تعطیلی مدارس، ویژن سازی و کنترل ذهن!🎮 در عین حالیکه استفاده مدیریت شده (حداقل 2 ساعت) از رسانه و شبکه‌های اجتماعی و فضای مجازی فواید علمی و مهارتی قابل توجهی دارد اما ناامیدی و غم منجر به افسردگی- افزایش اضطراب- کاهش اعتمادبنفس- آسیب‌های هویتی- افزایش هیجانات خشم و نفرت نسبت به خود و اطرافیان- نقص مهارت‌های ارتباطی و بهم ریختگی روابط با خانواده و در یک کلام بهم ریختگی روانی، پیامدهای اعلامی توسط روانشناسان و متخصصان جهان، در استفاده مدیریت نشده از این فضاهاست (در ایران پیش از تعطیلات، 16 برابر استاندارد جهانی!). اما مهم‌ترین این پیامدها که البته هدف اصلی متولیان دنیای امروز است، "کاهش قدرت تصمیم گیری" و "انفعال" و "توانایی حل مسئله" و در یک کلام خارج شدن کنترل ذهن از دستان ماست. این پیامد که محصول هدایت هیجانات توسط این رسانه‌هاست، جوانان و نوجوانان را به عناصری "ضدواقعیت" بدل می کند که تلاش دارند دنیای واقعی در محیط خانواده و اجتماع را مشابه بازی های کامپیوتری یا صفحات لاکچری شبکه های اجتماعی بسازند و آرزو و خواسته‌شان از خانواده و جامعه به قالب آنها در می‌آید. شکل گرفتن vision ها، جهت و رفتار انسان را می‌سازد و ویژن‌سازی مهم‌ترین کار رسانه‌ها و فضای مجازی است. اکنون و در این شرایط، مدیران و مسئولین راه حل برون‌رفت از هر مشکل اقتصادی و محیط زیستی و احتمالا در آینده بهداشتی و امنیتی را تعطیلی محیط‌های آموزشی می‌دانند! محیط‌های درسی و تحصیلی که کشورها در شرایط جنگی هم سعی در عدم تعطیلی و برپا نگه داشتن آن ها داشته‌اند! از مدیران تصمیم‌گیر باید پرسید که آنچه در بالا هشدار داده شد را نمی‌دانید؟ یا می‌خواهید که چنین باشد؟! اما به عنوان یک آسیب‌شناس و روانشناس، از خانواده‌ها و به ویژه مادران به عنوان اولین و آخرین سنگر می‌خواهم که به کمک فرزندانشان در مدیریت فضاهای رسانه‌ای و مجازی بشتابند؛ و از دانش‌آموزان و دانشجویان هم می‌خواهم که خود در دفاع از سلامت روانشان هوشیار و فعال باشند... ✍ زهرا کیایی ✅ کانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست 🌐 @strategistladies

💢 مفهوم اُنس در انسان جدی گرفته نشده است و معماری و شهرسازی امروز در نوعی در حال آزار انسان است. لذا انسان احساس تنهایی می‌کند. 💢 یکی از ریشه‌های تنهایی، #معماری_وحشی است. باید بررسی شود چقدر از تنهایی انسان‌ها معلول معماری است و چگونه نوع طراحی شهری و معماری خانه‌ها، انسان‌ها را از هم دور می‌کند؟ ✍️ توئیت معماری هجری https://twitter.com/MemariHejri_ir/status/1613959393447645185?t=rDhYckFC11PztiqZfKqHrA&s=19 #جامعه_سازی #تفرد_مقوم_حرام_زادگی ✅ کانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست 🌐 @strategistladies

♦️«بررسی مفهوم حیات در نگاه غربی و اسلامی»، قسمت هفتم: 🔹صاحبان تفسیر نمونه چند دیدگاه مختلف درباره نظریه داروین اتخاذ کرده‌اند: هرچند ظاهر آیات برچگونگی آفرینش تدریجی یا آنی انسان صراحت ندارد در مجموع با خلقت مستقل آنی سازگارتر است. زیرا بیان بعضی آیات سوره حجر نشان می‌دهد که میان خلقت آدم از خاک و پیدایش صورت کنونی، انواع دیگری وجود نداشته است. همچنین مطرح می‌کند که قرآن در مورد کیفیت خلقت سایر جانداران نظری ندارد (مکارم شیرازی و دیگران، ۱۳۶۴، ج۱۱ و۱۷). استاد شهید مرتضی مطهری (ره) نیز از جمله کسانی است که خلقت تدریجی را پذیرفته است و در جهت تعارض‌زدایی از قرآن و نظریه تکامل تدریجی به ریشه‌های مخالفت با این نظریه پرداخته است. شهید مطهری در مخالفت با کسانی که تکامل تدریجی را با توحید و خداشناسی منافی می‌دانند، می‌گوید: «از نظر قرآن چه خلقت را دفعی بدانیم و چه تدریجی، کار خداست» (مطهری، ۱۳۶۹، ج۵۱:۱). علت تلقی نادرستی که این نظریه را مخالف خداشناسی و نظریه ثبات انواع را در راستای خداشناسی شمرده است از نظر شهید مطهری، دو پیش فرض نادرست است: یکی اندیشه خدای رخنه‌پوش که خدا را در مجهولات خود جستجو می‌کند و دیگری اندیشه‌ای یهودی که تدریجی بودن آفرینش را با مخلوق خدا بودن آن در تضاد می‌بیند (مطهری، ۱۳۶۹، ج۶۷:۱). از دیدگاه شهید مطهری بر اساس قرآن، خلقت، آنی نیست، بلکه یک حیوان و یک انسان در مراتب تکاملی که طی می‌کند، دائماً در حال خلق شدن است. به نظر می‌رسد مرحوم مطهری با استفاده از آموزه‌های صدرایی در فلسفه اسلامی برداشتی نو از نظریه داروین کرده است. بر این اساس، جهان همیشه در حال خلق شدن است و چون دائماً در حال پیدایش است، نیازمندی آن به خداوند عینی‌تر و ملموس‌تر است. بنابراین نظریه آنی بودن خلقت از نظر مطهری، اسلامی نیست (مطهری ۱۳۷۶،ج۱۶). از نظر استاد مطهری، حتی اگر از نظر علمی قطعی باشد که انسان اجداد حیوانی داشته است با ظواهر دینی قابل تأویل است. از این رو برای قابل جمع ساختن دیدگاه قرآنی و نظریه تکامل تدریجی، سعی وافری به عمل می‌آورد. #بررسی_مفهوم_حیات_در_نگاه_غربی_و_اسلامی_بخش_هفتم ✍️ نیلوفر تفلیسی ✅ کانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست 🌐 @strategistladies

🔸 زن و مرد مقابل هم یا در کنار هم؟ 🔹رهبری در دیدار اخیر(١) خود با بانوان ایده‌ی جدیدی را در نسبت میان دو جنس مطرح کردند. ایده‌ی زوجیت در مقابل تضاد دیالکتیک هگلی. نگاهی که به لحاظ نظری دو وادی مفهومی کاملا متقاوت را برای ما گشود. رویکردی که در آن، سنتز محصول تضاد و تز و آنتی‌تز نیست. بلکه سنتز از همراهی و ملائمت به دست می‌آید. 🔹تعریف زوجیت همین است، کامل شدن زن و مردی که در کنار هم به آرامش می‌رسند. این نگاه را اگر تا مبنای انسان‌شناسی و شناخت زن و مرد پیش ببریم دو طرح را پیش روی ما می‌گذارد. طرحی که در آن زن و مرد ضد و مقابل همند و خانواده می‌شود جمع اضدادی که باهم سر جنگ دارند، و طرح مقابل که همان زوجیت است و الگوی رفتاری زن و مرد بر اساس وفاق(٢) است و اگر این یکی بودن رو به انشقاق(٣) و جدایی نهاد، راه قرآن صلح است و اگر نشد طلق و آزاد شدن زن و مرد تا به زندگی ادامه دهند. زیرا اصل ازدواج در همان همراهی است که اگر محقق نشد ازدواج به کارکرد خود نرسیده و اسلام راه را برای خروج از آن باز گذاشته است. 🔹حتی اگر سراغ آیات طلاق برویم، در طلاقی که اسلام تعریف می‌کند بازهم جنگ و تقابل نیست بلکه تمام تعابیر نشان از برخورد همراه با ملاطفت دارد؛ تعابیری چون «امساک بالمعروف»(۴) به نيكويى نگاه داشتن يا «تسریح باحسان»(۵) به نيكى رها ساختن. 🔹اگر این نگاه را تا مبانی حقوقی پیش ببریم باز دو الگوی جدید پیش روی ما می‌گذارد. الگوی تقابلی حقوق‌محور یا الگوی تکلیف و مسئولیت‌محور. در الگوی اول فرد چه زن باشد یا مرد، خود را محور تعریف کرده و حقوق را بر مدار «خودش» تعریف می‌کند نه بر محور زوجیتی که دائر مدار بر تضاد نیست. در زوجیت چون اصل بر وفق و یکی شدن است، خودمحوری موضوعیت ندارد و زوجین بدون تنش و درگیری به نیازهای هم توجه کرده و به تکالیف متقابل می‌رسند. 🔹از سوی دیگر با این رویکرد زوجیت عین عدالت است. اگر با تعبیر امیرالمؤمنین‌ (ع) عدالت(۶) امور را سر جای خود قرار می‌دهد، زوجیت زن و مرد را سر جای زن و مرد بودن قرار می‌دهد. زن و مردی که در آفرینش زوج همند نه مشابه و برابر با یکدیگر؛ و همین مبنا تفاوت اساسی ما با نگاه انسان‌شناسی فمینیسم در تعریف جنس و جنسیت را رقم می‌زند. جنسیتی که در نگاه اسلام اکتسابی نیست و بالذات صفات منحصر به فردی را به هریک از زن و مرد می‌دهد. ✍️ مهدیه منافی پی‌نوشت: ١- بیانات رهبر ۱۴/۱۰/۱۴۰۱ ٢- وفاق مقابل شقاق. عرب به چیزی که قبلا یکی بوده و از هم جدا شدند، "شقاق" می‌گوید. ٣- سوره نساء، آیه۳۵ ۴ و ۵- سوره بقره، آیه۲۲۹ ۶- نهج البلاغه حکمت ۴۳۷ ✅ کانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست 🌐 @strategistladies

🔰 موضع‌گیری رهبر انقلاب درباره اهانت جنون‌آمیز نسبت به قرآن کریم در چندکشور اروپایی 🔹 اهانت جنون آمیز به قرآن با شعار آزادی بیان نشان میدهد هدف حملات استکبار، اصلِ اسلام و قرآن است. علی‌رغم توطئه استکبار، قرآن روزبه‌روز پرفروغ‌تر شده و آینده از آن اسلام است. همه‌ آزادی‏خواهان جهان باید درکنار مسلمانان با سیاست پلید توهین به مقدسات و نفرت‌پراکنی مقابله کنند. ✅ کانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست 🌐 @strategistladies

✍ هوالحکیم 💢 اندیشکده یقین در هفته نخست اسفند ۱۴٠۱، به مناسبت روز "نقشه خدا و هندسه الهی" برگزار می کند: 🔻 دومین جشنواره فکر فجر #نقشه_خدا #هندسه_الهی @StrategicNews_ir ✅ کانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست 🌐 @strategistladies

♦️«بررسی مفهوم حیات در نگاه غربی و اسلامی»، قسمت هشتم: 🔹در این راستا، شهید مطهری غرض از داستان آفرینش آدم را در قرآن برخی تعالیم اخلاقی و تربیتی می‌داند نه بیان نحوه خلقت انسان. او تصریح می‌کند که داستان آدم در قرآن سمبلیک است (مطهری، ۱۱۹:۱۳۵۶). از نظر شهید مطهری نه تنها نظریه تکامل ضد الهی نیست بلکه با اصل تکامل بهتر می‌توان دخالت قوه‌ای مدبر و هادی و راهنما را در وجود موجودات زنده و هدف‌مداری جهان را اثبات کرد و علت اینکه در غرب، عده‌ای این اصل را ضد الهی و الحادی تلقی کردند ضعف دستگاه‌های فلسفی آنها بوده است (مطهری، ۱۲۴:۱۳۵۶). مطهری آشکارا می‌گوید که دلالت اصلی تکامل بر وجود متصرف غیبی در کار جهان از هیچ اصلی کمتر نیست و قرآن کریم با کمال صراحت، خلقت تدریجی جنین را در رحم مطرح می‌کند و آن را به عنوان دلیل و شاهدی بر معرفت خدا می‌شمرد (مطهری، ۱۳۷۶، ج۱). در اینجا بدون اینکه وارد مباحث پیچیده مربوط به نسبت علم و دین شویم سعی می کنیم با توجه به تنوع دیگاه‌های مختلف در خصوص این موضوع، طبقه بندی ساده‌ای از انواع دیدگاه‌ها در این زمینه را بیان کنیم: ١- یک نظریه بین خلقت از دیدگاه قرآن و نظریه تکاملی داروین قائل به سازگاری است( دکتر یدالله سحابی) ٢- نظریه دیگر قائل به ناسازگاری مطلق میان دیدگاه اسلام ونظریه تکامل است (علامه طباطبایی) ٣- برخی مانند دکتر شریعتی، زبان قرآن در آیات خلقت را سمبلیک( نمادی) می‌داند. #بررسی_مفهوم_حیات_در_نگاه_غربی_و_اسلامی_بخش_هشتم ✍️ نیلوفر تفلیسی ✅ کانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست 🌐 @strategistladies

💐 امام خمینی(ره) 🇮🇷 امــــام آمـــــد... #دهه_فجر_مبارک #انقلاب_۱۴۰۱ ✍ فاطمه سالارطایفه 🎨 #نقاشی_دیجیتال ۱۴٠۱/۱۱/۱۲ ✅ کانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست 🌐 @strategistladies

🔰 سخنان تاریخی امام خمينی(ره) در بدو ورود به ایران 🇮🇷🌹 #دهه_فجر 🌹🇮🇷 ✅ کانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست 🌐 @strategistladies

🔰 تبیین و دلیل ضرورت دوقطبی در جامعه ✨جهاد تبیین یک فریضه‌ی قطعی و فوری است.[١] 🔸 دوقطبی شدن، اساس تفکیک بین حق و باطل می‌باشد، لذا عدم دوقطبی یعنی ایجاد نفاق، که اوج باطل بودن را می‌رساند. ▪️ ‏نفاق، حاصل یکی دیدن حق و باطل است، حال آنکه حق با باطل یکی نیست و دوقطبی به معنای یکی ندیدن حق و باطل می‌باشد. 🔸 در تفکر توحیدی حق از باطل جداست، که باید باطل را زدود و به سمت حق رفت. ▪️مبتنی بر نظریه‌ی مرحوم علامه مصباح یزدی، هیچگاه نباید حق با باطل یکی شود که در صورت ممزوج دیدن آن دو، "نفاق" شکل می‌گیرد. ▪️مهمترین عامل تفکیک حق از باطل، "فتنه‌" است که توسط دوقطبی کردن در جامعه موجب تفکیک حق از باطل می‌شود. ▪️در طول تاریخ، هیچگاه زمین خالی از حجت خدا نبوده و اساسا وجود حجت به جهت برجستگی حق و زدودن باطل بوده است که همین امر مهم را برای مردم تبیین و موجبات بصیرت‌افزایی آنان را فراهم می‌کردند تا مردم از شبهات و انحرافات معرفتی نجات یابند. لذا ایجاد دوقطبی توسط انبیاء و امامان، یک امر ضروری برای اقامه‌ی حق بوده تا بین حق از باطل جدایی صورت گیرد. تا در انتها تمام باطل‌ها زدوده شود و تنها حق به جا بماند. 🔸 امر دوقطبی، فتنه و امتحانی است برای مردم تا مشخص گردد که چه کسانی در جبهه‌ی باطلند و کدامشان در جبهه‌ی حق هستند و هیچ نفاقی در جامعه باقی نماند و تنها حق برجسته شود.[٢] 🔸 یکی از مؤیّدین این ادعا، روایت امام صادق(ع) است که فرموده‌اند: ‏آرزومند فتنه باشيد؛ زيرا فتنه موجب نابودى ستمگران(باطل) و پاک شدن زمين از [لوث وجود] فاسقان است(لذا حق برجای می‌ماند). [٣] ✨ انقلاب اسلامی ایران یکی از برترین نمونه برای تجلی نور و برجستگی تفکیک حق از باطل است. بدین جهت، امام خمینی(ره)، چنین سخن حکیمانه‌ای گفت: انقلاب ما، انفجار نور بود!🇮🇷 پی‌نوشت: ١- بیانات امام خامنه‌ای(روحی فداه) ١٩بهمن١۴٠٠ ٢- سوره عنکبوت، آیه٣. ٣- تنبيه حفالخواطر : 2/87(الإمامُ الصّادقُ اذه(ع) : تَمَنَّوُا الفِتنَةَ ؛ ففيها هَلاكُ الجَبابِرَةِ ، و طَهارَةُ الأرضِ مِن الفَسَقَةِ) ‎#دهه_فجر_مبارك ‎#انقلاب_۱۴۰۱ ✍️ بانو صائینی ✅ کانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست 🌐 @strategistladies

💢 دومین جشنواره فکر فجر 💠 حرکت در لبه علم و حکمت #نقشه_خدا #هندسه_الهی @StrategicNews_ir ✅ کانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست 🌐 @strategistladies