eitaa logo
سلوک معنوی ـ حیات عارفانه
799 دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
208 ویدیو
7 فایل
🎈#سلوک_معنوی #حیات_عارفانه، معارفِ تدوین شده و بازنویسیِ سخنانِ ارزش‌مندِ توحیدی، ولایی، عرفانی و معنویِ سالکانِ راه در حوزۀ نظری و معرفتی (معرفتِ توحیدی، معرفتِ نفس، معرفتِ هستی)، و حوزۀ عملی (تهذیبِ نفس، و حضورِ دین در متنِ زندگی) است. @Useriran
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 ﷽ 📚 🌻 (قسمتِ ۲) ♦اما آیهٔ آخر ـ که فی‌الواقع آخرین وحیِ تشریعیِ خدا از طریقِ جبرئیل به بنی‌بشر است، ـ آخرین حرفِ خداست با آدم و چنان‌که انتظار می‌رود حرفی پُرپیمان است و خلاصه‌ای است از قرآن و توحیدِ مندرج در آن. 🔹در این آیه، نخست توجّهِ پیامبر‌ (ص) ـ و به تبعِ آن سالکینِ طریقِ ایشان ـ را منقطع می‌کند از دیگران؛ یعنی برای شما مهم نباشد که چه کسی راهِ خدا را می‌رود و چه کسی اِعراض می‌کند؛ شما راه‌تان را بگیرید و بروید. این انقطاع خیلی مهم است و مقدّمهٔ توحیدی است که بعدش آمده. 🔹توحید خِتام قرآن با کلمهٔ "قل" شروع می‌شود که یعنی شعارت چنین باشد و این کلام را در عمرت پیاده کن و طبقِ آن زندگی کن. پس "قل"، صِرفِ گفتن نیست، با همهٔ وجود بودن است. 🔹چه بگو یا چه بجو یا چه بشو؟ این‌که "حَسْبِيَ اللَّهُ، یعنی خدا بَسَت باشد. غیرِ خدا را می‌خواهی چه کنی؟! پیِ رضای خدا باش و تنها حرفِ خدا را گوش کن و فقط از خدا بترس. کدام خدا؟ همان خدا که "لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ"؛ همان‌ که جز او معبودی نیست، جز او‌ کسی لایقِ پرستش نیست، لایقِ خدا بودن نیست. 🔹تحویلِ معرفت‌الله در قرآن به این عبارت و انتهای این عبارت، در "هو" است. "هو" یعنی او، خودِ او. نزدیک‌ترین لفظ و بی‌حجاب‌ترین لفظ به خدا، همین "هو"ست. "هو"ست که الله را متجلّی می‌کند، الله‌ی که صدها اسم و صفت دارد. قرآن "هو"نامه است. "هو" دارد در قرآن با ما حرف می‌زند و از خود پرده برمی‌دارد. 🔹عبارتِ "عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ" خلاصهٔ وظایفِ ما در قِبالِ خداست. کُنهِ توکّل، تسلیم است؛ یعنی اسلام ـ که دینِ قرآن است ـ آخرش، بلکه اوّلش، بلکه همه‌اَش، همین یک کلمه است: رها کردنِ خود و چسبیدن به خدا و سپردن به خدا و تسلیم شدن به خدا و راضی بودن به دادِ خدا و مطیعِ خدا بودن. (تسلیم در تکوین، نامش رضاست؛ و تسلیم‌ نسبت به تشریع، نامش تقواست). در "عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ" همهٔ این‌ها جوهرکشی شده. 🔹آخرین عبارت، "وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ" است. ربوبیّتِ عرش کنایه از قدرت، حکومت، و چیرگیِ خدا بر کلّ خلقت برای ادارهٔ آن است. این عبارت می‌خواهد بگوید قدرتی جز قدرتِ خدا نیست و حکم‌رانی جز خدا نیست و هرچه در هستی تحقّق می‌یابد، طبقِ نظرِ خدا و به‌دستورِ خدا و توسّطِ خداست. این عبارت دلیلِ کارآییِ توکّل و لزومِ آن است. وقتی همه‌چیز دستِ خدا بود، هیچ‌کاری جز از طریقِ خدا پیش نمی‌رود. 🔹جلدِ چهل‌وهفتمِ بحارالأنوار از امام صادق‌ (ع) روایت می‌کند: هنگامی‌که شرّ را در چهرهٔ منصورِ دوانیقی دیدم، گفتم: حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ. این عبارت ـ که خِتامِ قرآن است ـ در حرزهای مأثورِ زیادی آمده و می‌شود فهمید که خاصیّتِ حفظ و حراست دارد؛ حفاظتِ مادّی و معنوی. 🌻 @sulookmanavi
۳۱ شهریور ۱۴۰۳
معارف معنوی (۲۷۹).mp3
7.18M
🎧 👆👆👆👆 🌀 🎤موضوع: ۱. دعا، دفعِ بلا می‌کند. ۲. روحِ دین، تسلیم در برابرِ خداست. ۳. وظیفهٔ انسان، بندگی وعبودیّت است. @sulookmanavi
۳۱ شهریور ۱۴۰۳
بهاراندامِ من! این شهر را اردیبهشتی کن که من ـ برعکسِ شاعرها ـ به‌شدّت ضدّ پاییزم ... 🖋علیرضا بدیع 🍒 به امید آن روزی که بهار برسد ... @sulookmanavi
۱ مهر ۱۴۰۳
📚 ﷽ 📚 🖋عَن عَلِیِّ بنِ اَبِی طَالِبِِ عَلَیهِم‌ُالسَّلَامُ قَالَ: لَا یَکُونُ العَبدُ عَالِماً حَتَّی لَا یَحسُدَ مَن فَوقَهُ وَ لَا یُحَقَّرَ مَن هُوَ دُونَهُ (الاشعثیات، ج۱، ص۲۳۳). ♦امیرِمۇمنان (ع): عالِمِ واقعی کسی است که حسد به بالادست و تحقیرِ زیردست از وجودش رخت بربسته باشد. @sulookmanavi
۱ مهر ۱۴۰۳
📚 ﷽ 📚 🖋عَن عَلِیِّ بنِ اَبِی طَالِبِِ عَلَیهِم‌ُالسَّلَامُ قَالَ: اَرکَانُ الکُفرِ اَربَعَةَُ اَلرَّغبَةُ وَ الرَّهبَةُ وَ الغَضَبُ وَ الشَّهوَةُ (الاشعثیات، ج۱، ص۲۳۲). ♦امیرِمۆمنان (ع): چهار چیز انسان را ممکن است به کفر بکشانند: میلِ شدید به چیزی، نفرتِ شدید از چیزی، خشمِ شدید، و اشتهای سیری‌ناپذیرِ جنسی. @sulookmanavi
۲ مهر ۱۴۰۳
🖌وَ تُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا (فجر، ۲۰)؛ و مال را بسیار بسیار دوست می‌دارید. ♦مال‌دوستی است که مذموم است نه مال‌داری! مۆمن باید با کثرتِ انفاق و عبادت، این میل را در خود تعدیل کند. @sulookmanavi
۳ مهر ۱۴۰۳
معارف معنوی (۲۸۰).mp3
45.72M
🎧 👆👆👆👆 🌀٨۰ 🎤موضوع: ۱. مُدارا با مردم، برکت دارد. ۲. تقوی، خداخواهی است نه خودخواهی. ۳. غیبت، بارِ گناهِ دیگران را کشیدن است. ۴. انسان باید باطن‌دار بوده و ستر داشته باشد. @sulookmanavi
۳ مهر ۱۴۰۳