🎥 شعار «مرگ بر شاه» از کجا شروع شد 🔹تا ۲۹ بهمن ۱۳۵۶ در تظاهرات مردم شعار «مرگ بر شاه» شنیده نمی‌شد؛ اما چه چیزی باعث شد مردم به یک‌باره این شعار را سر بدهند؟ @Farsna - HD

💢 سالروز #شهادت امام کاظم علیه السّلام را خدمت امام زمان و شیعیان آن حضرت تسلیت عرض می‌نماییم.🏴🥀🏴 🔸إنَّ لِلّهِ عَلَی النّاسِ حُجَّتَینِ: حُجَّهً ظاهِرَهًَ وَ حُجَّهً باطِنَهً، فَاَمَّا الظّاهِرَهُ فَالرُّسُلُ وَ الاَنبیاءُ وَ الاَئِمَّهُ، وَ اَمَّا الباطِنَهُ فَالعُقُولُ؛ 🔸خداوند را بر مردم دو حجّت است: حجّت ظاهر و حجّت باطن «حجّت ظاهر»، رسولان و پیامبران و امامانند، و «حجّت باطن» عقل است! 📘منبع: اصول کافی/ جلد ۲ / صفحه ۱۹۷ #حدیث_روز #بانوی_استراتژیست👇 @strategist_lady

🔻بخش پنجم خاطرات مینو صمیمی ⭕ مسأله چادر عامل مهمی در انقلاب ایران بود! ▪️مینو صمیمی(منشی امور بین‌الملل فرح): از مسأله چادر_که نقش مهمی در روند انقلاب ایفاء کرد_ نباید به سادگی گذشت! اولین بار، زنان چادری طبقه‌ی کارگر که پسران جوانشان بر اثر تیراندازی مأموران رژیم شاه پهلوی در تظاهرات خیابانی کشته شده بودند، همراه مردان در تظاهرات به راه افتادند و همصدا با آنان، ضمن سر دادن شعارهای ضد رژیم، اعمال شاه و خانواده‌اش را محکوم کردند. پس از چندی، زنان دیگری نیز برای همدردی با زنان طبقه‌ی کارگر، چادر پوشیدند و در تظاهرات ظاهر شدند که در میانشان زنانی از هر صنف و طبقه‌ وجود داشت: دانشجو، خانه‌دار، کارمند، متخصص و حتی زنان طبقه‌ی متوسط تحصیل‌کرده در کشورهای غربی. حضور یکپارچه این زنان در تظاهرات، ضمن آنکه سنگر مطمئنی برای حفاظت از صف مردان بوجود می‌آورد، نمایشی بود تحسین برانگیز از جرأت و شهامت و اراده‌ی زنان ایرانی و باید اعتراف کرد که جنبه‌ی مذهبی انقلاب ایران نیز عمدتا از همان دورانی آشکارتر شد که حضور زنان با چادر در صف راهپیمایان افزایش یافت. ▪️منبع: بخش از خاطرات مینو صمیمی_کتاب«پشت پرده تخت طاوس» #دهه_فجر #قدرت_حجاب #انقلاب_اسلامی #بانوی_استراتژیست👇 @strategist_lady

🔻بخش ششم خاطرات مینو صمیمی ⭕ شدت فساد اخلاقی پهلوی و درباریانش ▪️مینو صمیمی(منشی امور بین‌الملل فرح): فعالیت‌های ما در سفارتخانه به‌گونه‌ای جریان داشت که اغلب برایم تردید برانگیز بود و نمی‌دانستم که آیا واقعاً وظیفه کارمندان یک سفارتخانه همانست که ما انجام می‌دهیم یا مسأله به طور کلی صورت دیگری دارد؟ وظایفی که به عهده من مُحوَّل شده بود در بسیاری از موارد چنان با روحیات و افکارم تضاد داشت که حالت یک کار فرساینده را به خود می‌گرفت و ناچار با امراه درصدد اجرایش بر می‌آمدم. 🔹 مثلاً یک‌بار سرپرست اصطبل سلطنتی در تهران از ما خواست برایش مقداری گیاه «جین سینگ» که شنیده بود برای تقویت قوای جنسی مؤثر است تهیه کنیم و ما هم این گیاه را به قیمت گزاف خریدیم و برایش فرستادیم اما بعد از مدتی _گویی که اکثر درباریان از ضعف قوای جنسی در رنج باشند_ از تهران سیل تقاضا برای «جین سینگ»به سفارتخانه سرازیر شد و ما هم ناچار با هزینه‌ای هنگفت مقدار زیادی از این گیاه را خریدیم و به خاطر حجم زیادی مجبور شدیم در عوض استفاده از کیف‌های سیاسی آن محموله را با هواپیمای باربری تهران بفرستیم تا مورد استفاده مردان درباری قرار گیرد. ▪️منبع: بخش از خاطرات مینو صمیمی_کتاب«پشت پرده تخت طاوس» #پهلوی_فاسد #بانوی_استراتژیست👇 @strategist_lady

🔰 امام موسی کاظم علیه‌السلام و ثمره جغرافیای نهضت موسوی 🔹 یکی از عوامل موفقیت اسلام ناب در سرزمین ایران، وجود بقعه‌های مقدس در سراسر کشور است که شامل امام‌زاده‌های مختلف می‌شود و سبب توفیقات شخصی و اجتماعی متعدد برای جامعه ایران شده است که روایت‌های آن در میان مردم زبان‌زد است. 🔹 اکثر امام‌زاده‌ها در ایران، فرزند یا نوادگان امام موسی کاظم علیه‌السلام هستند که البته در کشورهای اطراف نیز یافت می‌شوند؛ به سبب فشارهای سیاسی که بر خاندان ائمه در عراق وجود داشت، ۱۹ دختر و ۱۸ پسر امام موسی کاظم به سمت فلات ایران هجرت کردند که اثرگذاری آن‌ها را می‌توان در چند نکته دید: 1️⃣ در پهنای سه هزار در سه هزار کیلومتر توزیع شده و وارد ایران شدند. 2️⃣ به صورت قبیله‌ای در یک مکان توقف نکردند بلکه گسترش پیدا کردند. 3️⃣مستقر شدند و محیط را برای شیعه تثبیت کردند. 4️⃣ در آن مکان باقی ماندند، تبلیغ کردند تا ضریب نفوذشان بالاتر رفت و به شهادت رسیدند. 🔹 یکی از از عوامل پیدایش انقلاب اسلامی در ایران و این که ایران، اسلامی متفاوت از مهد خود یعنی عربستان دارد، این ۳۷خواهر و برادر هستند. ✍ #اختصاصی_اندیشه‌جویان @Hasanabbasi_students

💢 صلوات خاصه امام موسی کاظم 🔸اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ، وَصَلِّ عَلَىٰ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَصِيِّ الْأَبْرارِ، وَ إِمامِ الْأَخْيارِ، وَعَيْبَةِ الْأَنْوارِ، وَوارِثِ السَّكِينَةِ وَالْوَقارِ، وَالْحِكَمِ وَالْآثارِ، الَّذِي كانَ يُحْيِي اللَّيْلَ بِالسَّهَرِ إِلَى السَّحَرِ بِمُواصَلَةِ الاسْتِغْفارِ، حَلِيفِ السَّجْدَةِ الطَّوِيلَةِ، وَالدُمُوعِ الْغَزِيرَةِ، وَالْمُناجاةِ الْكَثِيرَةِ، وَالضَّراعاتِ الْمُتَّصِلَةِ، خدایا درود فرست بر محمّد و اهل‌بیتش و درود فرست بر موسی بن جعفر، جانشین نیکوکاران و پیشوای خوبان و خزانه‌ی انوار و وارث آرامش و متانت و حکمت‌ها و آثار، آن‌که همواره شب را با بیداری تا سحر، با به هم پیوستن استغفار زنده می‌داشت، هم‌پیمان سجده‌های طولانی و اشک‌های سرشار و رازونیاز بسیار و ناله‌های به هم پیوسته 🔸وَمَقَرِّ النُّهىٰ وَالْعَدْلِ، وَالْخَيْرِ وَالْفَضْلِ، وَالنَّدىٰ وَالْبَذْلِ، وَمَأْلَفِ الْبَلْوىٰ وَالصَّبْرِ، وَالْمُضْطَهَدِ بِالظُّلْمِ، وَالْمَقْبُورِ بِالْجَوْرِ، وَالْمُعَذَّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وَظُلَمِ الْمَطَامِيرِ، ذِي السَّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُيُودِ، وَالْجَِنازَةِ الْمُنَادىٰ عَلَيْها بِذُلِّ الاسْتِخْفافِ، وَالْوارِدِ عَلَىٰ جَدِّهِ الْمُصْطَفىٰ، وَأَبِيهِ الْمُرْتَضىٰ، وَأُمِّهِ سَيِّدَةِ النِّساءِ بِإِرْثٍ مَغْصُوبٍ، وَوَِلاءٍ مَسْلُوبٍ، وَأَمْرٍ مَغْلُوبٍ، وَدَمٍ مَطْلُوبٍ، وَسَمٍّ مَشْرُوبٍ؛ و قرارگاه خرد و عدالت و خوبی و کرم و بذل و خوگرفته به بلا و صبر و پایمال شده به ستم و دفن شده به بی‌عدالتی و شکنجه شده در عمق زندان‌ها و تاریکی‌های زیرزمین‌ها، با ساق کوبیده به حلقه‌های زنجیرها و جنازه‌ای که با خواری و سبک انگاشتن بر آن جار زده شده، وارد شونده بر جدّش مصطفی و پدرش مرتضی و مادرش سرور بانوان، با ارثی غصب شده و حکومتی ربوده و زندگی و حیاتی به پناه و خونی خواسته و زهری نوشانده؛ 🔸اللّٰهُمَّ وَكَمَا صَبَرَ عَلَىٰ غَلِيظِ الْمِحَنِ، وَتَجَرَّعَ غُصَصَ الْكُرَبِ، وَاسْتَسْلَمَ لِرِضاكَ، وَأَخْلَصَ الطَّاعَةَ لَكَ، وَمَحَضَ الْخُشُوعَ، وَاسْتَشْعَرَ الْخُضُوعَ، وَعادَى الْبِدْعَةَ وَأَهْلَها، وَلَمْ يَلْحَقْهُ فِي شَيْءٍ مِنْ أَوامِرِكَ وَنَواهِيكَ لَوْمَةُ لائِمٍ، صَلِّ عَلَيْهِ صَلاةً نامِيَةً مُنِيفَةً زاكِيَةً تُوجِبُ لَهُ بِها شَفاعَةَ أُمَمٍ مِنْ خَلْقِكَ، وَقُرُونٍ مِنْ بَراياكَ، وَبَلِّغْهُ عَنَّا تَحِيَّةً وَسَلاماً، وَآتِنا مِنْ لَدُنْكَ فِي مُوالاتِهِ فَضْلاً وَ إِحْساناً وَمَغْفِرَةً وَرِضْواناً، إِنَّكَ ذُو الْفَضْلِ الْعَمِيمِ، وَالتَّجاوُزِ الْعَظِيمِ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. خدایا همچنان که او بر سختی محنت‌ها صبر کرد، جام اندوه گرفتاری‌ها را نوشید و در برابر خشنودی‌ات تسلیم شد و طاعت را برایت خالص نمود و خشوع را بی‌آلایش کرد و فروتنی را شعار خود ساخت و با بدعت و اهلش دشمنی نمود و ملامت ملامتگری در چیزی از اوامر و نواهی تو در او اثر نکرد، بر او درود فرست درودی بالنده عالی، پاک که با آن درود برای او واجب گردانی شفاعت امت‌هایی از آفریدگانت و گروه‌هایی از آفریده‌هایت و از سوی ما به او درود و سلام برسان و از نزد خود در دوستی‌اش به ما فضل و احسان و آمرزش و خوشنودی عنایت کن که تو دارای احسان فراگیر و گذشت فراوان هستی، به مهربانی‌ات ای مهربان‌ترین مهربانان. #بانوی_استراتژیست👇 @strategist_lady

🔊 مهمترین امتحان در عصر امام کاظم(ع) 🔸رنج ویژۀ امام کاظم(ع) 👈 معرفی بحث + فهرست + کیفیت بهتر @Panahian_ir @Panahian_mp3

◾️شهادت امام کاظم(ع) تسلیت باد #حدیث @Panahian_ir

⚠ نهایت عدم بسط ید ولیّ جامعه: ذبحت 📝 یادداشتی بر یک روایت از امام کاظم (ع) @tasbit1444

⚠ نهایت عدم بسط ید ولیّ جامعه: ذبحت 🏴 بیست‌وپنجم ماه رجب، شهادت امام کاظم علیه‌السلام است و توجه به روایتی از ایشان، می‌تواند برایمان بسیار تکان‌دهنده باشد. امام کاظم (ع) فرمود «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ غَضِبَ‏ عَلَى الشِّيعَةِ فَخَيَّرَنِي نَفْسِي أَوْ هُمْ‏ فَوَقَيْتُهُمْ وَ اللَّهِ بِنَفْسِي‏»«خداى -عزّ و جلّ- بر شيعه غضب كرد، پس مرا مخيّر ساخت كه يا من و يا آنها فدا شويم، به خدا قسم! من با دادن جان خودم ايشان را حفظ كردم» (الکافی، ج 1، ص 260) 🔹 یک وجه این روایت، دلالت بر محبت شدید اهل‌بیت بر شیعیان دارد که آن‌ها برای هدایت شیعیان، از همه هستی خود گذشتند.و یک وجه دیگر، تدبر در این نکته است که چرا گاهی امام جامعه چاره‌ای جز فدا کردن خود ندارد؟ چرا گاهی کار جامعه به جایی می‌رسد که ولایت باید به مذبح رود تا تشیع حفظ شود؟ 🔸 راز این قضیه در «بسط ید» یا «قبض ید» ولیّ جامعه است. اگر ولیّ جامعه بسط ید داشته باشد ناچار به فدا کردن خود نخواهد شد اما اگر بعلت کوتاهی شیعیان و خواص، امام معصوم یا نایب او بسط ید نداشته باشد، خدا بر شیعیان غضب می‌کند و اینجاست که ولیّ جامعه، خود را فدای شیعیانش می‌کند. نمونه این قضیه، در کربلا نیز دیده شد و در زمان خودمان در خوردن جام زهر توسط حضرت امام نیز مشاهده شد. 🔹 بسط ید ولیّ نیز منوط به میزان توهم یا تفهم یا تفقه عموم جامعه (مخصوصاً خواص) است. هرچه آن‌ها از توهم خارج شوند و به سمت تفهم و تفکر بروند و از مرتبه تفکر بالاتر رفته و با درک آیات، وارد تعقل و تفقه شوند، و سپس عموم جامعه را نیز وارد مرتبه تعقل و تفقه نمایند، ولیّ جامعه ناچار نخواهد شد برای حفظ دین به مذبح رود. ⁉ حال سؤال این است که ولیّ جامعه در حال حاضر، چقدر و در چه حوزه‌هایی بسط ید دارد؟ و چقدر و در کدام حوزه‌ها دچار قبض ید یا حتی غلّ ید و یا قطع ید می‌باشد؟ و چه اولویتی در زندگی ما بالاتر از ایجاد بسط ید برای ولیّ جامعه؟ @tasbit1444

اولین «وارفارین» تولید داخل وارد بازار می‌شود سخنگوی وزارت بهداشت: 🔹اولین وارفارین تولید داخل به تعداد ۱۰ میلیون وارد بازار می‌شود. 🔹۵ میلیون سولفاسالازین تولید داخل و ۱۸ میلیون وارفارین وارداتی در سراسر کشور در حال توزیع است. @TasnimNews

خدمت دوستان عرض کردم که هیچ منافق بازگشتی قابل اعتماد نیست! حامد صرافپور، منافق بازگشتی که دیروز ادعا کرد " منافقین از ابتدا انقلابی بودند و نیازی به فاز انقلابی‌گری ندارند" امروز صراحتا علی اکبر #رائفی_پور را با #مسعود_رجوی و حامیان رائفی‌پور را با عناصر گروهک تروریستی که در نشست‌های رجوی دچار مغزشویی می‌شدند یکی کرد! امیدوارم دستگاه‌های متولی منافقین بازگشتی، بیشتر دقت و نظارت داشته باشند. @Badigard_iran