امام رضا (ع):
إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا ذَنْبَ عَلَيْكَ فَزُرِ الْحُسَيْنَ عَلَیْهِ السَّلَامُ
اگر دوست داری خداوند عزّوجل را در حالیکه گناهی نداری، ملاقات کنی، حسین علیه السلام را زیارت کن.
(عیون اخبار الرضا، ج۱، ص۳۰۰)
بهمعنای زیارت، ملاقات و حقیقت حسینی توجه شود
@sooyesama
۱۸ مهر ۱۳۹۸
اربعین مقدمه پیوسته به ظهور.pdf
حجم:
1.57M
#اربعین_مقدمه_پیوسته_به_ظهور
#استاد_یزدانپناه
@sooyesama
@nafahat_eri
۱۸ مهر ۱۳۹۸
۱۸ مهر ۱۳۹۸
امام صادق (ع):
إنَّ فَوْقَ كُلِّ عِبَادَةٍ عِبَادَةٌ وَ حُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ أَفْضَلُ عِبَادَة
برتر از هر عبادتی، عبادت دیگری است. اما محبت ما اهل بیت، برترین عبادتهاست.
(برقی، المحاسن، ج۱، ص۱۵۰)
@sooyesama
۱۹ مهر ۱۳۹۸
۱۹ مهر ۱۳۹۸
به سوی سماء
بسم الله الرحمن الرحیم مناجاتی و خراباتی ۳ «سلوک»، پیمایش راهی است، که آدمی از خویش تا خدای در می
با ریاضت سالها باید دوید
تا ز یک زشتی جدایی بر گزید
با محبت کارها آسانتر است
عشق نیکویان، نکو دارد مرید
بال عشق ار رویدت روزی ز قلب
میشود هر لحظه تا دلبر پرید
یک نگاه خوبرویان ای عزیز
میکند دور از تو صد خوی پلید
خوشدلاند از رویش مهر عاشقان
چون دهد از دیدن دلبر نوید
میزند سنگ ملامت گرچه عقل
لیک ترک زندگی، باید گزید
مرگ را باید شبی تا صبحدم
سخت در آغوش اندیشه کشید
گر خدایی هست نامحدود این میان
ای «من» از گردونه میشو ناپدید
#ر_س
@sooyesama
۲۱ مهر ۱۳۹۸
مشتاق اين باش كه در هرحالی كه هستی بنده او باشی، همانگونه كه او در هر حال پروردگار توست.
#سیّدهاشم_حداد
#بندگی
@sooyesama
۲۳ مهر ۱۳۹۸
کثیرى از ناس شعر مثنوى را جبر مىدانند و حال آنکه مخالف با جبر است و علت آن این است که آقایان معناى جبر را نمىدانند.
و چنانکه مرحوم حاجى [حکیم سبزواری] نیز در شرح خود بر مثنوى نتوانسته در شرح و تفسیر، مرام مولوى را برساند؛ زیرا حکیمى قول عارفى را بیان نموده بدون اینکه حظ وافر از قریحه عرفانى داشته باشد...
بیان مرام شخصى قریب الافق بودن با اعتقاد او را لازم دارد، براى شرح قول عارف رومى، مردى صوفى که یک نحوه کشف ذوقى داشته باشد لازم است که آن هم نه با نثر بلکه با نظمى که از روى ذوق عرفانى برخاسته باشد مانند نسیمى که از سطح آبى بر مىخیزد، به شرح آن بپردازد.
#امام_خمینی
(تقریرات فلسفی، ج۲، ص۱۹۸)
#جایگاه_مولوی
#نفی_جبر
@sooyesama
۲۴ مهر ۱۳۹۸
امیرمومنان (ع):
أحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ فِي الْأَرْضِ الدُّعَاء
محبوبترین رفتارها نزد خداوند عزّوجلّ در زمین، خواهش [از خداوند] است.
(الکافی، ج۲، ص۴۶۷)
@sooyesama
۲۶ مهر ۱۳۹۸
بسم الله الرحمن الرحیم
خواندن و خواستن، نشانه نداشتن است. و نداری حقیقت هر آفریدهای است. و خداوند نمایش حقیقت را دوست میدارد. پس خواهش (دعا) را نیز دوست دارد؛ زیرا حقیقتِ نیازمند آفریدگان را برای خودشان آشکار میکند.
خداوند دنیا را بهگونهای طراحی کرده که چالشهایی پیدرپی دارد و آدمی را به نداری و نیازمندی خود آگاه میکند.
خداوند دعا را روزنه ارتباط فقیر و غنی قرار داده و آدمی را به دعا ترقیب میکند. این در حالی است که بسیاری از خواستههای دنیوی هرگز پذیرفته نمیشوند؛ زیرا عالم دنیا توان پذیرش همه خواهشهای متضاد را ندارد.
بنابراین ترقیب به دعا، برای آگاهی آدمی از فقر خویش و ارتباط با غنی است. پذیرش گاهگاه خواستههای دنیوی، چون جایزهای است که کودک را به رفتار درست ترقیب نماید.
برخی بر این پندارند که آگاهی خداوند از نیازهای آدمی، زبان خواهش را خواهد بست. اما بزرگان میگویند: خواهش برای آگاه کردن خدا از نیازها نیست، بلکه نمایش نداری و نیازمندی است.
ازاینرو کتاب الهی نیز به خواستن، فرمان میدهد؛ «اُدعونی أستجب لکم». بنابراین استجابت حقیقی، خشنودی او از نمایش فقری است که در فرایند دعا انجام میپذیرد.
#ر_س
#دعا
#نمایش_نداری
#استجابت
@sooyesama
۲۶ مهر ۱۳۹۸
بذَلَ مُهْجَتَهُ فِيكَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَيْرَةِ الضَّلَالَة
[امام حسین] خون دل خود را در تو فدا کرد تا بندگانت را از نادانی و سرگشتگیِ گمراهی بیدار کند.
#زیارت_اربعین
@sooyesama
۲۷ مهر ۱۳۹۸
۳۰ مهر ۱۳۹۸