انقلاب_اسلامی_درنگاه_اهل_سنت

#نقد_وهابیت #انحرافات_ابن_عثیمین #شرک_ربوبی_مشرکین https://eitaa.com/sonnatenabavii

#عقاید_مشرکین_و_بت_پرستان_در_دوران_پیامبران_الهی_شماره_1 👈یکی از مسائلی که بایستی مورد توجه قرار بگیرد عقائد مشرکین جاهلی است. زیرا وهابیان اعمال مسلمین را با مشرکین مقایسه و حتی مسلمانان را بدتر از مشرکین می دانند. 📚 ( الجامع الفرید فی شرح کتاب التوحید، ج1، ص550 ). بهترین منبع برای بررسی عقائد مشرکین قرآن کریم می باشد ، تا به خوبی روشن شود که مشرکین با مسلمانان امروز چه تفاوتی دارند. در این نوشتار کوتاه برخی از عقائد مشرکین با توجه به آیات قرآن بازگو می شود. 1️⃣ انکار قیامت و روز رستاخیز 👈یکی از عقائدی که مشرکین نسبت به آن پایفشاری داشتند، انکار معاد و روز رستاخیز بود آنها بازگشت به سوی خداوند را انکار می کردند، قرآن کریم در برخی آیات به مطلب اشاره کرده است. در سوره یاسین آیه 49 کفار به عنوان استهزا می گفتند 👈ويَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (یس 49) آنها می‌گویند: «اگر راست می‌گویید، این وعده (قیامت) کی خواهد بود؟ و خداوند به سوال آنها توجهی نمی کند و آنها را به سخره گرفته و می گوید: 👈ما يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ (یس48) (امّا) جز این انتظار نمی‌کشند که یک صیحه عظیم (آسمانی) آنها را فراگیرد، در حالی که مشغول جدال (در امور دنیا) هستند و در آیه دیگر کفار با تعجب در مورد قیامت می گویند: قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا (یس 52) وای بر ما چه کسی ما را از خوابگاهمان برانگیخت؟ ✍️این آیات بیان گر این است که مشرکین معاد را قبول نداشتند. اما مسلمانان معاد را قبول داشته و اعتقاد به رستاخیز و قیامت از اصول مسلّم اعتقادی هر مسلمان و هر موحد است. https://eitaa.com/sonnatenabavii

خواننده گرامی سلام 🌸 💢مقدمه : در جلسه قبل بیان کردیم که مشرکین زمان پیامبران الهی دارای شرک ربوبی بودند وبه همین خاطر غیر خدا را عبادت می کردند و عبادت چیزی یا کسی، زمانی محقق می شود که شخص معتقد به ربوبیت آن چیز باشد. در این جلسه به رابطه بین توحید ربوبی و عبادت پرداخته می شود. ❇️جلسه دوم : رابطه بین توحید ربوبی و عبادت ✅معنای رب و إله در لغت 👈اله در لغت به معنای معبود و رب به معنای مالک، صاحب، مصلح، خالق، مدبر، مربی و منعم است. ناگفته نماند که بین اله و رب تلازم وجود دارد یعنی الهی که معبود واقع می شود باید شوونات رب هم در او وجود داشته باشد و الا به آن معبود، اله گفته نمی شود 🔻چنانچه برخی از لغویین مانند ازهری به این مطلب تصریح کرده اند. ( لا یکون إلها حتی یکون معبودا و حتی یکون لعابده خالقا و رازقا و مدبرا فمن لم یکن کذالک فلیس بإله ) https://eitaa.com/sonnatenabavii

✅معنای اله و رب در شریعت 👈در آیات و روایات گاهی کلمه رب علاوه بر معنای لغوی در بردارنده معنای معبود نیز هست و همینطور گاهی کلمه اله اضافه بر معنای معبود، بر معنای رب هم دلالت دارد. 👈محمد بن عبد الوهاب می گوید: در مورد دو کلمه رب و اله می گوید: این دو کلمه وقتی با هم استعمال شوند معنای آنها متفاوت است و وقتی به صورت تنهایی استعمال شوند بر هر دو معنا دلالت دارد مانند دو کلمه مسکین و فقیر که اینگونه می باشد. 🔹مثلا خداوند می فرماید: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ (توبه 60) صدقات، فقط ویژه نیازمندان و تهیدستان [زمین گیر] و...است. در این آیه دو کلمه فقیر و مسکین با آمده اند و معنای متفاوتی دارند فقیر یعنی نیازمند و مسکین یعنی تهی دست زمین گیر. 🔸اما در این حدیث نبوی " افترض علیهم صدقة توخذ من أغنیائهم فترد إلی فقرائهم " پیامبر می فرماید: صدقة دادن بر مسلمانان واجب شده تا آن را از اغنیا بگیرم و به فقراء بدهم در این حدیث فقط لفظ فقیر آمده و مسکین در آن نیست منتهی در اینجا فقیر علاوه بر معنای خودش شامل معنای مسکین هم می شود و لذا صدقة دادن به مسکین مشکلی ندارد. https://eitaa.com/sonnatenabavii

🔵اشکال به محمد بن عبد الوهاب 🔻محمد بن عبد الوهاب این قاعده بالا را قبول دارد اما در مقام عمل وقتی به دو کلمه اله و رب می رسد این قاعده را جاری نمی کند و عقائد خودش را بر آیات بار می کند. 🔻مثلا در مورد دو آیه 1 . قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا بگو: آیا جز خدا پروردگاری بجویم (انعام 164) 2 . الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ همانان که به ناحق از خانه هایشان اخراج شدند جز اینکه می گفتند: پروردگار ما خداست (حج 40)، می گوید: رب در این دو آیه به معنای اله است زیرا مشرکین در ربوبیت موحد بودند حال آنکه ظاهر این دو آیه دلالت بر این دارد که مشرکین در ربوبیت نیز موحد نبودند 🔸و طبق قاعده ای که ذکر شد رب چون به تنهایی آمده در این آیه علاوه بر معنای خودش معنای اله هم در بردارد ولی محمد بن عبد الوهاب معنای رب را به کلی کنار زده و رب را به معنای اله گرفته و این خلاف ظاهر آیه قرآن است که هیچ دلیلی از قرآن و سنت و اقوال سلف بر آن وجود ندارد و وهابیت به همین راحتی معنای آیاتی که واضح و روشن است را تغییر می دهد تا با عقائد پلیدشان سازگار باشد. 🔹و از آن طرف آیاتی مانند ما من إله الا الله ( آل عمران 62) إلهکم إله واحد (نحل 22) که کلمه اله در آن استعمال شده است را مشتمل بر معنای رب نمی دانند و به شدت مخالف این هستند که کلمه إله در آیات قرآن مشتمل بر معنای رب باشد. و اینگونه آیات قرآن را تفسیر به رای می کنند و آیات قرآن را با توهمات خود مطابقت می دهند 🔷نتیجه نوشتار : 1 . وهابیان معنای آیات صریح و واضح قرآن را تغییر می دهند تا آیات با عقائد آنها سازگار شود پایان جلسه ذوم 🌺 برگرفته از کتاب الرویة الوهابیة تالیف عثمان مصطفی نابلسی https://eitaa.com/sonnatenabavii