چرا ما نیز مانند یمنی‌ها که، تنگه‌باب‌المندب را به گلوگاه‌مقاومت تبدیل کرده‌اند؛ نمی‌توانیم تنگه‌هرمز را به گلوگاه‌انسانیت تبدیل کنیم؟ چون یمنی‌ها هنوز مانند ما، صاحب فرزندخوانده نامشروعی به نام مصلحت؛ و بدتر از آن، صاحب مجمعی به نام مجمع تشخیص مصلحت نشده‌اند چون دین یمنی‌ها به قول علامه جعفری رضوان‌الله‌تعالی‌علیه، هنوز برادر بزرگ‌تر خود، یعنی اخلاق را: إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ، وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ در کنار قدرت خدادادی خویش حفظ کرده است و دین آن‌ها، مانند دین ما، به خاطر پیوند با قدرت، عذر اخلاق را برای همیشه نخواسته است چون یمنی‌ها می‌دانند، اگر عذر اخلاق را به خاطر همدم شدن با قدرت بخواهند، مجبورند به جای اخلاق با فرزندخوانده نامشروعی به نام مصلحت عقد اخوت ببندند؛ و بستن عقد اخوت با فرزندخوانده‌ نامشروعی چون مصلحت همان و به قتل رسیدن دین و اخلاق توسط آن، همان چرا که دفتر تاریخ ما مسلمانان پُر است از این فرزندخوانده‌های نامشروع و شوم و دروغین؛ و گویا یمنی‌ها، بهتر از ما به این درس و عبرت مهم تاریخی پی برده‌اند آری، اگر مصلحت‌اندیشی، بهانه‌ای باشد برای نادیده گرفتن اخلاق و ارزش‌ها و محکمات دینی، همان بهتر که اصلاً نباشد چون به جای آسیب‌زدایی و پیش‌برد اهداف مثبت، آسیب‌زا و موجب تحجر و واگرایی است این سخن به این معناست که، وقتی مصلحت‌اندیشی، بدون در نظر گرفتن اصول اخلاقی و ارزش‌ها و محکمات دینی صورت گیرد، خواهی نخواهی، دیر یا زود، به انحراف و فساد منجر گشته و دین و اخلاق را، یک‌جا، با هم می‌کشد آری، ما از روزی که گفتيم اين خلاف را افشا نکنيد، چون به مصلحت نظام نيست، درباره اين شخص چيزی نگوئيد، چون نظام تضعيف می‌شود و سراغ فلان موضوع نرويد، چون دشمن سوء‌استفاده خواهد کرد، بايد می‌فهمیدیم، صاحب فرزندخوانده نامشروعی به نام مصلحت شده‌ایم که دارد، هم دين را می‌کشد و هم اخلاق را متأسفانه اين واقعيت را يا نفهميديم و يا خود را به نفهميدن زديم و نظام جمهوری اسلامی را به آنچه امروز گرفتارست مبتلا کرديم اين هشدار را هم بارها مرحوم امام خمینی رحمةالله‌علیه به ما داده بود و هم تاريخ به ما آموخته بود؛ ولی متأسفانه ما چنان با قدرت همزادپنداری کردیم که نه تنها از اين هشدارها غفلت نمودیم و بارها از این سوراخ گزیده شدیم، بلکه آن را به یک رویه ثابت، جهت ذبح اصول اخلاقی و ارزش‌ها و محکمات دینی خود تبدیل نموده و به آن نیز افتخار می‌کنیم آری، نظام جمهوری اسلامی ما، فقط هنگامی جمهوری اسلام است که، حکمرانان بتوانند خود را از سلطه قدرت برهانند و بر دهانه آن لجام بزنند وقتی قدرت، به معنای واقعی کلمه، مهار گردید، دیگر فرزندخوانده‌ای به نام مصلحت نخواهد داشت که به قتل دين و اخلاق کمر همت ببندد فرازی از دعای شریف عرفه آقا امام حسین علیه‌السلام: اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِي أَخْشَاكَ كَأَنِّي أَرَاكَ وَ أَسْعِدْنِي بِتَقْوَاكَ وَ لاَ تُشْقِنِي بِمَعْصِيَتِكَ وَ خِرْ لِي فِي قَضَائِكَ خدايا چنانم كن كه فقط از تو بترسم، چنان که، گويا تو را می‌بینم، و با پرهيزگاری مرا خوشبخت گردان، و به نافرمانی‌ات بدبختم مكن، و خير در قضايت را برايم اختيار كن وَ بَارِكْ لِي فِي قَدَرِكَ حَتَّي لاَ أُحِبَّ تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ وَ لاَ تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ و به من در تقديرت بركت ده، تا تعجيل آنچه را که تو به تأخير انداخته‌ای نخواهم، و تأخير آنچه را که تو پيش انداخته‌ای نجویم آری، به نظر می‌رسد با مصلحت‌اندیشی‌های بی‌مورد و نسنجیده، و تعلل در بستن تنگه‌هرمز و یگانه گلوگاه‌انسانیت، داریم امر ظهور را که خدا پیش انداخته است؛ به تأخیر می‌اندازیم شاید آیا از اخلاق و انسانیت به دور نیست، مردم مظلوم و بی‌پناه غزه را تحریک و تشجیع کرده و بعد آن‌ها را مانند سیبل، در مقابل مشت‌های سنگین‌ زورمداران سنگ‌دل و بی‌رحم تنها بگذاریم؟ فَاعْتَبِرُوا یَا أُولِی الْأَبْصَارِ نسل آفتاب @sunshinegeneration

وقتی می‌گوییم بصیرت یعنی، برای تشخیص حق از باطل، باید به جای نگاه به شخصیت‌ها، به شاخص‌ها نگاه کرد؛ منظور چیست؟ منظور این است که برای سنجش و تشخیص حق از باطل و رسیدن به یک جمع‌بندی و قضاوت صحیح، در خصوص اهل حق بودن شخصیت‌های کشور، و برحق بودن مجموعه نظام، باید به جای توجه به عملکرد و سوابق آن‌ها، به شاخص‌ها توجه کرد و وزن و عیار آن‌ها را با توجه به نسبت، عملکرد آن‌ها با شاخص‌ها سنجید؛ نه با سوابق و ظواهر شخصیت‌ها به عنوان مثال، می‌خواهیم ببینیم در حوزه اقتصادی، شاخص تشخیص برحق بودن مواضع شخصیت‌ها و مجموعه نظام چیست؟ ما در این حوزه چگونه می‌توانیم بفهمیم که آیا فلان شخصیت، یا مجموعه نظام، شخصیت، یا مجموعه برحقی است یا خیر؟ در حوزه اقتصاد، شاخص تشخیص حق از باطل چیست؟ آیا حق، در حوزه اقتصادی، شاخص برجسته‌ای دارد یا خیر؟ آیا در حوزه اقتصاد، برای تشخیص اینکه فلان شخصیت، شخصیت برحقی است یا خیر، باید به سوابق و شعارها و ظواهر شخصیتی او نگاه کرد و مثلاً گفت چون فلان آقا، معمم است و ریش و تسبیح و انگشتر دارد و دم از خدا و اسلام و قرآن می‌زند؛ و عمری امام‌جماعت یا امام‌جمعه بوده و مردم را به دین اسلام ارشاد می‌کرده، پس تمام عملکرد و مواضع اقتصادی او نیز صحیح است؟ یا خیر، بلکه برای تشخیص حق از باطل، و اینکه فلان شخصیت، شخصیت بر حقی است یا خیر؛ باید به شاخص‌های تشخیص حق از باطل، در حوزه اقتصاد، و سنجش نسبت عملکرد و مواضع شخصیت مورد نظر، با شاخص‌های برحق اسلام در حوزه اقتصاد توجه کرد؟ یکی از شاخص‌های برجسته اسلام در حوزه اقتصاد، برای سنجش وزن و عیار شخصیت‌ها و مواضع مجموعه نظام؛ عملکرد و مواضع ربوی، یا عملکرد و مواضع غیرربوی اشخاص و مجموعه نظام است مثلاً اگر دیدیم فلان آقا، با یک شخصیت موجه و ظاهر کاملاً اسلامی و با سوابق بسیار درخشان و در خورِ توجهی، به راحتی ربا می‌خورد و در توسعه و ترویج بانکداری ربوی می‌کوشد و با اکل مال به باطل مسائل و مشکلات کشور خود را حل می‌کند؛ آیا برای بر حق نامیدن وی، فقط باید به ظواهر و سوابق و شعارهای او نگاه کرد، یا به عملکرد و مواضع ربوی، یا غیرربوی بودن مواضع و عملکرد او در حوزه مسائل اقتصادی توجه کرد؟ چرا حضرت امام خمینی رحمةالله‌علیه، به هیچ‌عنوان زیر بار قانون بانکداری مصوب ۱۳۶۲ نمی‌رفت و نهایتاً آن را تأیید نکرد؛ مگر تحت عنوان احکام ثانویه و در قالب قائده اظطرار و با قید موقت ۵ ساله؟ چرا پس از تصویب آن، بلافاصله در مورخه ۱۳۶۳/۰۲/۲۵ در جمع وزرای اقتصادی، جهاد، کشاورزی و رئیس بانک‌مرکزی با صراحت تمام فرمود: اگر باز در اقتصاد، بانک و بازار ما ربا باشد؛ جمهوری ما اسلامی نیست و از علماء و کارشناسان درخواست کرد، تلاش کنند و بانک و بازار و اقتصاد کشور را از ربا نجات دهند؟ چرا؟ حضرت امام خمینی رحمةالله‌علیه می‌خواستند با این موضع‌گیری صریح و شفاف و مطالبه مهم تاریخی چه درسی به ما و به امت و آیندگان بدهند؟ حضرت امام خمینی رحمةالله‌علیه، می‌خواستند با این موضع‌گیری صریح و شفاف و مطالبه مهم تاریخی، به ما و به امت و آیندگان این درس را بدهند که، برای تشخیص حق از باطل، و شناخت اهل حق، به شاخص‌ها نگاه کنید، نه به شخصیت‌ها هرچقدر مواضع و عملکرد شخصیت‌ها و مجموعه نظام، به شاخص‌ها نزدیک‌تر بود، آن‌ها به حق نزدیک‌تر؛ و هرچقدر مواضع و عملکرد شخصیت‌ها و مجموعه نظام، از شاخص‌ها دورتر بود، آن‌ها به باطل‌ نزدیک‌ترند نسل آفتاب @sunshinegeneration

مولا و مقتدای ما فرموده‌اند تورم باید مهار شود، تولید رشد کند، نرخ ارز ثبات پیدا کند، ارزش پول ملی تقویت شود، به دلار حاکمیت داده نشود، مواد اولیه ایرانی به دلار فروخته نشود، گرانی‌ها علاج شود… عمل‌کرد مسئولین را با فرامین ولی‌امر مسلمین بسنجید #نه_به_نئولیبرالیسم نسل آفتاب

شهید بهشتی رحمةالله‌علیه: ارزش‌ها را بشناس و اشخاص را با ارزش‌ها بسنج، حمایت‌ها باید از ارزش‌ها باشد اول ارزش‌ها بعد اشخاص، نه اول اشخاص بعد ارزش‌ها یکی از مصیبت‌های زمان ما این است که اشخاص دارند کم‌کم جانشین ارزش‌ها می‌شوند نسل آفتاب

بصیرت یعنی، برای تشخیص صحیح حق از باطل؛ به جای نگاه به شخصیت‌ها به شاخص‌ها نگاه کن همان که حضرت امیر علیه‌السلام فرمود: إِنَّ‌الحَقَّ لا یعرَفُ بِالرِّجَالِ؛ اِعرِفِ‌الحَقَّ، تَعرِف أهلَهُ حق با شخصیت‌‌ها شناخته نمی‌‌شود؛ حق با شاخص‌ها شناخته می‌شود اگر حق را با شاخص‌های صحیحی که دارد، درست بشناسی؛ اهل حق را به راحتی خواهی شناخت و حق را یاری و باطل را خوار خواهی نمود نهج‌البلاغه چرا؟ چون انسان‌های غیرمعصوم، هرآن و هرلحظه، ممکن است دچار خطا و دگرگونی شده و در اثر حوادث روزگار از مسیر حق و حقیقت منحرف گردند لذا در مسئله بصیرت آن‌چه اصیل است، خود حق، برای محک زدن اهل آن است پس، بر همین اساس، لازم است، قبل از گمراه دانستن بعضی از یاران دیرین خمینی کبیر و خادمین واقعی نظام اسلامی، و تکفیر آنان؛ و برحق دانستن بعضی از آن‌ها و تقدیس آنان؛ ابتدا، همت خود را صرف شناخت حق، همراه با شاخص‌های آن نمائی، تا علاوه‌بر رسیدن به مقام بصیرت، برای همیشه، از فتنه‌های گمراه‌کننده آخرالزمان نیز، نجات یابی آری، دین خدا، هرگز به شخصیّت و موقعیّت افراد شناخته نمی‌‏شود، بلکه باید به دنبال نشانی از خود حق بود، تا بتوانی علاوه‌بر درک درستی از دین خدا، اهل حق را نیز، در هر عصر و زمانی، به درستی بشناسی لذا بر تو لازم است، قبل از هرچیز، ابتدا حق را بشناسی، تا هم دین خدا را به درستی بشناسی و هم اهل حق را اى حارث، حق بهترین گفتار است و کسى که از آن فاش سخن گوید، مجاهد راه خدا است و من به حق با تو سخن می‌گویم پس به من گوش فرا ده؛ و سپس آن‌ را به افرادی که رأیى محکم و عقلى پسندیده‌ دارند، بازگو نما امالی شیخ‌صدوق نکته توجه توجه توجه تفاوت عمده و اساسی در شخصیت‌های معصوم و شخصیت‌های غیرمعصوم: اگر مشاهده می‌شود که پیامبران و امامان‌معصوم علیهم‌السلام، ملاک تشخیص حق از باطل، سراج منیر، چراغ هدایت یا کشتی نجات نام گرفته‌اند؛ از آن‌رو است که آنها از طرف خداوند به عنوان تجسم عینی حق معرفی شده‌اند؛ نه به واسطه سوابق و عملکردی که داشته‌اند بر همین اساس بود که، پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمود: عَلِیٌّ مَعَ‌الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَهُ لَا یَفْتَرِقَانِ حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ‌الْحَوْض امالی شیخ‌صدوق پس شخصیت‌های غیرمعصوم، با هر سابقه و عملکردی؛ هرگز نمی‌توانند؛ ملاک تشخیص حق از باطل، چراغ هدایت، سراج منیر و کشتی نجات قلم‌داد شوند لطفاً دقت کنید نسل آفتاب @sunshinegeneration

و چه یادگاری خوبی از من در سینه‌اش به جا مانده است نسل آفتاب @sunshinegeneration

#روزشمار_اربعین ۱۳ روز تا اربعین حسینی علیه‌السلام نسل آفتاب

شهادت غریبانه کریم اهل‌بیت، امام حسن مجتبی علیه‌السلام را تسلیت می‌گوییم نسل آفتاب

فرارسیدن هفتم صفر سالروز جانگداز شهادت امام حسن مجتبی علیه‌السلام بر همه شیعیان تسلیت باد بر دردِ دلِ خلق، طبیب است حسن هر چند ز درد غم، نصیب است حسن مهدی به کنارِ قبر او می‌گِرید تا خَلق نگویند غریب است حسن نسل آفتاب

۱۳ روز تا اربعین غذا و برکات اربعین همه با عشق امام حسین عَلَیْهِ‌السَّلام آماده می‌شود کسی که نمک‌گیر عشق حسین شده نمی‌تواند سر سفره عشق حسین عَلَیْهِ‌السَّلام در اربعین غایب باشه همه هستی خودش را بفروشه ولی خودش را می‌رسونه نسل آفتاب @sunshinegeneration