🖌وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَ لَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ (ابراهیم، ۷)؛ یادتان باشد که خدا اعلام کرده: اگر شکر کنید، قطعاً شما را فزون می‌کنم و اگر ناشکری کنید، مجازاتم خیلی شدید است. 🔹نکتهٔ جالبِ این آیه آن است که شکر را موجبِ فزونیِ وجودِ فردِ شاکر دانسته نه نعمت‌های او. یعنی با شکر، روحِ شکرگزار سعه و تعالی پیدا می‌کند که فزونیِ نعمت - که مایملکِ اوست - پیشِ آن ناچیز است. 🔹وقتی مۈمنی خودش رشد کرد و فزون شد، نعماتش نیز فزون شده و برکت می‌یابند. در طرفِ مقابل هم، نخستین نتیجهٔ کفران، ضیق و پستیِ روح است که زوالِ نعمت پیشِ آن ناچیز است. @sulookmanavi

🎧#فایل_صوتی 👆👆👆👆 🌀#معارف_معنوی_۳۹ 🎤موضوع:#طمع_و_سلب_آرامش @sulookmanavi

🎧#فایل_صوتی 👆👆👆👆 🌀#معارف_معنوی_۴۰ 🎤موضوع:#اجمال_در_طلب_روزی @sulookmanavi

📚 ﷽ 📚 #سلوک_معنوی #حیات_عارفانه 🗨 چرا خداوند به دعاهای ما ترتیبِ اثر نمی‌دهد؟! 🔹نفسِ دعا کردن عبادت است و اِلحاح - یعنی پافشاری روی دعا - ممدوح است، امّا این با پافشاری روی حاجتی خاصّ و شخصی فرق دارد. دعاهایی که در قرآن نقل شده، خیرِ محض در آن‌ها خواسته شده. روایت است که وقتی بنده‌ای دعایی می‌کند که سراسر خیر است، نمی‌میرد تا استجابتش را ببیند. 🔹زمانِ استجابت هم مهم است. بعضی دعاها مستجاب شده امّا الان صلاح نیست داده شود. روایت است بینِ دعای موسی (ع) که نجات خواست و خدا که فرمود: "... قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا ..." (یونس، ۸۹) و تحقّقِ نجات از دستِ فرعون، چهل سال فاصله بود. 🔹تبدیلِ دعا هم یک مطلبی است. گاهی آن‌چه می‌خواهیم نیازِ الانِ ما نیست و چیزِ دیگری نیاز داریم ولی خودمان نمی‌دانیم. خداوند دعا را مستجاب می‌کند ولی عینِ آن چیزی که خواسته‌ایم نمی‌دهد بلکه تبدیلش می‌کند به چیزی که بیش‌تر به صلاحِ ماست، یا بلایی را عوضش برمی‌دارد، یا گناهان‌مان را می‌آمرزد، گاهی هم ذخیره می‌شود برای برزخ و قیامت. روایت است که وقتی بنده می‌بیند از دعاهایی که استجابتِ آن‌ها به قیامت موکول شده چقدر برکت یافته، می‌گوید کاش هیچ دعایی از من در دنیا مستجاب نشده بود. @sulookmanavi

🌷با سلام و احترام 📚 تعدادی مجموعه کتاب‌های "سلوک‌معنوی‌ ـ حیات‌عارفانه" ـ تٲلیفِ بنده ـ در ۶ مجلّد [با بیش از ۱۵۰۰ نکته معرفتی در بیش از ۷۲۰ صفحه] تجدیدِ چاپ شده و آمادهٔ سفارش و توزیع می‌باشد. 🔸دوستانی که مایل به تهیّهٔ این کتاب‌ها هستند، جهتِ ثبتِ سفارش و هماهنگی برای دریافتِ کتاب، لطفاً مواردِ زیر را به این‌جانب اعلام نمایند: ۱. نام و نام‌خانوادگی ۲. شماره تلفن همراه ۳. آدرس پستی دقیق + کد پستی ۴. تصویرِ واریزی به شماره کارتِ زیر: 6037991344870146 (بانک ملی؛ به نام: عباسعلی‌جعفری‌فوتمی) 🔸بهای دورهٔ کاملِ ۶ جلدی با تخفیف + هزینه‌ٔ ارسالِ پستی برای عزیزانِ عضوِ کانال: ۱٫۸۵۰٫۰۰۰ ریال ♦پرداختِ بهای کتاب‌ها بصورتِ قسطی و چند مرحله‌ای بلامانع و امکان‌پذیر هست. ️🔸توضیح: لازم به ذکر است وجوهِ دریافتی، ان‌شاءالله تماماً صرفِ هزینهٔ چاپِ مجدّد کتاب‌ها خواهد شد. با تشکّر عباسعلی‌جعفری: مدیرِ کانال 👇👇👇👇 @Useriran

📚 ﷽ 📚 #سلوک_معنوی #حیات_عارفانه 🔘 کبائر - صغائر (۳) 🔹دیگری، عاقِ پدر و مادر شدن است؛ و خداوند، عاق را جبّار و شقی نامیده است، چنان‌که در آیهٔ ۳۲ سورهٔ مریم می‌فرماید: "و به نیکویی به مادر توصیه نمود و مرا ستم‌کار و شقی نگردانید". 🔹و دیگری، قتلِ مۇمن است بدونِ حکمِ شرعی؛ و خداوند، جای‌گاهِ قاتل را جهنّم قرار داده، چنان‌که می‌فرماید: "هرکس مۇمنی را به عمد بکُشد، مجازاتِ او آتشِ جهنّم است که در آن همیشه معذّب خواهد بود و خدا بر او خشم و لعن کند و عذابی بسیار شدید برایش مهیّا سازد" (نساء، ۹۵). 🔹دیگری، تهمت و نسبتِ زنا دادن به کسی است؛ و هرکه چنین تهمتی بزند، وعده عذاب به او داده، چنان‌که می‌فرماید: "کسانی‌که به افرادِ با ایمان نسبتِ زنا داده‌اند، در دنیا و آخرت ملعون خواهند بود و به عذابِ سخت معذّب خواهند شد" (نور، ۲۳). 🔹و دیگر، خوردنِ اموالِ یتیم است که آن‌هم در آخرت جز عذاب ثمرِ دیگری ندارد، چنان‌که خداوند می‌فرماید: "آنان‌که اموالِ یتیمان را به ستم‌گری می‌خورند، درحقیقت آن‌ها در شکمِ خود آتشِ جهنّم فرو می‌برند و بزودی در آتشِ افروخته خواهند افتاد" (نساء، ۱۱). 🔹و دیگر، فرار از جنگ است، چنان‌که می‌فرماید: "هرکه در روزِ جنگ فرار کرد، همانا به طرفِ خشم و غضبِ خدا روی آورده و جای‌گاهش دوزخ - که بدترین منزل است - خواهد بود". 🔹و دیگری، خوردنِ ربا است، که خداوند در حقّ رباخورندگان می‌فرماید: "آن کسانی‌که ربا می‌خورند، مبعوث نمی‌شوند در قیامت از قبرهای خود مگر مانندِ آن‌که شیطان ایشان را با مس کردن، مخبط کرده". @sulookmanavi

🖌وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَ مَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ (حجر، ۲۱) ♦هستی، کم‌کم برکاتش را نصیبِ مۇمن می‌کند و به‌مرور از غیب برای مۈمن نصیب می‌رسد؛ گرچه عواملی چون دعا، نیّتِ خیر، عبادتِ مقبول، خوبی به خلایق، خوش‌خُلقی، سعهٔ صدر، و اقدامِ به‌جا، بِاِذن‌الله نزولِ این برکات را تسریع می‌کنند و بر آن مقدارِ معلوم می‌افزایند. @sulookmanavi

🎧#فایل_صوتی 👆👆👆👆 🌀#معارف_معنوی_۴۱ 🎤موضوع:#زندگی_بی_خدا_نکبت_است @sulookmanavi

🎧#فایل_صوتی 👆👆👆👆 🌀#معارف_معنوی_۴۲ 🎤موضوع:#استغنا_از_خلق @sulookmanavi

📚 ﷽ 📚 #سلوک_معنوی #حیات_عارفانه 🔘 کبائر - صغائر (۴) 🔹دیگری، سِحر و جادو کردن و یادگرفتن و یاددادنِ آن است، و خدای متعال در مذمّتِ ساحران فرموده: "هرکه سِحر کند، در عالَمِ آخرت هرگز بهره‌ای از بهشت نخواهد یافت". 🔹دیگری، زنا کردن است، و خدای تعالی وعده عذاب به زناکنندگان داده، چنان‌که می‌فرماید: "هرکه زنا کند، کیفرش را خواهد دید و عذابش در قیامت مضاعف و دوچندان شود و با ذلّت و خواری به جهنّم جاوید و مخلّد گردد" (فرقان، ۶۸). 🔹و دیگری، قسمِ ناحق یادکردن است. یادکنندگانِ قسمِ ناحق، در آخرت بهره‌ای از رحمتِ الهی ندارند، چنان‌که می‌فرماید: "آنان‌که عهدِ خدا و سوگندِ خود را به بهایی اندک بفروشند، اینان را در آخرت بهره و نصیبی از رحمتِ خداوندی نیست". 🔹و دیگری، خیانت نمودن به دین و مملکت و اموال و ناموسِ مردم است؛ و خائن را نیز به کیفرِ اعمالش می‌رسانند، چنان‌که می‌فرماید: "هرکس خیانت کند، روزِ قیامت به کیفرِ آن خواهد رسید" (آل‌عمران، ۱۵۵). 🔹و دیگری، ندادنِ زکات است، و خدای تعالی در حقّ مانعینِ زکات فرموده: "روزی که آن طلا و ذخایرشان در آتشِ جهنّم گداخته شود و پیشانی و پشت و پهلوی‌شان را بدان داغ کنند" (توبه، ۳۵). @sulookmanavi

🏴شهادتِ جان‌سوزِ رئیسِ مذهب، حضرت امام جعفر بن محمد الصادق ـ علیهما‌السّلام ـ به محضرِ حضرت حجة بن الحسن ـ ارواحنافداه ـ و تمامیِ شیعیان و محبّینِ آل‌الله تسلیت‌باد. @sulookmanavi

📚 ﷽ 📚 #سلوک_معنوی #حیات_عارفانه 🔹باید فهمید خدا واسع‌ُالمغفره است. از خدای بخیلِ بعیدِ نابخششِ همیشه ناراضیِ عرفان‌های صناعی فاصله بگیرید و به خدای قرآن ایمان بیاورید. 🔹بجای کلنجار رفتن با خود، باید در حسنات ساعی شد. حسنات، سیّئات و کراهات را می‌برَد و جبران می‌کند. (بعضی از این‌ها لَمَم است و مغفور: الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ... (نجم، ۳۲)). نیرویش را صرفِ عبادت و خدمت کند برای خدا. @sulookmanavi