💠اصالت وجود💠 🔸 مراد از اصالت وجود، این است که موجود بالذات و منشا آثار در خارج، وجود اشیاء است نه ماهیت آنها. 🔹‌ توضیح این که ما از هر امر واقعیت دار، دو تصویر و دو مفهوم داریم: مفهوم هستی (وجود) و مفهوم چیستی (ماهیت)؛ و از بین دو مفهوم، مفهوم وجود جنبۀ عینی و خارجی دارد و مفهوم ماهیت ساختۀ ذهن ما و جنبۀ اعتباری دارد. 🔸 به عبارت دیگر از بین دو مفهوم وجود و ماهیت، تنها مفهوم وجود، مصداق و ما بازاء خارجی دارد اما مفهوم ماهیت از حد و حدود وجود انتزاع می‌شود. 🔹‌ اصالت، معنای دیگری نیز در بحث اصطلاحات فلسفی جدید دارد که آن معنی در اینجا مقصود نیست. و آن عبارت از تقدم و اصل بودن در مقابل نتیجه بودن و فرع بودن است مثلا گفته می‌شود آیا اصالت با ماده است یا روح؟ ◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 🌐 wikifeqh.ir/اصالت_وجود 📌 کلمات کلیدی: #اصطلاحات #فلسفی #اصالت_وجود #موجود_بالذات #وجود #ماهیت #امر_واقعیت‌دار #هستی #چیستی #اعتباری #مفهوم_وجود #اصالت #ماده #روح •┈┈••✾•🍂🌹🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh

💠حسن و قبح اخلاقی💠 🔸 وقتی حسن و قبح را در آیینه انظار و اندیشه‌های مختلف به تماشا می‌نشینیم، این معانی را برای آن می‌یابیم: 👈 کمال و نقص: حسن و قبح به این معنی، هم وصف انسان است؛ همانند علم و جهل و شجاعت و ترس؛ و هم وصف صفات فعل انسان؛ مانند حسن دانش آموختن. 👈 سازگاری و ناسازگاری با هدف: گاهی از سازگاری و ناسازگاری هدف با عنوان مصلحت و مفسده یاد می‌شود. این معنی وصف افعال و صفات قرار می‌گیرد، اگر حسن و قبح را به این معنی بدانیم، این پرسش پدید می‌آید که سنجش سازگاری و ناسازگای با هدف و غرض چه کسی صورت می‌گیرد؛ هدف فاعل یا نوع انسان‌ها؟ 🔹‌ علامه طباطبایی در جلد دوم اصول فلسفه، مقاله اعتباریات، و جلد پنجم المیزان، درباره حسن و قبح، دو تعریف یاد کرده است. وی حسن و قبح را در محسوسات به معنای زیبایی و سازگاری با نیروی ادراک حسی و یا زشتی و ناسازگاری با آن تفسیر می‌کند. ◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 🌐 wikifeqh.ir/حسن_و_قبح_اخلاقی 📌 کلمات کلیدی: #اصطلاحات #اخلاقی #حسن_و_قبح_اخلاقی #کمال #نقص #علم #جهل #شجاعت #ترس #صفات #فعل_انسان #سازگاری #هدف #زیبایی #مصلحت #مفسده •┈┈••✾•🍂🌹🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh

💠هستی‌شناسی عرفانی ابن‌عربی💠 🔸مبحث‌ هستی‌شناسی‌ و خداشناسی‌ عرفانی‌ ابن‌ عربی‌ را می‌توان‌ یکی‌ از مهم‌ترین‌ دست‌آوردهای‌ پژوهش‌های‌ نظری‌ - عقلی‌ و کشفی‌ - شهودی‌ وی‌ به‌ شمار آورد که‌ دامنه تأثیر آن‌ در دوران‌های‌ پس‌ از وی‌ بسیار گسترده‌ شده‌ است‌، بدان‌سان‌ که‌ همه اندیشمندان‌ فلسفی‌ - عرفانی‌ دوران‌های‌ بعدی‌ کم‌ و بیش‌ و به‌ گونه‌ای‌ از سرچشمه اندیشه‌های‌ وی‌ در این‌ زمینه‌ نوشیده‌اند. 🔹‌ ابن‌ عربی‌ مبحث‌ هستی‌شناسی‌ خود را از این‌ موضوع‌ آغاز می‌کند که‌ هستی‌ و نیستی‌ (وجود و عدم‌) دو امر زائد بر «موجود و معدوم‌» نیستند، بلکه‌ خودِ «موجود و معدوم‌» اند، اما و هم‌چنین‌ می‌پندارد که‌ «هستی‌ و نیستی‌» دو صفت‌ راجع‌ به‌ «موجود و معدوم‌» اند و آن‌ دو را مانند خانه‌ای‌ می‌پندارد که‌ موجود و معدوم‌ داخل‌ آن‌ می‌شوند. ◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 🌐 wikifeqh.ir/هستی‌شناسی_عرفانی_ابن‌عربی 📌 کلمات کلیدی: #اصطلاحات #فلسفی #هستی‌شناسی‌ #خداشناسی‌ #عرفان #ابن‌‌عربی #نظری #عقلی #کشفی #شهودی #فلسفی #عرفانی #‌وجود_و_عدم‌ #هستی_و_نیستی #موجود_و_معدوم •┈┈••✾•🍂🌸🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh

#آشنایی_با_ویژگیهای_کتابخانه_مدرسه_فقاهت 👈 فعالیتهای جدید کتابخانه 🔰 #جستجو در یک #گروه 🍃برای جستجو در یک گروه مشخص از کتاب ها، می توان با کلیک روی عنوان مورد نظر (مانند کتاب های فقهی) و ورود به صفحه مربوطه، نتایج جستجو را فقط در همان گروه مشاهده کرد.🍃 🔰 #جستجو در مجموعه #تألیفات 🍃برای جستجو در آثار و تألیفات یک نویسنده، می توان با کلیک روی نام نویسنده به صفحه حاوی اسامی کتب نویسنده مزبور وارد شد و با درج کلمات مورد نظر در نوار جستجو، نتایج را در میان تألیفات وی مشاهده کرد.🍃 🔰 #جستجو از طریق #کلیدهای_میانبر 🍃با توجه به فراوانی جستجو در گروه های قرآنی، لغت و رجال، کلیدهای میان بر در نظر گرفته شده است. بدین ترتیب پس از انتخاب متن می توان با فشردن کلیدهای «alt+q» نتایج جستجو در گروه قرآنی، با فشردن کلیدهای «alt+l» نتایج جستجو در گروه لغة و با فشردن کلیدهای «alt+r» نتایج جستجو را در گروه رجال مشاهده کرد.🍃 ♨️ #کتابخانه_مدرسه_فقاهت کتابخانه‌ای #رایگان برای مستند کردن مقاله‌ها است. 🌐 www.eShia.ir •┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh

💠اظهار دوستی💠 🔸انسان به گونه‌ای آفریده شده است که مجبور است در جمع زندگی کند. زیرا او نیازهای بسیاری دارد. نیازهای جسمانی، نیازهای شناختی، نیازهای عاطفی، نیازهای اجتماعی از مهمترین نیازها می‌باشند که تنها در زندگی جمعی و داشتن تعامل و روابط اجتماعی میسر است. بنابراین، یکی از ضروریات زندگی داشتن روابط دوستانه و صمیمانه است. 🔹‌ در اسلام روابط انسان‌ها اعم از رابطه دوستی یا فامیلی باید بر اصول روابط ایمانی باشد. زیرا در روابط ایمانی ضمن اینکه روابط انسانی رعایت می‌گردد، تعامل انسانی بر اساس آموزه‌های دینی شکل می‌گیرد و خوشبختی هر دو جهان را به دنبال دارد. 🔸آنچه که در این میان مهم است آشکار کردن محبت و علاقه به دیگران است. 🔹‌ در روایت است که مردی از مسجد گذر کرد در حالیکه امام باقر و امام صادق علیهما السلام نیز در مسجد نشسته بودند. یکی از اصحاب امام باقر علیه السلام گفت: به خدا قسم من این شخص را دوست می‌دارم. امام فرمود: پس به او خبر بده. چرا که این خبردادن، هم مودّت و دوستی را پایدارتر می‌کند و هم در ایجاد الفت، خوب است. [بحار الانوار، محمد باقر مجلسی، ج۷۱، ص۱۸۱.] ◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 🌐 wikifeqh.ir/اظهار_دوستی 📌 کلمات کلیدی: #اصطلاحات #اخلاقی #اظهار_دوستی‌ #محبت #نیازهای_جسمانی #ایجاد_الفت #نیازهای_شناختی #نیازهای_عاطفی #نیازهای_اجتماعی #روابط_دوستانه #روابط_ایمانی #آموزه‌های_دینی #خوشبختی #علاقه_به_دیگران •┈┈••✾•🍂🌸🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh

💠نفس‌الامر💠 🔸تفکیک ذهن از عین و‌ اندیشه از واقعیت، هنگامی برای انسان مطرح می‌شود که وی در می‌یابد که برخی‌ اندیشه‌ها کاذب و برخی صادقند و تشخیص این مطلب، کار چندان دشوار و سختی نیست. 🔹‌لیکن موضوع مهم‌تر این است که معیار و ملاک حقیقت و خطا یا صدق و کذب چیست. 🔸مفهوم نفس‌الامر، چنانکه بزرگان حکمت گفته‌اند، به معنای «خود شی‌ء» است. کلمه «نفس» در این عنوان، به معنای «ذات» و واژه «امر» در آن به معنای «شی ء» است؛ چنانکه در شرح تجرید آمده است: «والمراد بنفس الامر ما یفهم من قولنا هذا الامر کذا فی نفسه او لیس کذا‌ای فی حد ذاته بالنظر الیه، مع قطع النظر عن ادراک المدرِک و اخبار المخبِر، علی ان المراد بالامر، الشان و الشی ء و بالنفس، الذات.» 🔹‌حکیم ملاهادی سبزواری، درباره همین موضوع، سروده است: بحدّ ذات الشی ء نفس الامر حُدَّ و عالم الامر و ذا عقل یعدّ. ◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 🌐 wikifeqh.ir/نفس‌الامر 📌 کلمات کلیدی: #اصطلاحات #فلسفی #نفس‌الامر #ذهن #واقعیت #حقیقت #کذب #حکمت #نفس #ذات #امر #شیء #ملاهادی_سبزواری #عقل •┈┈••✾•🍂🌸🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh

💠ادبیات تطبیقی💠 🔸ادبیات تطبیقی را اینگونه تعریف کرده‌اند که پژوهش در موارد تلاقی ادبیات در زبان‌های مختلف و یافتن پیوندهای پیچیده و متعدد ادب در گذشته و حال. این پیوند گاه در حوزه واژه‌ها و موضوعات است و زمانی در تصاویر و قالب‌های مختلف و گاه در حوزه احساسات و عواطفی که از ادیبی به ادیب دیگر می‌رسد و او را متاثر می‌سازد. 🔹‌در ادب تطبیقی آنچه مورد نظر محقق است نفس اثر ادبی نیست بلکه تحقیق در چگونگی تجلی و انعکاسی است که اثر ادبی قومی در ادب قوم دیگر پیدا می‌کند. به این معنا که نویسنده و شاعر قومی، چطور با مضامین و آثار قوم دیگر روبه‌رو شده و آن آثار را چگونه و به چه نحوی تلقی کرده است. 🔸اصطلاح ادبیات تطبیقی را نخستین بار «ویلمن» نقاد فرانسوی و استاد دانشگاه سوربن به کار برد، سپس «سنت بو» منتقد دیگر فرانسوی آن را ترویج کرد. ◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 🌐 wikifeqh.ir/ادبیات_تطبیقی 📌 کلمات کلیدی: #اصطلاحات #ادبی #ادبیات_تطبیقی #تلاقی_ادبیات #زبان #احساسات #ادیب #تجلی #اثر_ادبی #قوم #ویلمن #سنت‌بو •┈┈••✾•🍂🌸🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh

✅ #صعود_چهل_ساله 💠 همزمان با نزدیک شدن به دهه فجر، فایل pdf کتاب #صعود_چهل_ساله تقدیم تان می‌شود. 🔰 این کتاب که ما حصل ۱۷ هزار ساعت کار پژوهشی و بررسی ۱۹ هزار #آمار_بین‌المللی است، دستاورد های جمهوری اسلامی #ایران را در دوران #چهل_سالگی‌_انقلاب بیان می‌کند و الحمد لله مورد تحسین و عنایت بسیاری از بزرگان واقع شده است. •┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh

💠تفکر انتقادی💠 🔹برای پرورش شهروند دینی و اخلاقی در جامعه اسلامی، توجه به پرورش تفکر انتقادی به منزله یکی از اهداف مهم تعلیم و تربیت، باید مورد توجه نظام آموزشی قرار گیرد. 🔸در تعریف تفکر انتقادی، «انیس» به نقل از سیف بیان می‌کند: «تفکر مستدل و تیزبینانه درباره اینکه چه چیزی را باور کنیم و چه اعمالی را انجام دهیم.» 🔹در جایی دیگر «وولفولک» اشاره می‌کند که تفکر انتقادی «ارزیابی تصمیمات از راه وارسی منطقی و منظم مسائل، شواهد، و راه حل‌هاست.» 🔸بنابراین اگر تعلیم و تربیت در معنای عام و تربیت دینی در معنای خاص را در نظام آموزش متوسطه بررسی کنیم، به روشنی مشخص می‌شود که تعلیم و تربیت دینی دانش‌آموزان، چه در مقاطع پایین و چه در مقاطع بالاتر به ویژه در مقطع آموزش متوسطه، در توجه به پرورش تفکر انتقادی دانش‌آموزان، غفلت کرده است. 🔹غفلت از این امر مهم، منجر به این شده است که دانش‌آموزان به طور ثابت و غیر منعطف و گاه متعصبانه و جزمی‌نگر، به پدیده‌ها و امور و به آموزه‌های دینی نگاه کنند که این امر در واقع با اصل آزادی و اختیار که خداوند در قرآن به طور صریح به آن اشاره کرده است، منافات دارد. ◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 🌐 wikifeqh.ir/تربیت_دینی_مدارس 📌 کلمات کلیدی: #اصطلاحات #تربیتی #تفکر_انتقادی #پرورش #دین #اخلاق #جامعه_اسلامی #نظام_آموزشی #دانش‌آموزان #آموزه‌های_دینی #نیازهای_درونی #آزادی #اختیار •┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈• 📌 ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی 🆔 @wikifeqh

💠عهد عتیق💠 🔸عهد عتیق، مجموعه ۳۹ کتاب و یا رساله‌ای است که به زعم مسیحیان و یهودیان توسط برخی از پیامبران و یا پیروان آنها در طول قرون متوالی ـ از زمان حضرت موسی (ع) تا قبل از میلاد مسیح (ع) نگاشته شده است. 🔹عهد قدیم، که تنها بخش مورد اعتقاد یهودیان و قسمتی از کتاب مسیحیان است، حدود سه چهارم کتاب مقدس را در بر می‌گیرد. این مجموعه، که گفته می‌شود طی قرن‌ها و به دست نویسندگان مختلف نگاشته شده، در برگیرنده مطالب متنوعی از قبیل تاریخ، شریعت، حکمت، مناجات، شعر و پیشگویی است. 🔸بیشتر کتاب‌های این بخش به زبان عبری و‌ اندکی از آن به زبان کلدانی نوشته شده است. این مجموعه مشتمل بر ۳۹ یا ۴۶ کتاب است این اختلاف از تفاوت دو نسخه قدیمی عهد قدیم نشات می‌گیرد. 🔹پنج کتاب آغازین این بخش، تورات حضرت موسی (ع) نامیده می‌شود. البته کاتولیک‌ها و ارتودکس‌ها علاوه بر این مجموعه، ۷ کتاب دیگر را نیز جزء بخش عهد عتیق کتاب مقدس می‌دانند. بخش عهد جدید مجموعه ۲۷ کتاب و یا رساله‌ای است که سالها بعد از حضرت مسیح به زعم مسیحیان توسط ۸ تن از شاگردان و یا پیروان اولیهی آن حضرت در طول ده‌ها سال نگاشته شده است. چهار کتاب آغازین این بخش انجیل نامیده می‌شود. ◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 🌐 wikifeqh.ir/عهد_عتیق 📌 کلمات کلیدی: #اصطلاحات #فرق_و_ادیان #عهد_عتیق #مسیحیان #یهودیان #حضرت_موسی #حضرت_مسیح #عهد_قدیم #کتاب_مقدس #زبان_عبری #زبان_کلدانی #تورات #انجیل #کاتولیک #ارتودکس •┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈• 📌 ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی 🆔 @wikifeqh

💠رسم ردیء💠 🔸 رسم رديء، از اصطلاحات علم منطق بوده و به تعریف رسمی اعم یا اخص از مرسوم اطلاق می‌شود. 🔹 رسم به لحاظ تساوی و عدم تساوی آن با مرسوم به دو نوع رسم تقسیم شده است: 1️⃣ رسم جیّد؛ 2️⃣ رسم ردیء. 🔸 تعریف به رسم را در صورتی رسم ردیء گویند که برابر با مرسوم نباشد، بلکه مخالف مرسوم باشد، بدین معنا که رسم، اعم یا اخص از مرسوم باشد؛ مانند تعریف انسان به حساس و یا تعریف حیوان به ناطق. ◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 🌐 wikifeqh.ir/رسم_ردیء 📌 کلمات کلیدی: #اصطلاحات #منطقی #رسم_ردیء #علم_منطق #رسم #رسم_جیّد •┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈• 📌 ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی 🆔 @wikifeqh

💠اخلاق نسبی💠 🔸ارزش‌های اخلاقی ریشه در فطرت انسان دارند و از آنجا که فطرت در همه انسان‌ها مشترک است، ارزش‌های اخلاقی نیز در مورد همه انسان‌ها در همه زمان‌ها و مکان‌ها یکسان است و این‌ همان مطلق بودن اصول اخلاقی است. 🔹بعضی از مکاتب اخلاقی معتقدند که ارزش‌های اخلاقی نسبی هستند یعنی بر حسب شرایط زمانی و مکانی، ارزش‌های اخلاقی تغییر می‌یابند. 🔸در یک تقسیم بندی می‌توان انواع نسبیت گرایی اخلاقی را به صورت زیر بیان داشت: 1️⃣ نسبیتگرایی زیست‌شناختی: اصول اخلاقی، تابعی از وضعیت متغیر زیستی فرد است. 2️⃣ نسبیت‌گرایی جامعه‌شناختی: اصول اخلاقی، تابعی از اوضاع متغیر اجتماعی است که فرد در آن زندگی می‌کند. 3️⃣ نسبیت‌گرایی روان‌شناختی: مفاهیم اخلاقی، تابعی از وضعیت روانی متغیر فرد، ذوق و سلیقه و میل و دلخواه اوست. به این نوع گاهی نسبیت گرایی ذوقی یا اگزیستانسیالیستی نیز گفته می‌شود. 4️⃣ نسبیت‌گرایی فرهنگی: فضیلت‌ها و رذیلت‌های اخلاقی بستگی به آداب و رسوم جامعه دارد. 5️⃣ نسبیت‌گرایی ماتریالیستی: فضیلت یا رذیلت بودن یک صفت یا رفتار، بستگی به نقش و کارکرد آن نسبت به ایجاد برابری و تساوی مادی در بین انسان‌ها و توزیع برابر امکانات دارد. ◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 🌐 wikifeqh.ir/اخلاق_نسبی 📌 کلمات کلیدی: #اصطلاحات #اخلاقی #اخلاق_نسبی #ارزش‌های_اخلاقی #فطرت #مکاتب_اخلاقی #نسبیت‌گرایی_اخلاقی #زیست‌شناختی #جامعه‌شناختی #روان‌شناختی #فرهنگی #ماتریالیستی •┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈• 📌 ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی 🆔 @wikifeqh