🔻طاعت بدون کنترل نفس سودی ندارد. اگر صد سال هم بگذرد ولی نفس خودت را کنترل نکنی، نگاهت را کنترل نکنی، درجا خواهی زد...

آیت الله حق شناس(ره)🗣

@sulook

#مادرشـهیدجـهادمغنیه: دو هفته بعد از شـهادت جهاد خواب دیـدم آمده پـیشم مثل زمانیکـه زنده بود و به من سـر میزد. ‌ گـفتم:جـهاد جان، عزیزدلـم، چـرا اینقدر دیر آمدی؟ خیلی منتظرت بودم جـهاد گـفت: بـازرسی ها طول کشید برای همین دیر آمدم.در عالـم خواب یادم نبود شـهید شده فکر کردم بازرسی های سـوریه را میگوید، گـفتم: مگـر تو از بـازرسی رد میشوی؟ گـفت:آره بیشتر از همه سـر بازرسی نـماز ایستادیم. با تعجب گـفتم بازرسی نماز!! گـفت نماز و ادامه داد: بـیشتر از هـمه هـم از #نـماز_صبح سوال میشود. تازه یادم آمد جهاد شهید شده پرسیدم حساب قبر چی؟ گـفت: شـهدا #حـساب_قبر ندارند... @sulook

فایل های صوتی درمان وسوسه و وسواس #استاد_شجاعی (۵ فایل صوتی) عزیزان اگه مبتلا به وسواس نیستید بازم پیشنهاد می کنم دانلود کنید، هیچکس خالی از وسوسه نیست. گاهی وقت ها هم شخصی متوجه نیست داره زیاده روی میکنه بعد از شنیدن این صوت متوجه میشه. نکات بسیار خوبی بیان میشود. منبع: https://media.montazer.ir/?p=22662

وسوسه و وسواس ۱ استاد شجاعی @sulook

وسوسه و وسواس ۲ استاد شجاعی @sulook

وسوسه و وسواس ۳ استاد شجاعی @sulook

وسوسه و وسواس ۴ استاد شجاعی @sulook

وسوسه و وسواس ۵ استاد شجاعی @sulook

🔴 آیا خداوند برای رفتارهای اخلاقی کفار و غیر مسلمانان نیز پاداشی را در نظر می‌گیرد؟ حضرت آیت الله العظمی خامنه ای در پاسخ به این سؤال که : اگر کسی بعضی از ضروریات دین مانند روزه و غیر آن (مانند نماز) را انکار کند، حکم کافر را دارد یا خیر؟ می فرمایند: «اگر انکار هر یک از ضروریات دین به انکار رسالت یا تکذیب پیامبر اکرم اسلام (ص) یا وارد کردن نقصی به شریعت منجر شود، باعث کفر و ارتداد است.» رساله اجوبة الاستفتائات، آیت الله العظمی خامنه ای، ص 67، مسأله 336. www.islamquest.net قرآن در آیه شریفه ۱۸ سوره ابراهیم می فرماید: اعمال کسانی که به پروردگارشان کافر شدند، همچون خاکستری است در برابر تندباد در یک روز طوفانی؛ آنها توانایی ندارند تا کمترین چیزی از آنچه را انجام داده اند، به دست آورند؛ و این همان گمراهی دور و دراز است.». بنابر آیه مَثَل و دیگر آیات قرآن مجید، اعمال خوب انسان در صورتی که ناشی از ایمان و اعتقاد درونی او به خداوند متعال نباشد اثری ندارد و سودی به او نمی بخشد. مَثَل انسانهای بی ایمان که کارهای نیک انجام می دهند، مَثَل انسانهای بیماری است که بدون مراجعه به طبیب، خود به معالجه خویشتن اقدام می کنند که در برخی موارد چنین طبابت هایی موجب ضررهای فراوان و حتی مرگ می گردد. رسول خدا (ص) و ائمه معصوم (ع) پزشکان معنوی هستند که انسان ها برای مداوای دردهای خویش باید طبق دستور آن بزرگواران به معالجه خویشتن بپردازند. این مسئله یکی از مصادیق «احباط» است که در قرآن مجید به صورت گسترده مطرح شده است.باید دانست که علّت و عامل اصلی حبط کارهای خود انسان است؛ همان گونه که عامل اصلی آتش گرفتن باغ، خود باغبان و عامل از بین رفتن سلامت معتاد خود اوست. در نتیجه ایمان و ولایت – چه در ابتدا و چه در ادامه مسیر – شرط صحّت اعمال، و بی ایمانی از عوامل حبط و نابودی اعمال به شمار می رود. www.pardysanonline.ir دو گونه نیت در کار است «هر کسی که قصدش کِشت آخرت باشد به او می دهیم زیادترش هم می دهیم و هر کسی که قصدش دنیا باشد او را هم محروم نمی کنیم ». این منطق قرآن است و کوچکترین ایرادی بر آن وارد نیست سخن قرآن این است که آن کسی که برای دنیا تلاش می کند حتما هدفی دارد، اگر شهرت و معروفیت است، محبوبیت است پیشرفت کشورش است . . . به نتیجه اش می رسد و نباید کاری را که با این مقاصد انجام شده توقع داشت به مقصدی دیگر برسد. هدف او نزدیک شدن به مردم بوده نه نزدیک شدن به خدا. کسی که ایمان ندارد اصلا آخرت را نمی خواهد و وقتی خودش آخرت را نمی خواهد نمی شود آن را به او داد. اعمال نیک کفار آثاری هم خواهد داشت👇 راوندی در نوادر خود با اسنادش از حضرت موسی بن جعفر (ع) از پدرانش آورده است که پیامبر (ص) فرمودند: از اهل آتش آن که عذابش از همه آسان تر است ابن جذعان است گفته شد: ای رسول خدا، ابن جذعان چه کرده است که عذابش از همه آسان تر است حضرت فرمودند: چون عادتش این بود که مردم را غذا می داد و اطعام می نمود. www.porseman.com