يكى ديگر از جهات غربت امام رضا عليه السّلام آن است كه: مطالبى بس نفيس و عالى در باب معرفت و توحيد ذات مقدّس تعالى بيان فرموده است كه در «عيون أخبار الرّضا» و سائر كتب مسطور است، و روى اين روايات بايد بحث‏‌ها و دقّت‏‌ها شود و در حوزه‏‌هاى علميّه، مدارسى براى تحليل و تجزيه و تفهيم اين معانى بوجود آيد؛ ولى مع‌الاسف هيچ بحثى نشده، و حقائق اين معانى در بوتۀ خفاء مانده، و مستور از أفهام طلاب است. اين غربت از همه مراتب غربت شديدتر است. #علامه_طهرانی (روح مجرد، ص۲۳۴) #امام_رضا #غربت_معرفتی @sooyesama

#علامه_طهرانی (امام‌شناسی، ج۶، ص۱۷۵) #اتحاد_امت_اسلام @sooyesama

یکی از طرق تصفیه نفس، نفی خاطرات است که در اثر تفکّر و تامّل در قرآن با مجاهده پیدا می‌شود. #علامه_طهرانی (نورملکوت‌قرآن، ج۳، ص۳۰۷) #تامل_قرآن #تصفیه_نفس #نفی_خواطر @sooyesama

ظهور حقیقی امام زمان علیه‌السلام تنها ظهور شخصی و جسمی و عینی نیست. ظهور امام زمان یعنی ظهور دین، یعنی ظهور صدق، یعنی ظهور عدالت، یعنی ظهور توحید. به هر درجه‌ای که دین در میان مردم ظهور پیدا کند آن حضرت ظهور پیدا کرده است. #علامه_طهرانی (ولایت‌فقیه، ج۴، ص۲۷) #حقیقت_ظهور @sooyesama

امام زمان (علیه‌السلام) حجةالله‌ الاعظم و ولیّ‌الله‌ الاعظم است. قطب عالم وجود است و مؤمن باید به یاد آن حضرت باشد و فکر و ذکرش ایشان باشد. بل‌که به تعبیر مرحوم آقای حدّاد: کور است هر چشمی که صبح از خواب بیدار شود و در اوّلین نظر نگاهش به امام‌ زمان نیفتد. #علامه_طهرانی (روح مجرّد، ص۵۱۳) #یاد_امام_زمان @sooyesama

اولیاء حق، چون به امر امام زمان علیه‌السلام به دست‌گیری مشتاقان کوی لقاء اقدام می‌کنند هیچ‌گاه از تحت عنایت و رعایت آن حضرت خارج نیستند. هدایت و دست‌گیری آن حضرت شامل تمام متعلّقین و شاگردان ایشان نیز خواهد بود و همگی در سایه عنایت آن حضرت به سر می‌برند. #علامه_طهرانی (نورمجرّد، ج۱، ص۵۶۴) #دست‌گیری_اولیاء #عنایت_امام‌زمان @sooyesama

#علامه_طهرانی (امام‌شناسی، ج۵، ص۱۸۱ تا ۱۸۳) #تشرف_حقیقی #زیارت_توحیدی @sooyesama

اکثر افرادی که موفق به نفی خواطر شده و توانسته‌اند ذهن خود را پاک و صاف نموده و از خواطر مصفا کنند و بالاخره سلطان معرفت برای آنان طلوع نموده است در یکی از این دو حال بوده است: اول: در حین تلاوت قرآن مجید و التفات به خوانندهٔ آن، که چه کسی در حقیقت قاری قرآن است و در آن وقت بر آنان منکشف می‌شده است که قاری قرآن خداست.  دوم: از راه توسل به حضرت اباعبدالله الحسین (ع) زیرا آن حضرت را برای رفع حجاب و موانع طریق نسبت به سالکین راه خدا عنایتی عظیم است. #علامه_طهرانی (رساله لُب‌اللُباب، ص۱۵۰) #توسل_اباعبدالله #رفع_موانع #نفی_خطورات @sooyesama

مرحوم قاضی پس از سیر مدارج و معارج و التزام به سلوک و مجاهدۀ نفس و واردات قلبیّه و کشف بعضی از حجاب‌های نورانی، چندین سال گذشته بود و هنوز وحدتِ حضرت حق تعالی تجلّی ننموده بود و مرحوم قاضی به هر عملی که متوسّل می‌شد، این حجاب گشوده نمی‌شد. تا هنگامی‌که ایشان از نجف به کربلا برای زیارت تشرّف پیدا کرده و پس از عبور از خیابان عبّاسیّه و عبور از درِ صحن، در آن دالانی که میانِ در صحن و خود صحن است، شخص که میان مردم به جنون شهرت داشت، به ایشان می‌گوید: امروز ابوالفضل کعبۀ اولیاء است. مرحوم قاضی همین‌که وارد رواق مطهّر می‌شود، حال توحید به او دست می‌دهد و تا ۱۰ دقیقه باقی می‌ماند؛ سپس که به حرم سیّدالشهداء علیه السلام مشرّف می‌گردد، در حالتی که دست‌های خود را به ضریح مقدّس گذاشته بود، آن حال قدری قوی‌تر دست می‌دهد و مدّت یک ساعت باقی می‌ماند. دیگر از آن به بعد مرتّباً و متناوباً و سپس متوالیاً حالت توحید برای ایشان بوده است. #علامه_طهرانی «جنگ خطّی»، شماره ۱۸، صص۲۶۹_۲۷۰ (با تصرف و تلخیص) #جایگاه_حضرت_عباس #تجلی_توحید_ذاتی @sooyesama

#علامه_طهرانی #مناجات @sooyesama

علامه طباطبایی می‌فرمود: اكثر افرادى كه موفّق به نفى خواطر شده و توانسته‌اند ذهن خود را پاک و صاف نموده و از خواطر مصفّا كنند و بالاخره سلطان معرفت براى آنان طلوع نموده در يكى از اين دو حال بوده است: ۱. در حين تلاوت قرآن مجيد و التفات به خواننده آن، كه چه كسى در حقيقت قارى قرآن است و در آن وقت بر آنان منكشف مى‌شده است كه قارى قرآن خداست جلّ جلاله. ۲. از راه توسّل به حضرت اباعبدالله الحسين علیه‌السلام، زيرا آن‌ حضرت را براى رفع حجاب و موانع طريق نسبت به سالكين راه خدا عنايتى عظيم است. #علامه_طهرانی (رساله لُبّ اللّباب، ص ۱۵۰) #علامه_طباطبایی #طلوع_سلطان_معرفت #تلاوت_قرآن #توسل_اباعبدالله @sooyesama

یکی از بهترین شواهدی که دلالت دارد بر اینکه ظهور این طایفه [صوفیه] از تعلیم و تربیت ائمه شیعه سرچشمه می‌گیرد، این است که همه این طوایف (که در حدود ۲۵ سلسله کلی و هر سلسله منشعب به سلسله های فرعی متعدد دیگر است) به استثنای یک [یا دو] طایفه، سلسله طریقت و ارشاد خود را به پیشوای اول شیعه منتسب می‌سازند. و دلیل ندارد که ما این نسبت را تکذیب نموده و به واسطه مفاسد و معایبی که در میان این طایفه شیوع پیدا کرده، اصل نسبت و استناد را انکار کنیم یا حمل به دکان‌داری بنماییم. زیرا سرایت فساد در میان طایفه‌ای از طوایف مذهبی، دلیل بطلان اصل انتسابشان نیست و اگر بنا شود شیوع فساد در میان طایفه‌ای دلیل بطلان اصول اولی شان باشد باید خط بطلان به دور همه مذاهب و ادیان کشید و همه طبقات گوناگون مذهبی را محکوم به بطلان نمود و حمل به دکان‌داری و عوام فریبی کرد. #علامه_طهرانی رسالت تشیع در دنیای امروز (گفتگویی دیگر با هانری کربن)، ص ۹۴ #تصوف #تشیع @sooyesama