📌 دوشنبه ☀️ ۱۱ تیر ۱۴۰۳ هجری شمسی 🌙 ۲۴ ذی الحجه ۱۴۴۵ هجری قمری 🎄 1 جولای 2024 میلادی 📎 #تقویم

🖼 عرفانِ علی علیه‌السّلام4️⃣ جستاری در کلام امام خمینی (ره)‌ از سیره عرفانی امیرالمؤمنین علیه‌السّلام ❇️امام خمینی رحمة الله علیه که در عرفان عملی، سلوک الی الله را دقیقا مطالبق دستورات حضرات معصومین علیهم السلام انجام داده، معیار صحت آداب سلوکی را امیرالمؤمنین علیه السلام دانسته و با این میزان آداب متداول در سیرو سلوک خانقاهی را به چالش اساسی کشیده و انحراف آنها را برای همگان روشن و مبرهن می کند. 💚 به مناسبت عیدالله الاکبر، عید سعید غدیر #عرفان_اسلامی #امام_خمینی #ولایت_معصومین #انحرافات_عملی 🔵صوفی پژوهی @sufi1

📣 اعمال روز مباهله 🔹 دوشنبه ۱۱ تیرماه، عید مباهله است. 📎 #مباهله 📎 #عرفان_اسلامی 📎 #ذکر

🔻غدیر خم در تصوف4️⃣ 💢محیی الدین ابن عربی: ⬅️« محیی الدین ابن عربی»(638ق) در هیچ یک از آثار خود به واقعه و حدیث غدیر اشاره نمی کند. او ماجرای حجه الوداع و خطبه رسول خدا صلی الله علیه و آله را می آورد و آن را به گونه محرّف و ناقص نقل می کند تا کوچک ترین اشاره ای به ماجرای خلافت و ولایت امیرالمومنین علی علیه السلام در آن دیده نشود.[1] ❌در کتاب « فصوص الحکم»، در نقض صریح اعلان ولایت حضرت علی علیه السلام در واقعه غدیر چنین می گوید: ⬅️«و لهذا مات رسول اللَّه صلى اللَّه علیه وسلم وما نص بخلافه عنه إلى أحد.» [2]«رسول خدا صلی الله علیه و (آله) وسلم از دنیا رفت و هیچ کس را به جانشینی و خلافت خود تعیین نکرد.» 📖پی‌نوشت: [1]. ابن عربی از رسول خدا صلی الله علیه وآله نقل می کند: «همانطور که شما را بر توحید شاهد گرفتم، شما را شاهد می گیرم بر ایمان به کسی که خداوند او را برگزید، پیامبری که خدا او را بشیر و نذیر قرار داده و به سوی تمام مردم فرستاد و دعوت کننده ای به سوی خدا با إذن او و سراج منیر. و پیامبر نیز هر چه را از سوی خداوند نازل شده بود، ابلاغ کرد و امانت را به مردم رساند و برای امت خیرخواهی نمود. و پیامبر همان پیامبری است که در حجهالوداع ایستاد بر تمام کسانی که از پیروانش بودند و برای ایشان خطبه خواند و به مردم تذکر داد و ایشان را بیم داد و بشارت داد و باران بارید و رعد زد (کنایه از اینکه در آن هم بشارت و هم تخفیف بود) هیچ کسی را نیز استثناء ننمود، با اذن الهی و بعد به مردم گفت: آیا من به شما رساندم؟ گفتند: بلی رساندید یا رسول الله» ابن عربی، محیی الدین، الفتوحات المکیه، ج1، ص38. [2]. ابن عربی، محیی الدین، فصوص الحکم، ج‏1، ص163. 🖊وبلاگ ویکی تصوف #انحرافات_اعتقادی #عین_القضات_همدانی #روزبهان_بقلی #محمد_غزالی #امامت #غدیر 🔵صوفی پژوهی @sufi1

💢فضیلت‌تراشی برای ابوبکر توسط مولوی ❌جلال‌الدین محمد بلخی(مولوی) در ابیاتی از دیوان شمس ابیاتی در مورد ستایش ابوبکر(خلیفه اول مکتب خلفاء) سرود و ضمن آن ابوبکر را همچون جان رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله دانسته و سروده است: «چو احمدست‏ و ابو بكر يار غار دل و عشق‏ دو نام بود و يكى جان دو يار غار چه باشد»[1] ❇️پ.ن: در آیه مباهله، فقط امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام به عنوان جان رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله معرفی شده است. 🤔حالا مولوی با چه دلیلی و با چه انگیزه‌ای جعل فضیلت برای ابوبکر(خلیفه اول مکتب خلفا) کرده، بماند تا خود مخاطبین شیعه امامیه قضاوت کنند. ❓❓آیا این مطالب نمی‌تواند جزء قرائن سنی بودن مولوی نباشد؟؟ یا طرفداران مولوی دوباره تلاش بر توجیه این عقیده او دارند؟؟ 📖پی‌نوشت: [1]. مولانا جلال الدين محمد بلخى(مولوى)، ديوان كبير شمس، 1جلد، طلايه - تهران، چاپ: اول، 1384، ص363. 📎#مولوی 📎#جعل_فضیلت 📎#دیوان_شمس 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢فضیلت‌تراشی برای ابوبکر توسط مولوی ❌مولوی در دیوان شمس تلاش بر جعل فضلیت برای ابوبکر(خلیفه اول مکتب خلفا، کرده و در این راستا می سراید: «در وحدت مشتاقى ما جمله يكى باشيم‏ اما چو بگفت آييم يارى من و يارى تو چون احمد و بو بكريم در كنج يكى غارى‏ زيرا كه دوى باشد غارى‏ من و غارى‏ تو»[1] 📖پی‌نوشت: [1]. مولانا جلال الدين محمد بلخى(مولوى)، ديوان كبير شمس، 1جلد، طلايه - تهران، چاپ: اول، 1384، ص815. ❇️به مناسبت روز مباهله(روز فضیلت اصحاب کسا) 📎#مباهله 📎#مولوی 📎#جعل_فضیلت 📎#دیوان_شمس 🔵صوفی پژوهی @sufi110

✍️فضیلت بی نظیر اهل بیت علیهم السلام در آیه مباهله 🖌جار الله زمخشری، از عالمان مفسر اهل تسنن درباره فضیلت اهل بیت علیهم السلام در رخداد مباهله می نویسد: 📜آيه مباهله دليل برتری اصحاب کساء به شمار مي رود و دليلي قوی تر از آن يافت نمی شود. 📚تفسیر الکشاف، ص175. صوفی پژوهی @sufi110

همانندی امیرالمومنین با رسول الله علیهماالسلام در روایات معتبر اهل سنت یکی از قوی ترین قراینی که نشان می دهد، واژه ی انفسنا در آیه ی مباهله (آل عمران: 61) در معنای حقیقی خود به کار رفته و مطابق آن، الله متعال از امیرالمومنین علیه السلام به عنوان نفس و جان حضرت رسول صلی الله علیه وآله یاد کرده، روایاتی با اسانید معتبر در کتب اهل سنت است که رسول الله صلی الله علیه وآله صراحتا از امیرالمومنین علیه السلام با عنوان «کنفسی = مانند خودم» یاد کرده اند. سند اول: روایت نسائی با تصحیحش توسط احمد میرین بلوچی [۱] و مولوی حسن الزمان حیدر آبادی [۲] و روایت ابن ابی شیبه با تحسین سند توسط دکتر سعد الشثری.[۳] سند دوم: روایت ابن ابی شیبه با تحسین سند توسط دکتر سعد الشثری.[٤] سند سوم: روایت طبرانی با تحسین سند توسط حسین سلیم اسد.[٥] سند چهارم: روایت حاکم با تصحیح آن [٦] و روایت طبری با تصحیح سند.[٧] ✅ طبق روایت صحیح السند مرحوم شیخ صدوق، امام رضا علیه السلام در مجلس مأمون به این روایت استدلال کرده اند![٨] ---------- [۱]: خصائص اميرالمومنين، ص ۸۹ ح ۷۲ [۲]: القول المستحسن فی فخر الحسن، ص ۳۵۴ [۳]: مصنف ابن أبي شيبة، ج ۱۸ ص ۸۱-۸۲ ح ۳۴۳۰۹ [٤]: مصنف ابن أبی شیبة، ج ۱۸ ص ۶۵ ح ۳۴۲۶۴ [٥]: مجمع الزوائد ت اسد، ج ۱۴ ص ۳۹۴-۳۹۵ ح ۱۱۴۰۴ [٦]: المستدرک على الصحیحین، ج ۲ ص ۱۳۱ ح ۲۵۵۹ [٧]: تهذیب الآثار (الجزء المفقود)، ص ۱۶۰ [٨]: عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج ١ ص ٤٨٩ #مباهله #آیه_مباهله #عیدمباهله صوفی پژوهی @sufi110

🍃راز سعادت من از کرَم تو بعید می‌دانم که شب بخیرهای هر شب مرا تا آخر عمرم بی‌جواب بگذاری. آخرش یک شب می‌رسد که شب بخیر می‌گویم در حالی که تو در مقابلم نشسته‌ای. جواب شب بخیرم را از زبان تو می‌شنوم در حالی که لبخند به لب به چشمانم خیره شده‌ای. یک شب که مثل همۀ شب‌ها، شب بخیرم را در دلم می‌گویم، می‌آیی و دست بر شانه‌ام می‌گذاری، دعا می‌کنی که شب‌هایم همیشه به خیر باشد و می‌شنوم که فرشته‌ها بی‌فاصله بعد از دعایت آمین می‌گویند. یک شب من با شب بخیری که تو به من می‌گویی، خودم را خوشبخت‌ترین آدم روی زمین خواهم دید. آقا! مرا زودتر برسان به قلۀ خوشبختی شبت بخیر راز سعادت! #شب_بخیر #بهانه_بودن #محسن_عباسی_ولدی

🌿🌸 سلام مولای مهربانمان🌿🌸 هر صبح با عشق به سلامتان برمیخیزیم و یقین داریم در پناه نگاه پر مهر پدرانه تان، لحظه لحظه هامان لبریز از آرامش, امید و برکت خواهدبود...🌿🌺 💖 الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج💖💫 📎 #امام_زمان 📎 #ظهور 📎 #عید_قربان 📎 #ماه_ذی_الحجه

🔶🔶رمان نقد تصوف 🔰🔰به عشق زیبا پسران کافرى رواست4️⃣6️⃣ ❇️آقاى فاضل: و رسواکننده تر از اینهاست آنچه در نفحات(1) در شرح حال یکى از مشایخ صوفیّه به نام «اوحدالدّین کرمانى» که به قول جامى از عرفاى بزرگ و صاحب کرامات و مورد تحسین مشایخ بوده، مى خوانیم «... وقتى گرم سماع (استماع خوانندگى) مى شد، پیراهن اَمرَدان (پسران ساده رو) را چاک مى کرد و سینه به سینه آنها مى نهاد و چون وى به بغداد رسید خلیفه پسرى باجمال داشت، گفت اگر در صحبت من این مرشد این گونه حرکتى کند، او را به قتل مى رسانم، چون گرم «سماع» شد به کرامت دریافت و گفت: سهل است مرا به سر خنجر بودن *** در پاى مراد دوست بى سر بودن تو آمده اى که کافرى را بکشى *** غازى چو تویى رواست کافر بودن ⬅️شیروانى هم این داستان را با تفاوت مختصر نقل کرده و این مرشد «بچّه پرست» را به نام عارف دانشمند و صوفى بلندپایه و صاحب ید بیضا قلمداد کرده است.(2) ❇️ادیب زاده: ضمناً معناى عارف دانشمند و صوفى بلندپایه را فهمیدیم و نیز از کرامت هاى این مرشد ارزش کرامتشان را دریافتیم. ⬅️درویش: باز هم عجولانه قضاوت کردید، عشّاق جمال حق و دلباختگان معشوق ازلى در پى خطّ و خال و زلف و جمال نیستند، آنها جمال حق را در جمال ماهرویان تماشا مى کنند. اگر «حامد کرمانى» سینه به سینه پسران ساده رخ مى نهاده به عشق خدا بوده است و لذا مى گویند وى در شهود حقیقت به مظاهر صورى توسّل جسته، جمال مطلق را در صور مقیّدات مشاهده مى کرده است.(3) اینها عارفان پاکباز بوده اند. (1). نفحات الانس، ص 590. (2). بستان السیاحه وریاض السیاحه، ادامه دارد... #ارمغان_خانقاه #رمان 🔵صوفی پژوهی @sufi110