‍ قیمت خرده‌فروشی هرکیلو مرغ در جهان به صورت میانگین ۲ دلار است مرغ یکی از اقلام خوراکی‌ست که مشمول دریافت ارز ترجیحی ۲۸۵۰۰ تومان است قیمت هر کیلو مرغ در ایران ۱۰۰هزار تومان است که با دلار ۵۰هزار تومان برابر است با ۲ دلار و با دلار ۲۸۵۰۰ برابر است با ۳.۵ دلار (۳.۵=۲۸۵۰۰÷۱۰۰.۰۰۰) این در حالی‌ست که با وجود دریافت ارز ترجیحی، قیمت مرغ نباید بیش از ۶۰هزار تومان باشد قیمت مرغ بر حسب دلار: نرخ برابری لیر به دلار ۲۶.۹ است یعنی هر ۲۶.۹ لیر مساوی است با ۱ دلار قیمت یک عدد مرغ ۲ کیلویی در ترکیه برابر است با ۶۶.۹۰ لیر به عبارت هر کیلو ۳۳.۴۵ لیر یعنی قیمت دلاری هر کیلو مرغ در ترکیه ۱.۲۴ دلار است و در ایران نیز با دلار ۴۸۸۰۰ باید ۶۰۵۱۲ تومان و با احتساب دلار ۲۸۵۰۰ باید ۳۵۵۴۰ تومان باشد قیمت مرغ بر حسب لیر ترکیه: قیمت مرغ در ترکیه با انرژی (گاز، برق، گازوئیل و…) و خوراک طیور آزاد جهانی هر کیلو ۳۳.۴ لیر است که با احتساب لیر ۱۸۰۰ تومانی عبارت است از هر کیلو ۶۰۱۲۰ تومان که هم مرغدار ترک سود می‌کند و هم اینکه برایشان کمپین خرید مرغ جهت جلوگیری از زیان و ورشکستگی راه نمی‌اندازند تازه این قیمت خرده‌فروشی است نه عمده فروشی و در تناژ بالا حال سئوال اصلی این است که: چرا مرغ در ایران با وجود انرژی (گاز، برق، گازوئیل و…)، خوراک و دلار رانتی ۲۸۵۰۰ ارزان به قیمت هرکیلو ۱۰۰هزار تومان یعنی حدود ۷۰ درصد گران‌تر از ترکیه به دست مردم می‌رسد؟ این اختلاف قیمت به نام مردم به کام چه کسانی سرریز می‌شود؟ به عنوان نمونه قیمت هر لیتر گازوئیل در ترکیه ۶۱٫۰۰۰ تومان است این مدیریت و نظارت در شأن ملت مظلوم ایران نیست ظلم نکنید نسل آفتاب

یه مادری هر روز میاد در موکب، روزی ۵۰ هزار تومن پول میده و میره می‌گفت: پسرم، من تمام درآمدم از یارانه و کمیته امداده، فقیرم، ببخشید اگه ندارم بیشتر بدم یه شب گفتم مادر جان دستتون درد نکنه نیاز نیست پول بدید شما نذری دادید کافیه خدا می‌دونه انقدر گریه کرد گفت: من هرچی دارم برا این آقاست هرروز یه کاسه شکر یا نون یا هرچیزی که داره میاره، خدا می‌دونه این برای ما بچه‌های موکب کلی روضه است می‌گن پول روضه و موکب رو بدید فقرا، نمی‌دونن که خود فقرا دارن این دم و دستگاه رو می‌چرخونن نسل آفتاب

از اعمال روز دهم محرم(عاشورا)؛ هزار مرتبه بر قاتلان آن حضرت لعنت كند و بگويد: اللَّهُمَّ‌الْعَنْ قَتَلَةَ‌الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ‏ بار خدايا لعنت كن بر كشندگان امام حسين عليه‌السلام لَعَنَ‌اللَّهُ قَوْماً قَتَلُوكَ نسل آفتاب

از اعمال روز دهم محرم (عاشورا)؛ هزار مرتبه بر قاتلان آن حضرت لعنت كند و بگويد: اللَّهُمَّ‌الْعَنْ قَتَلَةَ‌الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ‏ بار خدايا لعنت كن بر كشندگان امام حسين عليه‌السلام لَعَنَ‌اللَّهُ قَوْماً قَتَلُوكَ نسل آفتاب

وقتی رهبر فرزانه‌مون منع این کارهارو می‌کنند منشاء آنرا انگلیس و پیروان شیرازی می‌دانند اینکه آقا میگه در عزای جدم شب و روز خون گریه می‌کنم، تازه می‌فهمیم منظورش چیه خدا بدادمان برسه یا صاحب‌الزمان بفریادمان برس نسل آفتاب

برای قدرت خدا هیچ حد و مرز و محدودیتی وجود نداره پس بی حد و مرز آرزو کن نسل آفتاب

این اثر هنری حداقل یازده میلیارد تومن می‌ارزید و متأسفانه ارزون فروش رفت بعنوان کسی که مدتی از جلوی در دانشکده هنر رد می‌شده عرض می‌کنم که قیمت این اثر زیبا حداکثر صد هزار تومنه پول‌شویی تو روز روشن دولت هم مالیاتشو از کارگر و کارمند با اقتدار می‌گیرد نسل آفتاب

چندماه پیش پرسیدیم چرا مرغ گرون شده؟ گفتن که تولیدکننده ضرر می‌کنه با این قیمت عرضه کنه عرضه کم شد و بعد گرون شد دوباره یک ماه پیش عرضه کم شد دوباره گرون شد دو ماه بعد عرضه کم میشه دوباره گرون میشه ببخشید دخالت می‌کنم ولی قسمت عرضه‌تون نشتی داره نسل آفتاب

یک نکته را می‌گوییم و بس امروز، فضای سایبر در کشور ما، بیانگر هر چیزی است الّا حقیقت زیبا و الهی جامعه‌ی ما امروز فضای سایبر کشور، تصویرگر جامعه‌ی مضمحلی است که دشمن می‌خواهد، نه روایتگر امتی که در مسیر گام دوم انقلاب اسلامی، آستانه‌ی ظهور است؛ ان‌شاءالله امروز فضای سایبر ما، فرع کوچک را اصل بزرگ کرده؛ خرد را کلان نشان داده و مشت را تمام خروار می‌نمایاند امروز فضای سایبر ما، آینه‌ی صادق جامعه‌ی شریف و دینی ما نیست، بلکه یاوه‌گویی است که در سراییدن شرح ما ملت ما، خیانت‌های عظیم و عمیق مرتکب شده است امروز در جامعه: مردم‌مان سیاه‌پوش حسین فاطمه مراسمات شلوغ‌تر از سال‌های قبل اکثریت مردم، منسجم و همراه هم نذری‌های حسینی برپا هیئات عموماً نکته‌سنج و معرفت‌افزا اما امروز در فضای سایبر کشور مردم از حسین رو گردان مراسمات حسینی تحریم شده و عرق‌خورها هیئات را تصرف کرده میان مردم، اختلافات عمیق نذری حسینی تحریم شده هیئات همه ضد نظام و طرفدار فتنه‌ی زن، زندگی، آزادی مسئولان ذی‌ربط فضای سایبر حواله‌تان به حضرت حسین‌بن‌علی علیه‌السلام نسل آفتاب

ادب آداب دارد حرف حقی‌ست ولی بعد از ادب عباس دارد نسل آفتاب

بسم رب‌الحسین ببین عرش معلی را… ببین از اسب افتاده تمام سنت و قرآن و دین از اسب افتاده همین که نام حیدر در میان دشت خون آمد علی‌ها بر زمین خون بر جبین از اسب افتاده برای کشتن اولاد زهرا آمدند اینها که اینسان تیر تیز و تیغ کین از اسب افتاده به جنگ با خدا ابلیس آمد با سپاهش که چنین عمامه‌ی حبل‌المتین از اسب افتاده میان آن حرامی‌های بی‌مقدار از خود کس نپرسیده چرا ماه اینچنین از اسب افتاده میان خون خود رقصیده دیدم مرد میدان را ندیدم کس پشیمان و حزین از اسب افتاده کنار علقمه در گودی گودال و هر جایی از این خاک مقدس حق ز زین از اسب افتاده الهی کور می‌گشتم نمی‌دیدم جدا از هم تمام حاء و نون و یاء و سین از اسب افتاده نیفتاده کسی از اصل خود در کربلا اما همه خوبان عالم بر زمین از اسب افتاده نسل آفتاب

۲۵ مورد از عناوینی که در روایات عزاداری توسط معصومین انجام شده یا بدان دستور داده شده عبارتند از؛ لباس حزن و مشکی پوشیدن المحاسن جلد ۲ صفحه ۴۲۰ کامل‌الزيارات النص صفحه ۶۸ ترک تبسم کامل‌الزیارات صفحه ۱۰۱ ترک خنده ألامالي للصدوق صفحه ۱۲۸ همّ و غم و حزن الأمالی للصدوق صفحه ۱۳۰ احتراق (سوختن قلب) كامل‌الزيارات صفحه ۳۲۵ کافی جلد ۴ صفحه ۵۸۳ تسلّب (تشبه به ماتم‌زدگان و باز نمودن دکمه لباس و بالا زدن آستین وسائل‌الشيعة جلد ۸ صفحه ۹۰ ندبه المزارالكبير صفحه ۵۰۱ تباکی (تشبه و تحمیل نفس بر گریستن) كامل‌الزيارات صفحه ۱۰۵ ثواب‌الأعمال و عقاب‌الأعمال صفحه ۸۳ عبرة، دمعة، ذرفة (قطره اشک ولو به مقدار بال مگس) کامل‌الزیارات صفحه ۱۰۱ سرازير شدن اشک مثيرالاحزان صفحه ۱۴ بکاء كامل‌الزيارات صفحه ۱۰۴ إبکاء (گریاندن) همان انشاد شعر (سرودن) همان مرثیه کامل‌الزیارات صفحه ۳۲۶ بحارالانوار جلد ۴۵ صفحه ۲۵۷ لطمه تهذيب‌الأحكام جلد ۸ صفحه ۳۲۵ بحارالأنوار جلد ۹۸ صفحه ۲۴۰ ضجه (صدای بلند) المزارالكبير صفحه ۵۷۸ عجّه (فرياد) همان صرخه (صیحه شدید) الكافي جلد ۴ صفحه ۵۸۳ شهقه (برگرداندن تنفّس عميق‏) ثواب‌الأعمال و عقاب‌الأعمال صفحه ۲۱۶ زفرة (رفت و آمد نفس برآمده از غصه همراه با صدا به گونه‌ای که دنده‌ها بالا و پایین رود) کامل‌الزیارات صفحه ۲۳۴ شق‌الجیب (گریبان چاک زدن) تهذيب‌الأحكام جلد ۸ صفحه ۳۲۵ جزع (زاری کردن و به طور کلی هرفعلی که دلالت بر بی صبری نماید) الأمالي للطوسي صفحه ۱۶۲ هلع (شدیدترین حالت جزع و بی قراری) کامل‌الزيارات صفحه ۲۶۱ برگزاری مجلس روضه بحارالأنوار جلد ۴۵ صفحه ۲۵۷ پخت غذا و اطعام دادن المحاسن جلد ۲ صفحه ۲۴۰ ناگفته نماند که هر کدام از عناوین فوق، عام بوده و مانند عناوین احیاء أمر اهل‌بيت عليهم‌السلام و تعظيم شعائر، شامل همه مصادیق عرفی در هر زمان و هر مکان می‌گردد، بنابراین مصادیق جدید اگر از نگاه عرف مشمول هر یک از عناوین فوق گردند مشروع بوده و بر آن ثواب مترتب می‌گردد مثلاً مشكی پوشیدن از مصادیق اظهار حزن و یا تعظیم شعائر است و یا تعزيه و شبيه درآوردن و مقتل‌خوانی از مصادیق إبکاء و يا زنجير زدن از مصادیق جزع می‌باشد #محرم #عاشورا #آجرک_الله_یا_صاحب_الزمان نسل آفتاب