بیماری کوید-۱۹ را در ریزتراشه قابل کاشت در زیر پوست فراهم کرد. چندین هزار سوئدی در سال‌های اخیر ریزتراشه‌ای را در زیر پوست خود کاشته‌اند که قابلیت ثبت فردی و محرمانه اطلاعاتی همچون رمزهای عبور، کارت‌های ویزیت، بلیت‌های قطار و اطلاعات مشابه دیگر را دارد ولی اکنون این امکان برای آنها فراهم شده تا اطلاعات کارت واکسیناسیون و گواهی سلامت خود را نیز در این ریزتراشه‌ها ثبت کنند. بیشتر بخوانید: https://b2n.ir/x39568 منبع : یورونیوز @soltannasir

تصویر منسوب به آتوم ایزد بزرگ مصریان باستان {آتوم (توم): خورشید پیش از طلوع آتوم ایزدی است که نامش ظاهرا از ریشه ای به معنای 《عدم》 یا 《کامل بودن》 می آید و در اصل یکی از ایزدان بومی هلیوپولیس و حیوان مقدس منسوب به او گاو نر مرور (یونانی: mneuis) بود‌ کاهنان از روزگاران پیشین، او را با رع _خدای بزرگ خورشید_ یکی می دانستند. آنان می آموختند که پیش از آفرینش، یک 《روح بی شکل که مجموعه همه هستی را با خود داشت》 پیدا بود و او را 👈آتوم می نامیدند. او روزی خود را به نام آتوم_رع آشکاره کرد و همه ایزدان، انسان ها و موجودات از او هستی یافتند. بعدها، آتوم را همچون خورشید در حال غروب یا خورشید پیش از طلوع پنداشتند و آیین وی به شکلی گسترده در سراسر مصر پراکنده شد و همیشه با نام رع همراه بود. }(کتاب جهان اسطوره ها رابرت گریوز و دیگران ص۳۷۴) پ ن: یکی بودن آتوم و رع محل تردید است اما آنچه مسلم است در متون هرمی دوره های متاخر شخصیت این دو موجود در هم آمیخته می شود و از آتوم با نام آتوم_رع یاد می شود. ادامه...👇 @soltannasir

تصویر دیگری از آتوم ایزد بزرگ مصریان باستان 🔹در یکی از متون هرمی به نقل از آتوم رع اینگونه آمده : {همه تجلیات پس از آن که من کمال یافتم پا به عرصه هستی نهادند...نه آسمانی وجود داشت نه زمینی...من آفریدم با همه هستی خودم...مشت من جفت من شد..}(کتاب جهان اسطوره ها ترجمه عباس مخبر جلد ۱ ص ۳۴۷) نکته: اما هدف از نقل روایت آفرینش توسط آتوم که کاهنین مصری بدان اعتقاد داشتند این بود که گفته شود که واژه اَتُم که امروزه در علم جدید از آن به کرّات استفاده می شود و پیشتر در یونان باستان توسط فیلسوفان مکتب اتم گرایی استفاده می شده نه یک واژه یونانی بلکه در اصل ریشه در مصر باستان و نام آتوم ایزد بزرگ آنان دارد: 👇 https://www.eoht.info/page/Atoms%20and%20Atum 🔶 بعضی از فیلسوفان نظیر لوکیپوس و دموکریتس که از سردمداران مکتب اتم گرایی در یونان باستان هستند. واژه اتم را برای ذره ای صغار مادی و تقسیم ناپذیر بکار می بردند. توضیحاتی در مورد مکتب اتم گرایی: 👇 https://fa.m.wikipedia.org/wiki/%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8_%D8%A7%D8%AA%D9%85%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C @soltannasir