💠 سنت‌گرایی و سند زیست‌بوم، علیه بوم‌گرایی کنشگر! 🔸 گفتاری در اولویت‌های بومی و جهانی هنر انقلاب و نقد بوم‌گرایی در حوزه هنری ✍ محسن صفایی‌فرد 📝 باید از زاویه دید استراتژیکِ راهبردیِ نظری وارد نوشتن سند زیست‌بوم‌ها بشویم، نه از زاویه دید روزمرهٔ اجرایی. به عبارتی سند زیست‌بوم نباید محل جمع‌کردن داستان محل تولدها و افتخارات شهرها شود. 📎 در صفحات ۱۰۶ تا ۱۱۱ شماره پنجم سوره سیمرغ بخوانید. ▫️ https://eitaa.com/joinchat/2280391413C16a2e5c3ee

📽️ شماره ۶ فصلنامه #سوره_سیمرغ 📌 با پرونده‌ای درباره مدیریت بوم‌گرا 🗞️ برای دریافت این شماره می‌توانید با خرید شماره چهاردهم #ماهنامه_سوره از دکه یا به صورت مجازی، فصلنامه سوره سیمرغ را به عنوان ضمیمه دریافت نمایید. 🔻 #خرید مجازی سوره و سوره سیمرغ، از صفحات ماهنامه سوره در بله، ایتا، تلگرام، اینستاگرام و روبیکا: 🆔 @sourehmagazine 🌐 عضویت در صفحه اختصاصی #سوره_سیمرغ (درباره هنر و روایت بومی انقلاب اسلامی): اینستاگرام: 🌀 @souresimorgh ایتا: 🌀 https://eitaa.com/joinchat/2280391413C16a2e5c3ee بله: 🌀 https://ble.ir/sourehsimorgh سایت: 🌀 https://simorgh.hozehonari.ir

📌 با پرونده‌ای درباره مدیریت بوم‌گرا ✅ شماره ۶ فصلنامه #سوره_سیمرغ منتشر شد 🚩 در این شماره می‌خوانید: 🔹 بوم‌گرایی روش‌شناسیِ انقلاب اسلامی است 🔸 ضرورت‌ها و ظرفیت‌های مدیریت بوم‌گرا در گفت‌وگو با دکتر #ابراهیم_فیاض 🔹 فراتِهران 🔸 درنگی در ضرورت رویکرد بومی برای نجات امر ملی ✍️ محمدمهدی دادمان 🔹 سنت جغرافیای فرهنگی را با معاصرتِ انقلاب اسلامی بازآفرینی کنیم 🔸 میزگردی با حضور سید حسین شهرستانی، جمال یزدانی و محسن صفایی‌فرد 🔸 میزگرد چهار نهاد فرهنگی کشور درباره فرصت‌ها و آسیب‌های مدیریت بوم‌گرا 🔹 کردستان به روایت کردستان 🔸 نگاهی به ارزش‌های بومی و فرمی رمان #ماه_و_بلوط اثر محسن مومنی شریف ✍️ آرمان نصراللهی 🔹 باور نمی‌کردند کرد، بلوچ، ترکمن نیستم! 🔸 گفتاری از #ابراهیم_حسن_بیگی درباره تاثیر دغدغه‌ها و زیست اقلیمی بر نویسنده 🔹 چشم‌بادامی‌ها چطور چشم‌درشت شدند؟ ✍️ فاطمه قلی‌پور 🔹 پیوند با پاکستان از پنجره دیپلماسی عمومی ✍️ مصطفی سیاسر 🔹 سلوک سی مرغی و سیاست‌نامه سیمرغی 🔸 مقدمه‌ای بر سه اصل حکمرانی هویتی و جمهوریتی ✍️ محمدجواد میری ➕ روایت‌هایی از روزهای شهادت و تشییع شهید رئیسی و وداع با امام جمعه تبریز 🔖 و #داستان_کوتاه «اکبرخوان تعزیه» 🔻#خرید مجازی #سوره و سوره سیمرغ، از صفحات ماهنامه سوره در بله، ایتا، تلگرام، اینستاگرام و روبیکا: 🆔 @sourehmagazine عضویت در صفحه #سوره_سیمرغ (درباره هنر و روایت بومی انقلاب): اینستاگرام: 🌀 @souresimorgh ایتا: 🌀 https://eitaa.com/joinchat/2280391413C16a2e5c3ee بله: 🌀 https://ble.ir/sourehsimorgh سایت: 🌀 https://simorgh.hozehonari.ir

💠 چرا فرا تهران؟ 🔸 سرمقاله شماره ششم ✍ محمدمهدی دادمان 📝 امروز، انقلاب اسلامی و حرکت فرهنگی ما اساساً احتیاج به تعمیق و توسعهٔ فکری دارد. این توسعه و تعمیق باید به دلایلی حول راهبرد کلیدی «فراتِهران» شکل بگیرد. 📌 روایت پُرتکرار و ملال‌آور هنری و رسانه‌ای تهران و تهرانی، بافت اجتماعی و مسائل تهران، موجب یک خطای ذهنی جمعی برای همهٔ ما شده است. حتی اگر بیرون تهران زندگی می‌کنیم، همهٔ ما ناخودآگاه جامعهٔ ایران را از دریچهٔ تهران شناخته و تحلیل می‌کنیم. حال آنکه تکثر جامعهٔ ایرانی، فرصت بی‌بدیلی پیشِ‌روی هویت جمعی ماست. تنها مسیر شکست این انحصار، خلق جریان روایت فراتِهران است. 📎 برای مطالعه کامل این مطلب به سایت سوره سیمرغ به نشانی http://simorgh.hozehonari.ir/001TJC مراجعه کنید. 🌐 عضویت در صفحه #سوره_سیمرغ (درباره هنر و روایت بومی انقلاب): اینستاگرام: 🌀 @souresimorgh ایتا: 🌀 https://eitaa.com/joinchat/2280391413C16a2e5c3ee بله: 🌀 https://ble.ir/sourehsimorgh سایت: 🌀 https://simorgh.hozehonari.ir

💠 سلوک سی‌مرغی و سیاست‌نامه سیمرغی 🔸 مقدمه‌ای برای شناخت سه اصل بنیادین حکمرانی هویتی و جمهوریتی ✍ محمدجواد میری 🔹 «سیمرغ» آن گونه که عطار نیشابوری در منظومه‌ی داستانی «منطق الطیر» به تصویر می‌کشد، مقصودِ سفر سی مرغ سالک است که در نهایت سیمرغ را در جمعیت خود متجلی می‌بینند. نمادی از وحدت درعین کثرت و کثرت درعین وحدت. 🔹 از نظر گفتمانی، این توجه به کثرت چیزی نیست جز پذیرفتن تنوع انسانی و فرهنگی و سپس مدیریت هوشمند این تکثرات در برای رسیدن به آرمانی مشترک. پس استعاره‌ی سیمرغ راه ما را از دو جریان جدا می‌کند: اول، جریان متحجری که از مدیریت تحولات و «تکثرات» و اجتهاد متناسب با مقتضیات زمان و «مکان» عاجز است؛ دوم، کثرت‌گرایانی که به حاکمیت وحدتی متعالی بر این کثرت باور ندارند و ما را در هزار و یک دام تعصب و تفرقه و تفننِ سنتی و مدرن و پست‌مدرن می‌اندازند. 🔹 اولین معنای مدیریتی حکمرانی بوم‌گرا، اثرگذاری زنده و هم‌افزای «شبکه‌ای» است؛ یک شبکه‌ی هم‌آرمان از کنشگران دولتی و مردمی هسته‌های واقعی و زنده در سراسر کشور. بر این اساس نه قرار است پایتخت‌ستیزی و مرکززدایی کنیم و نه بناست به پایتخت‌زدگی و مرکزگرایی افراطی معاصر ادامه دهیم. 📎 برای مطالعه کامل این مطلب به سایت سوره سیمرغ به نشانی http://ostanha.hozehonari.ir/001TK8 مراجعه کنید. 🌐 عضویت در صفحه #سوره_سیمرغ (درباره هنر و روایت بومی انقلاب): اینستاگرام: 🌀 @souresimorgh ایتا: 🌀 https://eitaa.com/joinchat/2280391413C16a2e5c3ee بله: 🌀 https://ble.ir/sourehsimorgh سایت: 🌀 https://simorgh.hozehonari.ir